লেখক বলেছেন: শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ভয়াবহ ধন্যবাদ!

লেখক বলেছেন: সেই কারণেই তো দিবসটি পালন করা আরো বেশি জরুরী, তাই না?

লেখক বলেছেন: ভালো কথা বলছেন-- শফিক রেহমানের লাল গোলাপ অনুষ্ঠানটি এবং যায়যায়দিন সাপ্তাহিকের পাইওনিয়ার ভূমিকার উপযুক্ত সন্মান জানানোর দরকার ছিল। এরকম আরো অনেক কিছুর ভূমিকাই বাদ পড়ে গেছে- মিডিয়াগুলার ভূমিকা, স্থানীয় কোম্পানিগুলোর ভূমিকা, ভ্যালেন্টাইনস নাইট, ভ্যালেন্টাইনস পার্টি, ভালোবাসা দিবসের গানের অ্যালবাম, কার্ডের পাশাপাশি হার্ট শেপ চকোলেট কিংবা কেক ইত্যাদি অনেক গুলো ফ্যাক্টর মিলিত ভাবেই আসলে এই দিবসের উন্মাদনার স্থানীয় করণ করেছে--- সময় পেলে হয়তো একসময় লেখা যাবে--- আরেকটু পর্যবেক্ষণেরও দরকার আছে-- আপনারাও আপনাদের পর্যবেক্ষণ ও মতামত, তারুণ্যের উপর এর প্রভাব ইত্যাদি বিষয়ে আপনাদের ভাবনাগুলো শেয়ার করতে পারেন---

লেখক বলেছেন: আপনার লেখাটি চারপাচ দিন আগেই পড়েছি কিন্তু দেরী হয়ে যাওয়ায় আর কোন কমেন্ট করিনি। খুবই ভালো হয়েছে আপনার লেখাগুলো। খুব সহজ করে বিষয়গুলো( যেমন গরুর উদাহরণ দিয়ে উতপাদনের উপকরণের মালিকানা পুজিপতিদের হাতে চলে যাওয়ার ঘটনা এবং তার ফলাফল..) হাজির করেছেন আপনি। আপনাকে ধন্যবাদ।

এই পরসরে সমাধানের বিষয়ে বিস্তারিত কথা বলা একটু কঠিন-এর জন্য আলাদা লেখা প্রয়োজন।(ব্যাখ্যা বিস্তার করে আলোচনা না করলে মনে হয় যেন মানুষকে উপর থেকে উপদেশ বাণী খয়রাত করছি---) আর আপনি তো অনেকগুলো প্রস্তাব হাজির করেছেনই। আপনি বলেছেন-

যেই মানুষের ভিতরে ইন্টার্নাল ভ্যালু তৈরী হয় না , সে-ই বাহ্যিক বা এক্সটার্নাল জিনিস পত্রের ভিতরে নিজের দাম খুঁজে বেড়ায়, অন্যের মত – অন্যের পথের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে ।

এখন কথা হলো এই ইন্টারনাল ভ্যালু তৈরী হবে কিভাবে। আমরা মনে করি পুজিবাদি রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক-সামাজিক হেজিমনির বিরুদ্ধে সংগ্রামের মধ্যদিয়েই মানুষ তার হারানো অবস্থান, যৌথ জীবন, সতিকার মানবিক বোধ.. ইন্টারনাল ভ্যালু ফিরে পেতে পারে।

কর্পোরেট পুজিবাদ হলো পুজিবাদেরই একটি বিশেষ রুপ- পুজিবাদ বিরোধী আন্দোলন সংগ্রামেই এর চূড়ান্ত প্রতিরোধ সম্ভব। পুজিবাদ বিরোধী আন্দোলন সংগ্রামের মাধ্যমেই মানুষের নিজের বদল এবং সমাজের সত্যিকার বদল সম্ভব।

আশা করি আপনি আপনার সংগ্রাম চালিয়ে যাবেন এবং আরো নতুন নতুন ক্ষেত্রে পুজিবাদ বিরোধী লড়াই সংগ্রামে অংশ গ্রহন করবেন।

লেখক বলেছেন: শিমুল ভাই নিচের কমেন্টে আপনার প্রশ্নগুলোর উত্তর দিয়েই দিয়েছেন। আরেকটু যোগ করি--

