আমার দিনলিপি
আমার প্রিয় পোস্ট
- প্রনতি হে বেজন্মার জাত - অরূপ
- বিবর্তন বাদঃ প্রজাতির জন্ম? - উৎস
- সুশীল বঙ্গ সুশীল রঙ্গ ৪- জানতে হলে বাঁচতে হবে - রাসেল ( ........)
- জামাতী গুনগান: - আড্ডাবাজ
- এমনও তো পোস্ট হতে পারে - হিমু
- সাদিক মোহাম্মদ আলম এর 'ফাকা আবেগ' তত্ব ও কলবের আয়না - হাসান মোরশেদ
- স্বরচিত বিনয় মজুমদারের কবিতা - শশাঙ্ক রায়
- আমরা ভালো আছি - রাসেল ( ........)
- ট্যাঁশগরু গরু নয়, আসলেতে পাখি সে - হিমু
- ছাগলে শৃগালে যবে গলাগলি - হিমু
- ডাগদরনামা 02 - মুখফোড়
- কমেন্ট গায়েব হয়ে যাওয়ার রহস্য কী? - হিমু
- the moderation issue - disciplined writing and gentleman behaviour - আরিল
- ক্যান জানি মনে পড়লো ১ - সাধক শঙ্কু
- কতর্ৃপৰ ব্যাখ্যাটা দেবেন কি? - মাসুদা ভাট্টি
- জাতীয় সঙ্গীতেরও মুসলমানী দিতে হবে? - মাসুদা ভাট্টি
- বর্তমানের তত্ত্বাবধায়ক গরীব মারার অগ্রনায়ক- হীরক রাজার দেশের ০৫ - অপ বাক
- আউরেলিয়ানো - হিমু
- ডাক দেয় দীক্ষক দ্রাবিড় - দীক্ষক দ্রাবিড়
- জাদুঘরকথা - শমিত
- পাকমন পেয়ার - আনোয়ার সাদাত শিমুল
- রাজাকার, জামাত এবং ইত্যাদি.... - অমি রহমান পিয়াল
লেখক কর্তৃক সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

মোরে দেইখ্যা হাসো বোঝ !
১৪ ই মার্চ, ২০০৬ সন্ধ্যা ৬:২০
টাহাইয়া করমু একখানে মনু হাসো বোঝ ! মোরে চেনো? মুই থাহি কাউয়ার চরে গৈয়া গাছে । গেছেলাম হাওই কইর্যা আসমান দ্যাশে; মাওইবাড়ি নেবে কইয়া দেসে হান্দাইয়া হাওইগাড়ি; কি যে দেলো আর কি যে নেলো............
- ১০টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৩৬৯বার পঠিত
অশ্লিল কৌতুক
১৪ ই মার্চ, ২০০৬ বিকাল ৪:৪০
(মৌলিক এবং অবিভাজ্য রুচিশীলগণ না পড়লেই ভালো)
গভীর রাতে ঘরমুখো দুই মাতাল সামনে একটি নিমর্াণাধীন দালান দেখে উঠে পড়লো এক্কেবারে ছাদে । ঝিরঝিরে বাতাসে উৎফুল্ল হয়ে একমাতাল চলে গেলো কিনারে, জল বিয়োগের উদ্দেশ্যে । অন্য মাতাল টি হা হা করে উঠলো ।
-আরে করস কি করস কি! চোর তো মুত বাইয়া...
- ৪টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৩৬৩বার পঠিত
প্রোটোপ্লাজম
১২ ই মার্চ, ২০০৬ সকাল ১০:৫৯
শুধুই প্রিজমিক মজমার ঝোঁকে
গজদন্ত গিণিপিগ শান দেয়
বাজিকর ঘাটে-আঘাটায় -
উড়ালি-বিড়ালি গাজনে ;
ভক্ত-চাড়ালের দ্রিমিকি
চকিতে ফুচকি মারে -
আৎখা নেড়ে চেড়ে দেয় কালানূগ চিদম্বরম ;...
- ১টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ২৩৮বার পঠিত
আচানক
০৯ ই মার্চ, ২০০৬ ভোর ৬:৫০
তোমার অকাল ফুঁচকি আমায় দিনের বেলায় বোতল খুলিয়ে ছাড়ে
হাড়ে মাংসে ফুঁসে ওঠে ঘাটের ঘটনা
সুড়ঙ্গে দূর্বল আলো অকৃতার্থ আশনাই
সশব্দ শবাসন জামবাটি দিলখুশ রোশনাই
চোক্ষের গতরে ফিনফিনে চুলচেরা ছাঁকনি
বাটে বাটে হেরেমের বৈতালি গান
আলগোছে খুলে দেয় নাওয়ের রশি ঘাট থেকে ঘাটে...
