লেখক বলেছেন: নিরন্তর ভালো থাকুন।

লেখক বলেছেন: দুঃখিত আপনার জবাবটি কিভাবে মুছে গেল বুঝতেই পারিনি-এতোদিন পরে খেয়াল হল। বা হয়তো খেয়াল করিনি।

হ্যাঁ মিথ একটা আছে-কিন্তু সে অনেক পুরোনো প্রায় হাজার তিন সাড়ে তিন বছর পূর্বের কিন্তু ওই সময়ে আরব বা যে অঞ্চল নিয়ে মিথ তার অন্য কোন ইতিহাস জানা যায় না। এবং মহানবীর জিবনীতেও কোরবানকে খুব আড়ম্বরভাবে পালনের ঘটনা জানা যায় না। হজ্জ্ব উপলক্ষে কোরবান হত-সবাই মিলে।


আপনাকে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ভারতে একসময় গরুতো খেতই-এখনও খঅয়, অনেকেই। অনেকেই খায় না। এখানকার মটিতে পশু বলি বা জবাই নিয়ে অনেক কান্ডই ঘটে গেছে। বৌদ্ধ ধর্মের আবির্ভাবের সময় এই বিষয়টি খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তখন সাকি ব্রাহ্মণরা গরু খেতেন-ফলে কৃষির ওপর চাপ বাড়ছিল এবং এর একটা মানবিক দিকও তৈরি হয়েছিল।

কিন্তু আমাদের দেশে কোরবানির প্রচলন এবং কোরবানির মূল দর্শনের বিষয়টাই আমি আসলে জানতে চাচ্ছিলাম।

আমি লিংক পেলে জানাবো। ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনার মতামতটি অনেক কাজে দিলো। কিছুই বলার নেই এই বিষয়ে। আমার পাঠের এমন অনেক বিষয় দেখেছি যেখানে পশু মাংস ভক্ষণের রীতি ছিল।

সেন আমলে আসলে হিন্দু ধর্মের এক ধরনের পুনরজ্জীবন ঘটেছে। কারণ এর পূর্বের বিশাল অংশ জুড়েই বৌদ্ধ শাসন এবং দর্শনগত দিক দিয়েও প্রচুর মানুষ বৌদ্ধ ধর্মে দিক্ষিত হয়েছিল। ফলে সেনদের আমলে অনেক কিছুই এসেছে যা হিন্দু ধর্মকে অনেক গোঁড়াা করে তুলেছে। এবং তার পরবর্তীতে ইসলাম এবং তারো পরে ইংরেজদের সময়ে দুই ধর্মই ধর্মের ক্ষমতা প্রকাশের অর্থে সংহত হয়েছে।


আমি আসলে কোরবানির দর্শন এবং এর প্রেক্ষাপট জানতে চাইছিলাম।

কৃতজ্ঞতা।

লেখক বলেছেন: আপনার লিংকগুলে পড়েছি-কিন্তু আমার জানার বিষয়ে এগুলো অপ্রতুল ভূমিকা রেখেছে।

আপনাকে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: না বুঝে কুরবানীকে বিতর্কিত করার চেষ্টা করা ঠিক নয়।
_আমি বলেইছি বিতর্ক নয়-জানতে চাওয়ার উদ্দেশ্যে এই পোষ্ট।

তাছাড়াও কুরবানীর পেছনে আরও একটি লক্ষ্য হলো দরিদ্র লোকদের জন্য বছরের একটি সময়ের জন্য হলেও ভাল খাবারের ব্যবস্থা করা। তাইতো কুরবানীর মাংসের এক তৃতীয়াংশ দরিদ্রদের মধ্যে বিলি করার রীতি প্রচলিত রয়েছে।
_ এটা হয়তো কোরবানির নিয়ম। কিন্তু আমার প্রশ্ন ছিল রোজার ঈদ যে অর্থে সবার জন্যে সেই অর্থে কোরবানির ঈদ নয়। আর বিলি কারই মূল উদ্দেশ্য নাকি কোরবানি দেয়া মূল উদ্দেশ্য। যার সামর্থ্য নেই সে বিলানো মাংস নিবে-আর যার সামর্থ্য আছে সে বিলাবে। এটা কি কোরবানির মূল তাৎপর্য। এটাতো প্রাত্যহিকতার বিষয়-এটা কেন উৎসব হবে।

