লেখক বলেছেন:
আপনার সম্পর্কে এটি ভুল বুঝছিলাম- আসলে কমেন্ট মডারেটেড দেখে মনে হচ্ছিল- আমার এই কথাবার্তা আপনি নাও প্রকাশ করতে পারেন- এর সাথে অবশ্য পৃথক পোস্ট দিলাম আরেকটি কারণে যে, আপনার মত চিহ্নিত শিবির-কর্মীর পোস্টে অনেকে না-ও ঢুকতে পারে, ফলে এ আলোচনায় যাতে তারা অংশগ্রহণ করতে পারে- সেজন্যও পৃথক পোস্ট দেয়া.....

লেখক বলেছেন:
জ্বিনের বাদশা,

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ- চমৎকার উত্তরের জন্য। অন্ততপক্ষে, আওরঙ্গজেবের ব্যাখ্যার তুলনায় এটি অনেক যৌক্তিক।

কিন্তু সমস্যা হলো অন্য জায়গায়...... আপনার এই ব্যাখ্যা ও আওরঙ্গের ব্যাখ্যা দুটিই কিন্তু বিভিন্ন তফসীরে (একেক আলেম একেক মত দেন) পাওয়া যায়.....

কিন্তু ইতিহাসের দিকে যদি আমরা দেখি, তবে আরবেই সম্পত্তি বন্টন করাকে কেন্দ্র করে এই সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল- এবং যে সময় আলী রা. এই ফরায়েজী আইন চালু করেন- তখন কিন্তু এই বিশেষ ক্ষেত্রটিই (মৃত ব্যক্তির একাধিক কন্যা সন্তান, এক স্ত্রী, পিতা ও মাতা বর্তমান) প্রাধান্য পেয়েছে, এবং আরববাসী আরবী ভাষী হওয়ার পরেও কোরআনের ঐ আয়াত দেখেই উপরোক্ত সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলেন।

আরো মজার ব্যাপার হলো, প্রাচীণ সমস্ত তফসীরে কিন্তু- আওরঙ্গজেব প্রদত্ত ব্যাখ্যাই বেশী পাবেন (এবং সেই তফসীর প্রদানকারীদের অধিকাংশই- আরবী/উর্দু ভাষী আলেম, যাদের অনুবাদ- আমরা পড়ি)- সেখানে বাড়তি সম্পদের ঐসমস্ত তত্ত্বই আলোচিত হয়েছে। আপনার এই ব্যাখ্যা এসেছে আরো পরে- যখন, আল্লাহর অংক জ্ঞান কাঁচা, কোরআনে ভুল আছে- এসব যুক্তি জোরেশোরে উত্থাপিত হতে শুরু করে।


আমার প্রশ্ন হলো- আরবী ভাষীরাই কিন্তু- ঐ আয়াতকে ঐভাবেই বুঝেছিল। কেন- বুঝেছিল, সেটি পরে আরেকটি পোস্টে আলোচনা করবো, ভাষাটি আরেকটু আয়ত্ত করে নিই আগে....

লেখক বলেছেন:
আপনার শেষ লাইনের আগের লাইন ছাড়া পুরো বক্তব্যের সাথে একমত।

আপনাকে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন:
শেষের শ্লোগান ছাড়া সম্পূর্ণ বক্তব্যের সাথে একমত.......

আপনাকে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন:
বাধ্যতামূলক কি-না এ প্রশ্ন অবান্তর......

আপনার কাছে যদি কোন নিয়ম বা প্রথা যদি অন্যায় মনে হয়, সেটা বাতিল বা হারাম করে দিতে হবে। এটাই করা দরকার।


ধরেন, চুরি করা বা খুন করাকে যদি অন্যায় কর্ম মনে করেন- সেটিকে নিষিদ্ধ করতে হবে। এখন সেটিকে নিষিদ্ধ যদি না করেন, আর কেউ যদি বলে- সেটিকে কি বাধ্যতামূলক করা হয়েছে কি-না; সেটি তখন হয়ে যায় পাগলের প্রলাপ। আশা করি, এটুকু বুঝার মত ঘিলু এখনও আছে.......

