১| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ সন্ধ্যা ৬:৪১

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: পড়লাম ।

২| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ সন্ধ্যা ৭:৩৯

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:

লোকমুখে শুনছি আপনার ছেলে হলে নাম রাখতেন আবদুল্লাহ। মানত করেছিলেন মাদ্রাসায় ভর্তি করে আল্লাহর জিম্মায় ছেড়ে দিবেন। কারন ছেলে দ্বীনদার আলেম হলে পিতা-মাতা বিনা হিসাবে বেহেশতে যায়।

৩| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ সন্ধ্যা ৭:৪৯

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:

ডাক্তাররা ব্যর্থ হবার পর রোগীর আত্মীয়-স্বজনকে দোয়া করতে বলে এবং পীরের দরগায় শিশ্নী করতে বলে।

৪| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ রাত ৮:০৪

সূচরিতা সেন বলেছেন: দাদু আর কত এখন বয়স হচ্ছে আস্তে আস্তে লাইনে আসুন।

৫| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ রাত ৮:১৬

বাকপ্রবাস বলেছেন: এগুলো শাহবাগ এর প্রথম পাঠ।
শাহবাগ এর দ্বিতীয় পাঠ হল : মৌলবাদ আর ধর্ম মানেই ইসলাম। অন্য ধর্ম হলে কোন সমস্যা নই
শাহবাগ এর তৃতীয় পাঠ হল : অবিশ্বাসি হলেও মৃত্যুর পর ধর্ম মোতাবেক কবর দেয়ার ব্যাবস্থা করা হয়

৬| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ রাত ৯:০১

অনিকেত বৈরাগী তূর্য্য বলেছেন: কোরানে তো নামাজ কয় ওয়াক্ত সেটা উল্লেখ নাই। তাহলে কেমনে নামাজ পড়বেন? সম্ভবত তারাবির কথাও উল্লেখ নেই। খলিফা ওমরের সময় তারাবির বিধান এসেছে। তাহলে কি তারাবি পড়বেন না?

৭| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ রাত ১০:০৫

সত্যপথিক শাইয়্যান বলেছেন:



ধন্যবাদ, রাজীব ভাই।

'হ্যাঁ' ভোট দেওয়ার আহবান থাকলো।

৮| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ রাত ১:০০

ডঃ এম এ আলী বলেছেন:



জাল হাদিস নিয়ে একটি বড় মাপের গবেষনা করেন ।
এটি একটি বিশাল কর্ম যজ্ঞ হবে । আন্তর্জাতিক
ইসলামী সংস্থা বা ধনী মুসলিম দেশ হতে গবেষনা
পরিচালনার জন্য মোটা দাগের অর্থও পাওয়া
যেতে পারে ।

৯| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ ভোর ৫:৫৯

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:

