লেখক বলেছেন: আপনার বাবা মা যে সুন্দর ভাষা শিখিয়েছে - সেই ভাষায় কথা বললে ভালো হয়।

লেখক বলেছেন: আপনার মা-বাবা ভালো শিখিয়েছেন। তবে সাদাকে সাদা বলতে হলে আপনাকে আগে দেখতে হবে সাদা কিনা। সারাজীবন ঠিকভাবে দেখতে পারবেন এটা বাবা-মা নিশ্চিত করতে পারে না। নানা কারণে দৃষ্টিশক্তি নষ্ট হতে পারে। এজন্য কাউকে সাদা বলার আগে ঠিকমত দেখে নিন সে সাদা কিনা নইলে বাবামায়ের প্রদত্ত শিক্ষার অমর্যাদা করা হবে।

লেখক বলেছেন: "তবে ব্লগ থেকে শুরু করে ব্যক্তিজীবনের এখন পযন্ত পা চাঠা,চামচা,দালাল চিনতে একবারও ভুল করি নাই একবারও। " আপনার এই মন্তব্যে আমি যা বুঝতে পারি তা হলো জীবন সম্বন্ধে ভীষণ অনভিজ্ঞ ও অপরিণামদর্শী একজনের বক্তব্য এমন হতে পারে।

লেখক বলেছেন: নামবদলের প্রতিবাদ আসলে প্রকারন্তরে পুনরায় নামবদলের সম্ভাবনাকে আরো তীব্র করে। নামকরণ পদ্ধতি পরিবর্তন সমাধান হতে পারে।

লেখক বলেছেন: লেখক বলেছেন: ব্যক্তিগত বিষয় উত্তর দেবার আগে আপনার সম্বন্ধে কিছু জানা থাকলে ভালো হয়।
১. আপনার মাথার টুপিটা কোন দেশ থেকে আমদানী করা?
২. দাম কত?
৩. কোন মাদ্রাসার ছাত্র আপনি?
৪. কোনক্লাসে পড়েন?
৫. আপনার গলার স্কার্ফটার দাম কত?
৬. আপনার এই ছবিটা কে তুলছে?
৭. কবে তুলছে?
৮. যে তুলছে তার বয়স কত?
৯. সে কি ছেলে?
১০. তার সাথে আপনার সম্পর্ক কি?

লেখক বলেছেন: সাদা চিনতে আপনার ভুল হয়েছে কিন্তু দালাল চিন্তে আপনার ভুল হয় নাই একবারও - এদুটো বিষয় কি এক নাকি অন্তর্গতভাবে পরস্পর বিচ্ছিন্ন অথবা সংযুক্ত? সাদা, কালো, দালাল এরমধ্যে কোনটার কি ব্যাখ্যা? সাদা কি গায়ের বর্ণ নাকি অ-দালাল, দালাল কি কালো? শব্দ দিয়ে ব্যাখ্যায়িত করার সীমাবদ্ধতাকে আরেকজনকে অনুধাবন করে নিতে বলার উচ্চাশা পোষণ করছেন। (প্রশ্ন না বুঝলে আওয়াজ দিয়েন)।

লেখক বলেছেন: টুপির দাম বলেন নাই। পড়াশুনা, স্কার্ফ বিষয়ে কোন কথা বললেন না। আপনার বন্ধুর বয়স বললেন না। স্বাভাবিক এই কয়টা প্রশ্ন করলাম তার উত্তর দিতেই আপনি অক্ষম, উপরন্তু আশা করতে বলছেন সব প্রশ্নের উত্তর দেয়া হয়েছে বলে। দুঃখজনক।

লেখক বলেছেন: বিদ্যালয় - ব্লগে ব্যক্তিগত তথ্য দেয়া অনুচিত মনে করছেন, তাহলে আমাকে ব্যক্তিগত প্রশ্ন জিজ্ঞেস করলেন কেনো?

লেখক বলেছেন: ঠিক বলেছেন। নামকরণ হতে পারে দুই পদ্ধতিতে, যথা -
এক) নিলামে - হাইয়েস্ট দরদাতা পাবে নামকরণের অধিকার
দুই) স্থানের নামে

লেখক বলেছেন: আপনার প্রথম প্রশ্ন করা যে ঠিক হয় নাই সেটা তাহলে বুঝতে পারছেন। আগের প্রসংগ শেষ না করে যখন অন্য প্রসংগে গেলেন - তখন সেটা প্রমাণ করে যে আপনার সে প্রসংগে আর কিছু বলার নাই।