• প্রথম পাতা
• গ্রুপ ব্লগ
• বাংলা লেখা শিখুন
• নোটিশ বোর্ড
• 

মুক্তকথা

সবিনয়ে জানতে চাই: অশ্লীলতা আসলে কী?

২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৩৯

শেয়ার করুন:                  

একটি এডাল্ট ওয়েব সাইটের শিরোনামে লেখা আছে 'এ পর্যন্ত ৩০০ মিলিয়ন লোক সাইটটি ভিজিট করেছে। এবং ৩০০ মিলিয়ন পিপল কান্ট বি রং'। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আমরা অনেকেই এডাল্ট ওয়েব সাইটকে ভুল বলছি, কিন্তু পৃথিবীব্যাপী মিলিয়ন মিলিয়ন লোক এগুলো ভিজিট করছে। তাহলে কোন বাস্তবতাটার ভিত্তি বেশি শক্ত? আমি কিভাবে এতগুলো লোকের আগ্রহকে ভুল বলব?

সবচেয়ে বড় কথা হল, যৌনতা একটি বাস্তবতা। এমন তো নয় যে যৌনতা মানব সমাজে এক্সিস্ট করে না। শুধু যৌনতাই বা কেন, অশ্লীলতা বলছি যাকে সেটিও সমাজে এক্সিস্ট করে। কারণ সেটি একটি রস। মানুষ নানা ধরনের রসে আগ্রহী, বীর রস, করুন রস, হাস্য রস এবং এরকম অনেকগুলোর একটি হল আদি রস। মানুস সব রসই কোন না কোনভাবে আস্বাদন করতে চায়। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, এ বিষয়টিকে যত অবদমন করা যাবে তত সমাজের উদার সহনশীলতা ততই কমতে থাকবে। আপনি কতটা উদার তা বোঝা যাবে কতটা জায়গা আপনি ছেড়ে দিতে পারছেন তার উপর।

ধরা যাক, আজকে সকল ধরনের অশ্লীলতা, পর্ণ ইত্যাদি বন্ধ করে দিলাম। তাহলে ঐ হাজার হাজার আগ্রহী তরুণ তরুণী কোথায় যাবে? তারা কি তাদের আগ্রহ অবদমিত করবে? আমি বলতে চাই, তারা দেখতে শিখুক। নগ্নতার সৌন্দর্য দেখতে দেখতে তাদের মধ্যে এক ধরনের গ্রহণযোগ্যতা তৈরি হতে পারে। তারা সৌন্দর্য দেখতে শিখবে। ফলে সে (পুরুষদের ক্ষেত্রে) নারী দেখা মাত্রই নির্বিচারে হামলে পড়বে না, সকল নারীকে 'শয়তানের আধার' মনে করবে না। কোনো নারী তার শরীরের সুন্দর অংশ দেখা যায় এমন পোষাক পড়লেই তাকে ধর্ষণ করা কর্তব্য জ্ঞান করবে না। নারীকে নয়, নারীর দিকে ছুটে যেতে চাওয়া তার দূরন্ত চোখকেই সে অপরাধী ভাবতে শিখবে।

একটু অন্যভাবে বলি, ইওরোপে বা পশ্চিমে একটি ছেলের আর একটি মেয়ের হাত ধরাধরি করে হাঁটার দৃশ্যই সবচেয়ে স্বাভাবিক দৃশ্য, এমনকি কোনো কোনো দেশে প্রকাশ্যে চুমু খাওয়ার দৃশ্যও অত্যন্ত স্বাভাবিক ও মনোরম। বরং একটি মেয়ে আরেকটি মেয়ের অথবা একটি ছেলে আরেকটি ছেলের হাত ধরে বা গলাগলি ধরে হাঁটার দৃশ্য অস্বাভাবিক এবং ভিন্ন অর্থ প্রকাশক। অথচ আমাদের দেশে একটি মেয়ে আরেকটি মেয়ের এবং একটি ছেলে আরেকটি ছেলের হাত ধরতে শেখে, কারণ একটি মেয়ের আরেকটি ছেলের সহজ ও স্বাভাবিক ভঙ্গিতে হাত ধরা আমাদের সমাজের চোখে খারাপ।

