www.choturmatrik.com/blogs/আকাশ-অম্বর
Will to Live
৩১ শে অক্টোবর, ২০১০ সকাল ১০:৫২
১
একেকদিন তুমি বাসে চাপো। ভারী বাহন, জীবাশ্ম জালানীর অন্তর্দহন, আর ওটার বুক চিরে চলে যাওয়া পেছনের কোষ্ঠবদ্ধ আসন বেছে নাও যেথায় সসীম মহাবিশ্বের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে তুমি কিঞ্চিত আশ্বস্ত হতে পারো। তোমার পাশে থাকবে নৈরাজ্যিক-বিশৃঙ্খল আরেকটি নড়বড়ে আসন যা চলার পথের স্পন্দনে-কম্পনে দুলবে, আর তাই হয়তো ওটা ফাঁকাই থাকবে,...
- ৮টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৬৩বার পঠিত
এককোষী বহুকোষী
১৯ শে জুলাই, ২০১০ রাত ১১:৫২
১
বহুকোষী প্রাণী হইয়া জন্মগ্রহণ করিবার ফলস্বরূপ বহুবিধ জটিলতার ভিতরে একটি অন্যতম সমস্যা বা ত্রুটি হইতেছে এককোষী অণুজীবদের চিন্তা-ভাবনা সম্পর্কে অস্পষ্টতায় বিরাজন কিংবা তাহাদের এই বলিয়া তাচ্ছিল্যজ্ঞান করা যে ‘আরে উহারা সাহিত্যচর্চা করিলেও তো কখনই রসময়গুপ্ত হইতে পারিবে না’। তবে যাহাই হউক, ইহা তো নিতান্তই সত্য, নতুবা বাস্তবকথন, যে আমাদিগের (এই...
- ৩০টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ২০বার পঠিত
Miksang
১৪ ই জুন, ২০১০ রাত ১১:১৫
১
অনেকক্ষণ ধরেই দেখছি জলের ফোঁটা। চুপচাপ দুপুরের হালকা বৃষ্টি শেষে দুএকটি ফোঁটা এখনও টুপ্টাপ্ টুপ্টাপ্। শেয়াল-বিয়ে শুরু হতেই অতর্কিত মধ্যবিত্ত মানুষগুলো যখন ঐক্যবদ্ধ হয় ভঙ্গুরাশ্রয়ে, আমি তখন দেখি তাদের পিঠে পিঠ ঠেকিয়ে দাঁড়ানো। অপ্রস্তুত। বিব্রত। বৃষ্টিফোঁটার সাথে তাদের শরীরে ঝরছে বাহারি অর্থের সুগন্ধি। ভ্যাপসা আর্দ্রতায় সেগুলো অভিসিঞ্চিত। সম্পৃক্ত। শেয়ালের সাথে...
- ৫৭টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৩৩৬বার পঠিত
মার্কি দ্য স্যড্ - একজন লিবাক্তিন (Libertine)
১৬ ই মে, ২০১০ রাত ১০:৫১
১
১৭৮৪ সাল। স্যাথ্যো দ্য ভাঁনসেন্। প্যারিসের পূর্ব তীরের ভাঁনসেন্ নামের এক ছোট শহরের এই পরিত্যক্ত প্রাসাদ। প্রায় এক শতাব্দী পুরানো এই রাজকীয় প্রাসাদের জৌলুস আর নেই। হারিয়ে গেছে প্রায়। তবে এখনও তার কোনে কোনে ঝলসে উঠা সমৃদ্ধতার ছায়া মনে করিয়ে দেয় চতুর্দশ লুই’য়ের আধিপত্য। আর বাহান্ন মিটার উঁচু ঐ মিনারগুলো...
- ২৮টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ১৮৭বার পঠিত
অবাস্তব পরাবাস্তববাদ (শেষ পর্ব)
২৮ শে এপ্রিল, ২০১০ রাত ৩:৪২
অবাস্তব পরাবাস্তববাদ (প্রথম পর্ব)
৪...