১৪ ই ফেব্রুয়ারি তারুণ্যের মগজের কোষে কোষে কিসের ভাবনা-- যাদের পার্টনার আছে তাদের ভাবনা কিভাবে পার্টনারকে খুশি করা যায়, যাদের পার্টনার নাই তাদের ভাবনা কিভাবে পার্টনার যোগার করা যায়, কিংবা যোগার করা না গেলে তার হতাশা, মিডিয়ায় ভ্যালেন্টাইনস ডে'র বিশেষ নাটক, টকশো, ম্যাগাজিন অনুষ্ঠান, পত্রিকার বিশেষ আয়োজন, কনভেশন সেন্টারগুলোতে বিশেষ আয়োজন- "লাইলি মজনু মেলা" ইত্যাদির মধ্যে তারুণ্যর কয় শতাংশ জানে ১৪ই ফেব্রুয়ারি দিনটি যে স্বৈরাচার প্রতিরোধ দিবস! এই যে ভ্যালেন্টাইনস ডে'র ডামাডোলে রাজনৈতিক সংগ্রামের গৌরবগাথার অনুপস্থিতি এর চেয়ে বড় সাংঘর্ষিক দিক আর কি হতে পারে? এই সাংঘর্ষিক দিকটিই প্রতীকি ভাবে মূর্ত হয়ে উঠে যখন টিএসসিতে আজকের তারুণ্য ভালোবাসার দাবীতে মিছিলের শ্লোগান তোলে--- "কেউ পাবে তো কেউ পাবেনা, তা হবে না তা হবে না"।

আপনি বোধহয় এ বিষয়গুলো না ভেবেই প্রশ্নগুলো তুলেছেন।

আরেকটা বিষয় হলো, স্বৈরাচার প্রতিরোধ দিবসটির ভ্যালেন্টাইনস ডে'র আড়ালে পড়ে যাওয়ার বিষয়টি ভ্যালেন্টাইনস ডে'র অনেকগুলো নেগেটিভ দিকের একটি- একমাত্র নয়--- ভ্যালেন্টাইনস ডে যদি ১৪ ই ফেব্রুয়ারি না হয়ে মামুলি সাধারণ তাতপর্যহীন কোন দিনেও হতো তাহেলও সেটা আজকের মতোই তারুণ্যের উপর নেগেটিভ প্রভাব রাখতো- কেন, সে বিষয়টি নিয়ে কিছু আলোচনা উপরের লেখাতে করেছি।

আশা করি আপনার পূর্বের মতামতটির যৌক্তিতার বিষয়টি ভেবে দেখবেন।

লেখক বলেছেন: আপনার মতামতের ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনার সব প্রশ্নেরই উত্তর দেব, তবে স্যার, আপনি তার আগে বলুন তো আপনার উদ্দেশ্যটা কি- ১৪ই ফেব্রুয়ারিকে কেন্দ্র করে ছাত্র ফ্রন্ট ও ছাত্র ইউনিয়ন মুখোমুখি এবং বিপরীত ধর্মী কর্মসূচী পালন করে - এই জাতীয় পুরোপুরি ভ্রান্ত একটি তথ্য দেয়ার মানে কি? আপনি বলেছেন “সম্ভবত, আপনি ফ্রন্ট গোষ্ঠীর। ইউনিয়ন এই দিনটি পালন করতে চায় সাম্রাজ্যবাদবিরোধী দিবস হিসেবে। এর পেছনের ঘটনাটিও ৭৩-এর!” আহা! ইউনিয়নের প্রতি দেখছি আপনার ব্যপক দরদ- দরদ দেখানোর আগে ৭৩ এর ঘটনাটি কি, ঘটনাটি কবে কেন কিভাবে ঘটেছে যেনে নিলে এই রকম লজ্জাজনক প্রতিতুলনা হাজির করতেনা। বাস্তবে ১৪ ই ফেব্রয়ারি নয়, ছাত্র ইউনিয়ন ১লা জানুয়ারিকে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংহতি দিবস হিসেবে পালন করে আসছে। দেখা যাক এ সম্পর্কে সামহ্যোয়ারেই শেখ রফিক এর ছাত্র ইউনিয়নের ইতিহাস নিয়ে লেখা একটা লেখায় কি বলা হয়েছে-

“সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংগ্রামের অংশ হিসেবে ১৯৭৩ সালের ১ জানুয়ারি বাংলাদেশ ছাত্র ইউনিয়নের প্রতিবাদ মিছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বটতলা থেকে মার্কিন তথ্য কেন্দ্রের সামনে পৌছলে পুলিশ মিছিলে গুলিবর্ষণ করে। গুলিতে ছাত্র ইউনিয়ন নেতা মীর্জা কাদের ও মতিউল ইসলাম শহীদ হন। সেই থেকে প্রতি বছর ১ জানুয়ারি সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংহতি দিবস পালন করে আসছে বাংলাদেশ ছাত্র ইউনিয়ন।“
Click This Link

