প্রশ্ন : আধুনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে বৃষ্টি হচ্ছে সেই বাস্পের ফল, যে বাস্প নদী ও সমুদ্র থেকে আকাশে ওঠে। অথচ কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন, তিনি বৃষ্টিকে ওপর থেকে নীচের দিকে বর্ষণ করেছেন। এই দুটি বক্তব্যের মধ্যে কোনো বৈপরিত্য নেই তো?

উত্তর : শ্রদ্ধেয় ভাই সাহেব, উপরোক্ত দুটি বক্তব্যে কোনো বিপরীতমুখি বক্তব্য নেই। কোরআনে বলা হয়েছে, "আনযালা মিনাস সামায়ে মা-আন" আল্লাহ তায়ালা আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন। আরবী ভাষায় 'আসসামাআ' শব্দের দ্বারা শুধু আকাশই বোঝায় না বরং এর দ্বারা উচ্চতাও বোঝানো হয়। অর্থাৎ আল্লাহ তায়ালা উঁচু থেকে নীচের দিকে পানি বর্ষণ করেন। বাস্তবেও দেখা যায় পানি উপর থেকে নীচের দিকেই আসে। এই বৃষ্টি নদী ও সমুদ্র থেকে ওঠা বাস্পের পরিণামে বর্ষিত হয়। আমরা পৃথিবী নামক যে গ্রহে বসবাস করি এর তিনভাগের দুইভাগ জলভাগ। এই পানির ওপর যখন সূর্যের তীব্র কিরণ পড়ে তখন পানি গরম হয়ে যায় এবং সেই পানির একাংশ বাস্প হয়ে উপরের দিকে ওঠে। ওপরে যাওয়ার পর এই বাস্প পাহাড়ের চূড়ায় ধাক্কা খায় - অথবা শূণ্যে ভাসমান থাকে। উভয় অবস্থায় বাস্প মেঘে রূপান্তরিত হয় এবং বৃষ্টিরূপে যমীনে বর্ষিত হয়। এভাবে চিন্তা করলে বোঝা যায় যে, বৃষ্টির আসল উত্স আকাশ নয় বরং যমীন। আল কোরআনে এ কথা এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে,

'এরপর যমীনকে তিনি বিছানার মতো করে বিছিয়ে দিয়েছেন। তারই অভ্যন্তর থেকে তিনি বের করেছেন পানি ও তার উদ্ভিদরাজি।' (সূরা আন নাযেয়াত, আয়াত ৩০-৩১)

মাটি থেকেই মাটির জন্যে পানি বের করা হয়েছে অথচ পানির বড়ো একটা অংশ বৃষ্টি হিসেবে আকাশের দিক থেকে আসে। এর অর্থ হচ্ছে বৃষ্টিও যমীনের একটা অংশ। কোরআনের এই আয়াত নাযিল হওয়ার আগেই আরব কবিদের মধ্যে আইয়ামে জাহেলিয়াতে এ রকম ধারণা পাওয়া যেতো।

আরেকটি কথা হচ্ছে, "আনযালা" শব্দের অর্থ শুধু অবতীর্ণ করা নয় বরং এতে সৃষ্টি করার একটা অংশও রয়েছে। কোরআনের বিভিন্ন আয়াতে "আনযালা" শব্দ এই অর্থেই ব্যবহার করা হয়েছে। যেমন আল্লাহ তায়ালা বলেন,

'তাদের জন্যে আমি লোহা নাযিল করেছি, যার মধ্যে (একদিকে যেমন রয়েছে) বিপুল শক্তি - (অন্যদিকে রয়েছে) মানুষের বহুবিধ উপকার।' (সূরা আল হাদীদ, আয়াত ২৫)

আরো বলা হয়েছে, 'তিনি তোমাদের জন্যে আট প্রকার পশু (-এর বিধান) অবতীর্ণ করেছেন। (সূরা আঝ ঝুমার, আয়াত ৬)



*** জবাব দিয়েছেন শায়খ ইউসুফ আল কারদাওয়ী ***
*** অনুবাদ করেছেনঃ হাফেজ মুনির উদ্দীন আহমদ ***