লেখক বলেছেন: ফার্স্ট ক্লাস ফার্স্ট হইতে না পারার বেদনা থিকা বামপন্থী নেতা যদি আমাদের মেধাবীদের (অন্তত একাডেমিক দৃষ্টিতে) গাইল পাড়েন তাইলে কি সেইটারে বিধ্বংসী হিসাবে দেখা যায়?

লেখক বলেছেন: এইটুকুই বিধ্বংসী ছিল?
আজফার হোসেন কি ফার্স্ট ক্লাশ ফার্স্ট হন নাই জীবনে?
উনি এই আলোচনা সহ্য করলেন কেমনে?

লেখক বলেছেন: 'একটা পক্ষ আরেক পক্ষের যুক্তিরে পুরা ধরাশায়ী কৈরা ফালায়'
থেকে একটা প্রশ্ন :
পক্ষগুলা কারা?
আপনের আলোচনা থিকা বুঝতে পারলাম না ফার্স্ট ক্লাশ ফার্স্ট ছাড়া ওইখানে আর কোনো প্রতিপক্ষ ছিল কি না।

লেখক বলেছেন: আজফার হোসেন কি আলোচনা এইভাবে শুরু করছিলেন যে, যদি আমি একজন ফার্স্ট ক্লাশ ফার্স্ট তথাপি এই গরুছাগলদের....?

লেখক বলেছেন: পুরানা সিস্টেমে গাইল কেমনে পাড়বেন?

লেখক বলেছেন: পুরা স্ক্রিপ্ট দিতে হইলে তো মেলা সময় লাগবে।
বরং একটা লিস্ট দেন। কারা কারা প্রতিপক্ষ আছিল আলোচনায়।
আরেকটা প্রশ্ন, ভালো ছাত্র প্রসঙ্গে উঠলো কোন সূত্রে?
প্লিজ।

লেখক বলেছেন: মেঘনাদ ভাই,
আপনাকে অনেক ধন্যবাদ পোস্টে এসে আলোচনার অবতারণা করার জন্য। ইউটিউবের লিঙ্কের চেয়ে আলোচনার স্ক্রিপ্ট বেশি কার্যকর হইতো বইলা আমার ধারণা। কষ্ট করে আলোচনা তুলে দিলে আমরা অবশ্যই ব্যাপারটা জানতে ও বুঝতে পারতাম।
বাংলাদেশের মেইনস্ট্রিম মিডিয়ার একজন গ্রাহক হিসাবে আমি নিশ্চিত জানি, শাসকশ্রেণীর বিরুদ্ধে এইখানকার মিডিয়ার ক্যামেরা, এডিটিং টেবিল, কাগজ প্রেস ব্যবহার করে কোনো বিধ্বংসী বা ওই টাইপ আলোচনা করা সম্ভব না। ফলে, আমার প্রশ্নটা পদ্ধতিগত। বাংলাদেশের মিডিয়াবলয়ে এনটিভির যে অবস্থান তাতে সেখানে বসে যে আলোচনা করা হচ্ছে সেটা হয় প্রকৃতঅর্থে শাসকশ্রেণীকে আক্রমণ করছে না, অথবা যাকে আক্রমণ করা হচ্ছে সে প্রকৃত শাসক শ্রেণীর মর্যাদা লাভ করে নাই। আমার বিপ্লবী ইলিউশন থিকা আমরা আমাদের বিপ্লবী ব্যক্তিদের মুখনিঃসৃত বাণীর বিপ্লবী ছদ্মতাকে বিধ্বংসী বইলা ভুল করতে পারি। আমার প্রশ্নের উৎস এইখানেই।
আজফার হোসেন আমার কাছে পণ্ডিত ব্যক্তি। জনপ্রিয় টিভিব্যক্তিত্ব হিসাবে তাকে আমি চিনি। কিন্তু আমার সাধারণ ভাবনায় বলে, বাংলাদেশের বামপন্থী চিন্তাধারার ক্ষেত্রে যে প্রচণ্ড শূন্যতা বিরাজ করতেছে সেইখানে তার কোনো অবদান নাই। নয়তো এইখানে আদৌ কোনো শূন্যতা নাই। আমি আমাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক বিচার-বিশ্লেষণের জায়মান তর্ক-বিতর্কে তিনি কোনো তাত্ত্বিক কন্ট্রিবিউশন রাখছেন বইলা আমি জ্ঞানে নাই। আপনি জানাইতে পারেন।
পশ্চিমের পুঁজিবাদী জ্ঞানের সঙ্গে আমার কিছু পরিচয় আছে। মার্ক্সবাদী তাত্ত্বিকরা ওইখানে কী করতেছেন সেইটা তেমন জানি না। আপনের কাছে কোনো রেফারেন্স আছে? কোনো লিঙ্ক? যেখানে আজফার হোসেনকে প্রথম শ্রেণীর মার্ক্সসিস্ট বলে আখ্যায়িত করা হচ্ছে?
আরেকটা প্রশ্ন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম শ্রেণীর মার্ক্সবাদী তাত্ত্বিক নির্বাচন করা হয় কোন প্রক্রিয়ায়?

