লেখক বলেছেন: মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ। "প্রাণ, প্রাণের শর্ত ও পরিবেশ রক্ষা করা"- এক্ষণে আমাদের খুব জরুরী কাজ বলে মনে করি আমিও।

লেখক বলেছেন: সেটাই।

লেখক বলেছেন: ফারহান দাউদ, আমার উপরোক্ত লেখার পরিপ্রেক্ষিতে আপনার এই মন্তব্যটি বুঝতে অসুবিধে হচ্ছে। এখন কি আপনার এই মন্তব্যটির সত্যাসত্য নির্ণয়ের জন্য হলদে ডানার বিরুদ্ধে প্রথম আলোর মতো 'অনুসন্ধানি রিপোর্টিং' পছন্দ করবেন, নাকি পোস্টে উত্থাপিত বিষয়গুলি নিয়ে আপনার অবস্থান জানিয়ে আমাদেরকে কৃতার্থ করবেন। বিশেষতঃ মঞ্জুরুল হকের পোস্টে আমাদের কারুরই অভিজ্ঞতা সুখকর ছিল না। এবং এই ধরণের অবস্থান নিয়ে আলোচনাটারে আমি ফালতু আবেগ নির্ভর মনে করি, যেটি আলোচনার ক্ষেত্রে অনর্থ ও হেজিমনি তৈরী করে। ভাল থাকবেন।

লেখক বলেছেন: ফারহানকে দেওয়া আমার উত্তরটি অনুগ্রহভরে দেখুন।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ফারহানকে দেওয়া আমার উত্তরটি অনুগ্রহভরে দেখুন।

লেখক বলেছেন: ফারাক্কার করুণ ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি অস্তিত্বের স্বার্থেই রুখতে হবে। সেটাই।

লেখক বলেছেন: জামাত-জেএমবি-চরমপন্থী কারুরে নৈতিক সমর্থন দেওয়া না দেওয়া আপনার এখতিয়ার। আমি সেটির দালালি করতেও এখানে আসি নাই। কিন্তু কাউরে জামাত-জেএমবি-চরমপন্থী ট্যাগিং করে, অথবা জামাত-জেএমবি-চরমপন্থী করেছে বলেই একটি নায্য আন্দোলনকে ধূর্ততার সাথে নস্যাত করতে চাওয়া- এটিরে আপনি সমর্থন করবেন কেন? আমাকে যদি প্রশ্ন করেন, আমি বলব, না- একজন দেশপ্রেমিক এবং সচেতন নাগরিক হিশেবে আপনার জন্য সেটি করাটা বেশ অপ্রজ্ঞার পরিচায়ক হবে।

লেখক বলেছেন: আর একটি কথা: জামাত জেএমবি চরমপন্থি সবার রাস্ট্র এবং স্বাধীনতা-র ধারণারে এক সারিতে রেখে বিবেচনা সম্ভব নয়। জামাত গণতন্ত্রের পরিমণ্ডলে কাজ করাটারে পছন্দ করেছে, ৭১ এ বাংলাদেশের মানুষের স্বাধীনতা সংগ্রামে ঘটনাচক্রে যদি তারা অংশগ্রহণ করতও, তখন জামাতের 'ইসলামী রাষ্ট্র' ধারণারে মোকাবেলা আপনি কী দিয়ে করতেন- যদি অতীতই সবিকিছুর নির্ণায়ক হয়, এখনকার আপনার ভাবনার মত। নাকি আইন-আদালত দিয়ে জামাত নিষিদ্ধ করার কথা ভাবতেন, এখনকার কিছু মোটামাথা এবং কোন কোন ক্ষেত্রে বদমতলবি বুদ্ধিজীবীর মতো।

অন্যদিকে, জেএমবি এবং অন্যান্য চরমপন্থা যারা ধারণ করেছেন তারা প্রচলিত গণতন্ত্ররে চুড়ান্ত কিছু বইলা মানেন না।

আর একটা প্রশ্ন হলো: 'স্বাধীনতা', 'স্বাধীনতার মূল ভিত্তি' আসলে কী ছিল বলে মনে করেন- যে স্বাধীনতার জন্য আমি আপনি এবং আমাদের ভাই বোনেরা লড়াই করেছে?