তাহলে কি দাড়ালো? আপনার মত একজন রাজনীতি সচেতন থাকার চেষ্টা করা মানুষও ভ্যালেন্টাইনস ডে’র ডামাডোলে পড়ে ছাত্র-আন্দোলনের ইতিহাস গুলিয়ে ফেললেন- ১৯৭৩ সালের ১ জানুয়ারিতে ঘটা ঘটনাকে ১৯৮৩ সালের ১৪ ই ফেব্রুয়ারি’তে ঘটা ঘটনার সাথে তালগোল পাকিয়ে সেটাকে উপলক্ষ করে ছাত্র ইউনিয়ন ও ছাত্র ফ্রন্টকে মুখোমুখি দাড় করিয়েদিলেন।

ভাই আপনার জায়গায় হলে কিন্ত ভীষণ লজ্জা পেতাম এবং এ ধরণের ইতিহাস বিভ্রান্তির জন্য নি:শর্ত ক্ষমা প্রার্থনা করতাম!!!

প্রসঙ্গত বলে রাখি রাজনীতির খোজ খবর রাখেন তারা ভালো করেই জানেন, শুধু ছাত্রফ্রন্ট বা ছাত্র ইউনিয়নই নয়, কোন প্রগতিশীল ছাত্র সংগঠনের মধ্যেই ১৪ ই ফেব্রুয়ারির স্বৈরাচার প্রতিরোধ দিবস বিষয়ে কোন মতদ্বৈততা নেই। এই ব্লগেই তো ১৪ই ফেব্রয়ারিকে স্বৈরাচার প্রতিরোধ দিবস হিসেবে পালন করবার ডাক দিয়ে প্রপদের একটা লেখা দেখছি তারা আমাদের আগেই লিখেছিল-
Click This Link

এইবার আসা যাক আপনার করা প্রশ্নগুলোর বিষয়ে- আপনি প্রশ্ন করেছেন- “কিন্তু, স্যার, ভালবাসার দিনটির প্রতি এই আক্রমণ কি এর সাফল্য দেখেই? ঘটনাটা ৮৩-এর। এতদিন পর আপনার চেতনা জাগ্রত হল?”

ভাই ঘটনাটি ৮৩ এর এবং ৮৩ এর পর থেকে প্রতিবছরই সকল প্রগতিশীল ছাত্র সংগঠনই ১৪ই ফেব্রুয়ারিকে স্বৈরাচার প্রতিরোধ দিবস হিসেবে পালন করে আসছে কিন্তু সম্ভবত মিডিয়া-সংস্কৃতির পাল্লায় পড়ে এই দিকটি সম্পর্কে কোন খোজখবর রাখার প্রয়োজন বোধ করেন নি, যে কারণে আপনার মনে হচ্ছে ভালোবাসা দিবসের সাফল্য দেখে বিদ্বেষপ্রসুত হয়ে আমরা ইতিহাসের কবর খুড়ে ১৪ই ফেব্রুয়ারিকে স্বৈরাচার প্রতিরোধ দিবস হিসেবে পালন করছি! ভাই কারো ভালোবাসার বাধা হওয়ার কোন উদ্দেশ্য আমাদের নাই কিংবা “কেউ যদি আপনজনকে নিয়ে যেকোন একদিন ভালবেসে দামি রেস্তোরায় খাওয়াতে চায় বা চায় ফুল বা চকলেট উপহার দিতে” চায় তাতেও আমরা আপত্তি করার কিছু দেখি না- আমাদের প্রশ্নটা ছিল ঠিক কোন ম্যাকানিজমের মাধ্যমে এরকম একটা ব্যাপার ঘটছে যে প্রিয়জনকে উপহার দেয়া কিংবা প্রিয়জনকে নিয়ে রেষ্ট্ররেন্টে খাওয়ার ইচ্ছাটা দুনিয়ার সব প্রেমিকার মাঝে এই একটা দিনেই গজিয়ে উঠছে!