অথচ নারী-পুরুষ সম্পর্ক সহজ ও স্বাভাবিক করার উদ্দেশ্য নিয়েই আজ থেকে অনেক বছর আগে আমাদের সমাজেই রচিত হয়েছিল কামসূত্র। যা ইওরোপীয় বা পশ্চিমারা এখান থেকে আমদানী করে নিয়ে গেছে সাদরে। আর আমরা সেটা দূর দূর করে তাড়িয়েছি। 'অশ্লীল' বলেছি, 'কেবলমাত্র প্রাপ্তবয়ষ্কদের জন্য' আখ্যা দিয়ে নিষিদ্ধ করে রেখেছি। ফলে সমাজে অবদমন সৃষ্টি হয়েছে, ভারসাম্যহীনতা সৃষ্টি হয়েছে। এগুলো আমরা নিষিদ্ধ করেছি বলেই একটি ছেলে আর একটি মেয়ে পরষ্পরকে ভালবেসে চোরের মতো আচরণ করতে থাকে। বাবা-মার কাছে লুকানোর নিরন্তর চেষ্টা করতে থাকে। পালিয়ে বিয়ে করে। ধরা পড়লে ছেলেটির শাস্তি যাই হোক মেয়েটির মাথায় কলঙ্কের আকাশ ভেঙে পড়ে, তার আর কোথাও গ্রহণযোগ্যতা থাকে না, মেয়ের পরিবার একঘরে হয়ে পড়ে।

অশ্লীলতার সাথে নারী-পুরুষ সম্পর্ক টেনে আনছি, কারণ একটির সাথে আরেকটি সম্পর্ক রয়েছে। প্রেম কেবলই প্রেম নয়, প্রেমের সাথে কাম অত্যন্ত সঙ্গতিপূর্ণ। আর কাম সৌন্দর্যের উপাসক। অবশ্যই দৈহিক সৌন্দর্য। যাকে আমরা প্রায়শই 'অশ্লীল', 'প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য' ইত্যাদি নানা আখ্যা দিয়ে থাকি।

প্রকৃতপক্ষে অশ্লীলতার কোন সংজ্ঞা নেই। এটি অত্যন্ত আপেক্ষিক বিষয়। যে ছবি এক স্থানে অত্যন্ত মনোরম, সেই ছবিটিই অন্যস্থানে অত্যন্ত অশ্লীল হতে পারে। কাজেই অশ্লীল বলে কোন অ্যাবসল্যুট ধারণা নেই। অনেকেই সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেছেন, 'যা মনকে কলুষিত করে তাই অশ্লীল'। আপনিই বলুন কোনটি আপনার মনকে কলুষিত করে।

আমরা প্রায়ই যৌনতাকে অশ্লীলতার সাথে গুলিয়ে ফেলি। আমাদের ভেতরে সাধারণ অর্থে 'যৌনতা নিষিদ্ধ' এমন একটি চেতনা গভীর-প্রোথিত। এ কারণেই দশম শ্রেণীর বিজ্ঞান বইতেও মানুষের প্রজননতন্ত্র বোঝাতে গিয়ে গরু দিয়ে বোঝানোর চেষ্টা করা হয়েছে (অবশ্য এটি এখনও সেভাবেই আছে কি না আমার জানা নেই)।

কামসূত্রে কামের ৬৪টি কলা বা আসনের বিবরণ আছে। কিন্তু অনেকেই আমাকে বলেছে সেগুলো নাকি বিকৃত যৌনাচার। আমার কাছে মনে হয়েছে রীতিমতো শিল্প। যাদের কাছে বিকৃত মনে হয়েছে তারা যৌনতা মানেই মনে করেন কেবলই নারীর উপর পুরুষের উপগত হওয়া। যৌনতার আরো ধরন, কামের নানা প্রকাশ যে রয়েছে তা তারা জানেনই না।

