শব্দের দৈনন্দিন ব্যবহারের ফলে এবং সাহিত্যে নতুন নতুন অর্থে শব্দ প্রয়োগের কারণে প্রতিনিয়তই যে কত শব্দের অর্থে পরিবর্তন ঘটছে, তা হিসাব করা দুরূহ। যেমন ধরুন :


এলাহির মাঝে এখন আর ইলাহ নেই, আছে ইলাহির বড়ত্ব। আরবি ইলাহি মানের আমার আল্লাহ। ইলাহির মূলে আছে ইলাহ, যার অর্থ আল্লাহ। আরবি এলাহি আর হিন্দি ভরসা মিলে বাংলায় তৈরি হয় শুভকামনা সূচক শব্দ এলাহি ভরসা। কিন্তু কালক্রমে বাংলায় তৈরি হয়ে গেলো এলাহি কান্ড, এলাহি কারখানা, এলাহি ব্যাপার, এলাহি জায়গা ইত্যাদি। এগুলোর মাঝে কিন্তু এলাহি ভরসার উপস্থিতি নেই। আছে এলাহির বড়ত্ব ও ক্ষমতাসূচক গুণাবলি। সাধারণ মানুষের চোখে অতি বিশাল বা যা করা সাধ্যাতীত তা দিয়েই এলাহি বোঝানো হয়। একই প্রক্রিয়ায় হিন্দু অবতার রাম বা রাঘব তার দেবত্ব, বীরত্ব, মহত্ব হারিয়ে ছাগল, বোকা, পাঁঠা, বোয়ালমাছ ইত্যাদির সঙ্গে যুক্ত হয়ে গেছেন। তবে রামছাগল বা বোকারাম দেবতা রামের কোনো দুর্নাম রটাতে পারে না। তা ব্যক্তির বোকামি বা ছাগলামিকেই নির্দেশ করে।

সংস্কৃত উত্ত্যক্ত শব্দটির অর্থ পরিত্যক্ত, দূরে নিক্ষিপ্ত। বাংলায় এর অর্থ বিরক্ত, অস্থির ও জ্বালাতন। অবশ্য কেউ পরিত্যক্ত হলে বা দূরে নিক্ষিপ্ত হলে তার মেজাজ বা মনের যে অবস্থা হতে পারে, সেই কাব্যময় অর্থেই শব্দটি বাংলা ভাষায় গৃহীত হয়েছে বলে দাবি করা হচ্ছে। (চলবে)