লেখক বলেছেন: কুদরাত-এ-খুদা কমিশনের অনেক ধারাই এখনকার মনমানসিকতার সাথে মিলবে না। কিন্তু আমি উচ্চশিক্ষার ব্যাপারে এই কমিশনের সাথে কিছুটা একমত। আমাদের সবারই কি উচ্চশিক্ষা গ্রহণের প্রয়োজন আছে? নাকি যোগ্যতা অনুযায়ী কারিগরি ও উচ্চশিক্ষা- যার ক্ষেত্রে যেটা প্রযোজ্য সেটাই বেছে নেওয়া উচিত? উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করার পর যখন দেখা যায় একজন শিক্ষার্থী রিসিপশনিস্ট বা অফিস সহকারীর কাজ করছে (এখানে চাকরি না পাওয়া অবশ্যই বড় বিষয়, কিন্তু যোগ্যতাও যাচাই করে দেখা যায় উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করলেও দশম শ্রেণীর যোগ্যতাও অর্জন করেত পারে নি অনেকে), তখন কিন্তু এই উচ্চশিক্ষা নিয়েই প্রশ্ন জাগে।

তার চাইতে কারিগরি দিকগুলো নিয়ে পড়ার প্রতি বেশি মনোযোগ দেওয়া উচিত বলে আমি মনে করি। তাছাড়া বেসিক শক্তিশালী না করে উচ্চশিক্ষা দেওয়া আসলে এক ধরনের প্রহসন। এর চাইতে স্বল্প বেসিকেও কারিগরি শিক্ষায় ভালো করা সম্ভব। উপযোগিতা বিচারে এই দিকটির প্রতি লক্ষ করা উচিত। এখানে অবশ্য বামপন্থীরা আলাদা। বিশেষ করে ছাত্র ইউনিয়ন এবং ছাত্র ফ্রন্টের অবস্থান পুরোপুরি বিপরীত।

সচলায়তনে আপনার লেখা পড়লাম। আমার মনে হয়, সেখানে একই ধরনের লেখা না দিয়ে নতুন কিছু দিলে ভালো হবে। বিশেষ করে প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাদর্শনের দিক দিয়ে আমরা একেবারেই গরীব। সে দিকটি নিয়ে আলোচনা করা উচিত। অবশ্য এটা আমার ব্যক্তিগত অভিমত। অন্যভাবে নেবেন না, প্লিজ।

লেখক বলেছেন: হয়তো বা আমিও সে-ই চটকদারি কথায় বিভ্রান্ত একজন! কারণ এর পরের কমিশন রিপোর্টগুলো আমাকে খুদা কমিশন রিপোর্টের চাইতেও কম মুগ্ধ করেছে।

তবে একটি বিষয় আমি বোধহয় বুঝাতে পারি নি। আমি আগেও বলেছি, খুদা কমিশন রিপোর্ট সে সময়ের জন্য গ্রহণীয় ছিলো অনেকাংশে, এখনকার জন্য নয়। এটি এমন কোনো রিপোর্ট নয়, যাকে বদলানো যাবে না। বরং এখন আরো অনেক কিছুই পরিবর্তিত হবে। পরবর্তী কমিশনগুলো তো চেতনার দিক থেকে খুদা কমিশনের চাইতেও কয়েক যুগ পেছনে অবস্থান করছে।

আরেকটি বিষয় এখানে গুরুত্বপূর্ণ। সমাজতান্ত্রিক দেশগুলোতে যে ধরনের কমিশন নিয়ে চলে, সেটি আমাদের এখানে প্রয়োগ করার কোনো বাস্তবতা নেই, কিন্তু করতে পারলে ভালো হতো। শুনেছি, কুদরাত-এ-খুদা নিজেও অনেক সুপারিশ নিয়ে দ্বিধায় ছিলেন। কিন্তু বাস্তবতার কারণে সেগুলো করা সম্ভব হয় নি। এটি মাথায় রাখতে হয়।

আপনার সাথে আলোচনা করে একটি লাভ হলো- এই বিষয়গুলো নিয়ে আসলে খুব কম মানুষ আলোচনা করতে চায়। অন্তত আমার অভিজ্ঞতা তাই বলে। সেক্ষেত্রে ইদানিং কয়েকজন আছেন, যারা বিষয়গুলো তুলে আনছেন। নিজেকে তাই আর একা লাগছে না।

এখানে বাংলাদেশের শিক্ষা ব্যবস্থা নামে একটি গ্রুপ আছে। আপনাকে সেখানকার সদস্য হওয়ার জন্য অনুরোধ জানাচ্ছি। এছাড়া স্রোতের বিরুদ্ধে... গ্রুপেও আপনি যোগ দিতে পারেন। কারণ আপনার অনেক লেখাই স্রোতের বিরুদ্ধে যায়, যেটা এই সময়ে গুরুত্বপূর্ণ।

