"বহুদিন আগে বিশাল সমুদ্রের জলে আমি থুতু ফেলেছিলাম -কেউ দেখেনি, কেউ টের পায়নি । প্রবল ঢেউয়ের মাথায় ফেনার মধ্যে- মিশে গিয়েছিলো আমার থুতু- তবু আমার লজ্জা হয়, এতদিন পর- শুনতে পাই মুদ্রের অভিশাপ ।"

১/
আমি বা আপনি মরে গেলেও পৃথিবীতে ভোর হবে, রাত হবে -সন্ধ্যা হবে । নিন্দুকেরা হাতে তালি দিয়ে চা খেতে খেতে হাসবে । আর পরিচিত'রা ক'দিন আর মন খারাপ করে বসে থাকবে ! এই শহরে যেমন আমাদের অনেক কল্যানকামী মানূষ আছে আবার নিন্দুকও কম নেই । আমি যদি আমার ইচ্ছা মতো বাঁচতে না পারি তাহলে বাঁচবো কেন ? অন্যের ইচ্ছায় বাঁচার মধ্যে কোনো আনন্দ নেই । পৃথিবীতে সবচেয়ে সহজে যে শোক ভোলা যায় তার নাম হচ্ছে- মৃত্যু শোক । এখন গভীর রাত । শহরের অর্ধেকের বেশী মানূষ ঘুমিয়ে আছে । ক্ষমতা, যশ, প্রচার, বাড়ি, ব্যবসা, টিভি, নারী, মদ এবং গালমন্দ এইসব নিয়ে আমরা আছি । কি চমৎকার ! আর যারা বড় বড় নীতির কথা বলেন, তাদেরকে বলছি- জ্ঞান আমারও কিছু কম নেই । আপনাদের মতন অবলীলায় তা বিতরণ করতে পারি না, এই যা ।

২/
"পৃথিবীর সব গল্প একদিন ফুরাবে যখন, মানুষ রবে না আর, রবে শুধু মানুষের স্বপ্ন তখন "। তোমার জন্য এক আকাশ তৃষ্ণা পুষে রেখেছি বলেই কি তোমাকে পাবো না ! আমি কি তোমার জীবন আনন্দময় করে তুলতে পারতাম না ? তুমি ধীরে ধীরে নানান ব্যবস্তা দেখে সরে পড়লে । তোমার সাথে সম্পর্ক শেষ ভাবলেই নিজেকে খুব তুচ্ছ মনে হয় । মানূষ জইটিল ব্যাপারগুলো খুব সহজেই বুঝে ফেলে, সহজ ব্যাপারগুলো বুঝতেই সময় নেই । কাকে ভালোবাসা বলে আমি ঠিক বুঝি না । সবকিছু মিলিয়ে তোমাকে ভালোবাসি কিনা তাও আমি ঠিক বুঝি না । বুঝতে পারছি জীবন অনেক কঠিন । ধরা যায় না, ছোঁয়া যায় না, পাওয়া যায় না । ভেবেছিলাম তোমাকে একটি লম্বা চিঠি দিবো । তারপর ভাবলাম- না থাক । কি হবে গোটা কতক প্রানের আবেগ লিখে । কঠিন দুঃখ মানূষকে অনেক কিছু শিখিয়ে দেয় ।

৩/
এই সভ্য নগরীতে আমার কোনো বন্ধু নেই । আমি নিজেই আমার বন্ধু । আমিই আমার পরিচিত । কেউ তো কখনও বন্ধুত্বের হাত বাড়ায়নি বরং দূর থেকে হাসাহাসি করেছে । গভীর রাতে টপটপ করে চোখ থেকে পানি পরে, একা ঘরে । একা থাকার এই হচ্ছে সুবিধা । কেউ দেখবে না, কেউ জানবে না । ঈশ্বরকে কখনো করুনাময় বলে মনে হয় না, মনে হয় খুব নির্মম । আমার মতো ভাগ্যবান ছেলে খুব কম আছে । তার কারন এই দুনিয়া খুব নিষ্ঠুর । এই সমাজে সত্যিকারের ভালোবাসা পাওয়া সম্ভব নয় । কিন্তু আমি পেয়েছি । এক আকাশ স্নেহ-ভালোবাসা । আমি ইচ্ছা করে অনেক কিছু থেকে সরে গিয়েছি, নিজেকে বঞ্চিত করেছি । ব্যাথ্যা সহ্য করার ক্ষমতা আমার আছে । অতি তীব্র ব্যাথ্যা আমি হাসি মুখে সহ্য করতে পারি ।

