আমার প্রিয় পোস্ট

বিশ্বের ধর্মীয় সংঘাত আদতে ইব্রাহিমের উত্তরাধিকারিত্বের লড়াই যেখানে অযথাই অন্য সবাই জড়িয়ে পড়েছে

২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ২:৩০

শেয়ারঃ
0 0 0

ইতিহাস অদ্ভুত বৈপিরিত্বময় বর্ননা আমাদের সামনে নিয়ে আসে। আমাদের ধর্মীয় বিদ্বেষ এবং ধর্মীয় হানাহানি এবং পরস্পরকে ধর্মান্তরিত করবার প্রক্রিয়াগুলো অদ্ভুত সব বিশ্বাসের উপরে দাঁড়িয়ে।

ইব্রাহিম, তার বৃদ্ধা এবং সন্তানধারণে অক্ষম স্ত্রীর অনুরোধে একজন দাসীর গর্ভে তার বংশধরের জন্ম দেন। দাসিপূত্র ইসমাইল এবং হাজেরাকে সন্তনসহ নির্বাসন দেন আরবের মরুভুমিতে। তৃষ্ণার্ত ইসমাইলের কষ্টে কাতর হাজেরা পানির খোঁজে যখন সাত বার দৌড়াচ্ছেন এ মাথা ও মাথা তখনই ইসমাইলের পায়ের আঘাতে মাটি ফেটে পানি বের হলো, পবিত্র জমজম কুপ।

তবে ইব্রাহিমের স্ত্রী যখন ইসহাকের জন্ম দিলেন কিংবা যখন ইসহাক সারাহর গর্ভে তখনই আদতে পারিবারিক গোলোযোগ শুরু হলো। আমাদের ইহুদি মুসলিম বিদ্বেষ এবং হানাহানি সেই পারিবারিক গোলোযোগের পরবর্তী প্রতিক্রিয়া। একটা সামান্য পারিবারিক গোলোযোগের কারণে ইতিহাসে কতজন নিহত হয়েছে?

অলৌকিকত্ব আরোপ না করে সাধারণ ভাবেই বিষয়টা বিবেচনা করা যাক, ইব্রাহিমের স্ত্রী যখন ইব্রাহিমকে দাসীসঙ্গমের এবং তার গর্ভজাত সন্তানকে নিজের উত্তরাধিকারী হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার অনুমতি দিলেন, তখনও তার ধারণা ছিলো তিনি বন্ধ্যা। পুরুষের বংশলতিকা অব্যহত রাখতে হবে সুতরাং দাসীগর্ভের সন্তানও বৈধ অধিকারী হতে পারে।

এবং এর কিছু দিন পরেই সারাহ যখন গর্ভবতী হলেন তখন মূলত দ্বন্দ্বটা হলো ইব্রাহিমের উত্তরাধিকারী কে হবে সেই নিয়ে দুই মহিলার মনোমালিন্য এবং দাসী হওয়ায় প্রথম সন্তানের মাতৃত্ব সত্ত্বেও হাজেরাকেই প্রভুর গৃহত্যাগ করতে হলো। সম্ভবত পারিবারিক শান্তির খোঁজেই হাজেরাকে নির্বাসন দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন ইব্রাহিম।

ঘরে দুইজন মহিলা, যাদের দুজনের গর্ভেই উত্তরাধিকারী বিদ্যমান, তাদের চুলোচুলি ঠেকানোর এক বিকল্প কোনো উপায় সম্ভবত খুঁজে পান নি ইব্রাহিম।

জমজমের আশে পাশে একটা বসতি পত্তন হলো, সেটা পবিত্র মক্কা নগরী হতে আরও অনেক সময় লাগবে। সারাহ অবশ্য নির্বাসিত হাজেরার সংবাদ পেয়ে উৎফুল্ল হন নি, তারা বহাল তবিয়তেই ইব্রাহিমের উত্তরাধিকারী হিসেবে জীবিত এটা মেনে নেওয়ার মানসিকতাও সারাহর ছিলো না, সুতরাং ইব্রাহিম দ্বীতিয় বারের মতো প্রথম সন্তানকে হত্যা করবার একটা সিদ্ধান্ত গ্রহনে বাধ্য হলেন। ইসমাইলকে কুরবানী দেওয়ার একটা বাস্তবতা তৈরি হলো।

তবে ইব্রাহিম ততটা পাষান হয়ে উঠতে পারেন নি। ইব্রাহিম ইসমাইলকে নিয়ে পরবর্তীতে গড়ে তুললেন কা'বার কাঠামো। এবং এই প্রথা অনেক পরে একটা ধর্মীয় উপাদান হিসেবে ঢুকে গেলো মুসলিমদের অবশ্যপালনীয় কর্তব্যাদির ভেতরে।

ইহুদীদের বিশ্বাস তাদের পূর্বপুরুষ ইসহাক, সারাহর গর্ভজাত সন্তানই তাদের পূর্বপুরুষ। তারা এই বংশগর্বে বিশ্বাসী। এবং ইহুদিদের ত্রাতা হিসেবে যারাই আবির্ভুত হয়েছে কিংবা যারাই পরবর্তী সময়গুলোতে অন্তত বাইবেলে বর্ণিত সময়ে ইহুদীদের ত্রাতা হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে, তারা সবাই কোনো না কোনো ভাবে ইসহাকের বংশধর।