লেখক বলেছেন: অনেক ধন্যবাদ মুক্তি মণ্ডল। খুব খুশি হলাম আপনার সহমত জেনে।

লেখক বলেছেন: ঠিকাছে।

লেখক বলেছেন: না, আমার আশা হলো, এইভাবে আর না চলুক।

লেখক বলেছেন: এরকম ছুঁতিবায়ু বেশ কৌতুককর এবং অকাম্য।

লেখক বলেছেন: আপনার বক্তব্যরে 'রাজনৈতিক' ভাবতে পারলাম না, রাজনৈতিক সচেতনায় বক্তব্য হলে তখন এটি বেশ তাৎপর্যবহ হতো বরং। দলীয় সংকীর্ণতারে রাজনৈতিক বলা যায় না, এটি বরং রাজনৈতিকতা বোধের অভাব বলা যায়।

লেখক বলেছেন: মূল ঘটনা বাদ দিয়া সেই পুরানো ক্যাচাল। হাঁ।

লেখক বলেছেন: সেটাই আরজু।

লেখক বলেছেন: মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ। অমি রহমান পিয়ালের উত্তরে এ বিষয়ে কিছু কথা বলেছি। অনুগ্রহপূর্বক দেখবেন।

লেখক বলেছেন: হাহাহ, সিদ্ধার্থ আনন্দ সাহেব, আপনার চিন্তাটি বেশ ভালতো। সত্যিই, এখন এমন কোন অধ্যাদেশ জারি করা হোক, যার বলে জামাত-শিবিরের মুখে তালা দেওন যায়। না হলে বাংলার দামাল ছেলেরা ঘরে বাসিয়া দিবস রজনী পার করিবে।

লেখক বলেছেন: সেটাই। মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: সত্যিই মঞ্জুর ভাই, আপনার এই মন্তব্যে চরম সত্য বলে দিয়েছেন। রাষ্ট্রের সংকটময় মুহূর্তে রাজনৈতিক দলগুলোর ব্যর্থতা, লোভ এবং চরম নির্লজ্জ দালালীর ফলে জনগণই সেই মুহূর্তের নিয়ন্তা হয়ে ওঠে। এখন সেই জনগণের তো কোন মার্কেবল আইডেন্টিটি নাই! তাদের সাথে যদি গণতান্ত্রিক দলগুলোর দাঁড়াবার কথা থাকলেও তারা তা না করে, এবং সেই ফাঁকে যদি নিষিদ্ধ ঘোষিত কোন দল বা মৌলবাদী দল সেই ভ্যাক্যুম পূর্ণ করে তাহলে কি আমরা মাঝপথে সেই আন্দোলন থামিয়ে দেব? সমাজ-রাজনীতিতে কখনোই ভ্যাক্যুম থাকে না। আমি-আপনি সময় মত হাজির না থাকলে আর কেউ এসে যাবে। এটাই ইতিহাসের নিয়ম। তখন আর সেই "আর কেউ" এর শ্রেণী বিশ্লেষণের অধিকার আমার থাকে না। অনেক ধন্যবাদ আপনার মন্তব্যের জন্য।

লেখক বলেছেন: হাঁ, সিদ্ধার্থ, আপনার সাথে সহমত।

লেখক বলেছেন: রণদীপম বসু, আপনারেও অসংখ্য ধন্যবাদ সহমত পোষণ করার জন্য।

লেখক বলেছেন: "বিষোদগার" শব্দে আপত্তি জানালাম। ল্যামপোস্টের লোকজন চরমপন্থি কিনা- এই তথ্যের সত্যাসত্য নিয়ে আমার কোন আগ্রহ নেই। আমি সেই বিষয়ে কোন কথাই বলি নাই, আপনি খেয়াল করে পড়ে দেখুন।