৪/
ভালোবাসা একটি মানবিক অনুভূতি এবং আবেগকেন্দ্রিক একটি অভিজ্ঞতা। বিশেষ কোন মানুষের জন্য স্নেহের শক্তিশালী বহিঃপ্রকাশ হচ্ছে ভালোবাসা। তবুও ভালোবাসাকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ভাগ করা যায়। আবেগধর্মী ভালোবাসা সাধারণত গভীর হয়,বিশেষ কারো সাথে নিজের সকল মানবীয় অনুভূতি ভাগ করে নেয়া, এমনকি শরীরের ব্যাপারটাও এই ধরনের ভালোবাসা থেকে পৃথক করা যায়না। ভালোবাসা বিভিন্ন রকম হতে পারে, যেমন: নিস্কাম ভালোবাসা, ধর্মীয় ভালোবাসা, আত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ইত্যাদি। আরো সঠিকভাবে বলতে গেলে, যে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর প্রতি অতিরিক্ত স্নেহ প্রায় সময় খুবই আনন্দদায়ক হতে পারে...এমনকি কোন কাজ কিংবা খাদ্যের প্রতিও। আর এটাই অতি আনন্দদায়ক অনুভূতিই হলো ভালোবাসা। ভালোবাসার সাধারণ এবং বিপরীত ধারণার তুলনা করে ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ভালোবাসাকে জটিলভাবে বিচার করা যায়। ধনাত্নক অনুভূতির কথা বিবেচনা করে ভালোবাসাকে ঘৃণার বিপরীতে স্থান দেয়া যায়। ভালোবাসায় যৌনকামনা কিংবা শারীরিক লিপ্সা একটা গৌণ বিষয়। এখানে মানবিক আবেগটাই বেশী গুরুত্ববহন করে। কল্পনাবিলাসীতার একটা ক্ষেত্র হচ্ছে এই ভালোবাসা। ভালোবাসা সাধারণত শুধুমাত্র বন্ধুত্ব্ব নয়। যদিও কিছু সম্পর্ককে অন্তরঙ্গ বন্ধুত্ব বলেও অবিহিত করা যায় ।

৫/
দুই বন্ধুর মধ্যে কথা হচ্ছে—
প্রথম বন্ধু: জানিস, আমার আর লিজার বিয়ে হয়ে গেছে।
দ্বিতীয় বন্ধু: তাই নাকি রে! আগে তো বলিসনি। এত দিন প্রেম করলি। তা কবে তোদের বিয়ে হলো?
প্রথম বন্ধু: আমার বিয়েটা হয়েছে এ মাসের ১৬ তারিখ। আর লিজার ২৫ তারিখ।
*** *** *** ****
: বিশ্বাস করবে না হয়তে। কিন্তু সত্যি বলছি কাজী সাহেব যখন বিয়ের কলেমা পড়াচ্ছিলেন তখনই সাবের মজলিশ থেকে ছুটে পালিয়ে গেল।
: কেন, শেষ মুহুর্তে সাহস হারিয়ে ফেলেছিল বুঝি?
: না, সাহস ফিরে পেয়েছিল ।

৬/
“আল্লাহর জন্য ভালোবাসা” সম্পর্কে জাহেলী যুগে মানুষের কোন ধারণা ছিল না। স্বাদেশিকতা বংশ সম্পর্ক বা অনুরূপ কিছু ছিল তাদের পরস্পর সম্পর্কের মূল ভিত্তি। আল্লাহর বিশেষ দয়ায় ইসলামের আলো উদ্ভাসিত হল। পরস্পর সম্পর্ক প্রতিষ্ঠায় উৎকর্ষতা আসল। ধর্মীয় সম্পর্ক সর্বোচ্চ ও সুমহান সম্পর্ক হিসেবে রূপ লাভ করল। এ-সম্পর্কের উপরেই প্রতিদান, পুরস্কার, ভালোবাসা ও ঘৃণা সাব্যস্ত হল। ইসলামের বিকাশের সাথে সাথে ইসলামি ভ্রাতৃত্ব ও আল্লাহর জন্য ভালোবাসা ইত্যাদি পরিভাষা চালু হল । আল্লাহর জন্য ভালোবাসা-এর অর্থ হচ্ছে, এক মুসলিম ভাই অপর মুসলিম ভাইয়ের কল্যাণ ও আল্লাহর আনুগত্য কামনা করা। সম্পদের মোহ, বংশ বা স্থান ইত্যাদির কোন সংশ্লিষ্টতা এক অপরের সম্পর্কের ও ভালোবাসার মানদণ্ড হবে না। এক ব্যক্তি অন্য গ্রামে বসবাসকারী নিজ ভাইয়ের সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে বের হল। মহান আল্লাহ তার জন্য পথে একজন ফেরেশতা মোতায়েন করে রাখলেন। যখন সে ফেরেশতা সে ব্যক্তির নিকটবর্তী হল, বলল তুমি কোথায় যাও ? সে বলল, এই গ্রামে বসবাসকারী আমার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করা আমার উদ্দেশ্য। ফেরেশতা বলল, তার কাছে তোমার কোন পাওনা আছে কি-না ? সে বলল, না। কিন্তু আমি তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। তখন ফেরেশতা বলে উঠল, নিশ্চয় আমি তোমার নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত। মহান আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ভালোবেসেছেন যে রকম তুমি তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবেসেছ। (সহীহ মুসলিম:৪৬৫৬)