অন্য সন্তান ইসমাইল- তার বংশধর মুহাম্মদ এবং বংশগৌরবে সেও কুলীন।

ইসমাইল এবং ইসহাকের সন্তানদের ভেতরে এখনও প্যালেস্টাইন এবং আল আকসা মসজিদ দখলের লড়াই চলছে।

অন্য একটি পারিবারিক গোলোযোগ এবং ইতিহাস বিকৃতির উৎস শিয়া এবং সুন্নীদের ভেতরে। এটা অবশ্য মুহাম্মদ, ইব্রাহিমের দাসীপূত্রের পরবর্তী কোনো এক বংশধরের বৈধ জামাই হওয়ার লড়াই। সুন্নী ইতিহাস বলছে বিবি খাদিজার সাথে মুহাম্মদের বিবাহের পরে তাদের ৬/৭টি সন্তান হয়, এর ভেতরে রয়েছে উম্মে কুলসুম এবং রোকাইয়াহ, মুহাম্মদের উপরে ওহী নাজেল হওয়ার আগেই মুহাম্মদ উম্মে কুলসুম এবং রোকাইয়াকে বিবাহ দেন আবু লাহাবের দুই পূত্রের সাথে। সম্পর্কে আবু লাহাব মুহাম্মদের পিতৃব্য।

ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার সময়, আবু লাহাব তার দুই পূত্রকে বাধ্য করেন মুহাম্মদের দুই কন্যাকে পরিত্যাগ করতে।
সেসময়ই উসমান, মোবাইয়ার গোত্রের একজন, ইসলাম ধর্ম গ্রহন করবার পরে স্ত্রীকতৃক পরিত্যাক্ত হন। এবং এর সমাধান হিসেবে মুহাম্মদ তার কন্যা রোকাইয়াকে উসমানের সাথে বিবাহ দেন।

সে সূত্রে উসমান মুহাম্মদের বড় জামাই।
এরপরবর্তীতে রোকাইয়ার মৃত্যুর পরে অন্য কন্যা উম্মে কুলসুমের বিবাহ হয় উসমানের সাথে এবং হাদিসের ভাষ্য অনুসারে মুহাম্মদ বলেছেন তার যদি আরও কন্যা থাকতো তবে তাদেরও উসমানের সাথে বিবাহ দেওয়া হতো।

সুন্নী ঐতিহাসিকগণ এটাকেই শুধু বিশ্বাস করেন না, তাদের বিশ্বাস খাদিজা ইতিপূর্বে দুইবার বিবাহ করেছিলেন এবং তার পূর্বের স্বামীরও সন্তান ছিলো। তাদের একজন হিন্দ, যিনি উটের যুদ্ধে শহীদ হন। এবং তিনি বদর এবং উহুদের যুদ্ধে একজন অগ্রগামী যোদ্ধা ছিলেন।

এবং মুহাম্মদের সাথে তার জন্ম নেওয়া সন্তানদের ভেতরে পূত্র দ্বয় পূর্বেই মৃত্যু বরণ করেন। এবং খাদিজা তখন সান্তনার জন্য কা'বার অধিকারী দেবতা হুবালের কাছে গিয়ে প্রার্থনা করতেন।

শি'য়াদের মতে, খাদিজা বিবাহের সময় মোটেও ৪০ বছর বয়স্ক এবং দুই বার বিবাহিত এবং অন্তত ২টি পূত্রের জননী ছিলেন না, এবং এ সময়ে খাদিজার গর্ভে দুই পূত্র এবং এক কন্যার জন্ম হয়, সেই কন্যা ফাতিমা।

উম্মে কুলসুম, রোকাইয়া এবং জয়নব আদতে খাদিজার বোনের কন্যা, যাদের খাদিজা মাতৃস্নেহে লালন-পালন করেছিলো।

সে সুবাদে একমাত্র আলীই মুহাম্মদের বৈধ জামাই।

এবং যেহেতু মুহাম্মদের কোনো পূত্র নেই সুতরাং তার কন্যার জামাই এবং তাদের বংশধরেরাই মুসলিম উম্মাহকে নেতৃত্ব দিবে।

এই পারিবারিক গোলোযোগে ইতিহাস বিকৃতি হয়েছে এবং অনেক রক্তপাত হয়েছে এবং সে রক্তপাত এখনও চলছে।

ইব্রাহিম, তার দুই স্ত্রী এবং দুই স্ত্রীর গর্ভের দুই সন্তান, এবং তাদের অসংখ্যা বংশধর এবং তাদের বংশধরদের কন্যাদের স্বামী এই ইব্রাহিম পরিবারের আভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বই এখন বিশ্বের সবচেয়ে দীর্ঘ দিনের চলমান দ্বন্দ্ব, সেই উত্তরাধিকারী একবার নির্দিষ্ট হয়ে গেলে পৃথিবীতে অন্তত বহুলাংশে ধর্মীয় হানাহানি থেমে যাবে।

 

বিষয়বস্তুর স্বত্ত্বাধীকার ও সম্পূর্ণ দায় কেবলমাত্র প্রকাশকারীর...