লেখক বলেছেন: গ্রুপ ব্লগের কাজ ব্যাপক। যদিও আমরা অনেকেই বিষয়টি নিয়ে সচেতন না। গ্রুপের উদ্দ্যেশ্য অনুযায়ী গ্রুপ ব্লগে লেখালেখি হয়, তর্ক-বিতর্ক হয়। সাধারণ ব্লগে বিষয়ের কোনো সীমারেখা থাকে না, সে দিক দিয়ে গ্রুপ ব্লগে এক ধরনের হোমোজেনিটি থাকে। তবে গ্রুপ ব্লগের চর্চা ভালোভাবে হচ্ছে বলে আমি মনে করি না।

সা.ইন থেকে কেন বিদায় নিতে চাচ্ছেন জানি না। অবশ্যই আপনি আরেকটি ব্লগে যোগ দিতে পারেন, সেটা অন্য ব্যাপার। কিন্তু একটি বিষয় খারাপ লাগে- যখন দেখি আমরা অনেকেই ফিল্ড ত্যাগ করি। কোনোকিছু ভালো না লাগলে সেটিকে ভালো করার দায়িত্ব নিয়ে কাজ করলে অপরপক্ষ পিছু হটতে বাধ্য। আপনি যদি এ ধরনের কোনো কারণে সা,ইন ছাড়তে চান, তাহলে আপনাকে অনুরোধ করবো থাকতে। কারণ একজনের শূন্যস্থান আরেকজন পূরণ করবেই; কিন্তু সেটা লেখা দিয়ে না গালি-ফ্লাডিং দিয়ে, সেটা বলা মুশকিল। যারা গালাগালি বা ফ্লাডিং করেন না, তাদের এখানে থাকা উচিত।

অনুমতি দেওয়া বা না দেওয়ার কোনো বিষয় নয়। আপনি অবশ্যই এখানে আপনার মতামত প্রকাশ করতে পারেন। তাতে কারো ভালো লাগলো বা না লাগলো সেটা বিষয় নয়। আপনার কথার সাথে একমত নাও হতে পারি, কিন্তু যুক্তি দিলে সেটি না শোনার তো কথা নয়! অবশ্যই আপনার ভাবনা শুনতে চাই। ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: কুদরাত-এ-খুদার শিক্ষা কমিশন রিপোর্ট অনলাইনে আমি অন্তত পাইনি। শিক্ষার বিষয়বস্তু, শেখানোর পদ্ধতি ইত্যাদি নিয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট, ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনস্টিটিউট অব এডুকেশনাল ডেভেলপমেন্ট এবং টিচার্স ট্রেনিং কলেজগুলো কাজ করছে। তবে তাদের সুপারিশে সরকার আদৌ চোখ বুলায় কি-না জানিনা।

আপনার শেষ মন্তব্যটি অপ্রাসঙ্গিক হলেও অনেক প্রাসঙ্গিক এই অর্থে যে, 'মাতা-পিতার প্রতি কর্তব্য' আমরা মুখস্ত করি। কিন্তু যা পালন করি, সেটি লিখি না। প্রায়োগিক দিকটাকে আমরা সবসময়ই অবহেলা করে আসছি।

আপনার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনি এখানে থাকতে পারছেন না বলে আমিও দুঃখ পাচ্ছি। অনেক মানুষের ভিড়ে একজনের সাথে কথা বলার সুযোগ হারাচ্ছি। জানি না কী কারণে ছাড়ছেন। অনেক কারণ হয়তো আছে। আমিও একবার ছাড়ার কথা ভেবেছিলাম। একবার নিষ্ক্রিয় হয়ে ছিলাম কিছুদিন। কিন্তু তারপরও ছাড়িনি। এতো সহজে মাঠ ছাড়তে ইচ্ছে করে না। তবে আপনি কর্তৃপক্ষের কাছে আপনার ছাড়ার কারণটি যদি জানিয়ে যান, তাহলে হয়তো কর্তৃপক্ষ আপনার মতো আরো অনেককেই যাতে হারাতে না হয়, সেরকম উদ্যোগ নিতে পারে। অবশ্য কর্তৃপক্ষ যেভাবে ঘুমায়!!! (এই মন্তব্যের পর না জাগলেই হয়...)