অনেক বড় পোস্ট দেবার জন্য দুঃখ প্রকাশ করছি। কিন্তু বিষয়টি আরো অনেক আলোচনার দাবি রাখে। আরো অনেক কথা বলার থাকলেও তাই আপাতত এখানেই শেষ করছি।

• ৫০ টি মন্তব্য
• ৫১২ বার পঠিত,

রেটিং দিতে লগ ইন করুন

পোস্টটি ১১ জনের ভাল লেগেছে, ১ জনের ভাল লাগেনি

১. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৪৪

মুহিব বলেছেন: ৫.৫

২. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৪৫

অচেনা বাঙালি বলেছেন: ওস্তাদ কামসূত্র টা এক্টু দিবেন?
মাথামুটা আবার রসময় সমগ্র আলাম ভাইয়ের কাছে ফেরত দেছে।

৩. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৪৮

মুক্তকথা বলেছেন: @ মুহিব, ধন্যবাদ।

৪. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৫২

তোতা মিয়া বলেছেন: ভাইজান আমরা তো জাত ভাই । পুটকি মারা খাওয়ার ইচ্ছা আছে নাকি। কম্পিউটার গরু অথবা বাশেদ কে কল করেন।

ফাটাফাটি এডাল্ট ছবি দিলেন।

৫. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৫৪

অন্যরকম বলেছেন: "প্রকৃতপক্ষে অশ্লীলতার কোন সংজ্ঞা নেই। এটি অত্যন্ত আপেক্ষিক বিষয়। "
ঠিক বলছেন। আপনি পোস্টে যা বোঝাতে চেয়েছেন সেটাও অত্যন্ত আপেক্ষিক!

৬. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৫৫

সপ্নীল বলেছেন: খুবতো মুক্তমনে কথা বলছেন আপনার প্রতি আমার প্রশ্ন আপনি কি আপনার ছেলে বা মেয়েকে বা আপন মা/বোনকে এসবে জড়াতে দিবেন যেহেতু আপনি এটাকে শিল্প বলছেন। সততার সংগে উত্তরটা দিবেন আশা করছি।

৭. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৫৫

এলোমেলো বলেছেন: আমি মনে করি সবার যৌনতা সম্পকে জানা দরকার । সেক্স আমাদের জীবনের ই একটা অংশ ,
কামসুত্র আমি ও একটু পড়ছি

৮. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৩:৫৭

এলোমেলো বলেছেন: রাস্তায় যে সব জিনিস মাঝে মাঝে দেখি এসব আবার খারাপ লাগে

৯. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৪:০২

মুক্তকথা বলেছেন: স্বপ্নীল@
এই কথাটাই বলতে চেয়েছি। আমরা যদি শুনি একটি ছেলে আর একটি মেয়ে এক ঘরে রাত কাটিয়েছে, সবার আগে আমাদের মনে হবে তারা 'অসামাজিক কাজ' করেছে। কখনই ভাবতে পারি না যে তারা অন্য কিছুও করতে পারে।

আমি বললাম যৌনতা বিষয়ে শিক্ষা আর গ্রহণযোগ্যতার কথা, আর আপনি বলছেন আমার মা-বোনকে এসবে জড়াতে দিব কি না। ভালো।

সবচেয়ে বড় কথা আমার মা বোনকে এসবে জড়াতে দেয়ার আমি তো কেউ না। কেউ কি? বলুন।

১০. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৪:১২

মুক্তকথা বলেছেন: @ অন্যরকম
আসলেই আপেক্ষিক। একটার সাপেক্ষে অন্যটা বিচার করা। আমার মনে হয় গলদটা এখানেই। আমরা সবসময় একটার সাপেক্ষে অন্যটা বিচার করতে চাই। অথবা কোন একটাকে মান ধরে তার তুলনায় অন্যগুলো পরিমাপ করি।