 

১. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ২:৪০
মজলুমের কন্ঠসর বলেছেন:

বস কি সব সময় এই ধর্মের বাল ছাল নিয়াই গবেষনায় থাকেন?
২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:১০

লেখক বলেছেন: ধর্মমতে ৪০ দিন পর পর ছেঁটে পরিচ্ছন হয়ে যাওয়ার নিয়ম আছে।

কিন্তু ৪০০০ বছর না কাটায় অনেক সমস্যা তৈরি করেছে এই উপাখ্যান।

৩. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ২:৫৯
এস. এম. রায়হান বলেছেন: বিশ্ব রাজনীতি না বুঝে কাল্পনিক কাহিনী তো ভালোয় ফেঁদেছেন। তা হিন্দু, বৌদ্ধ, ও শিখদের মধ্যে লড়াইও কি ইব্রাহিমের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত? চাইনিজ ও জাপানিজদের মধ্যে লড়াই?
২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:১২

লেখক বলেছেন: হইতে পারে সেইটা আদমের সন্তানদের ভেতরের পারিবারিক সংঘাতের জের।

৪. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:০১
মনির হাসান বলেছেন: ইব্রাহিমের পারিবারিক কোন্দল এখনও টেনে চলেছে দুনিয়া ... হায়রে
৫. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:০৬
শয়তান হন্তারক বলেছেন: "................সম্ভবত পারিবারিক শান্তির খোঁজেই হাজেরাকে নির্বাসন দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন ইব্রাহিম।

ঘরে দুইজন মহিলা, যাদের দুজনের গর্ভেই উত্তরাধিকারী বিদ্যমান, তাদের চুলোচুলি ঠেকানোর এক বিকল্প কোনো উপায় সম্ভবত খুঁজে পান নি ইব্রাহিম।"

আসলে কোরআনে ঘটনার বিবরণ এত বিস্তারিত আসে নি। সেখানে কারনও বলা হয়নি তাকে কিজন্য মক্কাসংলগ্ন মরুভূমিতে স্থানান্তর করা হয়েছিল। তবে আপনি যে ঘটনার বিবরণ দিলেন তা বাইবেলে রয়েছে। আর শুধু ধর্মের কারণেই অযৌক্তিক হানাহানির সৃষ্টি তা বলা বোধহয় অনেকটাই সরলীকরণ। পৃথিবীতে তো ধর্মের বাইরে অযৌক্তিক হানাহানির আরো অনেক দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়। শিয়াদের মধ্যে যে মতবিরোধ এটাতো স্বাভাবিক-ই। আজো পৃথিবীতে বহু ভূমি আছে যা নিয়ে জাতিগত মিমাংসায় পৌছানো যায় নি শতাব্দি ধরে। সেইসব ভূমি অথবা জাতিগত স্বার্থকে নিয়ে গড়ে ওঠেছে অনেক রকমের সত্য মিথ্যার মিথ। কাল্পনিক চরিত্র এনে এমনকি অস্তিত্বহীন ব্যক্তিকে সৃষ্টি করেও জাতিগত দাবীদাওয়ার যৌক্তিকতা প্রমাণ করার চেষ্টা করা হয়েছে। অনেক ঐতিহাসিক মতবিরোধের কারণগুলো হয়তো তাই। ইতিহাস যখন ব্যক্তি অথবা জাতীয় স্বার্থের সাথে জড়িয়ে পড়ে তখন তার বিকৃতি তো হবেই। সেটা শিয়া করুত আর সুন্নিই করুক , অথবা খৃষ্টান ইহুদি হিন্দু , তাতে কি আসে যায়। সত্য একটিই। তাকে যে খুঁজে বের করা যাবে না তাও তো নয়। হয়তো আমরা যৌক্তিক পদ্ধতিতে সেই সত্যে আসতে পারবো একদিন। তাই ত্রুটিপূর্ণ না হলেও আপনার যৌক্তিক বিশ্লেষণ প্রচেষ্টাকে ধন্যবাদ জানাই। +
৬. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:০৭
শয়তান বলেছেন: ব্লাডলাইন প্রথমেই তাইলে দুষিত হয়ে পরছিল দেখা যাচ্ছে ।
৭. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:১০
মজলুমের কন্ঠসর বলেছেন:


ইব্রাহিমের মরনোত্তোর ফাঁসির জোর দাবি জানাই।
৮. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:১৪
মজলুমের কন্ঠসর বলেছেন:
লেখক বলেছেন: ধর্মমতে ৪০ দিন পর পর ছেঁটে পরিচ্ছন হয়ে যাওয়ার নিয়ম আছে।


মাগার সব ধর্মে নাই এই নিতি।


আপনে মিয়া কয়টা ধর্মের খবর রাখেন? সব গুলা নিয়া গবেষনা করতে করতে একজন মানুষের হায়াত ও পুরায়া যাবে।
২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:১৭

লেখক বলেছেন: বিভিন্ন ধর্মে উপকেশ কাটবার নিয়মকানুন নিয়ে একটা লেখা দেন। পড়ে জ্ঞান আহরণ করি।

