১| ০২ রা এপ্রিল, ২০২৬ ভোর ৬:৪৬

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন:



আল্লাহর সুন্নাতের সাথে আল্লাহ চুল পরিমাণ মতভেদ সহ্য করেন না

সূরাঃ ৩৫ ফাতির, ৪৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
৪৩। পৃথিবীতে অহংকার প্রকাশ এবং কূট ষড়যন্ত্রের কারণে (অকল্যাণ)।কূট ষড়যন্ত্র এর আহলকে(এর সাথে সংযুক্ত সকল ব্যক্তি) পরিবেষ্ঠন করে। তবে কি এরা অপেক্ষা করছে পূর্ববর্তীদের সুন্নতের? কিন্তু তুমি আল্লাহর সুন্নাতে কখনও কোন পরিবর্তন পাবে না এবং আল্লাহর সুন্নতে কোন ব্যতিক্রমও দেখবে না।

সূরাঃ ২, বাকারা। ১০৬ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০৬। আমরা কোন আয়াত মানসুখ বা রহিত করলে অথবা ভুলে যেতে দিলে তা’হতে উত্তম বা তার সমতুল্য কোন আয়াত আমরা প্রদান করে থাকি।তুমি কি জান না যে আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্ব শক্তিমান।

সূরা: ৪৫ জাছিয়া, ৬ নং আয়াতের অনুবাদ-
৬। এগুলি আল্লাহর আয়াত, যা আমি তোমার নিকট যথাযথভাবে তিলাওয়াত করছি। সুতরাং আল্লাহর এবং তাঁর আয়াতের পরিবর্তে তারা কোন হাদিসে বিশ্বাস করবে?

সূরাঃ ৪৮ ফাতহ, ২৯ নং আয়াতের অনুবাদ-
২৯। মোহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল; তাঁর সহচরগণ কাফিরদের প্রতি কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল; আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনায় তুমি তাদেরকে রুকু ও সিজদায় অবনত দেখবে।তাদের লক্ষণ তাদের মুখমন্ডলে সিজদার প্রভাব পরিস্ফুট থাকবে: তওরাতে তাদের বর্ণনা এরূপ এবং ইঞ্জিলেও তাদের বর্ণনা এরূপই। তাদের দৃষ্টান্ত একটি চারা গাছ, যা থেকে নির্গত হয় নতুন পাতা, অতঃপর ইহা শক্ত ও পুষ্ট হয় এবং পরে কান্ডের উপর দাঁড়ায় দৃঢ়ভাবে যা চাষীদের জন্য আনন্দ দায়ক। এভাবে মুমিনদের সমৃদ্ধি দ্বারা আল্লাহ কাফিরদের অন্তর্জালা সৃষ্টি করেন। যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন ক্ষমা ও মহাপুরস্কারের।

সূরাঃ ৮ আনফাল, ৬৭ থেকে ৬৯ নং আয়াতের অনুবাদ-
৬৭।দেশে ব্যাপকভাবে শত্রুকে পরাভূত না করা পর্যন্ত বন্দী রাখা কোন নবির উচিত নয়। তোমরা পার্থিব সম্পদ কামনা কর। আল্লাহ চান পরকালের কল্যাণ। আল্লাহ পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়।
৬৮। আল্লাহর পূর্ব বিধান না থাকলে তোমরা যা গ্রহণ করেছ সেজন্য তোমরা মহাশাস্তিতে আক্রান্ত হতে।
৬৯। যুদ্ধে যা লাভ করেছ তা’ বৈধ ও উত্তম বলে ভোগ কর। আর আল্লাহকে ভয় কর, আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

* আল্লাহর সুন্নাতে পরিবর্তন ও ব্যতিক্রম না থাকায় আল্লাহর সুন্নাতের পরিবর্তে আয়াত মানসুখ ও হাদিস বাতিল। আল্লাহর পূর্ব বিধান রাসূল (সা.) ও সাহাবার (রা.) প্রতি ক্ষমা ও মহাপুরস্কার থাকায় বদর বন্দী বিষয়ে আল্লাহর সুন্নাত লংঘিত হলেও তাঁরা মহাশাস্তিতে আক্রান্ত হওয়া থেকে রক্ষা পেয়েছেন।

সূরাঃ ৩ আলে-ইমরান, ১০৫ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০৫। তোমরা তাদের মত হবে না যারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছে ও নিজেদের মাঝে মতভেদ সৃষ্টি করেছে। তাদের জন্য মহাশাস্তি রয়েছে।

