বিশ্বাসের জন্ম আছে, মৃত্যু আছে। আছে - জন্মের পর বিশ্বাস বৃক্ষের শাখা-প্রশাখা ও ডাল-পালা ছড়িয়ে বেড়ে উঠা। অসংখ্য বিশ্বাসের অসংখ্য শাখা-প্রশাখা ও ডাল-পালা! কোন নির্দিষ্ট ভৌগলিক আঞ্চলের মানুষের জীবন-যাপন, কর্মপ্রণালী ও চিত্ত-বিনোদনসহ সামগ্রিক কর্ম পরিমণ্ডলকে ঘিরে তৈরি সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলকে জড়িয়ে ঐ আঞ্চলে জন্ম নেয় তাদের মতো করে তাদের বিশ্বাস। আর সেই বিশ্বাসকে আরও গ্রহণযোগ্য, আরও যৌক্তিক করতে তাদেরই মাঝে জন্ম নেয়া কোন চিন্তাশীল মানব। কখনো কখনো কোন কোন বিশ্বাসের দর্শন ও দর্শনের চিন্তাশীল মহানায়কেরা সভ্যতা ও শান্তির আলোকিত পথে আসার উপায় দেখিয়েছেন আবার কেহ কেহ সাধারণ মানুষের সরলতার সুযোগে নিজেই হয়েছেন দূর্দান্ত স্বৈরাচারী! কেবল একটি-দুটি নয়, পৃথিবীর বিভিন্ন ভৌগলিক পরিমণ্ডলে অসংখ্য মানুষের মাঝে অসংখ্য বিশ্বাসের জন্ম। পৃথিবী ছাড়াও আরও অন্য গ্রহে থাকতে পারে অন্য রকম মানব বা প্রাণী! তাদের বিশ্বাসগুলোও হয়তো তাদের মতো অন্য রকম! বিশ্বাসগুলোর যেমন আছে পরিবর্ধন, পরিমার্জন কিংবা পরিবর্তন; তেমনি আছে সঙ্কোচন কিংবা বিলুপ্তি। হাজার হাজার বছর সময়ের পরিক্রমায় হাজারো নবীণ বিশ্বাসের ভীরে হারিয়ে গেছে কিংবা হারিয়ে যাবে অপ-সংস্কৃতির ভারে নুয়ে পড়া ঘুনে ধরা প্রাচীন বিশ্বাস। নবীণ বিশ্বাসগুলো বর্তমানের সম-সাময়িক যৌক্তিকতায় হয়ে উঠে আরও যথার্থ, আরও যৌক্তিক, আরও শক্তিশালী। পথ চলতে চলতে এই নবীণ বিশ্বাসগুলোই ধীরে ধীরে এক সময় হয়তো হতে থাকে প্রবীণ, সাথে সাথে বিশ্বাসগুলোকে আষ্ঠে-পৃষ্ঠে জড়িয়ে ধরতে থাকে অপ-সংস্কৃতি ও কুসংস্কার। ফলে নতুন প্রজন্মের মানুষের কাছে বিশ্বাসগুলি, বিশ্বাসের সাথে সম্পৃক্ত আচার-অনুষ্ঠানগুলি হয়ে উঠে অযৌক্তিক ও বিড়ম্বনা মাত্র! সভ্যতার ক্রম–বিবর্তনে কখনো কখনো কোন কোন বিশ্বাসের ধারক, বাহক ও পৃষ্ঠ-পোষকেরা নিজেদের একক বিশ্বাসের আধিপত্য ও সাম্রাজ্য বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিজেদের বিশ্বাসকে জোর প্রচেষ্টায় চাপিয়ে দেয় অপর বিশ্বাসের মানুষগুলোর উপর। শুরু হয় দ্বন্দ-সংঘাত-হানাহানি!বয়ে চলে রক্ত গঙ্গা!! এভাবেই নদীর মতো বয়ে চলে মানব সভ্যতা!! তারপরও শ ত শত বৎসর ধরে মানুষ কেবল নিজের বিশ্বাসকেই একমাত্র সত্য বলে মানেই না, অন্য বিশ্বাস গুলোকে মিথ্যা প্রমাণ করতে হাতে শাণিত তলোয়ার পর্যন্ত তুলে নিয়েছে! কি অদ্ভূদ এই মানুষ!!!