"এ মন আমার পাথর তো নয়, সব ব্যাথা সয়ে যাবে নিরবে।" এরকম একটা গানের কথা শুনেছিলাম অনেক দিন আগে। এখানে পাথর বলতে কি বুঝানো হয়েছে? কঠিন হৃদয়ের মানুষ! কখনও কখনও মানুষের অন্তর হয়ে যায় পাথরের মত! তাহলে পাথর কেমন? যা ভেদ করা যায় না, যাকে দীর্ণ করা যায় না। আসলেই কি তাই? পাথরের মধ্য থেকেও ঝরণা ঝরতে দেখি, কখনও কখনও পানির আঘাতে ঝরে পড়তে দেখি এই পাথরকে। কিন্তু মানুষের মন কখনও কখনও এর থেকেও কঠিন হয়ে যায়।

বিশ্বাস আসলে খুব কঠিন জিনিস। একে ভাঙানো খুবই কঠিন। সহজ সরল হিসাবও হার মানে এই বিশ্বাসের কাছে। কেউই যা মনে করেন, তা থেকে সহজে সরে আসতে চান না । বেরিয়ে আসতে পারেন না পুরানো চিন্তার বেড়াজাল থেকে। সত্য পরাজিত বিশ্বাসের কাছে। এ ধরনের বিশ্বাসকে কি বলা যেতে পারে? অন্ধ বিশ্বাস।

যা সত্য সেটাই তো বিশ্বাসের ভিত্তি। আজ যা জানছি তার ভুল ভাঙছে সত্যের কাছে। আস্তে আস্তে বিশ্বাসেরও আপডেট হচ্ছে। মজবুত হচ্ছে, শিকড় পৌঁচচ্ছে গভীরে, ডালপালা পাখা মেলে দাঁড়িয়ে যাচ্ছে শক্ত একটা ভিত্তির উপর। আগে ছোট্ট একটা পরিসরে যে বিশ্বাসের জন্ম হয়েছিল, আজ তা মহীরুহে পরিণত হয়েছে। বিশ্বাসের সাথে যদি সত্যের দ্বন্দ্ব দেখা যায় সে বিশ্বাস হয় ভঙ্গুর।

এর বাইরেও কিছু মানুষ অবশ্যই আছে। যারা একটু হাম্বড়া টাইপের কখনই পুরানো চিন্তা থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন না। সত্য তাদের ধরা দেয়না। তারা হন পাথরের মত, কখনও কখনও তার থেকেও বেশি। কি সেই স্বার্থ যা তারা ছিঁড়তে পারেন না? কোন সত্য, কোন দৃষ্টান্তই তাদের জন্য দৃষ্টান্ত নয়। তারা শুধু দেখেন কি ফাঁক আছে সেখানে? ফাঁক না থাকলে স্বার্থকে টিকানো যাবে! এক ভঙ্গুর ফাঁক বের করেন নিজের সেই পুরানো বিশ্বাসকে টিকিয়ে রাখার স্বান্তনায়। এতে নিজেকে বুঝ দেয়া যায়, অন্যকে হয়ত ধোঁকা দেয়া যায়..... কিন্তু পাওয়া যায় না মনে সেই শান্তি, অনাবিল শান্তি।

কিন্তু এই সব নিদর্শনসমূহ দেখতে পাওয়ার পরও শেষ পর্যন্ত তোমাদের মন কঠিন হয়ে গেছে-- পাথরের মত কঠিন কিংবা তা অপেক্ষাও কঠিনতর। কেননা, কোন কোন পাথর এমনও হয়ে থাকে যা থেকে ঝরণাধারা প্রবাহিত হয়। কোন কোনটি দীর্ণ হয়ে যায় এবং তার মধ্য হতে জলধারা উৎসারিত হয়। আর কোনটি খোদার ভয়ে কম্পিত হয়ে ভূপাতিত হয়। আল্লাহ তোমাদের কার্যকলাপ সম্পর্কে মোটেও অনবহিত নন।

হে মুসলমানগণ! এখন কি তোমরা ঐসব লোকের প্রতি এই আশা পোষণ কর যে, তারা তোমাদের ইসলামী দাওয়াতের প্রতি ঈমান আনবে অথচ তাদের একটি দলের এটা অভ্যাসে পরিণত হয়েছে যে, তারা খোদার কালাম শুনে এবং খূব ভাল করে বুঝে ইচ্ছাপূর্বক বিকৃত করেছে?

শেষের দুটি প‌্যারা সুরা বাকারার ৭৪ এবং ৭৫ নম্বর আয়াত।