লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ অনুপ।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ আশরাফ।

ভালো থাকুন।

লেখক বলেছেন: হ্যা,অভিজিৎ এই বোধোত্তীর্ণ অবস্থায় চলে গেলে সমাজ তাকে আর গ্রহন করে না,সে মুহুর্তে আমাদের কৃপাহত্যার অপেক্ষা ছাড়া আর কিছুই থাকে না করার।যেখানে সমাজ নিজেই হন্তারক এবং কৃপাকারীনি।

লেখক বলেছেন: ইউথানাশিয়া একটি বিতর্কিত বিষয়।ণৈটিকভাবে এটা গ্রহনযোগ্য কিনা তা আজও সুরাহা হয় নি বলে কৃপাহত্যা এখনও সব জায়গায় বৈধ হয় নি।

কৃপাহত্যা বা ইউতানাশিয়া কিন্তু সুইসাইড বা সেচ্ছামৃত্যুর সমান নয়।

অস্ট্রেলিয়ান নীতিবিদ্যা বিশারদ বা দার্শনিক পিটার সিংগার যিনি কৃপাহত্যার বৈধতার জন্য আজীবন লড়াই করে গেছেন তিনি মনে করেনbr />
“'Euthanasia' means, according to the dictionary, 'a gentle and easy death', but it is now used to refer to the killing of those who are incurably ill and in great pain or distress, for the sake of those killed, and in order to spare them further suffering or distress.”(Practical Ethics, 2nd edition, Cambridge, 1993, page no-175)

অর্থাৎ
"কৃপাহত্যার আভিধানিক অর্থ হচ্ছে 'একটি শান্ত ও সহজ উপায়ে মৃত্যু'।কিন্তু বর্তমানে শব্দটিকে অনিরাময়যোগ্য রোগ এবং নিদারুণ বেদনা বা যন্ত্রণায় আক্রান্ত ব্যাক্তিদের আরো কস্টভোগ থেকে নিস্কৃতি দেওয়ার উদ্দেশ্যে হত্যা করা অর্থে ব্যাবহার করা হয়।"

অর্থাৎ কৃপাহত্যা এক প্রকার হত্যা যা মৃত্যুপথযাত্রীর সম্মতিতে একপ্রকার যন্ত্রণাবিহীন মৃত্যুর নৈতিক সিদ্ধান্ত।এ ক্ষেত্রে এমন একজন থাকতে হবে যে হত্যা করার অনুমতি পেয়ে থাকে।আই মীন হত্যাকারী।

অবশ্য এ কবিতাতে আমি আমার কৃপাহত্যাকারী হিসেবে সমাজকে অনুমতি দিয়েছি।কারণ যখন সে,সমাধানও সে-ই হওয়া বান্চনীয়।

লেখক বলেছেন: মিলিয়ন ডলার ব্যেবী" দেখি নাই।

লেখক বলেছেন: ঠিক আমারও অনেক প্রিয় এলবাম,
মেগাডেথের ট্রেইন অফ কো-ইনসিডেন্স ট্রেকটা খুবই প্রিয়।
আর মার্টি ফিডম্যানের কথা কিছু বললাম না,ছাইড়া দিলাম।

কেমন আছেন?

থ্যাংকস,

ভালো থাকেন।

লেখক বলেছেন: মনির হাসান কে দেয়া মন্তব্যটা দেখুন প্লীজ।

ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আমি সমর্থন করি ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষন এটি পজিটিভ কাজে ব্যাবহৃত হয়।

পিটার সিংগারের বই থেকেই কয়েকটা উদাহরণ থেকে বলি ক্ষেত্রবিশেষে কেন সমর্থন করি...
"।ডেরেক হামফ্রে (Derek Humphry) Jean's way গ্রন্থে বলেন,ক্যান্সার আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুকালে তার স্ত্রী তাঁকে দ্রুত ও যন্ত্রণাবিহীনভাবে নিজ জীবন নিঃশেষিত করার ব্যাবস্থা নেয়া অনুরোধ করেছিলেন।ডেরেক কিছু ট্যাবলেট সংগ্রহ করে জ্যাঁ-কে দিয়েছিলেন এবং জ্যাঁ সেগুলো খাওয়ার কিছুক্ষণ পরেই মৃত্যুবরণ করেন।

ঐচ্ছিক কৃপাহত্যার উৎকৃস্ট উদাহরণ হল জর্জ জিগমানিয়াক (George Zygmaniak)|।তিনি মোটর সাইকেল দুর্ঘটনায় আহত হয়েছিলেন।বেঁচে থাকার সম্ভাবনা না দেখে,তার অনুরোধে তার ভাই লেস্টার তার কপালের মাঝখানে গুলি চালনা করে মৃত্যুর সহায়তা করেন।"

দুটো উদাহরণই পিটার সিংগারের প্রাকটিকাল এথিকস থেকে দিলাম।

আরেকটা মজার ঘটনা দেই "Dr Jack Kevorkian, a Michigan pathologist, went one step further when he built a 'suicide machine' to help terminally ill people commit suicide. His machine consisted of a metal pole with three different bottles attached to a tube of the kind used to provide an intravenous drip. The doctor inserts the tube in the patient's vein, but at this stage only a harmless saline solution can pass through it. The patient may then flip a switch, which will allow a coma-inducing drug to come through the tube; this is automatically followed by a lethal drug contained in the third bottle. Dr Kevorkian announced that he was pre- pared to make the machine available to any terminally ill patient who wished to use it. (Assisting suicide is not against the law in Michigan.) In June 1990, Janet Adkins, who was suffering from Alzheimer's disease, but still competent to make the decision to end her life, contacted Dr Kevorkian and told him of her wish to die, rather than go through the slow and progressive deterioration that the disease involves. Dr Kevorkian was in attendance while she made use of his machine, and then re- ported Janet Adkins's death to the police. He was subsequently charged with murder, but the judge refused to allow the charge to proceed to trial, on the grounds that Janet Adkins had caused her own death. The following year Dr Kevorkian made his device available to two other people, who used it in order to end their lives. পেজ-১৭৭-৭৮

কিন্তু দেখার বিষয় যে প্রক্রিয়া টি কতক্ষণ পর্যন্ত স্বচ্ছ থাকে।এ প্রক্রিয়া বৈধ হলে ম্যাসিভ আকারে অত্যাচারের হাতিয়ার হিসেবে ব্যাভার হতে পারে,হতে পারে গণহত্যা বা অনেক কিছুই।কারণ অর্থর অভাবে অভাবীরাই সাঢারণত ব্যায় বহনে অক্ষম হয়,তাই দেখা যাবে যে কৃপাহত্যা কেবল একটি বিশেষ শ্রেণীর উপর হচ্ছে।
তাই আরেক দিকে এটি সমর্থন যোগ্য নয় কারণ এতে ঝুকি অনেক।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ ছন্নছাড়া।

ভাল থাকেন।

লেখক বলেছেন: কি রে কি অবস্থা?

বইয়ের কাজ কদ্দুর?

ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

ভোকাবুলারি-টা আসলেই ঝামেলার= এখানে ক্লিক করুন

লেখক বলেছেন: আবারও ধন্যবাদ

কবিতার বই বের করছি।
নাম:হুইসেল বাজছে চোর পালাচ্ছে।
আগামী দশ এগারো তারিখে চলে আসবে,
লিটল ম্যাগ চত্বরে কালনেত্র স্টলে পাওয়া যাবে।

কেমন আছেন ?