ধন্যবাদ।

১১. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৪:১৭

সপ্নীল বলেছেন: আপনি জড়াতে দেবার কেউনা কিন্তু জড়ালে আপনি সমর্থন করবেন কিনা তা বুঝাতে চেয়েছি আমি

১২. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৪:২১

মুক্তকথা বলেছেন: @সপ্নীল
সেটা তো উপরেই বিরাট করে লেখা আছে। আবার আলাদা করে বুঝাতে চাওয়া কেন?

১৩. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৪:৫৬

আরিফুর রহমান বলেছেন: এই সপ্নীল েলাকটা অকারন তর্ক করছে।
@মুক্তকথা আপনার প্রকাশভঙ্গি অসাধারন। ৫ এর ্ওপরে কিছু দেয়া গেলে ভাল হতো।

বাংলাদেশে আমরা বরাবরই হিপোক্রেট। তাই কেউ নিজের মত ব্যাক্ত করলেই তার কল্লা নামিয়ে নিতে চায়। এই অসহিষ্ঞুতা আমাদেরকে ক্রমেই পেছনে নিয়ে যাচ্ছে।

১৪. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৫:০৮

সপ্নীল বলেছেন: @আরিফুর
আপনি নিজেইতো অসহিষ্ঞু হচ্ছেন আমার প্রতি।আপনার যেমন কোনো পোষ্ট সাপোর্ট করার অধিকার আছে তেমনি কারো সেটার বিপক্ষে মত প্রকাশেরও স্বাধীনতা থাকা উচিত।

১৫. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৫:১১

মুক্তকথা বলেছেন: @ আরিফ, অসংখ্য ধন্যবাদ।

এই অসহিষ্ণুতার কারণ, সম্ভবত, অ্যাটেনশন ড্র করার মানসিকতা থেকে জাত।

১৬. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৫:২২

আরিফুর রহমান বলেছেন: অন্যের জীবন নিয়ন্ত্রন করতে চা্ওয়ার মানসিকতা আমাদের বদ্ধপুকুরের মতো আটকে যা্ওয়া সমাজের আরেকটা বাজে লক্ষন।
@সপ্নীল, দেখুন আপনার প্রথম পোস্টটা, আপনার মা অথবা বোনের জীবন নিয়ন্ত্রন করতে চাচ্ছেন আপনি।
আপনি সেটা করার কে?
তারা কি প্রাপ্তবয়স্ক 'মানুষ' নন?
নিজের জীবন নিজের মতো যাপনের স্বাধীনতা কি তাদের নেই?

১৭. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৫:৪৩

জ্ঞানী বলেছেন: ৫ এ সাড়ে ৫। বিশ্লেষণ টা ভাল লেগেছে। ধন্যবাদ।

১৮. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ বিকাল ৫:৫৩

সপ্নীল বলেছেন: স্বাধীনতা মানে যার যা ইচ্ছা তা করে বেড়ানো না ভাই। পৃথিবীতে আমরা কেউ স্বাধীন(পশু পাখি স্বাধীন, খাচাঁ আর চিড়িয়াখানার গুলো ছাড়া) না। সমাজ বলে একটা কথা আছে আর আমরা সবাই সামাজের বিধিনিষেদ মেনে চলি বলেই আপনি আমি সমাজটাকে সভ্য বলি না হলে আদিম সমাজ ছেড়ে মানুষ এ সমাজ গড়ে তুলতো না।

১৯. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ সন্ধ্যা ৬:০৯

মুক্তকথা বলেছেন: সভ্যতার কিছু দড়ি আছে। নাকে দড়ি, হাতে দড়ি। দড়ি চিনতে পারলে সভ্য কিন্তু মুক্ত সমাজও গড়া যায়।