৯. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:২৩
মজলুমের কন্ঠসর বলেছেন:


লেখক বলেছেন: বিভিন্ন ধর্মে উপকেশ কাটবার নিয়মকানুন নিয়ে একটা লেখা দেন। পড়ে জ্ঞান আহরণ করি।


আমি ভাই নিজেরে নিয়াই গবেষনায় আছি, এখনো কোন পথে চলছি ওটা ঠিক কিনা, জানার ভূল , বুঝার ভূল আছে কিনা ঐসব নিয়া এখনো কাম করতাছি।

মাগার ধর্মের বাল ছাল কাটবার নিয়মের পোষ্ট দেওয়ার মত সময় নাই।
১১. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:২৮
এস. এম. রায়হান বলেছেন: "হইতে পারে সেইটা আদমের সন্তানদের ভেতরের পারিবারিক সংঘাতের জের।" ----- কিন্তু তারা তো নিজেদেরকে আদমের সন্তান হিসেবে বিশ্বাস করে না। অথচ আপনি জোর করে তাদেরকেও আদমের সন্তান বানিয়ে দিয়ে ইব্রাহিমের ধর্মের উপরই সব দোষ চাপাইতে চান? উদ্দেশ্যটা তো গোলমেলে মনে হচ্ছে।
১২. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:৩৯
তায়েফ আহমাদ বলেছেন: হুমমম.......
উত্তরাধিকারের দ্বন্দ্বের কথাটা অনেকাংশে সত্য, তবে যত সহজ সমীকরণে ফেলে দিলেন, ততটা সহজ নয়। আরো আলোচনার দাবী রাখে।
আর ইসমাঈল-ইসহাকের উত্তরাধিকার বিষয়ে তাওরাত-বাইবেল-কুরআনে অনেক কথা বলা হয়েছে। সে সব থেকে তথ্য সংগ্রহ করে তারপর লেখায় হাত দেয়া উচিৎ ছিল।
২৬ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ৩:৫৯

লেখক বলেছেন: সুরা ২: রুকু ১৫ এবং ১৬। পড়ে সেটার বঙ্গানুবাদ পেলে সেটা এখানে লিখে দিয়েন।

সুরা ৩৭: আয়াত ৯৭ থেকে ১১০, এইটারও বঙ্গানুবাদ দিয়েন।

তারপরে আমরা বাইবেল, তাওরাত, কোরাণ এবং হাদিস নিয়ে আলোচনা শুরু করবো।

১৩. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ ভোর ৫:০৭
আবুল'স বাহার বলেছেন: বাকুরাম ভ্রাতা কেমন আছেন?
১৪. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ ভোর ৫:৫৯
তায়েফ আহমাদ বলেছেন: قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97
তারা বললঃ এর জন্যে একটি ভিত নির্মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স্তুপে নিক্ষেপ কর।
They said: ”Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!”

فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98
তারপর তারা তার বিরুদ্ধে মহা ষড়যন্ত্র আঁটতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই পরাভূত করে দিলাম।
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99
সে বললঃ আমি আমার পালনকর্তার দিকে চললাম, তিনি আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।
And he said (after his rescue from the fire): ”Verily, I am going to my Lord. He will guide me!”

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100
হে আমার পরওয়ারদেগার! আমাকে এক সৎপুত্র দান কর।
”My Lord! Grant me (offspring) from the righteous.”

فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101
সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম।
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102
অতঃপর সে যখন পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হল, তখন ইব্রাহীম তাকে বললঃ বৎস! আমি স্বপ্নে দেখিযে, তোমাকে যবেহ করছি; এখন তোমার অভিমত কি দেখ। সে বললঃ পিতাঃ! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তাই করুন। আল্লাহ চাহে তো আপনি আমাকে সবরকারী পাবেন।
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: ”O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offer you in sacrifice to Allâh), so look what you think!” He said: ”O my father! Do that which you are commanded, Inshâ’ Allâh (if Allâh will), you shall find me of As-Sâbirin (the patient ones, etc.).”

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103
যখন পিতা-পুত্র উভয়েই আনুগত্য প্রকাশ করল এবং ইব্রাহীম তাকে যবেহ করার জন্যে শায়িত করল।
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allâh), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);

وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104
তখন আমি তাকে ডেকে বললামঃ হে ইব্রাহীম,
And We called out to him: ”O Abraham!

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105
তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করে দেখালে! আমি এভাবেই সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
You have fulfilled the dream (vision)!” Verily! Thus do We reward the Muhsinûn (good-doers - see V.2:112).

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ (106
নিশ্চয় এটা এক সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Verily, that indeed was a manifest trial

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107
আমি তার পরিবর্তে দিলাম যবেহ করার জন্যে এক মহান জন্তু।
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. ßÈÔ - a ram);

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108
আমি তার জন্যে এ বিষয়টি পরবর্তীদের মধ্যে রেখে দিয়েছি যে,
And We left for him (a goodly remembrance) among generations (to come) in later times.

سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109
ইব্রাহীমের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
Salâmun (peace) be upon Ibrâhim (Abraham)!”

كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110
এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Thus indeed do We reward the Muhsinûn (good-doers - see V.2:112).

চলবে?
১৬. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ সকাল ৯:৫৩
রিয়াজুল ইস্‌লাম বলেছেন: গল্পটা চমৎকার হয়েছে। বাস্তবতা দিয়ে বিচার করেছেন বলে মনে হয় নি। লেখাতে কোন রেফারেন্স নিয়ে আসেন নি। প্রতিষ্ঠিত ইতিহাসের বিরুদ্ধ্যে বলতে হলে, প্রচুর গবেষণার প্রয়োজন আছে বৈকি।

যাই হোক যে "সত্য বলা হয় নি" এই সব আউ-ফাউ বই থেকে এ ছাড়া আর কি ই বা পাওয়া যেতে পারে।

ভালো থাকুন।
২৭ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ১২:৩০

লেখক বলেছেন: আপনাদের এইসব মুখস্ত থাকবার কথা ছিলো। কোরানে ইব্রাহিমকে নিয়ে একটা সম্পূর্ণ সূরা রয়েছে-

এইটা সেই সুরার একটা অংশ, বলা যায় ইব্রাহিমের প্রার্থনা-

014.035
YUSUFALI: Remember Abraham said: "O my Lord! make this city one of peace and security: and preserve me and my sons from worshipping idols.
PICKTHAL: And when Abraham said: My Lord! Make safe this territory, and preserve me and my sons from serving idols.
SHAKIR: And when Ibrahim said: My Lord! make this city secure, and save me and my sons from worshipping idols:

014.036
YUSUFALI: "O my Lord! they have indeed led astray many among mankind; He then who follows my (ways) is of me, and he that disobeys me,- but Thou art indeed Oft-forgiving, Most Merciful.
PICKTHAL: My Lord! Lo! they have led many of mankind astray. But whoso followeth me, he verily is of me. And whoso disobeyeth me - Still Thou art Forgiving, Merciful.
SHAKIR: My Lord! surely they have led many men astray; then whoever follows me, he is surely of me, and whoever disobeys me, Thou surely arc Forgiving, Merciful:

014.037
YUSUFALI: "O our Lord! I have made some of my offspring to dwell in a valley without cultivation, by Thy Sacred House; in order, O our Lord, that they may establish regular Prayer: so fill the hearts of some among men with love towards them, and feed them with fruits: so that they may give thanks.
PICKTHAL: Our Lord! Lo! I have settled some of my posterity in an uncultivable valley near unto Thy holy House, our Lord! that they may establish proper worship; so incline some hearts of men that they may yearn toward them, and provide Thou them with fruits in order that they may be thankful.
SHAKIR: O our Lord! surely I have settled a part of my offspring in a valley unproductive of fruit near Thy Sacred House, our Lord! that they may keep up prayer; therefore make the hearts of some people yearn towards them and provide them with fruits; haply they may be grateful:

014.038
YUSUFALI: "O our Lord! truly Thou dost know what we conceal and what we reveal: for nothing whatever is hidden from Allah, whether on earth or in heaven.
PICKTHAL: Our Lord! Lo! Thou knowest that which we hide and that which we proclaim. Nothing in the earth or in the heaven is hidden from Allah.
SHAKIR: O our Lord! Surely Thou knowest what we hide and what we make public, and nothing in the earth nor any thing in heaven is hidden from Allah:

014.039
YUSUFALI: "Praise be to Allah, Who hath granted unto me in old age Isma'il and Isaac: for truly my Lord is He, the Hearer of Prayer!
PICKTHAL: Praise be to Allah Who hath given me, in my old age, Ishmael and Isaac! Lo! my Lord is indeed the Hearer of Prayer.
SHAKIR: Praise be to Allah, Who has given me in old age Ismail and Ishaq; most surely my Lord is the Hearer of prayer:

014.040
YUSUFALI: O my Lord! make me one who establishes regular Prayer, and also (raise such) among my offspring O our Lord! and accept Thou my Prayer.
PICKTHAL: My Lord! Make me to establish proper worship, and some of my posterity (also); our Lord! and accept my prayer.
SHAKIR: My Lord! make me keep up prayer and from my offspring (too), O our Lord, and accept my prayer:

014.041
YUSUFALI: "O our Lord! cover (us) with Thy Forgiveness - me, my parents, and (all) Believers, on the Day that the Reckoning will be established!
PICKTHAL: Our Lord! Forgive me and my parents and believers on the day when the account is cast.
SHAKIR: O our Lord! grant me protection and my parents and the believers on the day when the reckoning shall come to pass!

--------------------------------------------------------------

২৭ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ১২:৩৩

লেখক বলেছেন: 002.124
YUSUFALI: And remember that Abraham was tried by his Lord with certain commands, which he fulfilled: He said: "I will make thee an Imam to the Nations." He pleaded: "And also (Imams) from my offspring!" He answered: "But My Promise is not within the reach of evil-doers."
PICKTHAL: And (remember) when his Lord tried Abraham with (His) commands, and he fulfilled them, He said: Lo! I have appointed thee a leader for mankind. (Abraham) said: And of my offspring (will there be leaders)? He said: My covenant includeth not wrong-doers.
SHAKIR: And when his Lord tried Ibrahim with certain words, he fulfilled them. He said: Surely I will make you an Imam of men. Ibrahim said: And of my offspring? My covenant does not include the unjust, said He.