ধর্ম থাকা ভালো।
এতে করে গাধা চিনতে সহজ হয়।

১০| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ বিকাল ৩:০৬

অদ্ভুত অবাক বলেছেন: একবার হযরত ঈসা (আ.)-কে দেখা গেল, তিনি একটি পাহাড়ের দিকে খুব দ্রুত দৌড়াচ্ছিলেন।
এক ব্যক্তি এই দৃশ্য দেখে তার পিছু নিল। সে দৌড়াতে দৌড়াতে হযরত ঈসা (আ.)-কে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর নবী! কী হয়েছে? আপনার পেছনে তো কোনো সিংহ নেই, কোনো শত্রু নেই, কোনো ভয়ও নেই। তবে আপনি পাখির মতো এমন উর্ধ্বশ্বাসে দৌড়াচ্ছেন কেন?"
হযরত ঈসা (আ.) এত দ্রুত ছুটছিলেন যে উত্তর দেওয়ার ফুরসত পাচ্ছিলেন না। লোকটি নাছোড়বান্দা হয়ে এক-দুই মাঠ দৌড়ে তার কাছে পৌঁছাল এবং জোর দিয়ে জিজ্ঞেস করল, "আল্লাহর ওয়াস্তে একটু দাঁড়ান! আমার খুব জানতে ইচ্ছে করছে, আপনি কার ভয়ে পালাচ্ছেন?"
তখন ঈসা (আ.) বললেন, "আমি এক আহাম্মক (মূর্খ,নির্বোধ) লোকের কাছ থেকে পালাচ্ছি। তুমি আমাকে বাধা দিও না, আমাকে পালাতে দাও, আমি নিজেকে বাঁচাতে চাই।"
লোকটি অবাক হয়ে বলল, "আপনি কি সেই মসীহ (ঈসা) নন, যার স্পর্শে অন্ধ ও বধির সুস্থ হয়ে যায়?"
ঈসা (আ.) বললেন, "হ্যাঁ, আমিই সেই।"
লোকটি বলল, "আপনি কি সেই মহান ব্যক্তি নন, যিনি আল্লাহর দেওয়া 'ইসমে আজম' পড়ে মৃত মানুষের ওপর ফুঁ দিলে সে জীবিত হয়ে সিংহের মতো লাফিয়ে ওঠে?"
ঈসা (আ.) বললেন, "হ্যাঁ, আমিই সেই।"
লোকটি আবার বলল, "আপনি কি মাটি দিয়ে পাখি বানিয়ে তাতে ফুঁ দিলে তা সত্যিকারের পাখি হয়ে উড়ে যায় না?"
ঈসা (আ.) বললেন, "হ্যাঁ, তা-ও সত্য।"
তখন লোকটি বলল, "তাহলে আপনার কিসের ভয়? যার হাতে আল্লাহর দেওয়া এমন অলৌকিক ক্ষমতা আছে, সে কেন একজন সাধারণ মূর্খ,নির্বোধ লোককে ভয় পাবে? আপনি তো চাইলেই তাকে ঠিক করতে পারেন।"
হযরত ঈসা (আ.) তখন আল্লাহর কসম খেয়ে বললেন, "শোনো! আমি সেই ইসমে আজম পড়ে অন্ধ ও বধিরকে সুস্থ করেছি, তারা ভালো হয়েছে। আমি পাথরের পাহাড়ের ওপর পড়েছি, পাহাড় ফেটে চৌচির হয়েছে। আমি মৃত লাশের ওপর পড়েছি, সে জীবিত হয়েছে। কিন্তু আমি হাজারবার সেই একই পবিত্র নাম একজন আহাম্মক বা মূর্খের ওপর ভালোবেসে পড়েছি, কিন্তু কোনো কাজ হয়নি! তার বোকামি একটুও কমেনি। সে পাথরের মতো শক্ত হয়ে রইল, সেখান থেকে কোনো ফসল ফলল না।"
লোকটি জিজ্ঞেস করল, "এর কারণ কী? আল্লাহর নামের প্রভাব সব জায়গায় খাটল, কিন্তু মূর্খের বেলায় কেন খাটল না?"
হযরত ঈসা (আ.) বললেন:
"অন্ধত্ব বা বধিরতা হলো আল্লাহর দেওয়া একটি 'পরীক্ষা'। এসব রোগের ওপর মানুষের দয়া আসে এবং আল্লাহর নাম নিলে তা ভালো হয়। কিন্তু মূর্খতা বা আহাম্মকি কোনো পরীক্ষা নয়, এটি হলো আল্লাহর 'গজব'।
মুর্খতা,নির্বুদ্ধিতা এমন এক রোগ, যার কোনো ওষুধ নেই। এটি এমন এক দাগ, যা আল্লাহ সিলমোহর করে দিয়েছেন। কোনো চিকিৎসাতেই এটি সারে না।"
আল্লামা রুমী রহ. বলেন, ঈসা (আ.) যেমন মূর্খদের কাছ থেকে দূরে থেকেছেন ঠিক সেভাবে তুমিও মূর্খদের থেকে দূরে থেকো। কারণ মূর্খদের সঙ্গ মানুষের অনেক ক্ষতি করে, এমনকি রক্তও ঝরায়। বাতাস যেমন ধীরে ধীরে পানি শুষে নেয়, মূর্খরাও তেমনি ধীরে ধীরে তোমার ঈমান ও জ্ঞান শুষে নেবে। তারা তোমার অন্তরের উষ্ণতা কেড়ে নিয়ে তোমাকে পাথরের মতো ঠান্ডা ও অনুভূতিহীন করে দেবে।
হযরত ঈসা (আ.)-এর পালানো ভয়ে ছিল না, তিনি তো নিরাপদ। তিনি পালিয়েছিলেন আমাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য, যেন আমরাও মূর্খদের সঙ্গ থেকে বেঁচে থাকি।

এই ঘটনাটি হাদিস হিসেবে বর্ণনা করা হয়নি , তাই একে নবী ﷺ–এর কথা বলে চালানো যাবে না।
এ ধরনের বর্ণনা তিন রকমের হয়ে থাকে,
১. কুরআন–হাদিসের সাথে মিললে গ্রহণযোগ্য।
২. কুরআন–হাদিসের বিরোধী হলে বাতিল।
৩. যেটার পক্ষে–বিপক্ষে কিছু নেই।
না মানা, না অস্বীকার করা; শুধু সাধারণভাবে বলা যায়।
এই গল্পটি তৃতীয় ধরনের। তাই বলতে সমস্যা নেই, কিন্তু এটিকে হাদিস বলা যাবে না।
আর এসব ঘটনা মানা বা না-মানার সঙ্গে ঈমানের কোনো সম্পর্ক নেই। মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে, ঘটনা থেকে শিক্ষা ও নসিহত গ্রহণ করা।
© Mohammad Salman