আসলে এই রচনাটি চুল নিয়ে নয়৷ চুলের অন্য একটি রুপ নিয়ে৷ যা অনেকের প্রিয় হিন্দী ভাষায় চুলের নাম৷ বাংলায় এর উচ্চারন অতি শ্রুতিকটু বলে পোষ্টের টাইটেল চুল রাখা হয়েছে৷
।
।
।
।
।
একটা ধাঁধাঁ -

কোন বস্তুর স্থানভেদে নাম পরিবর্তন হয়?

উত্তর একটাই - চুল৷ মাথায় যা চুল, কপালে তা ভ্রু, চোখে পাপড়ি, কানের পাশে জুলপি, নাকের নিচে গোঁফ, চোয়ালে দাড়ি, বুকে-বগলে-হাতে-পায়ে তা লোম-পশম, আর বিশেষ স্থানে তা ...।

আজ পবিত্র লাইলাতুল ক্বদর৷ ধর্মপ্রান মুসলিমরা আজ সারারাত ইবাদাত-বন্দেগীর প্রস্তুতি নিচ্ছেন৷

বলা হয়ে থাকে ৪০ দিন পর্যন্ত ওই বিশেষ স্থানের চুল না কাটলে নামাজ হয় না৷ তাই সারা মাস ব্যস্ত থাকা মুসলিম ভাই ও বোনেরা এই অবাঞ্চিত চুল নির্মূল করতে আজ দৃঢ়সংকল্প করেছেন৷ তাই আজ পাঁচ টাকার বনানী, ব্লেড, রেজর, হেয়ার রিমুভাল ক্রীমের কাটতি লক্ষ্য করার মত৷

বাংলাদেশের বেশীর ভাগ এলাকাতেই গালি দেওয়ার সময় কোন কিছুর গুরুত্ব বোঝাতে এই চুল কে ব্যবহার করা হয়৷ যেমনঃ "তুমি আমার চুলের বন্ধু", "এই চুলের চাকরী আমি আর করব না" (চুলের বদলে অবশ্যই ওই শব্দটি বলতে হবে) ইত্যাদি ইত্যাদি৷

বন্ধু মহলে এই চুল আড্ডার অন্যতম প্রধান বিষয়৷ একে নিয়ে হয় শত শত কৌতুক - ছড়া৷ এমন কি বিশ্বকবি রবিবাবুর দাড়ির সাথে এই চুলের তুলনা করা হয়ে থাকে৷ প্রায়ই শোনা যায় অমুক অত দীর্ঘ চুলের অধিকারী৷ আবার কেউ কেউ এ নিয়ে গর্বও করে থাকেন৷ যা মোটেই স্বাস্থ্যকর নয়৷

তাই আসুন আমরা যারা এই ৪০ দিনের অবাঞ্চিত চুলের গর্বিত অধিকারী তারা এগুলো নির্মূল করে আরও গর্বিত হই৷