লেখক বলেছেন: তিনি লেখেন ভালো, কিন্ত সে লেখা দিয়ে তিনি কালসাপের মত দেশের স্বাধীনতা সার্বভৌমত্বের উপর আঘাত করেন। বিতৃষ্ণাটা সেখানেই। ধন্যবাদ আপনার মন্তব্যের জন্য।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ ভাই

লেখক বলেছেন: পুর্ণ সহমত আপনার সাথে। ধন্যবাদ ।

লেখক বলেছেন: আপনার মনোভাবটি সাধারণ মানুষের মনোভাবেরই প্রতিফলন। শ্রেফ হাতে গোণা কিছু চাটুকার লোভি মানুষদের জন্য জাতীইয় পুরস্কারের অবমাননা করা হয়েছে। ধন্যবাদ আপনাকে।

লেখক বলেছেন: লিংকটা দিলে কৃতজ্ঞ থাকতাম। লক্ষ্য করে দেখুন, আগাচৌকে সাহিত্যের জন্য পুরস্কার দেয়া হয়েছে, অথচ তার সাহিত্য রচনার ইতি ঘটেছে সেই ১৯৬৭ সালেই। বাংলাদেশ বিরোধি অবস্থান নেয়ার কারণেই কিন্তু তাকে বিতর্কিত বলেছি, এবং রাজাকারদের সাথে এক কাতারে ফেলেছি।

বন্যার বিরুদ্ধে আপনার সংগ্রামের কথা পড়েছি। দূর্ভাগ্যক্রমে সেখানে মন্তব্য করতে পারিনি। আপনার এই সংগ্রামের প্রতি আমার পুর্ণ সমর্থন জানাচ্ছি। এখন কি অবস্থা জানাবেন। আপ্নার জন্য শুভ কামনা রইলো।

লেখক বলেছেন: ঠিকই বলেছেন। এ জন্য তাকে সাইকিক হিসেবেই পদক দেয়া উচিত ছিল।

লেখক বলেছেন: র এভাবেই আমাদের মর্যাদাপুর্ণ পুরস্কারগুলি কালিমা লিপ্ত হচ্ছে। ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আগাচৌ এর বিপক্ষ্যে এতগুলি যুক্তি যখন উপস্থাপিত, তখন শুধু একটি "মিথ্যে" কথার ( যার স্বপক্ষ্যে কোন লিংক বা তথ্য আপনি দেননি) প্রেক্ষিতে মাইনাস প্রদান করলেন এস্কিমো ভাই?

সে যাই হোক, আপনি পড়েছেন, এজন্য কৃতজ্ঞ। এবং অবশ্যই ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: লিংকটার জন্য ধন্যবাদ। এলার্জির প্রসঙ্গ যদি আসে তাহলে একমত। আছে আমার বিশেষ এলার্জি আছে। যেমন রাজাকারে তেমনি ভাদাকারে, মানে ভারতের দালালদের প্রতি। আমি তো বিশ্বাস করি যারা বাংলাদেশকে সামান্যতম ভালোবাসেন, তারা কোন অবস্থাতেই এই দুই প্রজাতির বিশ্বাসঘাতকদের তোষণ করে চলতে পারেন না।

যেদিন রাজাকার ভাদাকার দুইয়ের প্রতি আপ্নার বিতৃষ্ণা জন্মাবে, সেদিনই বুঝবো আপনি সত্যিকারের দেশপ্রেমিক।

লেখক বলেছেন: আল্লা জানে, আবার কার আত্মা নিয়ে হাজির হবে আগাচৌ। হয়তো সেই আত্মার মাধ্যমে আগাচৌ জানাবেন, স্বাধীনতার ঘোষক আসলে তিনিই। আর হুস্কির মাত্রা বেশি হলে বলতেও পারেন, তিনি জাতির জনক। মদপ্যদের প্রলাপ বকার মাত্রা তো কোন ঠিক নেই। ধন্যবাদ আপনাকে।