সত্যিই, আমি এই ভয়াবহ মতকেই লালন করি। এইটার সাথে যুদ্ধাপরাধীদের বিচারকে সংশ্লিষ্ট করে কিছু লোক সুবিধা নিতে চাইবে, যেমন আপনি; আমার অবস্থানে তা প্রভাব ফেলবে না।

লেখক বলেছেন: এখানে যারা দলবাজি করছে তারা আন্দোলনের ক্ষতি ছাড়া কিছু করছে না। সহমত। এই বিষয়ে নির্ঝরের লেখাটি বেশ ভালো হয়েছিল।

লেখক বলেছেন: কবে হাসিনা আপা তার সুযোগ সুবিধা মত যুদ্ধাপরাধীদের বিচার করবেন ততদিন পর্যন্ত আমরা টিপাইমুখ আন্দোলন ঠেকিয়ে রাখবো? কিন্ত সবাই কে একই টুপি পড়ানো কি এত সহজ কাজ?

লেখক বলেছেন: বুঝলাম, আপনার বিশ্বাসের বিবিধ বেলুন সর্বদা নড়েচড়ে। তাই নিজের আন্দোলনটির উপরও বিশ্বাস রাখতে পারেন না। অন্যের অংশগ্রহণ দিয়ে অইটারে জায়েজ কইরা নিতে হয়।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: "কোনো বিশেষ আদর্শ বা মতপার্থক্যের কারণে খোদ সেই ব্যক্তি বা রাজনীতির সাথে সংশ্লিষ্ট সদস্য মাত্রেই এসেনশিয়ালি খারাপ এই মতবাদটা ঘোরতরভাবে বর্ণবাদী এবং ফ্যাসিস্ট। হিটলার ইহুদি মাত্রই নির্মূল করতে হবে এই সিদ্ধান্তে আসছেন এই রকম একটা জায়গা থেকে।..

বাংলাদেশের কোনো স্বার্থরক্ষা, জাতীয় ও সামাজিক সংকটের সুনির্দিষ্ট বাস্তবতায় কে কি ভূমিকা নিল তার দ্ধারা এরা শত্রু ও বন্ধু নির্বাচন করতে চান না। তাদের ভাবখানা এমন যে সবকিছু ফয়সালা হইয়া গেছে। আওয়ামী লীগ এখনো মুক্তিযুদ্ধ কইরা যাইতেছে আর মতি মিঞা বেবাক সুশীলতায় দেশের নদীনালা ভইরা ফেলতেছে। এগুলা ব্যবহারে ব্যবহারে শুয়রের মাংশ হয়ে যাওয়া শ্লোগান।"..

লেখক বলেছেন: বুঝলাম না।

লেখক বলেছেন: shetai

লেখক বলেছেন: টিপাই মুখ বাধ চাই না।

লেখক বলেছেন: বিশদ মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ ফারুক ওয়াসিফ। সত্যি কথাই বলেছেন: জামাত-শিবিরের লগে আন্দোলন তাদের অনাগ্রহের বিষয় নয়, উপরন্তু তাদের আগ্রহের বিষয়গুলি নিয়ে এমনকি ইয়াহিয়া খানের সাথেও বৈঠক করতে বিন্দুমাত্র পিছপা হওয়ার ইতিহাস নেই। "জামাত-শিবির বাদ দিতে গিয়ে খোদ আন্দোলনটাকেই তারা বাদ দেওয়ার তরিকা নিয়েছে। মইন মর্দন, পিনাকরঞ্জন ভঞ্জন, মরিয়ার্টিকে মালিশ করতে করতে এদের হুশ নাই যে, ভবিষ্যতের মানুষ এদের একাত্তরের পাকিস্তানী রাজাকারের সঙ্গে একতালে ভারত-মার্কিনের রাজাকার বলবে।"

আচ্ছা, টিপাইমুখ বাঁধ পরিদর্শনে যাওয়া পিকনিক পার্টির প্রধান রাজ্জাক সাহেবের "টিপাইমুখ বাঁধ কোন ক্ষতির কারণ হবে না" মর্মে সার্টিফিকেট এর পর এ বিষয়ক সরকারের কর্মকাণ্ডের ভবিষ্যত কেমন হবে মনে করেন?