শিক্ষা ব্যবস্থা গ্রুপটি নিয়ে আপনার কথা সত্য। দ্বিমতের কোনো অবকাশ নেই। কিন্তু আমরা চেষ্টা করছি অনেকেই। সর্বদাবেলায়েত, একরামুল হক শামীমরা চেষ্টা করছেন। কিন্তু ব্লগারসদস্যদের সম্মিলিত প্রচেষ্টাই আসলে একটি গ্রুপকে কার্যকর করে তুলে। সে হিসেবে আমি নিজেও অনেকটা দোষী। প্রথম অনেকদিন এখানে লিখিনি। এখন চেষ্টা করছি। আপনি থাকলে ভালো হতে। তবে এখন যারা প্রকৃতপক্ষেই এ বিষয়ে আলোচনা করতে উৎসাহী তাদেরকে খুঁজে বের করতে হবে।

আপনি গ্রুপের সদস্য হলে স্রোতের বিরুদ্ধে... গ্রুপব্লগে আপনার আপত্তিটি নিয়েই একটি পোস্ট হতে পারতো। কারণ আপনার বক্তব্য স্রোতের বিরুদ্ধেই যায়।

এখানে আমার বক্তব্য একটু অন্যরকম। হ্যাঁ, আমরা যারা এই গ্রুপের সদস্য, আমরা স্রোতের বিরুদ্ধেই চলতে চাই। সবাই হয়তো সব ধরনের স্রোতের বিরুদ্ধে যেতে পারবো না, কিন্তু যার যে ধরনের স্রোতের বিরুদ্ধে যাওয়ার ক্ষমতা আছে, সে সেই স্রোতের বিরুদ্ধেই যেতে চাই। আর সবকিছুই আসলে পরিবর্তনশীল। আজকের যা অর্জন, তাও আগামীতে বদলাতে হবে। এই সময়ের জন্য প্রয়োজন হলেই তাকে ধরে রাখতে হবে, তেমনটি মনে করতে পারছি না। তাছাড়া প্রচলিত অনেক বিষয়ই আছে, যেগুলোতে সমস্যা আপাতত না পাওয়া গেলেও তার চাইতে ভালো কোনো অপশন বের করতে তো সমস্যা নেই। সেই লক্ষ্যেই আমাদের এ যাত্রা।

তবে একটি বিষয় নিয়ে আমরাও স্রোতের পক্ষে। এখানে মুক্তিযুদ্ধ চেতনাবিরোধী কোনো কিছু স্থান পাবে না। তবে আমরা বিচার করবো লেখাকে, লেখককে নয়।

সবকিছু নিয়ে আপনার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ। দুঃখ পাচ্ছি আপনাকে হারাচ্ছি বলে।

লেখক বলেছেন: এভাবে বললে তো মুশকিল!! আমি সবার উচ্চশিক্ষা সমর্থন করছি না, তার মানে তো এটা না যে আমি তাদেরকে কেরানী, রিকশাওয়ালা, ঝাড়ুদার বা কৃষক বানাতে চাচ্ছি।

উচ্চশিক্ষা এক জিনিস, আর দক্ষ মানুষ হওয়া আরেক জিনিস। উচ্চশিক্ষিতরা তাত্ত্বিক শিক্ষার পাশাপাশি একজন দক্ষ মানুষ হবে। কিন্তু সবার কি উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করার মতো সমান ও পর্যাপ্ত মেধা রয়েছে কি-না, সেটাও যাচাইযোগ্য। আজকে পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ে যারা পড়ছে, তারা সবাই এখানে আসার যোগ্য বলে আমি মনে করি না। তাছাড়া উচ্চশিক্ষা বা বিশ্ববিদ্যালয় কনসেপ্টও সেটা সমর্থন করে না। অবশ্য আমাদের দেশে বিশ্ববিদ্যালয় কনসেপ্টটাই বিতর্কিত। বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে মৌলিক বিষয়গুলো নিয়ে অধিকতর পড়াশোনা হওয়ার কথা। কিন্তু আমাদের দেশের বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে মৌলিক বিষয়গুলো উপেক্ষিত। বদলে কারিগরি-সম্পর্কিত বিষয়গুলো গুরুত্ব পাচ্ছে অধিকহারে।

বিশ্ববিদ্যালয় জ্ঞান সৃষ্টির জায়গা। করিগরি দক্ষতাশিক্ষা তা বৃদ্ধির জায়গা। দুটোর লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য ভিন্ন। শিক্ষার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যে কিন্তু সবাইকে উচ্চশিক্ষিত বানাতে চায় না। জ্ঞানসৃষ্টির মতো যোগ্যতা যাদের আছে, তারা জ্ঞান সৃষ্টি করবে। জ্ঞান প্রয়োগ করার যোগ্যতা যাদের আছে, তারা সেটির দক্ষতা আয়ত্ত করে প্রয়োগ করবে।

একটা বিষয় অবশ্য এখানে ভাবতে হবে, যোগ্যতা থাকা সত্ত্বেও কেবল অর্থের অভাবে বা অন্যান্য সুযোগ সুবিধার অভাবে কেউ যেন উচ্চশিক্ষা বা কারিগরি বা কোনো ধরনের শিক্ষা থেকে বঞ্চিত না হয়। এটা নিশ্চিত করার দায়িত্ব রাষ্ট্রকেই নিতে হবে।