একটি কথাই ধরুন, কুরবানীর পশুর দাম সাধারন পশুর চেয়ে অনেক বেশী থাকে । এই অর্থ ধনীর পকেট থেকে কৃষকের পকেটে যায়। অনেক কৃষক একটি বা দুইটি গরু বিক্রির টাকা দিয়ে একটি ঘর তুলতে পারে বা মেয়ে বিয়ে দিতে পারে। .......
_পরিস্থিতি মোটেই এমন নয়। কিন্তু আমার প্রশ্ন হচ্ছে-কোরবানির উদ্দেশ্যই কি এমন যে গরু বা চামড়া বিক্রি করে কৃষক যেন তার মেয়ের বিয়ে দিতে বা ঘর তুলতে পারে। কোরবানির দর্শনে এটা আছে কি-না।

বরকত রয়েছে। তাইতো প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ পশু কুরবানী করার পরও পশুর অভাব হয় না!
_কোরবানিতে যে কোন গরু হলেই কি হয়। যেমন আমাদের দেশে কোরবানি মানেই ভারতীয় গরু। দেশি গরু পাওয়া যায় না। এর অর্থনৈতিক দুঃখ বাদ দেই। দার্শনিকভাবেও কি এটাই ঠিক যে বাজার থেকে যে কোন গরু কিনে আনলেই হলো। রোজার ঈদে যেমন মিষ্টি কিছু খাওয়ার একটা রীতি আছে-এবং সেটা সেমাই।


আমাকে কি আপনার ইসলাম বিরোধী মনে হয়েছে। জানাবেন। যেমন জানাবেন কোরবানির দার্শনিক দিকটি। আর আপনার লিখাটি যেন আমার চোখ না এড়ায়-এটুকু বিবেচনায় রাখবেন।

ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: কেমন আছেন। আপনার সাথে যোগাযোগ কিছুতেই করা যাচ্ছে না। সময় করে উঠতে পারছি না। লিখাগুলো পড়েছি। পড়েই মনে হয়েছে মুখ থেকে শুনলে অনেক মজা পেতাম।


আসবো কোনদিন অপেক্ষায় থাকুন।

লেখক বলেছেন: এই লিখায়ও সময়টা পাওয়া যায় না। ৩৮০০ সৌর বছর বিষয়টি পরিষ্কার না(বাংলায় আছে ৩০০০ হাজার সৌর বছর পুরোনো)। ঠিক কোন সময়কালের কথা বলা হচ্ছে। আরব কিংবা আশপাশের এলাকার ইতিহাস বলতে মেসোপটেমিয় সভ্যতার কথা জানা যায়। যা প্রায় ছয় হাজার বছর প্রাচীন। এছাড়া মিশরীয় সভ্যতার কথাও আসতে পারে পরবর্তী ইতিহাসে। কিন্তু আরবের ইতিহাস ওই সময়ে জানাই যায় না। ফলে কোরবানি আসলে কোন সময়কাল থেকে যাত্র শুরু করল এবং মহানবীর সময়ে তা কিভাবে পালিত হল বিসয়গুলো কারুর জানা থাকলে যদি উল্লেখ করতেন, উপকৃত হতাম।

এর বাইরে কোরবানি সংক্রান্ত অন্যান্য আলোচনা পরবর্তীতে করবার আশা রাখছি।

লেখক বলেছেন: আপনাকেও ধন্যবাদ। কেমন আছেন।

মঙ্গল কামনায়।

লেখক বলেছেন: কৃতজ্ঞতা।

লেখক বলেছেন: একেবারে না থাকতে বলবে আসলে কারা, যারা পালন করে তারা। কিংবা এটা আসলে ব্যাপক কোন জনমতের বিষয়। তাছাড় এটা ধর্মও বটে। ধর্মকে আর যাই হোক ফুৎকারে উড়িয়ে দেয়া যায় না।

আমি বলতে চাইছিলাম-যারা এর বিপক্ষে তার কারণ অনেক। যারা পক্ষে তারা কি বলেন-সেটাই তালাশ করার চেষ্টা করছি। এবং এমন হওয়ার বিষয়টি বলছি এই জন্য যে, সমাজবাস্তবতা মাথায় রাখতে হয়। তাছাড়া সবকিছু না জেনে সরাসরি বিপক্ষে যাওয়া ঠিক মনে করছি না।

আপনার আপত্তির কারণগুলো যদি বুঝে থাকতে পারি তাইলেও বলবো বিষয়টিকে সামাজিক করার চেষ্টা করাই শ্রেয়।

লেখক বলেছেন: আমরা যে নিজেরা নিজেদের মতো ভালো খারাপ ডিফাইন করি সেটাই আমাদের ভালো খারাপ। এই দেশে যারা যুদ্ধ করেছে তারাই ভালো আর যারা সরে ছিলো তারা খারাপই। ইতিহাসই আসলে নির্ধারক-বর্তমান অনেক বেশি ঘোলাটে। আমাদের সমাজের রুচিবোধ-সংস্কৃতির গ্রহণ বা বর্জন খারাপ ভালো নির্ধারণ করে। সেই আমাদের রুচি আর সংস্কৃতির তালাশটা তাই জরুরি, এবং একে মানবিক করে তোলা আরো জরুরি।

