chanakya। বর্তমান কালের শিল্পীর আঁকা। মুখচোখে খল ধূর্ততা ফুটে উঠেছে ঠিকই।চাণক্য ছিলেন প্রাচীন ভারতের অন্যতম চিন্তাবিদ। খুব বেশি নৈতিকতার ওপর জোর দেননি চাণক্য। বলেছেন খাড়া গাছ আর ভালো মানুষ ধরাশায়ী হয় আগে। রাষ্ট্রপরিচালনায় তাঁর কুটিল নীতির জন্য তার নাম হয়েছিল কৌটিল্য (Kautilya)। প্রাচীন ঋষিদের তুলনায় চাণক্যের এখানেই ফারাক। ছিলেন বাস্তববাদী। তবে আধ্যাত্মিকতাকে অস্বীকার করেননি। বলেছেন-“The happiness and peace attained by those satisfied by the nectar of spiritual tranquillity is not attained by greedy persons restlessly moving here and there.”কামশাস্ত্রের রচয়িতা যে বাৎসায়ন-তার সঙ্গে অনেকেই চাণক্যর সঙ্গে অভিন্ন মনে করেন। চাণক্যর অন্যনাম বিষ্ণুগুপ্ত।

জৈন সূত্র অনুযায়ী চাণক্যর জন্ম বর্তমান ভারতের গোলা জেলার চনক গ্রামের একটি ব্রাহ্মণ পরিবারে। পরে অবশ্য আজীবিক ধর্ম গ্রহন করেছিলেন চাণক্য। (ধর্মটি নিয়ে এর আগে লিখেছি)
ছেলেবেলা থেকেই পড়াশোনার ঝোঁক। পরিনত বয়েসে তক্ষশিলায় পড়তে এলেন।
সেকালের তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়টি ছিল বর্তমান পাকিস্থানে। বর্তমান ইসলামাবাদের ৩৫ কিলোমিটার পশ্চিমে ও রাওয়ালপিন্ডির কিছু উত্তরপশ্চিমে।
তক্ষশিলার কাছেই ছিল গান্ধার নগর ও পুস্কলাবতী, মানে বর্তমান পেশওয়ার।
খ্রিস্টপূর্ব ৫০০ থেকে ৬০০ খ্রিস্টপূর্ব অবধি তক্ষশিলা হয়ে উঠেছিল হিন্দুবৌদ্ধ সংস্কৃতির অন্যতম পীঠস্থান।
চাণক্য ছিলেন তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়টির আচার্য।
কোন্ বিভাগে?
আমাদের সময়ের বিচারে রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে। আগেই বলেছি মেধাবী ছিলেন চাণক্য। লিখেছিলেন ১৫ পর্বের রাষ্ট্রনীতি নিয়ে গ্রন্থ: অর্থশাস্ত্র। অর্থশাস্ত্রের অধ্যায়গুলি হল-

* I Concerning Discipline
* II The Duties of Government Superintendents
* III Concerning Law
* IV The Removal of Thorns
* V The Conduct of Courtiers
* VI The Source of Sovereign States
* VII The End of the Six-Fold Policy
* VIII Concerning Vices and Calamities
* IX The Work of an Invader
* X Relating to War
* XI The Conduct of Corporations
* XII Concerning a Powerful Enemy
* XIII Strategic Means to Capture a Fortress
* XIV Secret Means
* XV The Plan of a Treatise