এজন্য প্রয়োজন বিশ্লেষণের। তা না হলে সমাজ নিয়ে এতো বিশ্লেষণের প্রয়োজন পড়তো না।

@ জ্ঞানী ধন্যবাদ।

@ আরিফ, আবারও ধন্যবাদ।

২০. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ সন্ধ্যা ৬:১২

আরিফুর রহমান বলেছেন: দেখা যাচ্ছে মাতব্বর/মোল্লার মতো 'সমাজের' নাম ভাঙ্গিয়ে অন্যের ব্যাক্তিগত জীবনে নাক গলানো 'জাজমেন্টাল' লোক আমাদের সমাজে বিদ্যমান। যদি ্ও দুনিয়ার সভ্য সমাজে এই মানসিকতার লোকজনকে সকলে পরিহার করে চলে।

জার্মানীর মতো উন্নত ্ও সভ্যসমাজে বসবাস করে ্ও @স্বপ্নীল এখন্ও কুপমন্ডুক মানসিকতা সমর্থন করে চলেছেন। দুখজনক!

২১. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ সন্ধ্যা ৬:৪১

মাথামোটা বলেছেন: সপ্নীলের মার কি সমস্যা হচ্চে?

২২. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ সন্ধ্যা ৭:৩৭

মামু বলেছেন: (নগ্নতার সৌন্দর্য দেখতে দেখতে তাদের মধ্যে এক ধরনের গ্রহণযোগ্যতা তৈরি হতে পারে। তারা সৌন্দর্য দেখতে শিখবে। ফলে সে (পুরুষদের ক্ষেত্রে) নারী দেখা মাত্রই নির্বিচারে হামলে পড়বে না, সকল নারীকে 'শয়তানের আধার' মনে করবে না।)


ঠিক কইছ.... তুমার বইনের নগ্ন শরিরটা আমারে দেখতে দিও.... ওই খানে থেইক্যা আমি অনেক কিচু শিকতে পারমু... "আর আমার অন্য নারীর উপর ঝাপাইয়া পরার শখ টা কইমা যাইব..."


বইনটারে ধার দেয়ার জন্য তুমারে অগ্রীম ধন্যবাদ...(আশা করি তুমার মত মুক্তমনের মানুষ না করব না)

২৩. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ রাত ৮:১৪

আরিফুর রহমান বলেছেন: @মামু, কুরুচিপূর্ন মন্তব্য।

তবে কোন প্রাপ্তবয়স্কা নারীর নগ্ন শরীর দেখবার খায়েশ হলে সেই নারীর কাছেই আবেদন করুন। তার ভাই'র কাছে বলে তো লাভ নেই।

২৪. ২৪ শে অক্টোবর, ২০০৭ রাত ৮:৪৫

তারিক হাসান খান নিপু বলেছেন: ১০!

২৫. ২৫ শে অক্টোবর, ২০০৭ রাত ৩:১১

মুক্তকথা বলেছেন: @ মামু
পাকিস্তানে মুখতারান মাইকে ধর্ষন করা হয়েছিল কারণ তার ভাই একটা মেয়েকে প্রেম নিবেদন করেছিল। ঐ মেয়েটির সমাজ এই শাস্তির বিধান দিয়েছিল মুখতারানের ভাইকে। ভেবে দেখুন।

২৬. ২৫ শে অক্টোবর, ২০০৭ রাত ৩:১৩

মুক্তকথা বলেছেন: @ আরিফুর, অসংখ্য ধন্যবাদ।

২৭. ২৫ শে অক্টোবর, ২০০৭ রাত ৩:১৭

রাশেদ বলেছেন: হুমম...