সূরাঃ ২ বাকারা, ২৫৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
২৫৩। ঐসব রাসূলদের আমরা তাদের কোন জনের উপর কোন জনকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। তাদের মধ্যে কোন জনের সঙ্গে আল্লাহ কথা বলেছেন।আর কোন জনকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছেন। আর আমরা মরিয়ম পুত্র ঈসাকে প্রকাশ্য মুজেযা দান করেছি। আর তাকে পবিত্র আত্মা দ্বারা সাহায্য করেছি।আর আল্লাহ ইচ্ছা করলে নবিগণের পরবর্তী লোকেরা পরস্পরের সঙ্গে যুদ্ধ-বিগ্রহে লিপ্ত হতো না। কিন্তু তারা পরস্পর ইখতিলাফ (মতভেদ) করেছিল।তাতে তাদের কিছু লোক মুমিন এবং কিছু লোক কাফের হয়ে গেল। আল্লাহ ইচ্ছা করলে তারা পরস্পর যুদ্ধ-বিগ্রহে লিপ্ত হতো না। কিন্তু আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করে থাকেন।

সূরাঃ ৪ নিসা, আয়াত নং ১১৫ এর অনুবাদ-
১১৫। কারো নিকট সৎপথ প্রকাশ হওয়ার পর সে যদি রাসুলের বিরুদ্ধাচরণ করে এবং মু’মিনদের পথ ব্যতিত অন্যপথ অনুসরন করে, তবে সে যে দিকে ফিরে যায় সে দিকেই তাকে ফিরিয়ে দেব এবং জাহান্নামে তাকে দগ্ধ করব, আর উহা কত মন্দ আবাস।

* আল্লাহর সুন্নাতের সাথে আল্লাহ একচুল পরিমাণ মতভেদ সহ্য করেন না। এরজন্য মহাশাস্তি রয়েছে।আর সেই মহাশাস্তি হলো জাহান্নাম। ক্ষমা ও মহাপুরস্কারের ঘোষণা থাকায় মতভেদের কারণে রাসূল (সা.) ও সাহাবায়ে কেরামের (রা.) ঈমান ক্ষাতগ্রস্থ্য হয়নি। তথাপি তাঁরা পরস্পরের সঙ্গে যুদ্ধ-বিগ্রহে লিপ্ত হয়ে হাজারে হাজারে নিহত হয়েছেন। এসব যুদ্ধে সাহাবা মুমিন থাকলেও অসাহাবা কাফের হয়ে গেছে। এভাবে কুফুরী বাড়তে থাকায় কারবালায় হযরত ইমাম হোসেন (রা.) তাঁর প্রতিপক্ষে কোন মুমিন খুঁজে পাননি। তাঁরা ইমামের মাথা কেটে ইয়াজিদকে উপহার দেয়।আল্লাহর সুন্নাত কি?

সূরাঃ ৬ আনআম, ১৫৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
১৫৩। আর এপথই আমার সিরাতাম মুসতাকিম (সরল পথ)। সুতরাং তোমরা এর অনুসরন করবে, এবং বিভিন্ন পথ অনুসরন করবে না, করলে তা’ তোমাদেরকে তাঁর পথ হতে বিচ্ছিন্ন করবে। এভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তোমরা সাবধান হও।

সূরা: ৯ তাওবা, ১২২ নং আয়াতের অনুবাদ-
১২২। আর মু’মিনদের এটাও উচিৎ নয় যে (জিহাদের জন্য) সবাই একত্রে বের হয়ে পড়বে। সুতরাং এমন কেন করা হয় না যে, তাদের প্রত্যেক বড় দল হতে এক একটি ছোট দল (জিহাদে) বের হয় যাতে অবশিষ্ট লোক ফিকাহ (দীনের গভীর জ্ঞান) অর্জন করতে থাকে। আর যাতে তারা নিজ কওমকে ভয় প্রদর্শন করে, যাতে তারা সাবধান হয়।

সূরাঃ ৫ মায়িদা, ৬৭ নং আয়াতের অনুবাদ-
৬৭। হে রাসূল! তোমার রবের নিকট থেকে তোমার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তা’ প্রচার কর। যদি না কর তবে তো তুমি তাঁর রেসালাত প্রচার করলে না। আল্লাহ তোমাকে মানুষ হতে রক্ষা করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে সৎপথে পরিচালিত করেন না।