লেখক বলেছেন: বিরোধী পক্ষের কারো অনুপস্থিতিতে আলোচক ও আলোচনাকারী উভয়ে মিলেঝিলে ফাঁকা মাঠে গোল দিছিলেন?

লেখক বলেছেন: আলোচনাকারীর জায়গায় প্রশ্নকর্তা পড়ুন।
সড়ি, ভুল হয়া গেছে।

লেখক বলেছেন: কৌশিক ভাই,
আমি বামপন্থী রাজনীতির সংস্পর্শে আছিলাম। জীবনেও ক্লাশ, টিউটোরিয়ালের ধার ধারি নাই। আমার অনেক বামপন্থী বন্ধুও সেটা করছেন। আমি ফার্স্টক্লাশ পাই নাই। কিন্তু আমার কাছে আমি নিজে তো মহা জিনিয়াস, তাই না? এখন আমার এই প্রতিভা নিয়া আমি কী করবো? আমার সহপাঠীদের মধ্যে যে আমার থিকা কম জিনিয়াস ছেলেটি নিয়মিত ক্লাশ-পরীক্ষা দিয়া ফার্স্ট ক্লাশ পাইছে তার দোষটা কোথায়? এমন যদি হইতো যে, আমি নিয়মিত ক্লাশ-পরীক্ষা দিছি। লাইব্রেরিতে গেছি। সময় কইরা পড়ছি, নোট করছি। কিন্তু আমি বাম বইলা আমারে ফার্স্টক্লাশ দেওয়া হয় নাই, তাইলে ব্যাপার অন্যরকম হইতো।
এখন আমরা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের কাছে কী দাবি করবো। ভাই, আমরা মহাপ্রতিভাবানরা মধুর ক্যান্টিন বা প্রান্তিকে বইসা রইছি আপনেরা এইখানে আইসা আমাদের কথা শুইনা আমাদের ফার্স্ট ক্লাশ বরাদ্দ দিয়া যান। ক্লাশ-পরীক্ষা দেওয়া 'গরুছাগলদের' থেকে বাঁচার
তাইলে এইটা একটা উপায় হইতে পারে। তাই না?

লেখক বলেছেন: গরুছাগল কথাটা উচ্চারিত হইলে আলোচনার একটা পরিণতি নির্দিষ্ট হয়া যায়। তারপরও আপনের আশাবাদের সঙ্গে আমিও আশাবাদী থাকতে চাই।

লেখক বলেছেন: ইউটিউব থিকা দেখার কোনো উপায় আপাতত নাই।
আপনে যদি ট্রান্সক্রিপ্ট না করেন তাইলে আপনাদের শোনা কথায় আস্থা রাইখা আগাইতে হবে। আপনার পোস্ট ও পজিশন আমার কাছে ইন্টারেস্টিং লাগছে বইলাই আলোচনায় প্রবৃত্ত হইছি।
বাকী বিষয়ে পরে সামান্য বলবো।

