উন্মোচক বলেছেন: সাদিক মিয়া, তুমি তো দেখি বেতাল হইয়া গেছ! ফরহাদ মজহার ইসলাম নিয়া এখন লিখে বলে বিকৃত হয়ে গেছে, তাই না? গর্দভ কোথাকার!

সাদেক নাম বাদ দিয়া 'পাদেক' নাম গ্রহণ করো।

উন্মোচক বলেছেন: কি মিয়া! মাথা খারাপ হইছে! আমি তো এইটাই চাইছিলাম! এইবার পাগলা কুত্তার মতো আচরণ করো।

বেয়াকুফ বলেছেন: পোড়াহাদ মোজাহাড় আমাগো দ্যাশের বাজাইদের নয়া আইডল। উনাকে অসম্মান না করনের কাম।

স্বজন বলেছেন: ফরহাদ মজহার এখন ইসলাম নিয়াও ভাবে!! ভাল!ভাল!

সাদা কাগজ বলেছেন: ধুর

ভ্রুক্ষেপিত জ্ঞান বলেছেন: নাস্তিকতার দিন শেষরে ভাই দিন শেষএখন কমরেডরা ইন্ডিয়াতে এখন হিন্দু ধর্মের রক্ষা কারী হয়।সার্বিয়াতে হয় অর্থোডক্স খ্রীষ্টানদের।
আল মাহমুদ আর ফরহাদ মাজহারেরা
হয় ইসলামের সবই ধান্দাবাজী।
পেট চালানোই আর কি।

যেদিন সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন হয়েছিল , আর লেলিনের মূর্তিটা ভাইঙ্গা পালাইছিলো সেদিন থেইকা। ডারউইনের মতবাদটার লিংক ও মিসিং হয়েছে। তাই কম্যুনিজমের মরা লাশটা আর জিন্দা হইবনা।
মরা লাশ জিন্দা হয়না।
সোভিয়েতের শেষ প্রেসিডেন্ট গর্ভাচেভ তো নিজেই তার মা আর বোনদের গীর্জায় যাওয়ার জন্য গীর্জা খুলে দিয়েছিল।


তাই আরো কমরেড দেখবা।

খোমেনী ইহসান বলেছেন: আপনার পোস্টে খুব মজা পেলাম।
এই পোস্টের মাধ্যমে আপনি নিজেকে কী প্রমান করতে চান বুঝলাম না। শোনেন অ, আ, ক,খ পড়তে পারলে আর কী বোর্ড চেপে টাইক করতে জানলেই কী সব সারা হয়ে যায়? আপনি ফরহাদের একটা সমালোচনা হাজির করেছেন এটা মন্দ মনে করিনা। কিন্তু সমালোচনাটা যদি নৈবর্ত্তিক জায়গা থেকে হয় তার মধ্যে একটা বক্তব্য থাকে তাহলে না কিছুটা জ্ঞান-গম্যি হয়। তা ছাড়া খামোখাই এ ধরণের পোস্টে ভাড়গিরি ছাড়া কোন ফায়দাই তো হাসিল হয়না। সমাজতন্ত্র নিয়ে সাম্প্রতিক খোঁজ-খবর ও জানাশোনটা আপনার কাছে আশা করি। আপনি লিবারেশন থিওলজি ও দর্শনের জায়গাটা দয়া করে ধরতে চেষ্টা করুন। তাহলে আশা করি তার বক্তব্য ধরতে পারবেন। একই সাথে ফরহাদের মেথডলজীও আপনার পর্যালোচনা করতে হবে। আপনার কাছে একজ সহ ব্লগার হিসেবে আমার দাবি রইলো। না হলে আপনার সম্পর্কে যে বিশ্বাসটা জন্মে যাবে তাতে তো দুঃখই পাবো। ধন্যবাদ

বেয়াকুফ বলেছেন: খুমেনী, বাংলার ফিনিস্ক পাকি খালিদা বেগুম ভোটার হইসেন শেষ পর্যন্ত?

মুর্তজা হাসান খালিদ বলেছেন: খুমেনি ভাইকে ধন্যবাদ

hijolkoroch বলেছেন: এত নোংড়ামি মন্তব্য কেন?
ফরহাদ মজহার ইসলাম নিয়ে লিখলে কি দোষ?

বঙ্হিম হিন্দুদের নিয়ে লেখেননি? বিশ্ব সাহিত্যে অনেক মনীষী তাদের সম্প্রদায় নিয়ে লিখেছেন। সমকালীন বিষয় নিয়ে অনেকে এখনো নিজ নিজ সম্প্রদায় নিয়ে লিখছেন।