সূরাঃ ৩৫ ফাতির, ১ নং আয়াতের অনুবাদ-
১।প্রশংসা আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর, যিনি বার্তাবাহক করেন মালাইকাকে (ফেরেশতা) যারা দুই-দুই, তিন-তিন অথবা চার-চার পাখা বিশিষ্ট। তিনি তাঁর সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্ব শক্তিমান।

সূরাঃ ৩ আলে-ইমরান, ১০৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০৩। তোমরা একত্রে আল্লাহর রজ্জু দৃঢ়ভাবে ধর! আর বিচ্ছিন্ন হবে না। তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ কর।যখন তোমরা শত্রু ছিলে তখন তিনি তোমাদের অন্তরে প্রীতি সঞ্চার করেছেন, ফলে তাঁর দয়ায় তোমরা পরস্পর ভাই হয়ে গেলে।তোমরাতো অগ্নি কুন্ডের প্রান্তে ছিলে, আল্লাহ উহা হতে তোমাদেরকে রক্ষা করেছেন। এভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর নিদর্শনসমূহ স্পষ্টভাবে বিবৃতকরেন যাতে তোমরা সৎপথ পেতে পার।

* আল্লাহর সুন্নাত অভিন্ন ফিকাহ। এটির ব্যাপক শিক্ষার ব্যবস্থা না করায় রাসূল (সা.) ইন্তেকালের সময় নিজ গৃহে তাঁর সাহাবায়ে কেরামের (রা.) মাঝে ফিতনা দেখেছেন। তাঁর ইন্তেকালের পর তাঁর সাহাবায়ে কেরাম (রা.) একশত বছর মহাফিতনায় ডুবে ছিলেন। বাংলাদেশে জামায়াতে ইসলাম দলে অভিন্ন ফিকাহ চালু না করায় এবং দেশে অভিন্ন ফিকাহ শিক্ষার ব্যবস্থা না করায় মানুষের প্রবল ঘৃণায় আক্রান্ত হয়। আল্লাহ তাদের নেতাদেরকে হত্যাকান্ড থেকে রক্ষা করেননি। ভবিষ্যতে দক্ষিণ এশিয়ায় মুসলিম জাতি গণহত্যার শিকার হতে পারে। ইদানিং গাজায় গণহত্যা হয়েছে, এখন ইরানে গণহত্যা হচ্ছে।কোথাও আল্লাহ তাদেরকে ফেরেশতা দিয়ে তাদেরকে মানুষ থেকে রক্ষা করছেন না। মতভেদ নিরসনে কাজ না করলে অভিন্ন ফিকাহের অনুসারীরাও আল্লাহর শাস্তি থেকে রেহাই পায় না। বিপদ থেকে আত্মরক্ষায় মুসলিম জাতির কাজ হলো নিজেদের মতভেদ নিরসন করে নিজেদের মধ্যে অভিন্ন ফিকাহ চালু করা এবং অভিন্ন ফিকাহের ব্যাপক শিক্ষার ব্যবস্থা করা। এর জন্য প্রতিটি মসজিদে অভিন্ন ফিকাহ শিক্ষা কার্যক্রম চালু করা জরুরী। আল্লাহ ঐক্যের কথা বললেও মুসলমানের নামাজেই ঐক্য নাই। কোনটা নাভীর নীচে হাত বাঁধেম কোনটা বুকে হাত বাঁধে এবং কোনটা হাত বাঁধে না। একদল অসভ্য সহিহ সহিহ বলে সহিহ মতভেদ সৃষ্টি করে। অথচ অভিন্ন ফিকাহের পরিবর্তে আয়াতই মানসুখ, সেখানে সহিহ হাদিস অনেক দূরের গল্প। কোনটি অভিন্ন ফিকাহ?