লেখক বলেছেন: এই কমেন্টের পরিপ্রেক্ষিতে বাকী কথা :
দুনিয়াটা শোষক ও শোষিত এই দুই ভাগে বিভক্ত বটে। আর কথাটা সত্যও বটে। কিন্তু পুরানা বইলা কথাটার দাম আর তেমন নাই। ফলে, কথাটা আমি কই নাই। ক্ষমতাকাঠামো, শাসকশ্রেণীর বৃহত্তর বলয় ও সেই বলয়ে চর্চিত বুদ্ধিজীবীতা ও কাউন্টার বুদ্ধিজীবীতার পারস্পারিক সম্পর্ক কেমনে রচিত হয় সেইটার খোঁজ জিগাইছি।
শাসকশ্রেণীর মিডিয়ায় গিয়া সবাই নিজেদের হিস্যা দাবি করতে পারে না। নিজের কথা কওনের জন্য স্পেস তৈরি করতে হইলে হয়তো বাংলাদেশের থিকা আমেরিকা গিয়া প্রথম শ্রেণীর মার্ক্সবাদীর তকমা নিয়া আসতে হয়। নয়তো, নর্থ সাউথ ইউনিভার্সিটির ডাকসাইটে শিক্ষক হইতে হয়। সমাজে শাসক ও শাসিত, শোষক শোষিতের মোটাদাগের বিভাগের মধ্যে ছোট স্পেসগুলাতে মূলামূলি করার মতো শ্রেণী, বর্গ ও ব্যক্তিত্বের অন্তর্ভূক্ত হইতে হয়। আর এই অবস্থানে একজন ব্যক্তি কেমনে তার রাডিকাল মার্ক্সসিস্ট অবস্থান ধইরা রাইখা শাসক মতাদর্শরে খারিজ করেন সেইটা আমার পর্যবেক্ষণের বিষয়।
ফালু ভাই, এনটিভি, কর্পোরেট বিজ্ঞাপনের বাহারের সঙ্গে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী আলোচনা কিংবা শিক্ষাব্যবস্থা নিয়া অনাস্থা জ্ঞাপনের অর্থ ও উদ্দেশ্য উভয়টাই পর্যবেক্ষণের বিষয় বটে।
ধরেন, আপনে আমারে পিটাইতেছেন বইলা ধারণা করতেছেন, কিন্তু আমার লাগতেছে না। আমি কোনো প্রতিক্রিয়া দেখাইতেছি না। আপনার বিরুদ্ধে দাঁড়াইতেছি না। অথচ আমার ক্ষমতা আছে, প্রভাব আছে। তাইলে আপনার কী কর্তব্য? নিজের পিটানোর শক্তি ও পদ্ধতি নিয়া আপনের মনে প্রশ্ন উঠবে না?

আজফার হোসেনের লেখাগুলা পড়তে পারলে খুবই উপকৃত হইতাম। উনি কি প্রথম শ্রেণীর মার্ক্সসিস্ট? নাকি সাবঅল্টার্ন স্কুলে ভর্তি হইছেন? নাকি পোস্টমর্ডানিস্ট বিশ্লেষণের পথ ধরেছেন?
বই বাইরাইলে অবশ্যই পড়বো বইলা আশা রাখি।

লেখক বলেছেন: ফার্স্ট ক্লাশের কাছ থেকে অ্যাকাডেমি কখনোই মৌলিক জ্ঞান চায় না। ফার্স্ট ক্লাশের কাছ থিকা এইটাই আশা করা হয় যে, বিদ্যমান জ্ঞানের উপর ওনার একটা দখল থাকবে। এমনি ডক্টরাল বা পোস্টডক্টরালদের কাছ থিকাও তেমন কিছু আশা করা হয় বইলা আমার জানা নাই। তেমন কোনো অ্যাকাডেমির কথা আপনের জানা থাকলে আওয়াজ দিয়েন। মৌলিক জ্ঞান মানুষ আজফার হোসেনের মতো পণ্ডিতদের কাছ থিকা আশা করে। কিন্তু তিনি কোনো মৌলিক জ্ঞান আমাদের দিতে পারতেছেন না। উল্টা যাদের মৌলিক জ্ঞান দেওয়ার কথা না তাদের ওপর দোষ চাপায়ে নিজের দোষ ঢাকার চেষ্টা করতেছেন।

