কোথায় যাই , কার কাছে যাই ? এতদিন বাউলেরা ছিল কাঠমোল্লা-পাণ্ডা পুরুতদের রোষানলে । আজ রাষ্ট্রীয় নির্যাতনের স্বীকার । ব্রিটিশ-পাকিরাও যা করার সাহস পায়নি আজ রাষ্ট্রীয় মদদে তা ই অবলীলায় হচ্ছে । সবচেয়ে অবাক করা বিষয় আমরা শহুরে লোকেরা তা ব্যানার , ফেস্টুন আর মানব বন্ধনেই দায়সারা গোছের কাজ সারছি । আর ভাবছি , এ ছাড়া আর কীইবা করতে পারি ? সবচেয়ে অবাক করা বিষয় ফেসবুক বিভিন্ন ব্লগে এ বিষয়ে যা লেখা হচ্ছে , তা অনেকটা ধর্মীয় বিদ্ধ্বেষ আর সাম্প্রদায়িক গু ঘাটাঘাটি ছাড়া আর কিছুই না । বলা হচ্ছে বাউলরা অমুসলিম অহিন্দু , নোংরা কামুক বিভ্রান্ত । বাউলরা কোন কালে মুসলিম কিংবা হিন্দু ছিল ? মানবীয় পরিচ্ছন্নতা আর পোশাকি পরিচ্ছন্নতা বলতে যদি পরিচ্ছন্নতা বুঝায় তবে বাউলরাই এগিয়ে । কামুকতা যদি ১৫টা বিয়ে অবদি পর্যন্ত বৈধ আর অসংখ্য দাস-দাসি , যুদ্ধের নারী আর পালক ছেলের বউকে শয্যায় টেনে নিয়ে যাওয়া , পাঁচ-সাত বছরের আয়েশাকে স্যাডিস্ট কায়দায় ভোগ করা তবে বাউলদের কামুকতা ঐ অর্থে কিছুই না ! খুবই স্বাভাবিক । বিভ্রান্তিকে যদি মানসিক বৈকল্য বুঝায় তবে বাউলেরা কতোটুকু বিকারগ্রস্থ ? তার আগে আমরা কিছু বিকারগ্রস্থ ভৌতিক লোকের কথা বলে নেই , কারণ তাইলে বিষয়টা আমাদের বুঝতে সহজ হবে । হাজার দের হাজার বছর আগে আগে যদি কেউ পাহাড়ে গুহায় বসে ধ্যান করে মধ্যম মানের কাব্য রচনা করতে পারে আর সেই মাঝারি গোছের কাব্যে যদি কেউ কুশলী শব্দবান্ধব শব্দ দ্বারা পরম্পরা সৃষ্টি করে 'আল্লাহ' নামক আজীব অদর্শনীয় সিজফ্রনিয়া ভ্রান্তিকে শান্তি ও কল্যাণের পথ বলে চালাতে পারে (আজবদি তার তাণ্ডবে পুরু পৃথিবী অস্থির ) , তবে আমাদের বাউলেরা কতোটুকু বিকারগ্রস্থ ? তারা তো একা থাকেন না , পাহাড়-গুহায়ও না । তারা তো নিজেকে উপর থেকে নিক্ষেপিতও কিতাবের জনকও দাবি করেন না । তারা মানুষের মাঝেই মানুষ খোজেন , মানুষ ভজেন । কাউকে মহান কাউকে প্রধান বলেন নাই । গান ই তাদের প্রাণ । মানুষে মানুষে বৈষম্যের বেড়াজালে যখন মানবাত্মা কলুষিত তখন চৈতন্য-সিরাজ সাঁই-লালন হয়ে আজকের বাউলধারা । গণমানুষ-গনমুক্তির যে জাত-পাতহীন গণজাগরণ বা রেনেসাঁ তা এই ভু-ভারতে চৈতন্যের প্রেম ধর্মের (প্রেমধর্ম এখানে মানবপ্রেম)ই রূপ । লালন সাঁই আঠারো শতকীয় আর উনিশ শতকীয় সভ্যতাকে বুকে ধরে মানুষ মানবতা মানবপ্রেম মানবধর্ম (আচরন ধর্ম) জাতপাতহীন যে সমাজের গোঁড়াপত্তন করেন তা আজতক সার্বজনীন ও সবারই প্রাণের দাবি । ভ্রান্তি,মনোবৈকল্য-মনোবিকার তাইলে কার ? পাহাড়-গুহাবাসীর না বাউলদের ? কথিত অনুসারি চ্যালা-চামুণ্ডা , কাঠমোল্লা উম্মত-টুম্মত , পাণ্ডা-পুরুতদের কাছে বিনয়ের সহিত প্রশ্ন - কে ভ্রান্ত! কে কামুক ! কে নোংরা! ???
বাউল : ইসলামি সাম্প্রদায়িকতা বনাম রাষ্ট্রীয় নিপীড়ন ।
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :
Tweet
১৪টি মন্তব্য ১৮টি উত্তর
আলোচিত ব্লগ
মন কথনিকা-৪৮৭৩-৭৪
মন কথনিকা-৪৮৭৩
তোমার আমার মতামতে আকাশ পাতাল সীমা
আমার বুলি বরফ জলের তোমার যেন বোমা,
তুমি বলো রোদের তেজে আমি বর্ষার মতন
বুকের ভিতর বন্ধু বুঝি পাথর পুষো যতন।
মন কথনিকা-৪৮৭৪
পিঠে ব্যথা ভাল্লাগে না, মন... ...বাকিটুকু পড়ুন
শিক্ষা খাতে শুরু হয়েছে তারেক রহমান ম্যাজিক