002.125
YUSUFALI: Remember We made the House a place of assembly for men and a place of safety; and take ye the station of Abraham as a place of prayer; and We covenanted with Abraham and Isma'il, that they should sanctify My House for those who compass it round, or use it as a retreat, or bow, or prostrate themselves (therein in prayer).
PICKTHAL: And when We made the House (at Makka) a resort for mankind and sanctuary, (saying): Take as your place of worship the place where Abraham stood (to pray). And We imposed a duty upon Abraham and Ishmael, (saying): Purify My house for those who go around and those who meditate therein and those who bow down and prostrate themselves (in worship).
SHAKIR: And when We made the House a pilgrimage for men and a (place of) security, and: Appoint for yourselves a place of prayer on the standing-place of Ibrahim. And We enjoined Ibrahim and Ismail saying: Purify My House for those who visit (it) and those who abide (in it) for devotion and those who bow down (and) those who prostrate themselves.

002.126
YUSUFALI: And remember Abraham said: "My Lord, make this a City of Peace, and feed its people with fruits,-such of them as believe in Allah and the Last Day." He said: "(Yea), and such as reject Faith,-for a while will I grant them their pleasure, but will soon drive them to the torment of Fire,- an evil destination (indeed)!"
PICKTHAL: And when Abraham prayed: My Lord! Make this a region of security and bestow upon its people fruits, such of them as believe in Allah and the Last Day, He answered: As for him who disbelieveth, I shall leave him in contentment for a while, then I shall compel him to the doom of Fire - a hapless journey's end!
SHAKIR: And when Ibrahim said: My Lord, make it a secure town and provide its people with fruits, such of them as believe in Allah and the last day. He said: And whoever disbelieves, I will grant him enjoyment for a short while, then I will drive him to the chastisement of the fire; and it is an evil destination.

002.127
YUSUFALI: And remember Abraham and Isma'il raised the foundations of the House (With this prayer): "Our Lord! Accept (this service) from us: For Thou art the All-Hearing, the All-knowing.
PICKTHAL: And when Abraham and Ishmael were raising the foundations of the House, (Abraham prayed): Our Lord! Accept from us (this duty). Lo! Thou, only Thou, art the Hearer, the Knower.
SHAKIR: And when Ibrahim and Ismail raised the foundations of the House: Our Lord! accept from us; surely Thou art the Hearing, the Knowing:

002.128
YUSUFALI: "Our Lord! make of us Muslims, bowing to Thy (Will), and of our progeny a people Muslim, bowing to Thy (will); and show us our place for the celebration of (due) rites; and turn unto us (in Mercy); for Thou art the Oft-Returning, Most Merciful.
PICKTHAL: Our Lord! And make us submissive unto Thee and of our seed a nation submissive unto Thee, and show us our ways of worship, and relent toward us. Lo! Thou, only Thou, art the Relenting, the Merciful.
SHAKIR: Our Lord! and make us both submissive to Thee and (raise) from our offspring a nation submitting to Thee, and show us our ways of devotion and turn to us (mercifully), surely Thou art the Oft-returning (to mercy), the Merciful.

002.129
YUSUFALI: "Our Lord! send amongst them a Messenger of their own, who shall rehearse Thy Signs to them and instruct them in scripture and wisdom, and sanctify them: For Thou art the Exalted in Might, the Wise."
PICKTHAL: Our Lord! And raise up in their midst a messenger from among them who shall recite unto them Thy revelations, and shall instruct them in the Scripture and in wisdom and shall make them grow. Lo! Thou, only Thou, art the Mighty, Wise.
SHAKIR: Our Lord! and raise up in them a Messenger from among them who shall recite to them Thy communications and teach them the Book and the wisdom, and purify them; surely Thou art the Mighty, the Wise.

002.130
YUSUFALI: And who turns away from the religion of Abraham but such as debase their souls with folly? Him We chose and rendered pure in this world: And he will be in the Hereafter in the ranks of the Righteous.
PICKTHAL: And who forsaketh the religion of Abraham save him who befooleth himself? Verily We chose him in the world, and lo! in the Hereafter he is among the righteous.
SHAKIR: And who forsakes the religion of Ibrahim but he who makes himself a fool, and most certainly We chose him in this world, and in the hereafter he is most surely among the righteous.

002.131
YUSUFALI: Behold! his Lord said to him: "Bow (thy will to Me):" He said: "I bow (my will) to the Lord and Cherisher of the Universe."
PICKTHAL: When his Lord said unto him: Surrender! he said: I have surrendered to the Lord of the Worlds.
SHAKIR: When his Lord said to him, Be a Muslim, he said: I submit myself to the Lord of the worlds.