মৌলিক জ্ঞান মৌলিক প্রতিভার ব্যাপার। হইতে পারে যিনি মৌলিক জ্ঞান দিবেন তিনি ফার্স্ট ক্লাশ কেন জীবনে কোনো স্কুলেই যান নাই। পৃথিবীর ফার্স্ট ক্লাশরা মৌলিক জ্ঞান কেমন দিছে এইটার একটা পরিসংখ্যান নেওয়া যাইতে পারে এই প্রসঙ্গে।

লেখক বলেছেন: থ্যাংকস এ লট।

লেখক বলেছেন: উনি আমার খুব পছন্দের ব্যক্তি।

লেখক বলেছেন: তথ্যের জন্য ধন্যবাদ আপনাকে।

লেখক বলেছেন: অ্যাকাডেমি ফার্স্ট ক্লাশদের কাছ থেকে মৌলিক জ্ঞান চায় না কেন তার কিছু পরিপ্রেক্ষিত আগের আলোচনায় উল্লেখ করছি আমি। এখন দেখা যাইতেছে মৌলিক জ্ঞান বিষয়ে আপনার লগে আলোচনা হওয়া দরকার। গবেষণা, থিসিস আর বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠে মৌলিক জ্ঞানের আবশ্যিক উপস্থিতি নিয়া আপনের পুলক দেইখা নতুনভাবে বুঝার চেষ্টা করতেছি মৌলিক জ্ঞান আসলে কী?
'উন্নত' বিশ্ববিদ্যালয়গুলো যদি মৌলিক জ্ঞানের ইন্ডাস্ট্রি হিসাবে কাজ করে তাইলে তো আমরা এতদিনে মৌলিক জ্ঞানের স্রোতে ভাইসা যাওয়ার কথা।
এখন তাইলে আলোচনা হোক, মৌলিক জ্ঞান আসলে কী?

লেখক বলেছেন: বড় ব্যাঙ,
আপনে বড় মাস্তান হইয়েন না। আপনের থেকে আমি বড় মাস্তান।
রুবেল বিষয়ে সীমা আমি লঙ্ঘন করবো কি না সেইটা আপনের থেকে শিখতে হবে না আমার। হুমকি দিয়েন না। কথা থাকলে কথা কন।
আর কথা না থাকলে অফ যান।

লেখক বলেছেন: হা হা হা।
মৌলিক জ্ঞান নেয়া না, তৈরি করার কথা উঠছে এইখানে।

লেখক বলেছেন: আপনি বুঝছেন আপনের মতো বড় কবি নিজের নামে এই কমেন্ট করলে কী হইতো?

সীমা লঙ্ঘন বলতে কবি কী বুঝাইতে চাইছিলেন?

আমি কীভাবে হাস্যাস্পদ হইলাম তা একটু যুক্তি সহকারে বুঝতে চাই। অন্যদেরকেও জানাইতে চাই। একটু সাহায্য করেন।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ। এইটা বুঝলাম। কিন্তু মৌলিক জ্ঞান ব্যাপারটা কী?

লেখক বলেছেন: কবি বড় ব্যাঙ,
সীমা লঙ্ঘন বলতে তাইলে আপনে এই বুঝাতেই চাইছেন?
গুড।
আমি কীভাবে হাস্যকর হইলাম তার অন্তত একটা নমুনা কিন্তু আপনি দিতে পারতেন। এইসব ফালতু কথা বইলা কী লাভ বলেন?

লেখক বলেছেন: জ্ঞান অর্জন প্রক্রিয়ায় টেক্সট বইয়ের বাইরের বিষয় থিকা তথা নিজের সমাজ-পরিবেশ থিকা জ্ঞান আহরণের প্রসঙ্গ এবং পরীক্ষার খাতায় সৃষ্টিশীলতা সহকারে সে জ্ঞান উপস্থাপন করা আর মৌলিক জ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য যে বিস্তর সেইটা নিশ্চয়ই আপনার মতো বিজ্ঞ মার্কসিস্টের কাছে ব্যাখ্যা করে দিতে হবে না। জ্ঞান অর্জনের উন্মুক্ত ও সৃষ্টিশীল পন্থাকে মৌলিক জ্ঞানের সঙ্গে আপনি গুলিয়ে ফেলবেন এটা আমি ভাবিনি।
আমি স্কুলের ছাত্র, আমার সঙ্গে কি আপনি কলেজ বিতর্ক চালাইতে পারবেন? আপনারে স্কুল বিতর্কই চালাইতে হবে। যদি চালাইতে চান।
আলোচনা শেষ করতে চান করেন। সে ইচ্ছা ভাল, ইতিবাচক। কিন্তু আপনের কর্মকাণ্ড দেইখা তো মনে হইতেছে আলোচনা শেষ করতে চান না। আপনে এই কমেন্ট তুইলা নিয়া নিজের ব্লগে পোস্ট হিসাবে দিলেন। সেইখানে আলাদা আলোচনা শুরু করলেন। ভাবেসাবে তো মনে হইতেছে আলোচনা শেষ করা কোনো ইচ্ছা আপনের নাই। নিজের গণ্ডীর মধ্যে আপনি আলোচনা করতে প্রস্তুত আছেন। তাই না?