লেখক বলেছেন: এস্কিমো ভাই, আপনার গঠনমুলক সমালোচনার জন্য ধন্যবাদ। রাজাকারদের বিরুদ্ধে আমার কোন লেখা নেই, সেটা ঠিক না। গালাগালি করে পোস্ট দিলেই শুধু রাজাকার বিরোধিতা করা হয় একথাও বিবেচনাপ্রসুত নয়। রাজাকার বিরোধি পোস্টে মন্তব্য দিয়েও কিন্তু রাজাকার বিরোধি মনভাব প্রকাশ করা যায়। তাছাড়া এই ব্লগে সবাই রাজাকার বিরোধি। লেবু বেশি চিপলে তেতো হয়ে যায় জানেন তো?

ভারতের দালালগিরিকে কল্পনা বিলাস বল্লেই বরং অবাস্তব মনে হবে। আপনার মত অভিজ্ঞ লেখক যদি চোখ বন্ধ করে থাকেন, তাহলে বাংলাদেশের স্বার্থের জন্য সমুহ বিপদ। বাংলাদেশের বুদ্ধিজীবি রাজনৈতিক এবং সংস্কৃতিক জগতের অনেক দিকপালের খুটি ভারতে, কারণে অকারণে এরা বছরের বেশিভাগ সময়ই কাটান সেখানে। কেন এই প্রশ্নটি করতে পারেন। তাছাড়া বাংলাদেশের প্রতি ভারতের আগ্রাসি আচরনের বিরুদ্ধে এদের টু শব্দটি করতে দেখা যায় না কেন? এ কিসের লক্ষণ?

যুক্তরাস্ট্র বঙ্গবন্ধু পরিষদের সাঃ সম্পাদক সীতাংশু গুহ যখন ভারতকে বাংলাদেশ আক্রমনের আহবান জানায়, সেটা কি রাজাকারি না ভাদাকারি? আর এই গুহ লোকটার সাথে মিলে যখন আগাচৌ বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে অস্র তুলে নেবার আহবান জানায়, সেটা কি দেশপ্রেম নাকি ভারতের দালালগিরি? শারিয়ার কবির যখন কোলকাতায় বসে ( এবার তার সাথে এখানে ব্লগিং করেন জাহাংগির আকাশও ছিলেন), "ইসলাম বর্বর ধর্ম, বাংলাদেশে ইসলামকে উৎখাত করতে হবে" মার্কা বক্তব্য দেন, সেটা কি স্বাধীনতার চেতনার সাথে খাপ খায়? নাকি সেটা ভাদাগিরির আরেক নগ্ন আচরণ?

আপনি মানুন আর নাই মানুন, ৭১ যেমন বাস্তবতা, তেমনি বাংলাদেশের জন্য ভারত যে চরম হুমকি সেটা তেমনই বাস্তবতা। এ কথা যারা জানেন না, বা মানতে চান না বরং তাদেরকেই মাটিতে নেমে আসবার অনুরোধ করবো। ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: খুশি হতাম যদি তাই হতো। কিন্তু তার স্বভাব সমন্ধে যারা জানেন, তারা বোঝেন তিনি এই কাজটা করবেন না।

লেখক বলেছেন: ভাই লেলিন, আপনার সুন্দর মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ। যে বিষয়গুলি হয়তো আপনার দৃস্টি এড়িয়ে যেতে পারে যে বিষয়গুলিতে আপ্নার মনযোগ আকর্ষন করছি।

ভূটান, নেপাল এদের আমরা স্বাধীন রাস্ট্র হিসেবে জানি বটে কিন্ত পররাস্ট্র নীতিতে আলাদা অবস্থান দেখতে পাই কি? বর্তমান ক্ষমতমাসীন মাওবাদিরা নেপাল থেকে হিন্দির প্রভাব কমানোর চেস্টা করলে, আদভানির ধমক খেয়েও তাদের চুপ করে থাকতে হয়। ভূটানের তোয়াক্কা না করেই ভারতের সেনাবাহিনি ইচ্ছে মত ভুটানের ভেতরে অভিযান পরিচালনা করে। এটা নিশ্চই তাদের স্বাধীনতার লক্ষণ নয়?