২৮. ২৬ শে অক্টোবর, ২০০৭ সকাল ১১:২৮

অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন: ভালো পোষ্ট।

২৯. ২৬ শে অক্টোবর, ২০০৭ সকাল ১১:৩২

নাজিম উদদীন বলেছেন: গুড পোস্ট
চালিয়ে যান।

৩০. ২৬ শে অক্টোবর, ২০০৭ দুপুর ১:১৫

মুক্তকথা বলেছেন: ধন্যবাদ।
@ অন্যমনস্ক শরৎ

@ নাজিম উদদীন।

৩১. ২৬ শে অক্টোবর, ২০০৭ রাত ১১:৩৭

মুক্তকথা বলেছেন: @ নিপু
দশ দেয়া যায় নাকি? ধন্যবাদ।

৩২. ১৭ ই ফেব্রুয়ারি, ২০০৮ রাত ১১:৩২

পন্ডিত বলেছেন: সুন্দর এবং গোছালো বক্তব্য ।

৩৩. ১৩ ই মার্চ, ২০০৮ বিকাল ৪:৪২

মুক্তকথা বলেছেন: ৪ মাস আগের পোস্ট কেউ পড়ে, আজই স্বচক্ষে দেখলাম।

ধন্যবাদ পন্ডিত।

৩৪. ১৩ ই মার্চ, ২০০৮ বিকাল ৫:০২

আরিফুর রহমান বলেছেন: হম... হন্ডিত এইটা খুঁইড়া বাইর করলো ক্যমনে!

বাপেক্স তারে নিয়োগ দিতে পারে। কেয়ার্নের ছুটি হয়া যাইবো।

৩৫. ১৪ ই মার্চ, ২০০৮ সকাল ১১:৩০

ভাস্কর চৌধুরী বলেছেন:
+
+
+
লেখাটি একটি ক্রিয়াশীল দৃষ্টিভঙ্গি পালন করে।বিষয়টি বৈজ্ঞানিক রেখাপাতে যেমন বিশ্লেষন করা যায় , তেমনি আদীপ্রথা বা আদি যুগের সাথে রেখাপাত করা যায়। এখানে যৌনতার সাথে অশ্লিলতা বা অশ্লিলতার সাথে যৌনতার আপেক্ষিক বিষয়টি যুক্তিযুক্তভাবে ফুটে উঠেছে। আমি সমর্থন করছি। যৌনতা কখনোই অশ্লিলতা হতে পারেনা। নারীর ফিজিক্যাল থিউরী ও বৈজ্ঞানিক বিবর্তনের ফলে আমাদের মনে বিশেষ করে কামক্রিয়াশীল লোকের কাছে বিষয়টি নগ্ন ও অশ্লিল। যুগে যুগে যৌনতাকে অশ্লিল দৃষ্টিভঙ্গিতে রুপান্তরিত করা হয়েছে। করা হয়েছে ভিলেজ অশ্লীলতা ভিলেজ নগ্নতা। মানে গ্রামীন প্রচলনে এটা স্বীকার করে।
প্রাশ্চাতে বা ওয়েস্টার্ণ দেশে আসলে অশ্লীলতা কি তা তারা জানে না। জানে না নগ্নতা কাকে বলে। হয়তো যৌনতার কামপ্রয়াশকে তারা যুক্তিযুক্ত মনে করে। কিন্তু আমাদের দেশে বিষয়টি পুরো উল্টো। একটি প্রাচীন চিন্তাধারাকে আমরা যুগে যুগে যৌনপূজা করে সেটা অশ্লিলতার দিকে ঠেলে দিয়েছি। এতে করে আমরা আমাদের ক্রিয়াশীল দৃষ্টিভঙ্গিকে ফেলে দিয়ে অশ্লীলতার গর্তে..................

৩৬. ১৪ ই মার্চ, ২০০৮ সকাল ১১:৩৩

প্রণব আচার্য বলেছেন: হুম

৩৭. ১৪ ই মার্চ, ২০০৮ সকাল ১১:৩৫

ভাস্কর চৌধুরী বলেছেন:


এই ছবিটা দিয়ে ব্লগে আমি একটি পোস্ট দিয়েছিলাম। কিন্তু পাঠকমহল ছবিটি স্বাভাবিকভাবে নেয়নি। বরং তারা ছবিটি পূর্ণ অশ্লিলতার একটি ছবি মনে করেছে। সেদিন তাদের চাপের মুখে ছবিটি সরাতে বাধ্য হয়েছিলাম।
কিন্তু আজ আমিও আপনার মত সবিনয়ে জানতে চাই: অশ্লীলতা আসলে কী?