002.132
YUSUFALI: And this was the legacy that Abraham left to his sons, and so did Jacob; "Oh my sons! Allah hath chosen the Faith for you; then die not except in the Faith of Islam."
PICKTHAL: The same did Abraham enjoin upon his sons, and also Jacob, (saying): O my sons! Lo! Allah hath chosen for you the (true) religion; therefore die not save as men who have surrendered (unto Him).
SHAKIR: And the same did Ibrahim enjoin on his sons and (so did) Yaqoub. O my sons! surely Allah has chosen for you (this) faith, therefore die not unless you are Muslims.

002.133
YUSUFALI: Were ye witnesses when death appeared before Jacob? Behold, he said to his sons: "What will ye worship after me?" They said: "We shall worship Thy god and the god of thy fathers, of Abraham, Isma'il and Isaac,- the one (True) Allah: To Him we bow (in Islam)."
PICKTHAL: Or were ye present when death came to Jacob, when he said unto his sons: What will ye worship after me? They said: We shall worship thy god, the god of thy fathers, Abraham and Ishmael and Isaac, One Allah, and unto Him we have surrendered.
SHAKIR: Nay! were you witnesses when death visited Yaqoub, when he said to his sons: What will you serve after me? They said: We will serve your god and the god of your fathers, Ibrahim and Ismail and Ishaq, one Allah only, and to Him do we submit.

002.134
YUSUFALI: That was a people that hath passed away. They shall reap the fruit of what they did, and ye of what ye do! Of their merits there is no question in your case!
PICKTHAL: Those are a people who have passed away. Theirs is that which they earned, and yours is that which ye earn. And ye will not be asked of what they used to do.
SHAKIR: This is a people that have passed away; they shall have what they earned and you shall have what you earn, and you shall not be called upon to answer for what they did.

002.135
YUSUFALI: They say: "Become Jews or Christians if ye would be guided (To salvation)." Say thou: "Nay! (I would rather) the Religion of Abraham the True, and he joined not gods with Allah."
PICKTHAL: And they say: Be Jews or Christians, then ye will be rightly guided. Say (unto them, O Muhammad): Nay, but (we follow) the religion of Abraham, the upright, and he was not of the idolaters.
SHAKIR: And they say: Be Jews or Christians, you will be on the right course. Say: Nay! (we follow) the religion of Ibrahim, the Hanif, and he was not one of the polytheists.

002.136
YUSUFALI: Say ye: "We believe in Allah, and the revelation given to us, and to Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob, and the Tribes, and that given to Moses and Jesus, and that given to (all) prophets from their Lord: We make no difference between one and another of them: And we bow to Allah (in Islam)."
PICKTHAL: Say (O Muslims): We believe in Allah and that which is revealed unto us and that which was revealed unto Abraham, and Ishmael, and Isaac, and Jacob, and the tribes, and that which Moses and Jesus received, and that which the prophets received from their Lord. We make no distinction between any of them, and unto Him we have surrendered.
SHAKIR: Say: We believe in Allah and (in) that which had been revealed to us, and (in) that which was revealed to Ibrahim and Ismail and Ishaq and Yaqoub and the tribes, and (in) that which was given to Musa and Isa, and (in) that which was given to the prophets from their Lord, we do not make any distinction between any of them, and to Him do we submit.

002.137
YUSUFALI: So if they believe as ye believe, they are indeed on the right path; but if they turn back, it is they who are in schism; but Allah will suffice thee as against them, and He is the All-Hearing, the All-Knowing.
PICKTHAL: And if they believe in the like of that which ye believe, then are they rightly guided. But if they turn away, then are they in schism, and Allah will suffice thee (for defence) against them. He is the Hearer, the Knower.
SHAKIR: If then they believe as you believe in Him, they are indeed on the right course, and if they turn back, then they are only in great opposition, so Allah will suffice you against them, and He is the Hearing, the Knowing.

002.138
YUSUFALI: (Our religion is) the Baptism of Allah: And who can baptize better than Allah? And it is He Whom we worship.
PICKTHAL: (We take our) colour from Allah, and who is better than Allah at colouring. We are His worshippers.
SHAKIR: (Receive) the baptism of Allah, and who is better than Allah in baptising? and Him do we serve.

002.139
YUSUFALI: Say: Will ye dispute with us about Allah, seeing that He is our Lord and your Lord; that we are responsible for our doings and ye for yours; and that We are sincere (in our faith) in Him?
PICKTHAL: Say (unto the People of the Scripture): Dispute ye with us concerning Allah when He is our Lord and your Lord? Ours are our works and yours your works. We look to Him alone.
SHAKIR: Say: Do you dispute with us about Allah, and He is our Lord and your Lord, and we shall have our deeds and you shall have your deeds, and we are sincere to Him.

002.140
YUSUFALI: Or do ye say that Abraham, Isma'il Isaac, Jacob and the Tribes were Jews or Christians? Say: Do ye know better than Allah? Ah! who is more unjust than those who conceal the testimony they have from Allah? but Allah is not unmindful of what ye do!
PICKTHAL: Or say ye that Abraham, and Ishmael, and Isaac, and Jacob, and the tribes were Jews or Christians? Say: Do ye know best, or doth Allah? And who is more unjust than he who hideth a testimony which he hath received from Allah? Allah is not unaware of what ye do.
SHAKIR: Nay! do you say that Ibrahim and Ismail and Yaqoub and the tribes were Jews or Christians? Say: Are you better knowing or Allah? And who is more unjust than he who conceals a testimony that he has from Allah? And Allah is not at all heedless of what you do.