ভারতের পররাস্ট্রনীতির মুল লক্ষই হলো, অখন্ড ভারতে রামরাজ্য প্রতিষ্ঠা। নেহেরু ডক্ট্রিন কিংবা ইন্ডিয়া ডকট্রিনের মত রচনায় সেটা স্পস্ট। ক্ষতায় যেইই আসুক, তারা সবাই বেদবাকুএ এই নীতি অনুসরন করে থাকে। নেহেরু কোনদিনও ভারত ভাগকে মেনে নিতে পারেনি।

আর বন্দুকের জোরে দেশ দখল করার মত নির্বুদ্ধিতা ভারত করবে না। সিকিমের অবস্থা দেখুন। সেখানে স্থানীয় দালাল লেন্দুপ দর্জিকে দিয়ে প্রথমে একটা ইউফোরিয়া তৈরি করা হয়েছে। এর পর বৃহত্তর জনসমর্থনের অজুহাতে পুরো দেশ গিলে ফেলা হয়েছে। আমাদের দেশেও লেন্দুপ দর্জি তৈরির কাজ চলছে। মিডিয়া ও সাংস্কৃতিক অংগনে এর স্পস্ট প্রতিফলন দেখা যাচ্ছে।

অখন্ড ভারতের রামরাজ্য বানানোর ভারতের কাছে একটি মরণপন জেদ। এই স্বপ্নকে সফল করার কাজে চাণক্যের সব রকম ছলচাতুরির প্রয়োগ চলছে। তাই ৩০ লাখ শহিদের আত্মত্যাগে পাওয়া আমাদের মহান স্বাধীনতা রক্ষায় অসতর্কতার বিন্দুমাত্র সূযোগ নেই।

লেখক বলেছেন: অত্যন্ত যৌক্তিক প্রশ্ন। কিন্তু এস্কিমো ভাই জবাব দেবেন কিনা সেটা তিনিই ভালো বলতে পারেন।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ বাংলাদেশ জিন্দাবাদ ভাইকে। এসব সত্য চাপা দিয়ে রাখা হয়েছিল এতদিন। তাই আগাচৌকে বিশাল একজন বানিয়ে ফেলা হয়েছিল। তবে যুগ বদলেছে। সত্য যতই সামনে আসছে, ওই সব ভন্ডদের মুখোশ ততই খুসে পড়ছে। বিশেষ ইজমপন্থি বুদ্ধিজীবি নামের আবর্জনারা আস্তাকুরে নিক্ষিপ্ত হবেই।

লেখক বলেছেন: কি পেতাম আর কি পেতাম না সে প্রশ্নের চেয়েও বড় প্রশ্ন, কেন বা কাদের স্বার্থের কথা ভেবে জনগণের চাওয়া পাওয়াকে পদদলিত করা হলো। আপনার মন্তব্যগুলি নিঃসন্দেহে চিন্তার খোরাক জোগায়। তাই আপনার সাথে ভাব আদান প্রদান করে বেশ ভালো লাগছে। ধন্যবাদ আবারো।

লেখক বলেছেন: তৃতীয় একটি রাজনৈতিক ধারার অভাব অনুভুত হচ্ছে।

লেখক বলেছেন: এর আগে "তিনি উক্তি করেছিলেন" বাকশাল নাকি কাগজে ছিল, গোয়ালে ছিল না। একি অজ্ঞতা নাকি সত্য চাপা দেবার ফন্দি বুঝতে পারছি না।