আপনি বোধহয় লেখাটি ভালো ভাবে পড়েন নি-আমরা তো পরিস্কার করে বলেইছি-

“হতে পারে, কোন একটি বিশেষ দিনে আমরা আমাদের বন্ধুত্ব বা ভালোবাসাকে উদযাপন করতে পারি। কিন্তু সেটা কবে করবো, কিভাবে করবো, কি উপহার দেব( বা আদৌ উপহার দেব কি-না- কেননা অনেকেই মনে করতে পারেন টাকা দিয়ে কেনা পণ্যের মাধ্যমে আর যাই হোক সম্পর্ক গভীর হয় না!) উপহারের গায়ে কি লেখা থাকবে, সেটাতো আমরা বন্ধুরা মিলেই ঠিক করতে পারি, সেটাই স্বাভাবিক নয় কি? সেটা কেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেস ঘোষণা করবে কিংবা হলমার্ক বা আর্চিস গ্যালারি বলে দেবে? কেন আমরা আমাদের ব্যাক্তিগত আবেগ অনুভূতি নিয়ে কোন ব্যাবসায়িক কর্পোরেশনকে মুনাফা লোটার এবং তার মাধ্যমে আমাদের মানবিক সম্পর্কগুলোকে বাণিজ্যিক সম্পর্কে পরিণত করার সুযোগ করে দেব?”

আশা করি আপনার বিভ্রান্তি কাটাতে পেরেছি.. না পারলে বলবেন.. আবারো চেষ্টা করবো কিন্ত দয়া করে ইতিহাস না জেনেশুনে উল্টোপাল্টা বকে সময় নষ্ট করবেন না।

লেখক বলেছেন: ভালোবাসবেন আপনি, আর সেই ভালবাসার জন্য কোন একটা দিবস ঠিক করে দেবে বুর্জোয়া মিডিয়া কিংবা কোন সমাজতান্ত্রিক পার্টি- এই প্রত্যাশা কেন ভাই- (বিশেষ করে আপনি যখন পার্টি তন্ত্রের পক্ষে নয় বলেই মনে হচ্ছে আপনার মন্তব্য থেকে)?

আমরাও মনে করি, তারুণ্যের প্রকাশ শুধু বিদ্রোহে নয়, প্রেমেও বটে তবে সেই প্রেম জনবিচ্ছিন্ন, দেশ, সমাজ ও ইতিহাস বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে কিংবা সেই প্রেম ব্যাক্তিকে সমষ্টির থেকে আলাদা করে দিলে কিংবা সেই প্রেমের প্রকাশ চকলেট-ক্যান্ডি, ভ্যালেন্টাইনস কার্ড, ক্যান্ডেলনাইট ডিনার ইত্যাদির মধ্যে আটকে গেলে এবং তার মধ্যদিয়ে সংগ্রামের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের বদলে উল্টো স্রেফ ভোগের বিষয়ে পরিণত হয়ে গেলে তখন আর সেটা বিদ্রোহের প্রকাশ থাকে না বলেই আমরা মনে করি।

তবে আপনি ভিন্ন মত পোষণ করলে সেটা তো আর জোর করে পাল্টানো যাবে না, আমরা শুধু আরেকটু ভেবে দেখবার অনুরোধ জানাতে পারি।

আপনার এইবারের মতামত এবং আলোচনার জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: গুরুত্বপূর্ণ তথ্যগুলোর জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনার আগের মন্তব্যে একটু কষ্ট করে চোখ বোলালেই পারতেন- উত্তরটা নিজেই পেয়ে যেতেন। যাক, প্র্রশ্ন যখন করেছেন- দেখিয়ে দেই- আপনার আগের মন্তব্যে আপনি যারা ভালোওবাসতে চান এবং একই সাথে আবার স্বৈরাচারেরও বিরোধী তারা কোন দিকে যাবে বলে আফসোস প্রকাশ করার পর বলছেন- আপনারা তো আর পার্টির তরফ থেকে নিশ্চয় ভালোবাসার দিন ঠিক করে দেবেন না।

জি, প্রেমটা তো ব্যক্তিগত ব্যাপার বলেই জানতাম। ভারি ভারি তাত্ত্বিক কথাগুলো সর্বত্রই কি প্রযোজ্য? জ্বি, ভারি ভারি কথাগুলো সর্বত্র প্রযোজ্য কি-না জানি না, তবে এই প্রসংগে প্রযোজ্য। প্রেম ব্যাক্তিগত তো বটেই, কিন্তু তার মানে কি সমাজ বিচ্ছিন্ন কোন প্রপঞ্চ? ভাত খাওয়াও তো ব্যাক্তিগত- কিন্তু সেটা কি সমাজ ও রাষ্ট্র থেকে আলাদা কোন বিষয়? আপনি প্রেম করেন সমাজের মধ্যেই, সে সমাজ জাহান্নামে গেলে আপনি প্রেম করতে পারবেন?