আমিও বলি দেয়ার পক্ষে না। কিন্তু সেটা যদি কোন বিশ্বাস থেকে আসে তাকে আমি নাকচ করতে পারি না। বৌদ্ধরা সমস্ত রকম পশু হত্যার বিপক্ষে। বাস্তবিক খেয়াল করলে দেখবেন এক প্রাণী অন্য প্রাণীকে খেয়ে বেঁচে থাকে। এখন মানুষ উন্নত প্রাণী বিধায় পশু হত্যার মচ্ছব করবে আমিও তা সমর্থন করি না। সে জন্যেই কোরবানির ইতিহাসটা জরুরি-কেন এমন একটা উৎসব চালু হল-আমাদের দেশে এর প্রচলন শুরু হল-এটা না জানলে কোন মন্তব্য করতে আমি অন্তত রাজ না। তাছাড়া পশু বলি অন্য ধর্মেও আছে-আমাদের ইতিহাসের আছে-কিন্তু এতো ব্যাপকহারে নেই-পৃথিবীর কোথাও নেই।

আগে বিষয়গুলো জানা জরুরি-আমি সেই চেষ্টাই করছি।

লেখক বলেছেন: এভাবেই থাকি হয়তো
বয়ে চলে বাতাস, উড়েউড়ে ধুলো
ঘুরঘুর ঘড়িরকাটা
সময় একটা আস্ত চাঁড়াল
বেড়েই চলে বিরামহীন
মরে নেই
এটুকু ভাবলেই ভালো আছি।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: পড়লেন, আপনাকে ধন্যবাদ।

খেয়াল রাখবেন পোষ্টটির প্রতি আরো কিছু আলোচনা যুক্ত হবে।

লেখক বলেছেন: আছি। কেমন আছি বুঝতে পারছি না।

লেখক বলেছেন: ধর্ম অবশ্যই সামাজিক-ধর্মবিরোধীরাই সবসময় সমাজ বিচ্ছিন্ন থেকেছে। সে আলোচনা ভিন্ন, কারণ এতে তাদের ব্যর্থতা এবং বিরুদ্ধ শক্তির স্বৈরতান্ত্রিকতা এবং আরো অনেক বিষয় যুক্ত আছে।

কোরবানি কেন যেন অন্য সব ধর্মীয় আচারের সাথে মেলে না। এটাই আমার আলোচ্য বিষয়। আমার মনে হয়েছে কোরবানিকে পরিসরে কমিয়ে আনা যায় এবং তাকে অনেক বেশি সামাজিক করে তোলা যায়।

ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: সাদিক মোহাম্মদ্ আলমের একটি লিংক-


Click This Link

লেখক বলেছেন: ধর্মতো একটা কারণ বটেই-একে উপেক্ষা কে করতে পেরেছে। যে কোন কারণেই হোক পশু বলির রেওয়াজ নানা ধর্মেই আছে। এটা আসলে পশু হত্যা না হয়ে উৎসর্গ হিসেবেই প্রচলিত। যেমন মান্দিদের দেবতা মহিষ আবার উৎসবে তারা মহিষ বলি দেয়। তাদের ভাষ্যে উৎসর্গ।

কিন্তু কোরবানিতে এটা এতো অধিকমাত্রায় হয় যে তা অমানবিক হয়ে ওঠে। এবং এই ব্লগেই অনেকে আছেন-যারা লিখেছেন-রক্ত ধারা বইয়ে দিলে পবিত্রতা জেগে ওঠে-এমন কিছু একটা। আমি আসলে সেই মতামতগুলোর বিরোধীতা করতে চাই।

যতদূর জানা যায় মহানবীও কেবলমাত্র হজ্জ্ব উপলক্ষেই কোরবানি দিতেন। এতো অসংখ্য গরু কুরবানির কি মানে আছে। এটাই আমার জিজ্ঞাসা।

লেখক বলেছেন: নেগেটিভ পজিটিভ আমি নির্ধারণ করবো না-আপনারাই করবেন।

লেখক বলেছেন: আশা করছি প্রয়োজনীয় তথ্য দিতে পারবো।

লেখক বলেছেন: আশা করছি প্রয়োজনীয় তথ্য দিতে পারবো।

লেখক বলেছেন: কোরআন-

তবে কোরআনে ইব্রাহিমের বহু জাতির পরিচয় সম্পর্কে বলা হয়েছে-ইহুদিরা বলিত ইব্রাহিম ইহুদি ছিলেন, নাছারারা বলিত নাছারা ছিলেন। আল্লাহ বলেন, তাওরাত ও ইঞ্জিল ইব্রাহিমের (আঃ) অনেক পরে নাযিল হইয়াছে। অতএব তিনি পরবর্তী নবীদের ধর্মাবলম্বী কেমন করিয়া হইবেন। (শানে নুযুল)