রাজনীতির মাঠে ক্ষমতার হাতবদল যেমনই হোক না কেন, সাধারণ মানুষের আসল নজর থাকে জীবনের মৌলিক জায়গাগুলোতে। আর একটি দেশের ভবিষ্যৎ বদলে দেওয়ার সবচেয়ে বড় হাতিয়ার হলো শিক্ষা ব্যবস্থা।... ...বাকিটুকু পড়ুন
পাহাড়ে চড়া আর মাউন্টেনিয়ারিং: এক নয়

আজকাল পাহাড়ে ওঠা অনেক সহজ হয়েছে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে প্রায় প্রতিদিনই দেখা যায় কেউ না কেউ কোনো পাহাড়ের চূড়ায় দাঁড়িয়ে ছবি তুলছেন। ট্রেইল ধরে হেঁটে, কখনো দড়ি ধরে, কখনো গাইডের সাহায্যে... ...বাকিটুকু পড়ুন
“আবহাওয়াবিদ” মোবাইল অ্যাপের শুভ উদ্বোধন: বুধবার, ১০ জুন ২০২৬

“আবহাওয়াবিদ” মোবাইল অ্যাপের শুভ উদ্বোধন: বুধবার, ১০ জুন ২০২৬
আনন্দের সঙ্গে জানাচ্ছি যে বাংলাদেশের সর্বস্তরের মানুষের কাছে সহজে আবহাওয়া পূর্বাভাস এবং আবহাওয়া-সংক্রান্ত গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতামূলক তথ্য পৌঁছে দেওয়ার লক্ষ্য নিয়ে abohawa.com... ...বাকিটুকু পড়ুন
আমাদের গ্রামের গল্প!

আমাগো গ্রাম আপনারা সবাই চিনেন।
মুন্সিগঞ্জ, বিক্রমপুর। শ্রীনগর থানা। খুবই প্রাচীন অঞ্চল। অবশ্য এখন গ্রাম বদলে গেছে! ইংলিশ মিডিয়াম স্কুল হয়েছে, বিউটি পার্লার, কমিউনিটি সেন্টার, শপিংমল, ফাস্টফুডের দোকান হয়েছে।... ...বাকিটুকু পড়ুন

অনুগ্রহ করে অপেক্ষা করুন। ছবি আটো ইন্সার্ট হবে।