এখানে 'তার' বলতে কি প্রেমের কথা বোঝানো হচ্ছে? আর 'বিদ্রোহের প্রকাশ' মানেটাই বা কী? সবকিছুতে কি সংগ্রাম বা বিদ্রোহের প্রকাশ ঘটাতেই হবে?
পুরো বাক্যটা পড়লেই তো বুঝতে পারার কথা এখানে 'তার' বলতে 'প্রেমের কথা' নয় বরং ভ্যালেন্টাইনস ডে'তে প্রেমের যে ধরনের প্রকাশ ঘটে তার কথাই বলা হয়েছে- পুরো বাক্যটি আরেকবার পড়ুন তো-

সেই প্রেমের প্রকাশ চকলেট-ক্যান্ডি, ভ্যালেন্টাইনস কার্ড, ক্যান্ডেলনাইট ডিনার ইত্যাদির মধ্যে আটকে গেলে এবং তার মধ্যদিয়ে সংগ্রামের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের বদলে উল্টো স্রেফ ভোগের বিষয়ে পরিণত হয়ে গেলে তখন আর সেটা বিদ্রোহের প্রকাশ থাকে না বলেই আমরা মনে করি।

আর বিদ্রোহের প্রকাশ? আপনি যে বলেছিলেন তারুণ্যের প্রকাশ শুধু বিদ্রোহে নয় প্রেমেও- সেই প্রেক্ষিতেই কথাগুলো বলা হয়েছিল। আমরা তারুণ্যের প্রেম আর বিদ্রোহকে আলাদা করে দেখিনা- সেই অর্থে বিদ্রোহের প্রাসঙ্গিকতা সব সময় জরুরী।


আশা করি, আগেই বুঝতে পেরেছেন, আপনাদের সবকিছুর সাথে ভিন্নমত পোষণ করি না। তবে, সবব্যাপারে একমতও হতে পারি না। তাই, পার্টিতে কখনো ঢোকার ব্যাপারে বা সামগ্রিকভাবে কমিউনিস্ট পার্টির ওপর আস্থা নেই। আর, আপনাদের ভাষায় 'সিআইএ-র দালাল' সুনীল গঙ্গোর ভাষায় বলি, "কমিউনিজম আর কমিউনিস্ট পার্টি এক নয়।"

কি-সে আপনি একমত নন সেটা পরিস্কার কিন্তু কিসে যে আপনি একমত এবং সেটা কিভাবে-সেটা ঠিক পরিস্কার বুঝতে পারলাম না! আপনি স্বৈরাচার আর সাম্রাজ্যবাদ কে ঘেন্না করেন (কিন্তু পুজিবাদকে ঘেন্না করেন, না ভালোবাসেন সেটা বোঝা গেল না।) কিন্তু এদের নির্ধারিত দিবসে এদের নির্ধারিত রাস্তায় ক্যান্ডেল লাইট প্রেম করতে আপনার আপত্তি নাই। আপনি তারুণ্যের মাঝে প্রেম ও বিদ্রোহের প্রকাশ দুই-ই দেখতে পান কিন্তু আপনি এদেরকে বিচ্ছিন্ন ভাবেই দেখতে পছন্দ করেন- কই আমি তো দেখছিনা আপনি কোন বিষয়ে আমাদের সাথে একমত! আর আপনার উল্লেখিত সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় সিআইএর দালাল কিনা জানিনা তবে তার আপ্ত বাক্যটি সম্পর্কে আমাদের কথা হলো- নিশ্চয়ই কমিউনিজম আর কমিউনিস্ট পার্টি এক নয়- কমিউনিজম হলো একটা রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক মতাদর্শ আর কমিউনিষ্ট পার্টি হলো সেই মতাদর্শ বাস্তবায়নের সাংগঠনিক কাঠামো- এ দুটো এক জিনিস হতে যাবে কেন? তবে দুটো বিষয় এক না হলেও পরস্পর বিচ্ছিন্ন নয়- কমিউনিজমের আদর্শ ছাড়া কমিউনিষ্ট পার্টি হয় না আবার কমিউনিষ্ট পার্টি ছাড়া কমিউনিজম বাস্তবায়নও করা যায় না।