- ৬টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ২৪৫বার পঠিত
সাহিত্য ও মত প্রকাশের স্বাধীনতা
০৬ ই মার্চ, ২০০৬ রাত ১০:৫৩
'শ্লীলতা' এবং 'অশ্লিলতা' বলতে আসলে কি বোঝায় ? বাংলা অভিধান মতে শিষ্টতা বা ভদ্রতা। অভিধানে যে বিষয়টি অনুপস্থিত তা হচ্ছে কার দৃষ্টিতে এবং কার প্রতি শিষ্টতা। এরকম শব্দ পৃথিবীর প্রতিটি ভাষাতেই রয়েছে । শব্দের এই বহুমাত্রিকতা নিয়েই সাহিত্যের কারবার।
ভাষার রূপ পরিবর্তিত হয় সামাজিক অবকাঠামোর ভিত্তিতে। প্রাতিষ্ঠাণিক রুপ তা ই...
- ৬টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৪২২বার পঠিত
আবার র্যাগিং
০৪ ঠা মার্চ, ২০০৬ ভোর ৪:২৩
আমার ঘরটা ছিল বি ব্লকের একতলায় সিড়ির পাশে । ফর্াস্ট ইয়ারের জন্য জায়গাটা ছিল রীতিমত মরণ ফাঁদ । তবে কখনো কখনো কারো কারো জবাবে রীতিমত টাসকী খেত র্যাগ ওয়ালারা । জনৈক নোবেল একদিন ঐ জায়গায় ধরা খাইলো মাসুদ ভাই এর হাতে ।
: ঐ পকেটে হাত দিয়া হাটছ...
- ৩টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ২৮০বার পঠিত
কায়দা
০৩ রা মার্চ, ২০০৬ দুপুর ২:২৯
আমি থাকতাম জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের মীর মশাররফ হোসেন হলে । হলটা সেই সময় র্যাগিং এর জন্যে বিখ্যাত ছিল । আমার ঘর ছিল জুনিয়ার পোলপানের নিরাপদ আশ্রয় । যাই হোক একবার ফাহিম নামে এক কোমলমতি বালক আমার ঘরের সামনে ধরা পড়লো মাসুদ ভাই এর হাতে । মাসুদ ভাই তখন...
- ৮টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৩৪৩বার পঠিত
রাজনীতির ধর্ম ধর্মের রাজনীতি 2
২৬ শে ফেব্রুয়ারি, ২০০৬ ভোর ৫:৩৬
রাষ্ট্র কেন ভীন্নমতকে সহ্য করেনা ? ব্যাপারটা পরিস্কার হতে গেলে জানতে হবে রাষ্ট্র কি ? রাষ্ট্র কি চিরদিনই বর্তমান ছিল, না তাবৎ লৌকিক ধারনার মতোই নশ্বর ।
রাষ্ট্র হচ্ছে সাদা কথায় একটি যন্ত্র(এই বিষয়ে 'মেশিন','মেকানিজম'এবং 'ইনসট্রুমেন্ট'এর তফসির নিয়ে ম্লেচ্ছ সমাজবিজ্ঞানীদের মধ্যে যে সকল আইড়া তর্ক প্রচলিত আছে, সেগুলা...
- ১৯টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৪৬৭বার পঠিত
রাজনীতির ধর্ম ধর্মের রাজনীতি
২৫ শে ফেব্রুয়ারি, ২০০৬ সকাল ৮:৪৮
ভারতীয় দর্শণ যারা নাড়াচাড়া করেছেন, তারা জানেন পূর্ব ও উত্তর মিমাংসা বাদে বাকি কোন দার্শণিক ধারাই আসলে বেদের প্রামাণ্য স্বীকার করেনি। ন্যায়, বৈশেষিক, সাংখ্য ও যোগদর্শণে পরবতর্ীকালে বেদের রেফারেনস বেখাপপা ভাবে পাঞ্চ করা হয়েছে। চার্বাক, জৈন এবং বৌদ্ধদর্শণ শেষ পর্যন্ত নাস্তিক দর্শণই থেকে গেছে। কিন্তু এই যে ভীন্নমতাবলম্বীধারা গুলোর...
- ৪টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৩১০বার পঠিত
নট টু টাচ দি আর্থ
২৪ শে ফেব্রুয়ারি, ২০০৬ সকাল ১০:৫৩
যতক্ষণ শারিরক ভাষ্যের শঙ্করে আপত্তি -
যত্নআত্তি ছেড়ে কৈবল্য সাধন ;
ভজন বেসুরো, বুড়ো তবলিয়ার হুতাশন ;
শীর্ষাসনেই অশেষ নেকী (তুর-সিনাইয়ে রকি-রেকুন)
সিদ্ধকামের ভাঁপে ব্যঞ্জন-সন্ধি,
টূপ-ভূজঙ্গ ইয়াজুস-নাজুস,
কৈলাসে বন্দি নন্দী-ভৃঙ্গী,...
- ৫টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৩৬৮বার পঠিত