- ৪৬টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৪১৭বার পঠিত
অবাস্তব পরাবাস্তববাদ (প্রথম পর্ব)
২৪ শে এপ্রিল, ২০১০ ভোর ৪:৪৭
১
নিস্তব্ধ দুপুরের রঙচটা রোদের ফ্যাকাসে আলো যখন কালো জানালার ফাঁক দিয়ে পায়ে-পায়ে এগিয়ে এসে ধীরগতিতে ছুঁয়ে দিলো ম্রিয়মাণ টেবিলের ঐ মৃত লেখার-খাতাটি, মৃদু এক চাপা দীর্ঘশ্বাসে নিজের অজান্তেই পেনসিলটাকে ছেড়ে দিয়েছিলো অন্যমনস্ক ছেলেটি। খসখসে কাগজ আর গ্রাফাইটের বিন্দু-বিন্দু মুক্ত-অশ্রুর মাঝে আজ অচেতন মনের সঞ্চালন। ঝিম্ঝিম্ মস্তিষ্কের অনুরণনে ক্লান্ত দৃশ্যপট। অসচেতন...
- ৩৯টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৪৩৮বার পঠিত
গায়া উপপ্রমেয়
০৮ ই নভেম্বর, ২০০৯ রাত ১২:০৬
১
সন্ধ্যা আসন্নপ্রায়। বড্ড ক্লান্ত হেলিওস। দিনভর ভ্রমণে অবসন্ন এই মহান সূর্যদেব। অন্ধকারাচ্ছন্ন নিক্সের শীতল শাসানিতে সে টেনে ধরেছে তার আলোকোজ্জ্বল রথের লাগামখানি। ‘আজ এখানেই ক্ষান্ত দাও হেলিওস!’ – তমসাচ্ছন্ন কুটিল হাসিমুখ নিক্সের। ছায়াতুল্য, অস্পষ্ট, অশরীরী অবয়বধারী এই নিক্স। আদিকালিক রাত্রি-দেবী।
সন্ধ্যা ঘনিয়ে......
- ৪৩টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৪২২বার পঠিত
Qualia
২৭ শে সেপ্টেম্বর, ২০০৯ রাত ১২:১৬
১
ঘন জঙ্গলে ছাওয়া ছোট এই রেল স্টেশনটা বড়ই নিস্তব্ধ। গভীর এই রাতে চারপাশে জনমানবের অস্তিত্ব নেই বললেই চলে। খটাখট্ শব্দে তড়িঘড়ি করে চলে যাওয়া সদা-ব্যস্ত ঐ ট্রেনটার অন্তর্ধানে খাঁ খাঁ নিস্তব্ধতা আছড়ে পড়ছে টাইম্প্যানিক মেমব্রেনে। ধারালো ছুড়ি দিয়ে দেড়-ইঞ্চি পুরু করে করে কাটা যাবে সেই নিস্তব্ধতা। ছড়িয়ে ছিটিয়ে সাজিয়ে রাখা...
- ৭৩টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৬২৩বার পঠিত
তপঃসিদ্ধ এক শাহ আবদুল করিম
১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৯ রাত ১০:২৯
১
হালকা হাওয়ায় কেঁপে উঠলো রশিদ উদ্দিনের সামনে রাখা ছোট কুপিটা। নিতান্তই ছোট। কতটুকুই বা আলো দেয়? এই তো, তার সামনে উপবিষ্ট ক্ষুরধার ও কৌতূহলী চক্ষুধারীদের কেউ না কেউ নিয়ে আসছে বোধহয়। দূর-দূরান্তর থেকেই তো ওরা আসে। আশ-পাশ থেকেও আসে। উত্তেজনা নাই ওদের চোখে। কৌতূহলী। কিন্তু উত্তেজনার বালাই নাই সেখানে। ধীর-স্থির।...
- ৭২টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৮৮০বার পঠিত
হাস্য উৎপত্তি
০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৩:৪৬
১
নিঃশব্দে হাত তুললো আদি-মানব। সন্ধ্যাকালীন সূর্যের প্রতিফলিত আলোয় আলোকোজ্জ্বল সেই লোমশ বলিষ্ঠ হাতখানি আচমকা থেমে যাওয়ার আদেশ দিচ্ছে তার পিছু পিছু সন্তর্পণে অগ্রসরমান দলটিকে। তীক্ষ্ণ নীরব উত্তেজনা। জবুথুবু হয়ে থাকা ভীত-সন্ত্রস্ত ও বিভ্রান্ত অন্য সদস্যরা টের না পেলেও একটু দূরের ঐ কাঁটা-ঝোপের মৃদু কম্পন আদি-মানবের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞ চোখকে ফাঁকি দিতে...
- ১০২টি মন্তব্য
- বাকিটুকু পড়ুন
- ৯২৮বার পঠিত