লেখক বলেছেন:

জ্বিনের বাদশা,

দেখেন- কোরআনের অবস্থান যদি এটা পরিষ্কার হয় যে, এক মেয়ে হলে সম্পদের অর্ধেক, আর একাধিক মেয়ে হলে সম্পদের দুই তৃতীয়াংশ পাবে; সেখান থেকে এক লাফে- একাধিক মেয়ের জন্য যখন- দুই তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে ১৬/২৭ ভাগ করা হয়- করে সেটিকে ব্যালান্স করা হয়; তখন কিভাবে বলবেন গাণিতিক হিসাবের ভুল?? বা আলী রা. গাণিতিক হিসাবে ভুল করেছেন??

অদ্ভুদ ব্যাপার হলো- আবারো বলছি- কোন কিছুর প্রতি অন্ধ অনুগত হলে- সমাধানও এরকমই আসে!!!

এখানে পরিষ্কার দেখা যাচ্ছে- আলী রা. গাণিতিক কোন ভুলও করেননি!! যেটা হতে পারে- কোরআনকে বুঝতে ভুল করতে পারেন (এট লিস্ট আপনি যেভাবে বুঝেছেন- সেভাবে বুঝেন নি!!)- এবং এই ভুল বুঝা থেকে সে সময়ের মানুষের সামনে সমস্যা হিসাবে দেখা দিল- কন্যার সংখ্যা দুই বা ততোধিক হলে- কন্যারা=২/৩, পিতা=১/৬, মাতা=১/৬, স্ত্রী=১/৮ অনুসারে দিতে গেলে, মোট সম্পদ হয়= ২৭/২৪। এই সমস্যা থেকে বের হওয়ার জন্য তিনি যে সমাধান দিয়েছেন- তার পেছনে যে মোটিভ কাজ করেছে সেটা হলো- এই বাড়তি ১/৮ অংশ সকলের প্রাপ্ত ভাগ থেকে সমানুপাতে কমিয়ে দেয়া। এবং এ কাজটি করতে তিনি গাণিতিক ভাবে কোন ব্যর্থতার পরিচয় দেন নি।

তার সম্পদের বিভাগের মধ্যে গাণিতিক কোন ভুল আমার চোখে এখনও ধরা পড়েনি- আপনি দেখে থাকলে একটু জানাবেন.....


কি আর করা!!! একটি গাণিতিক ভুলের বা সমস্যার সমাধান দেয়ার পরেও- সমাধানটিকে বলা হচ্ছে- গাণিতিক ভুল!!!!!!!

লেখক বলেছেন:
সুখবর........

আপনি এই নিকটি দিয়েই কমেন্ট করতে থাকুন.......

আর- যতদিন, ক্যাচাল থেকে পোস্ট দিতে না পারছেন- ততদিন সুশীল সমাজই চলুক........


যাহোক, সবকিছুই আপনার অভিরুচি, আমার ইচ্ছার কথাটুকুই জানালাম...... কেননা, ক্যাচালকেই আমি দেখতে চাই........

লেখক বলেছেন:
এটাই হয়তো আপনাকে বলতাম- হাতে জিনিসপত্র থাকলে- আশা করি রাতে এ ধরণের আরো কিছু উদাহরণ দিবো......

দেখুন- সেখানে স্ত্রী বুঝাতে প্লুরাল ব্যবহৃত হলেও কিন্তু সেটা কমন হিসাবেই ব্যবহৃত হয়েছে- এবং সেটাকে এক বা একাধিক স্ত্রী হিসাবেই ধরতে হবে।

এখন আপনি কি বলবেন- যেহেতু সেটি প্লুরাল- তাই এক স্ত্রী থাকলে- ১/৮ পাবে না???