002.141
YUSUFALI: That was a people that hath passed away. They shall reap the fruit of what they did, and ye of what ye do! Of their merits there is no question in your case:
PICKTHAL: Those are a people who have passed away; theirs is that which they earned and yours that which ye earn. And ye will not be asked of what they used to do.
SHAKIR: This is a people that have passed away; they shall have what they earned and you shall have what you earn, and you shall not be called upon to answer for what they did.

002.142
YUSUFALI: The fools among the people will say: "What hath turned them from the Qibla to which they were used?" Say: To Allah belong both east and West: He guideth whom He will to a Way that is straight.
PICKTHAL: The foolish of the people will say: What hath turned them from the qiblah which they formerly observed? Say: Unto Allah belong the East and the West. He guideth whom He will unto a straight path.
SHAKIR: The fools among the people will say: What has turned them from their qiblah which they had? Say: The East and the West belong only to Allah; He guides whom He likes to the right path.

002.143
YUSUFALI: Thus, have We made of you an Ummat justly balanced, that ye might be witnesses over the nations, and the Messenger a witness over yourselves; and We appointed the Qibla to which thou wast used, only to test those who followed the Messenger from those who would turn on their heels (From the Faith). Indeed it was (A change) momentous, except to those guided by Allah. And never would Allah Make your faith of no effect. For Allah is to all people Most surely full of kindness, Most Merciful.
PICKTHAL: Thus We have appointed you a middle nation, that ye may be witnesses against mankind, and that the messenger may be a witness against you. And We appointed the qiblah which ye formerly observed only that We might know him who followeth the messenger, from him who turneth on his heels. In truth it was a hard (test) save for those whom Allah guided. But it was not Allah's purpose that your faith should be in vain, for Allah is Full of Pity, Merciful toward mankind.
SHAKIR: And thus We have made you a medium (just) nation that you may be the bearers of witness to the people and (that) the Messenger may be a bearer of witness to you; and We did not make that which you would have to be the qiblah but that We might distinguish him who follows the Messenger from him who turns back upon his heels, and this was surely hard except for those whom Allah has guided aright; and Allah was not going to make your faith to be fruitless; most surely Allah is Affectionate, Merciful to the people.

২৭ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ১২:৩৪

লেখক বলেছেন: আপনার রেফেরেন্সের আশা পূর্ণ হয়েছে?

১৭. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ সকাল ১০:০৯
নিষিদ্ধ জীবন বলেছেন: ইব্রাহিমের মরনোত্তোর ফাঁসির জোর দাবি জানাই।
১৯. ২৬ শে জুলাই, ২০০৯ দুপুর ১২:২২
হোরাস্‌ বলেছেন: এই কারনেই তাইলে ছোটকণ্যা সবচাইতে প্রিয় ছিলো!!!!
২০. ৩০ শে জুলাই, ২০০৯ রাত ১২:০০
নাজিম উদদীন বলেছেন: ইসমাইল ইসহাকের ব্যাপারটা জানতাম, ইহুদী এক কলিগের কাছে শুনছিলাম। কিন্তু মোহাম্মদের মেয়েদের ব্যাপারটা তো ক্লীয়ার থাকা দরকার, রিসেন্ট ঘটনা, এত তাড়াতাড়ি প্যাঁচ লেগে গেল।
২১. ০৯ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৫:১৯
কানা বাবা বলেছেন:
ইব্রাহিমের আগেও তো ধর্মীয়ো সংঘাত আচিলো... আদিমতম ক্যার্ফা হিসাবে অ্যাবেল ভার্সাস কেইন (হাবিল কাবিল) দ্বন্দ্বটাকেও বিবেচনায় রাক্তে পারেন, বস্...
আর আম্রা তো আদতে কেইনেরই বংশধর...

 

মোট সময় লেগেছে ১.০৭৭৯ সেকেন্ড

 

সামহোয়‍্যার ইন...ব্লগ বাঁধ ভাঙার আওয়াজ, মাতৃভাষা বাংলায় একটি উন্মুক্ত ও স্বাধীন মত প্রকাশের সুবিধা প্রদানকারী প্ল্যাটফর্ম। এখানে প্রকাশিত লেখা, মন্তব‍্য, ছবি, অডিও, ভিডিও বা যাবতীয় কার্যকলাপের সম্পূর্ণ দায় শুধুমাত্র সংশ্লিষ্ট প্রকাশকারীর...
© সামহোয়্যার ইন...নেট লিমিটেড | ব্যবহারের শর্তাবলী | গোপনীয়তার নীতি
তবু ও মানুষ কাঁদে
অধিকার চায় একটি শিশুর
তবুও মানুষ বাঁচে
কার হাতে অধিকার
মানুষ না যীশুর............

অধিকার সবার চাই, মতপ্রকাশের অধিকার নামান্তরে মতদ্্বৈত্বতার...
আর এস এস ফিড

পোস্ট আর্কাইভ

আমার লিঙ্কস

আমার বিভাগ