অর্থশাস্ত্র পড়তে চাইলে-

Click This Link

অনেকেই মনে করেন চাণক্যই অর্থনীতির জনক। তাকে ভারতীয় ম্যাকিয়াভিলিও বলা হয়।
যা হোক। তখন ৩২৬ খ্রিস্টপূর্ব। ভারতের সীমানায় আলেকজান্দার গ্রিক সৈন্যদের নিয়ে এসে গেছেন। সেই অঞ্চলে পরিস্থিতি থমথমে।
চাণক্য পাটলিপুত্র চলে এলেন। পাটলিপুত্র তখন মগধের রাজধানী। মগধ শাসন করত নন্দরা। সম্রাটের নাম ধননন্দ, ছিলেন জৈন। চাণক্য চাকরি নিলেন নন্দদের প্রশাসনে। ব্রাহ্মন পরিবারে জন্মালেও তক্ষশিলা থাকার সময় আজীবিক ধর্ম গ্রহন করেছিলেন চাণক্য। কী ভাবে রাষ্ট্র পরিচালনা করতে হয় সে বিষয়ে চাণক্যর কিছু ধারণা ছিল। সেসব কথা সম্রাট ধননন্দ কে বলতেই চাণক্যর সঙ্গে সম্রাট ধননন্দর মতবিরোধ হল। সম্রাট ধননন্দ অপমান করলেন। চাণক্য পড়াশোনা করা লোক। তার আঁতে ভীষন লাগল। প্রচন্ড মনক্ষুন্ন হলেন তিনি।
মগধ থেকে নন্দ বংশকে উৎখাত করার শপথ নিয়ে উত্তর ভারতের গভীর অরণ্যে পালিয়ে গেলেন চাণক্য। সেখানেই চন্দ্রগুপ্ত নামে এক যুবকের সঙ্গে পরিচয় হল। যুবকের শারীরিক সৌন্দর্য বুদ্ধিমত্তায় আকৃষ্ট হলেন চাণক্য। যুবকের এমনই সাহস-সে নাকি ঝিলাম নদীর পাড়ে গ্রিক শিবিরে ঢুকে স্বয়ং আলেকজান্দারএর সঙ্গে দেখা করে এসেছে!
উত্তেজিত হয়ে উঠলেন চাণক্য। এমন যুবকই খুঁজছিলেন তিনি।
চন্দ্রগুপ্তর পুরো নাম চন্দ্রগুপ্ত মোরা। মোরা মানে ময়ূর। তা থেকে মৌর্য। ইংরেজিতে Maurya. চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যর পূর্বপুরুষেরা ছিল বিন্ধ্যপর্বতে। ময়ূর পালন করত।
চন্দ্রগুপ্ত নন্দদের উৎখাত করল।
মগধে প্রতিষ্ঠিত হল মৌর্য বংশ।
কাজেই, চাণক্য দুটি কারণে ভারতে ইতিহাসে বিশিষ্ট স্থান দখল করে রয়েছেন।

১/অর্থশাস্ত্র লেখার জন্য।
২/ মগধে মৌর্যবংশ প্রতিষ্ঠায় প্রত্যক্ষ ভূমিকা রাখার জন্য।
মগধে মৌর্য বংশ প্রতিষ্ঠার পর তার রাষ্ট্রপরিচালনা নীতির প্রয়োগ করার অপূর্ব সুযোগ এল। প্লেটোর মতোই চাণক্যও ঋষিরাজায় বিশ্বাস করতেন। চাণ্যকর মতে ঋষিরাজার গুণাবলী হল-

* Has self-control, having conquered the inimical temptations of the senses;
* Cultivates the intellect by association with elders;
* Keeps his eyes open through spies;
* Is ever active in promoting the security & welfare of the people;
* Ensures the observance (by the people) of their dharma by authority & example;
* Improves his own discipline by (continuing his) learning in all branches of knowledge; and
* Endears himself to his people by enriching them & doing good to them.

আর ঋষি রাজা যা করবে-

* Keep away from another's wife;
* Not covet another's property;
* Practice ahimsa (non-violence towards all living things);
* Avoid day dreaming, capriciousness, falsehood & extravagance; and
* Avoid association with harmful persons and indulging in (harmful) activities.

মৌর্যশাসনে কতটুকু চাণ্যকের নীতিমালা কার্যকরী হয়েছিল সে সব নিয়ে বির্তক আজও চলছে।
চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য শেষ জীবনে জৈন হয়ে যান।
তাঁর ছেলে বিন্ধুসার মগধের সিংহাসনে বসেন। (ইনিই সম্রাট অশোকের পিতা)
সম্রাট বিন্ধুসারের আমলেরও উপদেষ্টা ছিলেন চাণক্য।
সুবন্ধু ছিল বিন্দুসারের আরেক উপদেষ্টা। তাঁর সঙ্গে বিরোধ বাঁধল চাণক্যর। হয়তো চাণক্যকে হত্যা করেছিল সুবন্ধু।
কিংবা চাণক্য নির্বাসনে চয়ে গিয়েছিলেন।
চাণক্যর মৃত্যু ২৮৩ খ্রিস্টপূর্ব বলে ধারণা করা হয়।

আমাদের কালের জন্য চাণক্যর দুটি উপদেশ-

১/ ব্যাক্তি;

“Before you start some work, always ask yourself three questions - Why am I doing it, What the results might be and Will I be successful. Only when you think deeply and find satisfactory answers to these questions, go ahead.”


২/ প্রশাসন।

"It’s just as difficult to detect an official’s dishonesty as it is to discover how much water is drunk by the swimming fish".

চাণক্যর আরও কোটেশন-

http://thinkexist.com/quotes/chanakya/


আরও জানতে হলে -

http://www.hinduism.co.za/kautilya.htm
Click This Link
http://www.worldofbiography.com/9046-Chanakya/