লেখক বলেছেন: " ভারতের সাথে একটা সন্মানজনক সম্পর্ক ছাড়া বাংলাদেশের কোন উপায় নেই। ভারতকে সারাদিন গালাগালি করে কোন লাভ হবে না।"

সহমত। কিন্ত আমরা চাইলেও ভারত যে চায় না, সেটি তো সত্যি। বন্ধুত্ব গড়তে আমরা সবই করেছি। কিন্ত লাভ কি কিছু হয়েছে? তারা মিত্র চায় না, তারা চায় গোলাম করে রাখতে। সেটি কি মেনে নেয়া করা সম্ভব?

সীতাংশ হলো যুক্তরাস্ট্র বঙ্গবন্ধু পরিষদের সাধারণ সম্পাদক। তার কীর্তিকলাপের জন্য অনেক আঃ লিগের লেন্তা কর্মিরাই তার উপর ক্ষুব্ধ। আগাচৌ টেরন্টোতে যা করেছেন, সেটা অন্য কোথাও করেননি। তাই তার ব্যাতিক্রম ধর্মি আচরণকে উদাহারণ হিসেবে নিয়ে পারছি না। তার সাথে আমার ব্যাক্তিগত পরিচয় নেই, তাই তার আচরনের উপর ভিত্তি করেই আমার এই বিতৃষ্ণা।

লেখক বলেছেন: এক লেবু বেশি চিপলে তিতা হয়ে যায়। কিন্তু যেভাবে আমাদের প্রতিবেশি নিত্য নতুন লেবু দিয়ে যাচ্ছেন, তাতে তেতো হবার সম্ভাবনা নেই বল্লেই চলে। তাও যেহেতু বলেছেন, ভাবনায় থাকলো।

লেখক বলেছেন: অখন্ড ভারতের দালালদের আমরা কেন স্বাধীনতার চেতনাধারি বলে সম্মান করি জানি না। স্বাধীন বাংলাদেশের বিপক্ষ্যে যায় যে চেতনা সে তো রাজাকারি চেতনা। আর সেই সুত্রে কবির চৌধুরি গং রা চরম রাজাকার বৈত নয়।

যিনি ইচ্ছে করে বাংলাদেশকে ১৯৭১ এ আটকে রাখতে চান, তাকে জাগানো অসম্ভব।

লেখক বলেছেন: চোখের সামনে এ ধরণের অনেক প্রমান থাকলেও, অনেকে অন্ধ দলিয় আনুগত্যের কারণে সেটা মেনে নিতে চান না। আক্ষেপ্টা সেখানেই।

লেখক বলেছেন: এস্কিমো ভাইয়ের দৃস্টি আকর্ষন করলাম।

লেখক বলেছেন: প্রতিবাদ করতে হবে এই ভারতের দালালদের বিরুদ্ধে। সত্যকে প্রকাশ করতে হবে। নইলে এই সব দালালদের অপপ্রচারের কারণে আগামি প্রজন্মের অনেকেই বিভ্রান্ত হয়ে ভারতের সেবাদাসে পরিণত হবে।

বাংলাদেশের মানুষ স্বাধীনচেতা। তাই সব ভয় ভীতিকে অগ্রাহ্য করে দেশের কথা বলতেই হবে। তাতে দালাল ছাড়া সবার সমর্থন থাকবেই। তাই আশা হারাবেন না।

লেখক বলেছেন: আপনার এই মুল্যবান তথ্য থেকেই প্রমানিত হয় যে, আমাদের দেশের মুল ধারার মিডিয়াগুলি কতটা পক্ষপাতিত্ব করে। নইলে মুল ধারায় এসব নিয়ে রিপোর্টও প্রকাশিত হলো না বরং একে ধামাচাপ দিতে এক ধরণের নীরবতা অবলম্বন করা হলো। অনেক ধন্যবাদ, অনেকের জ্ঞানের চোখ খুলে দেবার জন্য।