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ রবিউল ভাই। কিন্তু কী করবো বলেন। মেঘনাদ তো ইস্তফা দিছেন। আর আলোচনা করতে চান না শুনলাম।

লেখক বলেছেন: নাজিম ভাই,
সম্প্রতি দেশের বাইরে পিএইচডি করতে যাওয়া এক বন্ধুর লগে কথা হইতেছি। উনি বাইরের গবেষণা পদ্ধতি নিয়া কথা কইতেছিলেন। কইলেন, পেপারের লাইনে লাইনে, শব্দে শব্দে যেভাবে রেফারেন্স দিতে হয় তাতে ওনার মনে হইতেছে সুপারভাইজার উনি কী কইতে চান তার থেকে উনি কী অনুধাবন করছেন তার দিকেই বেশি আগ্রহী। গবেষণা যখন আপনে করেন তখন একটা তাত্ত্বিক কাঠামো, মাঠকাজের পদ্ধতি, লিটারেচার বিশ্লেষণের পদ্ধতি আপনে ঠিক কইরা নেন। ফলে, শেষ পর্যন্ত যা হয় তা হইলো, আগের জ্ঞান, তথ্য ও বিদ্যার নতুন কইরা উপস্থাপন। নতুন কিছু যোগ করা বলতে সামাজবিজ্ঞান বা আর্টের গবেষণায় এইরকমই দেখি। ফিজিক্স, কেমিস্ট্রিতে কী হয় আমি কইতে পারুম না।
আরেকটা কথা, খুব খিয়াল কইরেন।
'নতুন কিছু যোগ করা' আর মৌলিক জ্ঞান সৃষ্টি করার পার্থক্যটা একটু ধরার চেষ্টা কইরেন।
আমার না জানা বিষয়ে আলোকপাত করার জন্য আপনেরে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করেছেন আপনি। কিন্তু হায় কেহই উত্তর দিল না। মেঘনাদ এইখানকার একটা কমেন্ট তুইলা নিয়া গিয়া পোস্ট দিছে সেইখানে সবাই আমার পিণ্ডি চটকাইতেছে।
আমি মনে করি এইভাবে কমেন্ট দিয়ে তিনি অন্যায় করছেন। একে আলোচনারে ভিন্নখাতে প্রবাহিত করার চেষ্টা করছেন।
পরন্তু একটা আলোচনার খণ্ডিত একটা অংশ নিয়া পোস্ট কইরা খণ্ডিত আলোচনার জন্ম দিছেন।

লেখক বলেছেন: রিফাত ভাই,
মন্তব্য হারানোর জন্য আমি দায়ী না। আমি কাইলকা সাড়ে পাঁচটার পর আর লগইন করি নাই।
এ বিষয়ে আপনার মত শুনার জন্য খুব আগ্রহ হচ্ছে। দয়া করে কথাগুলো আবার বলবেন? কপি রাইখেন, বড় মন্তব্য লিখলে। হেরিয়ে গেলে মন খুব খারাপ হয়া যায়। আমি তো একটু বড় মন্তব্য করলে কন্ট্রোল+কপি বাটন চাইপা তারপর পোস্ট দেই।

লেখক বলেছেন: আমারে মাইরেন না। আমি কোনো কালে বিপ্লবী আছিলাম না। তাই অবসর নেয়ারও প্রশ্ন ওঠে না।