লেখক বলেছেন: কোন রাজনৈতিক আদর্শকে রাজনৈতিক-দার্শনিক ভাবে মোকাবেলা না করে তাকে নির্মুল করা বা গলা টিপে ধরতে চাওয়া ফ্যাসিবাদী আচরন। আমি চাই জামায়াত শিবির এদেশে অবাধ ভাবে রাজনীতি করুক।

আর আমি যখন যেভাবে যেখানে সুযোগ পাব, এই কথা প্রচার করবো- জামায়াত শিবির অগনতান্ত্রিক শক্তি। গনতন্ত্রের মুল ভিত্তি মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার-তার অধিকারের বাস্তবায়ন। গনতান্ত্রিক সংবিধান মানুষের সেই স্বাধীন ইচ্ছার মুর্তায়ন।
জামায়াত যে সংবিধানের কথা বলে সে সংবিধান মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে দাড়িয়ে নাই। দাড়িয়ে আছে অন্য কিছুর ওপর......

লেখক বলেছেন: কোন অজুহাতেই আমরা অগণতান্ত্রিক পন্থা অনুশীলন করতে পারি না ......

লেখক বলেছেন: শিবিরের দোষ--সে অগনতান্ত্রিক শক্তি জামায়াতের সাথে আদর্শিক ভাবে যুক্ত।

লেখক বলেছেন: আপনার কথা অনুযায়ী-- জামাত শিবির যদি অগণতান্ত্রিক শক্তি হতেই পারে তবে তা বাম ও তথাকথিত গণতন্ত্রের ধ্বজাধারীর চেয়ে তারা অনেক ভাল ছিল কি ভাবে??

অগণতান্ত্রিক যে কোন শক্তিকে প্রথম সুযোগেই আমাদের ' না ' বলা উচিত......

লেখক বলেছেন: চালিয়ে যাচ্ছি......।

লেখক বলেছেন: আমি বুঝি নাই ... ফালতু মিয়ার কোন কোন কথা গুলা সব সত্য কথা...।

লেখক বলেছেন: জামায়াত শিবিরকে সেদিন মোকাবিলা করার পদ্ধতি সঠিক ছিলো না, সে আত্ম-সমালোচনা আমরা উপলদ্ধি করি।

তবে কোন চিন্তা বাস্তবায়নে বলপ্রয়োগের ভুমিকা অসামান্য। ১৯৭০ এর নির্বাচনে নিরঙ্কুশভাবে ভোট দিয়েও আমরা ক্ষমতায় যেতে পারিনি, শেখ মুজিবকে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীর আসনে বসাতে পারিনি, তবে আমাদের ক্ষমতার সপক্ষে একটা মতাদর্শগত আধিপত্ত্ব, নৈতিক ভিত্তি তৈরী করতে পেরেছিলাম মাত্র। পরে বলপ্রয়োগের ক্ষমতা যোগাড় ও অর্জন করে বাংলাদেশ হাসিল করেছিলাম। ফলে যেটা বলপ্রয়োগে অর্জন করার কাজ ওটা শুকনা কথার মতাদর্শগতভাবে অর্জন করা যাবে না, আর যেটা মতাদর্শগতভাবে অর্জন করার কাজ সেটা বলপ্রয়োগে অর্জন করা যাবে না।

লেখক বলেছেন: েপচাইললা- আমি দুঃখিত। আপনি আমার এলটন জন সংক্রান্ত মন্তব্যে আঘাত পেয়েছেন বলে। ঠিক আছে আমি বাক্যটি প্রত্যাহার করে নিচ্ছি।
শহিদ মিনার বানান আমার কাছে তো অশুদ্ধ মনে হয়না-- ফলে আগামীতে বাংলা বানানের ছেড়াবেড়া অবস্থার উন্নতির কোন প্রতিশ্রুতি দিতে পারছি নারে ভাই। আপনার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ। ভাল থাকবেন।

লেখক বলেছেন: কারোরই গনতন্ত্রের নামে প্রতিপক্ষকে পেশী শক্তি দিয়ে দমন করা জায়েজ বুঝায় না।

শিবির এবং জামায়াত কেউই গনতন্ত্রকে তাদের আদর্শ বলে মানে না। আজ পর্যন্ত জামায়াত ১৯৭১ সালে নেওয়া তার রাজনৈতিক অবস্থানের কোন ব্যাখা দেয় নাই- এটা সে আজকে কীভাবে দেখে? আজও ঠিক মনে করে না ভুল মনে করে!!

আচ্ছা সুনির্দিষ্ট করে বলি। ২৫মার্চের রাত্রের নৃশংশতাকে সে কীভাবে এখন দেখে বা দেখেছিল? তার অবস্থান কি? রাজারবাগ, পিলখানা, ইষ্টবেঙ্গল রেজিমেন্টের কেন্দ্রগুলো, সংখ্যালঘুদের ঘন আবাসস্হল, সাধারণ নিরস্ত্র জনগণ - কেউ বাদ যায়নি এই ফ্যাসিবাদী গণহত্যার মাতম থেকে। নিজের জনগণের বিরুদ্ধে এই অস্ত্রধারণ, খোদ রাষ্ট্রেরই সংঘটিত অপরাধ কি জায়েজ??

এমনকি পাকিস্তানের অখন্ডতা রক্ষার জন্য তা হলেও??

দল হিশাবে ২৬ মার্চ বা এরপরে জামাত কী পাকিস্তান সরকার ও সামরিক বাহিনীর এই ফ্যাসিবাদী আচরনের বিরুদ্ধে নূন্যতম নিন্দা জানিয়ে একটা বিবৃতি দিতে পেরেছিল?

লেখক বলেছেন: ফালতু মিয়া বলেছেন: জামাত শিবির অগণতান্ত্রিক শক্তি হতে পারে।


বর্ণ. বলেছেন: ..................... আপনি মোটেও ফালতু কথা বলেননি।

লেখক বলেছেন: অনেক ধন্যবাদ এস্কিমো, পড়ার জন্য......

লেখক বলেছেন: ফালতু মিয়া বলেছেন: জামাত শিবির অগণতান্ত্রিক শক্তি হতে পারে।

১৯৭১ আমার চেতনা বলেছেন: ফালতু মিয়া হক কথা কইছে .........

লেখক বলেছেন: জামায়াত শিবিরকে সেদিন মোকাবিলা করার পদ্ধতি সঠিক ছিলো না, সে আত্ম-সমালোচনা আমরা উপলদ্ধি করি।

তবে কোন চিন্তা বাস্তবায়নে বলপ্রয়োগের ভুমিকা অসামান্য। ১৯৭০ এর নির্বাচনে নিরঙ্কুশভাবে ভোট দিয়েও আমরা ক্ষমতায় যেতে পারিনি, শেখ মুজিবকে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীর আসনে বসাতে পারিনি, তবে আমাদের ক্ষমতার সপক্ষে একটা মতাদর্শগত আধিপত্ত্ব, নৈতিক ভিত্তি তৈরী করতে পেরেছিলাম মাত্র। পরে বলপ্রয়োগের ক্ষমতা যোগাড় ও অর্জন করে বাংলাদেশ হাসিল করেছিলাম। ফলে যেটা বলপ্রয়োগে অর্জন করার কাজ ওটা শুকনা কথার মতাদর্শগতভাবে অর্জন করা যাবে না, আর যেটা মতাদর্শগতভাবে অর্জন করার কাজ সেটা বলপ্রয়োগে অর্জন করা যাবে না।