//ডুবে দেখ দেখি মন কিরুপ লীলাময়
আকাশ পাতাল খুঁজিস যারে
এই দেহে সে রয়

লাম-আলিফ লুকায় যেমন
মানুষে সাঁই আছে তেমন
তা নইলে কি সব নূরীগণ
আদম তনে সেজদা জানায়
ডুবে দেখ দেখি মন কি রুপ লীলাময়

আ তে আহাম্মদ হল
মানুষে সাঁই জন্ম নিল
লালন মহা ফ্যারে পড়লো
সিরাজ সাঁইজির অন্তরনা পাওয়ায়
ডুবে দেখ দেখি মন কিরুপ লীলাময়//

“ডুবে দেখ দেখি মন কি রূপ লীলাময়”


কোথায় ডুব দেবেন বা কেন ডুব দেবেন, কিসেরইবা রূপ দেখবেন?? এই সম্পর্কে কোন ধারণা আছে কারো??

কিংবা আকাশ পাতালেই বা কি খুজবেন?? খোজারব্যাপারটা মানুষভেদে আলাদা। তবে এখানে যা বুঝানো হয়েছে তা হল নিজেকে খোজা। মানুষকেখোজা। আগেও বেশ কয়েকবার বলেছি, আপনি কে? যদি এই প্রশ্নের উত্তর দিতে চান তবে কিছুক্ষণের মাঝেই বেশ অস্থিরতা গ্রাসকরার কথা। কারণ নিজের সম্পর্কে কতটাই বা জানে সবাই? এই নিজের খোজ করার জন্যে আকাশপাতাল খুজে মরার কোন অর্থ নেই। মানব ধর্ম অনুযায়ী মানুষই সবচাইতে প্রাধান্যপ্রাপ্তব্যাপার। মানুষের ভজন সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ। বে কিছু কথা বলে রাখা ভাল, কেউ যদি নিজ নিজ ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে চিন্তাকরেন, তবে এইকথা গুলোর প্রায় সবটুকুই ধর্মের সাথে কনফ্লিকশনে যাবে।



“লাম আলিফ লুকায় যেমন, মানুষে সাঁই আছে তেমন
তা নইলে কি সব নূরীগণ আদম তনে সেজদা জানায়”



এইখানে আসলেই অন্যান্য যে কোন ধর্মের সাথে কনফ্লিক্ট স্পষ্ট হয়। যদিওউদাহরণ হিসেবে ইসলাম ধর্মকেই বেছে নায়া হয়েছে এই গানের কথা গুলোতে। মানুষের মাঝেইসাঁই বা স্রষ্টার বসবাদ। তা নইলে নূরের তৈরী সকলে মানুষকে সেজদায় লিপ্ত হবার কথানয়। এইব্যাপারে কথা বারানোর ইচ্ছা নেই। আমার নিজেরও এই দিকটা কিছুটাঅপছন্দের। ধর্মের ব্যাপারে মানুষ সবসময়েইস্পর্শকাতর। এর মূল কারণ নিজের ধর্মকে ঠিক মতন না জানা। বাসা ভাসা জ্ঞান নিয়ে চলা।নিজের ধর্মকে ঠিক মতন জানে এমন মানুষের সংখ্যা খুব বেশি নয়। এমন অনেক মানুষ আছেআপনার সাথে অযথাই তর্কে লিপ্ত হবে শুধুমাত্র স্পর্শকাতরতা নিয়ে। যুক্তি দিয়ে নয়যদিও ধর্মের ব্যাপারটা সম্পূর্ণই বিশ্বাস। বিশ্বাস যেমন ভালবাসার ক্ষেত্রে তেমনইধর্মের ক্ষেত্রে। কিন্তু শুধুই বিশ্বাস করার মাধ্যমে ধর্ম প্রতিফলিত হয় না, যেটাহয় অপপ্রচার। কারণ বিশ্বাস মাঝে মাঝে নিজ স্থান থেকে সরে আসে। সেই ক্ষেত্রেবিশ্বাসের স্থান নড়বড়ে হয়ে সেটা অন্ধবিশ্বাসে পরিণত হয়। ধর্ম চর্চার মাধমেপ্রতিফলিত হয়। তেমনই মানব ধর্মের বিষয় গুলো কিছুটা আলাদা। যেখানে স্রষ্টার স্বরূপমানুষ।





“আ তে আহাম্মদ হল মানুষে সাঁই জন্ম নিল
লালন মহা ফ্যারে পড়ল সিরাজ সাঁইজির অন্তর না পাওয়ায়”



আবারো প্রায় একই কথার পুনরাবৃতি পরের অংশের কথা গুলোয়। লালন সাঁই তার গুরু সিরাজ সাঁইয়ের দেখানো পথথেকে সরে এসেছিলেন একসময়ে। সেই অপরাধবোধ তার অনেক গানের কথায় প্রকাশ পায়। এটিও তারব্যাতিক্রম কিছু নয়।



লীলাময় রূপের দর্শন পাওয়া যে খুব সহজ তা বলছি না, তবে সেই রূপেরসন্ধান করতে আকাশ পাতাল খুজে মরতে হয় না। নিজের মাঝেই তার সন্ধান মেলে। সবচাইতে বড়ব্যাপার নিজেকে খোজা। নিজেকে খুজে পেলেই সব কিছু আপনাতেই আপনার কাছে ধরা দেবে। আরমানুষের পূজারী সকলের কথা এবং গানেই এই একই মেসেজ বার বার দেয়ার চেষ্টা করা হয়েছে।আরেকটা গানের কথা কিছুটা বলতে পারি,



‘’মানুষ ধর মানুষ ভজ শোন বলিরে পাগল মন
মানুষের ভিতরে মানুষ করিতেছে বিরাজন”


কথা গুলো যতটা সহজ মনে হয় ততটা সহজ কিন্তু নয়। আবার যদি কঠিন কিছুচিন্তা করেন সেইদিক থেকেও এর পর্যায় কঠিনের কাতারে পরে না। এই গান শুনে হয়ত মাথাঝাকিয়ে অনেকেই তালে তালে মাথা গাওয়ারও চেষ্টা করেছেন। বাংলা সিনেমায় ব্যাবহৃত তারউপরে মাটির গান। সবাইকেই আকৃষ্ট করে। কিন্তু অর্থ বোঝার চেষতা কয়জন করেছেন? খুববেশি মানুষ পাওয়া যাবে না। আমি নিজেও প্রথম দিকে এই কাতারেই ছিলাম। এখন কিছুটাচেষ্টা করি, আসলে চেষ্টা না বলে অপচেষ্টাই বলা উচিৎ।



আবারও বলছি লালন সাঁই এর গানের অর্থ ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা আমার নেই।কিছুটা অপচেষ্টাই করি মাঝে মাঝে। আর এই কথা গুলো কারো ধর্মানুভুতিতে আঘাত দেয়ারউদ্দেশ্যে বলা হয় নি। শুধুই যা বুঝি তারকিছুটা তুলে ধরার চেষ্টা। তারপরেও যদি কারো আঘাত লাগানোর ইচ্ছা থাকে নিজ দায়িত্বেলাগাবেন। এবং তর্ক করতে আসলে সঠিক জ্ঞান নিয়ে আসবেন। আমার জ্ঞান স্বল্প। যাতেআপনার কাছ থেকে কিছু আহরণ করতে পারি।

মূল পোষ্টঃ “ডুবে দেখ দেখি মন কি রূপ লীলাময়”