ফরহাদ মজহারের পান্ডিত্যকে অস্বিকার করিনা।

খোমেনী ইহসান বলেছেন: সাদিক,
আপনার প্রতি এখন পর্যন্ত যথেষ্ট ভালো ধারনাই পোষণ করছি। তাই তো বিনীতভাবে বলেছি আপনি নিজের বক্তব্যটা পষ্ট করেন। তা না করেন আপনি আমি কী , কয়টা কী জানি এ ধরণের বেহুদা কথা বল আত্মতৃপ্ত হতে চাচ্ছেন। কিন্তু আমার ধারণা আপনার মধ্যে বুঝে-শুনে কথা বলার যোগ্যতা আছে। চেষ্টা করুন। আমি বিশ্বাস করি পারবেন। প্রথম নিজেকে হয়তো ভালো ভাবে প্রকাশ করতে নাও পারতে পারেন পরে সব ঠিক হয়ে গেছে। একটু পড়াশোনা করলে আর কান্ডজ্ঞানটা ধরতে পারলেই কিন্তু আপনি আমাদের দেশের তরুণদের জন্য অনেক কাজ করতে পারবেন।


@খালিদ, আপানাকেও ধন্যবাদ।

খোমেনী ইহসান বলেছেন: সাদিক আপনার এ মন্তব্যে কিন্তু আপনি একটা বিষয় পরিষ্কার করলেন। আপনি নিজের দারিদ্র্য কাটানোর কষ্ট টুকু করতে চাচ্ছেন না। বরং নিজের দীনতা আরেক জনকে জ্ঞানের বহর আখ্যায়িত করে ঢাকার একটা চেষ্টা করছেন। এই গোয়ার্তুমিটা আপনার কাছে প্রত্যাশিত নয়। কারন এভাবে তর্ক করে সস্তা জনপ্রিয়তা পাওয়ার যে সংস্কৃতিটাকে আপনি ধরতে চাচ্ছেন তাতে এখন আর ফায়দা হয় না। এখন অনেক মানুষই তলিয়ে দেখার তরিকা গ্রহণ করেছে। ফলে সস্তা কথা বলে কোন ধরনের তুকতাক করলে আপনার গ্রহণযোগ্যতা শুধু কমবেই।
সমাজতন্ত্র নিয়ে কথা বলবেন, অথচ মেথডলজি পষ্ট করবেন না, ঝেরে কাশবেন না, এটা আর চলে না। মার্কসের মেথডলজি সংগ্রামের ইতিহাস এখন মানুষ জানে। তার ও লেলিনের সমাজতন্ত্রী নামের অনকের সাথেই কিন্তু লড়তে হয়েছে। আপনি অন্ততঃ এন্টি ড্যুরিংটাও পড়লে নিজের তর্ক করার পদ্ধতিগত অবস্থানটা দেখতে পারবেন।
আপনি সমাজতন্ত্র প্রসঙ্গে কথা না বলে ফরহাদের বিএনপি-জামায়ের পক্ষে অবস্থান নিয়ে কথা বললেও হয়তো সহজে মোক্ষ লাভ করতেন। কিন্তু আপনি কিনা সমাজতন্ত্রের কথা তুললেন। যার তর্ক করার অধিকার আপনি সংরক্ষণ করেন কিনা তার প্রমাণতো আপনাকে দিতে হবে। শুধু শুধু কথা বলে কী লাভ?
তাই একটু কান্ডজ্ঞানটা হাজির করুন। আমি আপনার সাফল্য প্রত্যাশা করি।

সরকার মারুফ বলেছেন: খোমিনী ইহসান ভাইয়ের সাথে সম্পূর্ণ একমত। সাদিক ভাইকে উত্তেজিত না হয়ে আরেকটু যৌক্তিক হবার অনুরোধ করছি। ফরহাদ মজহারের কলামে তিনি যা লিখেন, তার বিরুদ্ধে আপনি যুক্তি দাঁড় করান। আমরা আপনারটাই গ্রহণ করব। এভাবে একজন জনপ্রিয় ব্যক্তিকে বিতর্কীত করবার চেষ্টা করে কোনো লাভ নেই। অযথা ব্লগে নিজেকে কলুষিত করছেন।

ঘোর-কলিযুগ বলেছেন: @সাদিক তাল কবিতার রেফারেন্সটা এট্টুদেন তো, দেখি কি বলছিলেন.... তারপর বিচার করণ যায়।

মনজুরুল হক বলেছেন:

এত সহজেই কি ভাবে মূল্যায়ন করে বসেন? ইসলাম নিয়ে তো কেউ কম লেখেননি!
আবার তথাকথিত ইসলামী প্রগতিশীলরাও তো সহমত সহাবস্থানের কথা লিখেছেন!
ফরহাদ মজহারকে ঠিক কোন দলে ফেলতে চান? নিজে ক্লিয়ার হোন আগে।

রশীদ বলেছেন: তার কবিতার দু'ছত্র শোনান ভাই, বড়ই আগ্রহ বোধ করিতেছি।

েক আিম বলেছেন: কেন কারও যদি বিশ্বাসের পরিবর্তন হয় তাহলে সেটাকে বিকৃতি কেন বলতে হবে???!!

অলস ছেলে বলেছেন: স্বাভাবিক।

ঘোর-কলিযুগ বলেছেন: @সা.তা-- অফনে এহনো কোনো রেফারেন্স দিলেন না। যদি না দেন তাইলে তো বুঝতে অয় পুরা ভূয়ার উপর গালাগালি করণের লায় পোস্টাইছেন।