৭/
‘নাস্তিকতা’ ও ‘আস্তিকতা’ শুধুমাত্র দুটি বিপরীতার্থক শব্দ নয়। ব্যক্তিগত চিন্তা-স্বাধীনতার অধিকার বলে বিবেচনা করা হলেও এদের সুদূরপ্রসারী প্রভাব সমাজে প্রতিফলিত হয়, কেননা সমাজ হচ্ছে ব্যক্তির সমষ্টি। আস্তিকতার ভিত্তি হচ্ছে স্রষ্টা প্রদত্ত নৈতিকতার গাইডলাইন (যেমন কোরান, বাইবেল ও তোরাহ)। নৈতিকতা এবং সমাজের প্রচলিত রীতি-নীতি ও আইন-কানুন ওতপ্রোতভাবে জড়িত। অন্যদিকে নাস্তিকতাবাদের ভিত্তি হচ্ছে বস্তুবাদ। বর্তমানে এটা বিজ্ঞানের নামে বিবর্তনবাদ তত্ত্বের খোলসে প্রচার করা হয় (বিস্তারিত বিজ্ঞান, বিবর্তনবাদ ও নাস্তিকতা)। তাই এর নৈতিকতার ভিত্তি হচ্ছে ডারউইনবাদ।

আস্তিক্য নৈতিকতা অনুযায়ী পৃথিবীর সব সমাজেই ধর্ষণ অত্যন্ত নিন্দনীয় ও প্রচণ্ড শাস্তিমূলক অপরাধ। কিন্তু নাস্তিক্য/ডারউইনবাদী নৈতিকতা অনুযায়ী ধর্ষণকে পজিটিভ দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হয়! এক জরিপে দেখা যায় ধর্ষণের মাধ্যমে প্রায় ৩০% মহিলা গর্ভবতী হয়। অন্যদিকে সহমত অনুযায়ী একবার মিলিত (consensual sex) হলে গর্ভবতী হওয়ার সম্ভাবনা ২-৪%। এই পরিসংখ্যানের উপর ভিত্তি করে বায়োলজি প্রফেসর রান্ডি থর্নহীল (Randy Thornhill) ও নৃ-বিজ্ঞানী ক্রেইগ পালমার (Craig Palmer) তাদের লিখিত “Natural History of Rape” বই-এ ডারউইনিয়ান বিবর্তনবাদ অনুযায়ী দাবী করেন ধর্ষণ হচ্ছে প্রাকৃতিক বা ন্যাচারাল বা এডাপ্টিভ (Adaptive), কেননা প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে কোন প্রজাতিকে টিকে থাকার জন্য ধর্ষণ সহায়ক! পুরুষেরা নাকি ধর্ষণের মাধ্যমে তাদের জীন ছড়িয়ে দেয় যা তার বংশধারা বজায় রাখতে ভূমিকা রাখে! প্রাণীজগতেও ধর্ষণ বিদ্যমান। তার মানে বিবর্তনবাদীয় ধারায় এই স্বভাব মানুষও অর্জন করেছে! পরবর্তীতে তাদের এই ধারণাকে অপ-বিজ্ঞান বলে আখ্যা দেওয়া হয় (বিস্তারিত)। কিন্তু বিবর্তনবাদী সাইকোলজিষ্টরা মনে করেন তারা পলিটিক্সের শিকার। বিবর্তনবাদীয় সাইকোলজি অনুযায়ী মানবের সব স্বভাবই (মিথ্যা বলা, প্রতারণা করা ইত্যাদি) এডাপ্টিভ হিসেবে গণ্য করা হয়, কেননা এগুলো প্রজাতির বংশধারা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে বজায় রাখতে মূখ্য ভূমিকা পালন করে।

( তথ্যসুত্রঃ আমি এবং ইন্টারনেট )