সূরাঃ ৬২ জুমুআ, ২ নং থেকে ৪ নং আয়াতের অনুবাদ।
২। তিনিই উম্মীদের মধ্যে একজন রাসুল পাঠিয়েছেন তাদের মধ্য হতে, যে তাদের নিকট আবৃত করে তাঁর আয়াত সমূহ; তাদেরকে পবিত্র করে এবং শিক্ষা দেয় কিতাব ও হিকমাত; এর আগে তো এরা ছিল ঘোর বিভ্রান্তিতে।
৩। আর তাদের আখারিনের (অন্যান্য) জন্যও যারা এখনো তাদের সহিত মিলিত হয়নি। আল্লাহ পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়।
৪। ওটা আল্লাহরই অনুগ্রহ, যাকে ইচ্ছা তিনি ওটা দান করেন। আর আল্লাহ তো মহা অনুগ্রহশীল।

সূরাঃ ৪৮ ফাতহ, ২৮ নং আয়াতের অনুবাদ-
২৮। তিনিই তাঁর রাসূলকে হেদায়াত ও দীনেহক (সত্যদীন) সহ প্রেরণ করেছেন অপর সমস্ত দীনের উপর ইহাকে জয়যুক্ত করার জন্য। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

সূরাঃ ২ বাকারা, ১২৪ নং আয়াতের অনুবাদ-
১২৪। আর যখন তোমার প্রতিপালক ইব্রাহীমকে কয়েকটি বাক্য (কালিমাত) দ্বারা পরীক্ষা করেছিলেন, পরে সে তা পূর্ণ করেছিল; তিনি বললেন নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানব জাতির ইমাম বানাব; সে বলেছিল আমার বংশধরগণ হতেও; তিনি বলেছিলেন, আমার প্রতিশ্রুতি জালেমদের প্রতি প্রযোজ্য হবে না।

সূরাঃ ৪ নিসা, ৫৯ নং আয়াতের অনুবাদ-
৫৯। হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস কর তবে তোমরা (ইতায়াত) আনুগত্য কর আল্লাহর, আর (ইতায়াত) আনুগত্য কর রাসুলের, আর যারা তোমাদের মধ্যে আমির।কোন বিষয়ে তোমাদের মধ্যে বিরোধ দেখাদিলে উহা উপস্থাপিত কর আল্লাহ ও রাসুলের নিকট। ওটা উত্তম এবং পরিনামে ভাল।

* রাসূলের (সা.) সময় অভিন্ন ফিকাহ অলিখিত ছিল। ইমাম আবু হানিফার (রা.) নেতৃত্বে আখারিনের শুরায় এটি সংকলিত হয়। ইব্রাহীম বংশিয় মুসলিম বিশ্ব আমির খলিফা হারুনের শুরায় এটি পরিশোধীত হয়ে আমির কর্তৃক অনুমোদীত হলে দুই তৃতীয়াংশ মুসলিম কর্তৃক গৃহিত হয়। এর সাথে মতভেদ ইহকালে ফিতনা এবং পরকালে জাহান্নাম। লোকেরা যে হাদিস ও তাফসির প্রচার করছে এসব অভিন্ন নয় এবং অন্য সকল ফিকাহ কোন মুসলিম বিশ্ব আমির অনুমোদীত নয় সেজন্য হানাফী মাযহাবের পরিবর্তে এসব কিছু সুনিশ্চিতভাবেই বাতিল। তথাপি মুসলমানের হুঁস না হলে সামনে তাদের জন্য আছে পারমাণবিক বোমা। এর হাত থেকে তাদের রেহাই পাওয়ার কোন শক্তি নাই। অভিন্ন ফিকাহ সংক্রান্ত দায়িত্ব পালন করলে আল্লাহ তাদের রক্ষার ব্যবস্থা করতে পারে। ইদানিং তারা আল্লাহ থেকে অমুসলিমদেরকে বেশী ভয় পাচ্ছে। অমুসলিমদের গোলাম না হয়ে থাকলে তাদের ইহকাল নাই এবং অমুসলিমদের গোলাম হয়ে থাকলে তাদের পরকাল নাই। মুসলিম জাতি এখন উভয় সংকটে আছে। এর একমাত্র সমাধান মতভেদ নিরসন করে অভিন্ন ফিকাহ অনুযায়ী আল্লাহর অভিন্ন পথে চলা।

২| ০২ রা এপ্রিল, ২০২৬ দুপুর ১২:১৬

রাজীব নুর বলেছেন: ধর্মীয় বিষয় গুলো মানুষের অনীহা বেশি।

৩| ০২ রা এপ্রিল, ২০২৬ দুপুর ১২:৩১

রানার ব্লগ বলেছেন: রাজীব নুরের প্রতিবাদ করা উচিৎ ।

লেখক যেহারে কপি পেস্ট মেরে ব্লগ চালাচ্ছেন এতে কেবল কেনো রাজীব নুর একাই আপমানিত হবেন।