৩৮. ১৪ ই মার্চ, ২০০৮ সকাল ১১:৫৪

ভুতঅদ্ভুত বলেছেন:

৩৯. ১৪ ই মার্চ, ২০০৮ দুপুর ১২:০৬

অর্থীঅর্ণব২৮২২ বলেছেন: ফাটাফাটি পোষ্ট দিয়েছেন। ৫.৫৫

৪০. ১৪ ই মার্চ, ২০০৮ দুপুর ১২:১২

আলম ভাই বলেছেন: বোরকা পড়াকে ওশ্লিলতা বলে। বোর্কা পইড়া পোর্মান করা হয় ভিতরে ওশ্লিল অংগ প্রত্যংগ লুকানো আছে। প্রত্যেক হিজাবি মহিলাই ওশ্লিল। একই ভাবে আরবগো আলাখাল্লাও ওশ্লিল, কারন ঐখানে যৌনতা চুখে আংগুল দিয়া মনে করাইয়া দেওয়া হয়

৪১. ০২ রা এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:০৮

আরিফুর রহমান বলেছেন: এইটা আমার ওয়ান অফ দ্যা ফেবারিট লেখা।

৪২. ০২ রা এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:১৪

মুক্তকথা বলেছেন: @ আরিফ,

গাজী শামছুর রহমানের একটা বই আছে 'অশ্লীলতা' নামে। সাংবাদিকদের জন্য লেখা। খুব ছোট বই। মনে হয় ১২-১৩ পৃষ্ঠার।

অসাধারণ একটা বই। পারলে জোগাড় করে পড়বেন। আমি চেষ্টা করব মাঝে মাঝে বইটা থেকে ইন্টারেস্টিং কিছু সংজ্ঞা, উদ্ধৃতি তুলে দিতে।

৪৩. ০২ রা এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:৪২

আমার আমি বলেছেন:
যৌনতা একটি স্বীকার্য বিষয়। এটা নিয়ে এত লাফালাফির কি আছে।
আপনি অশ্লীলতার কথা বলছেন, শৈল্পিক যৌনতায় অশ্লীলতা বলে কোন শব্দ নেই। সবই মুদ্রার এপিট ওপিট।

৪৪. ০২ রা এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:৫০

আরিফুর রহমান বলেছেন: আপনার কাছে থাকলে দয়া করে স্ক্যান করে ইস্নিপস বা এখানে উঠিয়ে দিন না!

৪৫. ০২ রা এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:৫২

কানা বাবা বলেছেন:
মুক্তকথা, আপ্নে কৈছেন "নারী-পুরুষ সম্পর্ক সহজ ও স্বাভাবিক করার উদ্দেশ্য নিয়েই আজ থেকে অনেক বছর আগে আমাদের সমাজেই রচিত হয়েছিল কামসূত্র..."
আসলেই কি তাই? বন্ধুপত্মীতে উপগত হওয়া কিম্বা সখী'র দূতী'র সাথে কামকেলী করার সূত্রগুলো কি সম্পর্ক "সহজ ও স্বাভাবিক" করে?
বুঝলাম না... "সহজ ও স্বাভাবিকের" আওতায় আপনি আরো কী কী ফেলতে চাইবেন...

আরো কয়েকটি ব্যাপারে মতদ্বৈততা আছে, তবে মূল সেন্স যতটুকুন রিয়্যালাইজ করতে পারলাম; একমত...
অতএব, পোস্টখানা পিলাচায়িত করা হৈলো...