সুরা ছাফ্ফাতে উল্লেখ আছে-ইহারা কি লক্ষ্য করে নাই যে, আমি তাহাদের জন্য আমার (কুদরতের) হাতে বস্তুসমূহের মধ্যে চতুষ্পদ জন্তু সৃষ্টি করিয়াছি, অতঃপর ইহারা এই সমস্তের মালিক হইতেছে। এবং আমি সেই চতুষ্পদ জন্তুগুলিকে তাহাদের বশীভূত করিয়া দিয়াছি, অনন্তর উহাদের কতক ত তাহাদের বাহন, আর কতিপয় কে তাহারা খায়। (৭১-৭২)



আপাতত..বোখারি শরীফে এই সংক্রান্ত উল্লেখ পরবর্তীতে সংযোজিত হবে।

লেখক বলেছেন: আমি আসলে আপনার পোষ্টে আলোচনাটি করতে চেয়েছিলাম-কা হলো না। পরে ভাবলাম যারা ব্লগে ইসলাম ধর্মের পক্ষে অনেক কথা বলেন মন খারাপ করেন তাদের সাথে কোরবানী বিষয়টা নিয়ে আলোচনা করি। তাও হল না। তারা কেউই এলেন না। ফলে নিজের মতো করেই বিভিন্ন তথ্যের সংযোজন করেছি।

বাস্তবিক কোরবানী পালনীয় বিষয় হিসেবে অণ্য ধর্মেও আছে। এবং ইহুদিদের সাথে এই নিয়ে ঐতিহাসিক বিরোধও আছে-অন্য অনেক অঞ্চল বা ধর্মেও এই বিষয়টি পালন করা হয়। তবে কেউই এতো ব্যাপকহারে কোরবানী দেয় না। এটই আমার আলেঅচনার বিষয়-আপনার আনেক মতের সাথেই আমি একমত। মূল আলোচনার বিষয় আসলে আমাদের দেশে এটা পালনের বিষয়ে কি ভাবনা কাজ করে।


এই আলোচনাটা আপনার সাথে না হয়ে যিনি পালনে আগ্রহী তার সাথেই অনেক তর্কবিতর্কের মধ্য দিয়ে হতে পারতো। আমাদের ভূখন্ডে ইসলামের নিজস্বতা বা স্বরুপ আলোচনার অংশ হিসেবেই এই পোস্টের আয়োজন।

কৃতজ্ঞতা-ভালো থাকুন।

লেখক বলেছেন: কথায় কথা বাড়ে। আপনার এই মতামতের আলোচনা অন্যকোন পোস্টে করবো। ব্যস্ততার কারণেই পারবো না। তবে কুরবাণী যেভাবে পালিত হয় তা নিয়ে আমি সংশয়ী-এটা আসলে যারা পালন করেন তাদের সাথেই আলোচনা হলে ভালো হত। পক্ষ বিপক্ষ না থাকলে তো নতুন কিছু তৈরি হয় না।

ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ। বইটি কোথায় পাবো বা কোন প্রকাশনা বললে সুবিধা হত।

লেখক বলেছেন: দুঃখিত দেরি হওয়ার জন্য।

আমার আলোচনার মূল বিষয় ছিল ধর্মীয় উৎসব হিসেবে কুরবানিকে নিয়ে আলোচনা। এর ইতিহাস-এবং ইতিহাস সংক্রান্ত বিরোধ। সমস্তই। আমাদের দেশে কোরবানির আগমন এবং এর চর্চা।

আমি কখন-ই কোরাবানির বিপক্ষে বলিনি। আমি বলতে চেয়েছি আমাদের দেশে কোরবানি যেভাবে চর্চিত হয় তা পরিবর্তিত কি-না।

গরীব মানুষ অভিধাটি যে জটিলতা তৈরি করে তার চাইতে যদি বলি বেশিরভাগ মানুষের পক্ষে কোরবানি দেয়া সম্ভব হয় কি-না তাহলে বোধ হয় প্রশ্নটা সুনির্দিষ্ট হয়।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন প্রাণী হত্যা সম্পর্কিত। খুব পরিষ্কার করে বললে বলতে হয় যেদিনে থেকে প্রাণী পণ্য হয়ে গেছে সেদিন থেকেই প্রাণী মানুষের স্পর্শ বহ্চিত হয়েছে। কোরাবনেও এমন মানুষেরাই প্রাণী জবাই করে যাদের প্রাণী সংক্রান্ত ধারণা দুর্বল। বিষয়টি কি পরিষ্কার করতে হবে?

আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা।