লেখক বলেছেন: কী আর করা বলুন। পথ খোলা নেই। আমাদের হাত-পা বাধা পড়েছে নিংতিতে।



ধন্যবাদ পাঠের জন্য।

লেখক বলেছেন: যুক্তি ও ভাবাবেগ সমান্তরাল। বলার কিছু নেই। মৌলবাদ মৌলবাদই সেটার আবার ডান-বাম তফাৎ দেখলেন কেন কবি। চরমপন্থা কি মৌলবাদ নয়?
১/১১ আমি ইচ্ছে করে টানিনি। এমন কি মুক্তিযুদ্ধের চেতনা। প্রথমটি যথেষ্ট বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। দ্বিতীয়টিকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের শক্তির দাবীদাররাই 'হাতিয়ার' হিসেবে ব্যবহার করেছেন, সম্মান করেননি। এ জন্যই দুটো প্রসঙ্গ এখানে সচেতনভাবে এড়িয়ে গেছি। আমার লক্ষ্য - আওয়ামী লীগের বিকল্প রাজনীতি নেই দেখিয়ে দেয়া। কিন্তু এটিও যে আমাদের জন্য মোটেই সুখকর নয় তা তো সবাই জানি। কিন্তু যাবেন কোথায়?

যাই হোক, রাজনৈতিক বিশ্লেষণ করতে পারবো তো? না কি হাস্যকর লেখা হয়ে গেলো?

লেখক বলেছেন: হ্যা, বেশ বিপরীত উচ্চারণ করেছেন। কিন্তু প্রগতিশীল দলগুলো যদি আবার আওয়ামী লীগের তলপিবাহক হয়ে যায় তাহলে কী আর প্রগতিশীলের কোনো গতি হবে?
বুঝুন ক্ষমতা কত কঠিন বস্তু।।



পাঠের জন্য ধন্যবাদ।।

লেখক বলেছেন: হ্যা, তবু উত্তরণে যেতে হবে। অগ্রসর হতে হবে। পথ নিজেদেরকেই বের করতে হবে। এগিয়ে আসুন। বিপরীত উচ্চারণে একদিন পথ খুলে দেবে পথের দিগন্ত। আড়ষ্টভাবে যেন আমরা কারোর বিশেষ করে রাজনৈতিক দলের মুখাপেক্ষি না হই।




পাঠের জন্য ধন্যবাদ।।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ। সহমত নিয়েও খানিকটা ব্যাখ্যা হতে পারতো।




ভালো থাকুন।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ। তবে অলসতা কাটিয়ে উঠুন।

লেখক বলেছেন: আপনার বিশ্লেষণে যুক্তি আছে। সুশান্ত দ্রবিণ আপনার দিকে প্রশ্ন ছুড়ে দিয়েছেন। আশা রাখি খণ্ডাবেন।




চিরমঙ্গলার্থে ...

লেখক বলেছেন: কাইয়ূম আবদুল্লাহর দিকে ছুড়ে দেয়া প্রশ্নটির উত্তর দেয়ার জন্য তাকে অনুরোধ করেছি।

মিডিয়ার কথা আমি উল্লেখ করেছি। মিডিয়া কেন শিটিয়ে থাকবে সে বিষয়েও প্রশ্ন উত্তাপন করেছি। স্থানীক মিডিয়াকে আমি আলাদাভাবে উল্লেখ করিনি, সেটা প্রয়োজনও নেই। কোনো মিডিয়াকেই মৌলিকভাবে আলাদা করার কোনো কারণ বর্তায়নি।


ধন্যবাদ মন্তব্যের জন্য।

লেখক বলেছেন: আপনার মন্তব্য বেশ গোলমেলে

লেখক বলেছেন: গোলমেলের প্রতিধ্বনি। নিজের ব্যাখ্যা ও তফসির নিয়ে আসুন

লেখক বলেছেন: আপনার মন্তব্য আউট অব ফোকাস।

'বিশাল ও ভারি লাশটি যখন পড়েছিলো সিঁড়িতে তখন ওসমানি হয়েছিলেন মোশতাকের প্রতিরক্ষা উপদেষ্টা আর ভাসানি ১৬ আগষ্টে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন মোশতাক সরকারকে , আল্লাহর কাছে মোনাজাত করেছিলেন নতুন সরকারের জন্য।'

উরোল্লেখিত বিষয়টির বিস্তারিত তথ্য দিলে খুশি হবো।

লেখক বলেছেন: আপনি তো সেই দুর্জনদের শহরেই বাস করেন - যারা অনেক মিথ্যে বুলি নিয়ে প্রবাগান্ডা করে। যদিও এটি এ মুহূর্তে ভাবার বিষয় নয়। অযাচিতভাবে আপনার শহরকে আক্রমণ করার জন্য দুঃখিত।

আসুন দ্রবিণ সম্পর্কে : দ্রবিণের কথার উত্তর শুরুতেই দিয়েছি। তবু তিনি কেন আলাদাভাবে লন্ডন প্রেসক্লাবকে টেনে আনতে উৎসাহবোধ করেন বেশি সেটা তার ব্যক্তিগত বিষয়।

লেখক বলেছেন: কাজল ভাইয়ের ক্ষোভের কোনো শেষ নাই। বহু আগে বলেছিলাম, কাজল রশীদের রাগের পাটাতনে মূল বক্তব্য অনেক সময় খেই হারিয়ে ফেলে। অতএব ক্ষমা সুন্দর দৃষ্টিতে দেখুন।
তাছাড়া তিনি নিজেই বলছেন, এ মুহূর্তে তিনি ভীষণ কাব্যঘোরে আছেন। ঘোর কাটুক তখন আলাপচারিতা হবে।


পোস্টের মূল বিষয়ে মন্তব্য ঝাড়ুন।।

লেখক বলেছেন: হ্যা, যুক্তিই বড় হয়ে আসুক।

লেখক বলেছেন: তাজা কলম বেশ তাজা কথা বলেছেন। মন্দের ভালো হিসেবে তো সমর্থন করছি সেটা আমরা সবাই জানি। কিন্তু এটা কতদিন? মন্দের ভালোর যুক্তি তো বেশি টেকে না। আপনি যেটাকে মন্দ বলছেন মানুষজন কতদিন সেটাকে মন্দহিসেবে গ্রহণ করবে? তাছাড়া রাজনীতি মন্দের ভালো হবে কেন? এই সুযোগটাই আওয়ামী লীগ নিতে চাচ্ছে বেশি। মিডিয়াও এই সুযোগ দিচ্ছে।

আমাদের উচিতৎ মন্দের ভালোকে রাইট ট্র্রেকে তুলে দেয়ার জন্য তার ভুলভ্রান্তির কঠোরভাবে সমালোচনা করা যাতে দলটি কখনও না ভাবে যে সে যাই করবে, এরা অপারগ হয়ে আমাদের সমর্থন করে যাবে।

আপনার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: 'কারণ জামাত আর কম্যুনিষ্ট এক আকাশের
উড়ন্ত কিট।'

সন্দেহাতীতভাবে সত্য

লেখক বলেছেন: আমি তো প্রেসক্লাব নিয়ে কোনো পোস্ট করিনি। এখানেই তো আউট অব ফোকাস।
তাছাড়া আওয়ামী লীগ নিয়ে পোস্ট দিলেও আমি বিগত রাজনীতিকে টেনে আনতে চাইনি। চেয়েছি আগামীর পথ কোন দিকে যাবে যদি 'রাজনীতির স্থানু চিন্তা' দূর না হয়।
বঙ্গবন্ধুকে হত্যার ঘটনা প্রসঙ্গ যতবার বলবেন ততবারই জাতী মর্মাহত হবে, দুঃখ প্রকাশ করবে। তবুও যে আশার কথা পিতৃহত্যার বিচার হাসিনার হাতেই ঘটতে যাচ্ছে। এরচে আনন্দের সংবাদ আর কী হতে পারে। কিন্তু বঙ্গবন্ধুর 'বন্দনা' সারাদিন করলেও তো তাকে ফিরিয়ে আনা যাবে না। তার চেতনাকে ধারণ করেই তো আগামীর পথে অগ্রস হতে হবে। এসব আমরা সবই জানি বলে এই দীর্ঘায়িত বিষয়ে অগ্রসর হইনি।
সাম্প্রতিক বিষয়ভিত্তিক আলোচনা অগ্রসর হোক।

লেখক বলেছেন: বহুদিন পর এ পথে এলেন। আপনার আশির্বাদে এই অধম সর্বদা জাগরত রবে।




আপনিও ভালো থাকুন।

লেখক বলেছেন: আপনার পাঠের জন্য -
Click This Link

এবং শয়তানের প্রতিভু ২ পর্ব পাঠের অনুরোধ রইলো।

লেখক বলেছেন: আশা রাখি সুশান্ত দ্রবিণ সান্ত্বনা পাইবেন



ধন্যবাদ কাইয়ুম আবদুল্লাহ

লেখক বলেছেন: কেবল সহমত। পোস্ট বিষয়ক না প্রেসক্লাব বিষয়ক? সামু ব্লগের সবচে বড় সমস্যা, বিষয়ের দিকে না গিয়ে অপ্রাসঙ্গিক বিষয়টি মূল বিষয়কে গিলে খায়।



সবুজ থাকলাম।

লেখক বলেছেন: আপনারও দেখছি দায়ের চেয়ে হাতল মোটা। মুহাম্মদ মারুফ পামরদের শহরের মানুষ বলে তিনি তো আর সেই নষ্টামির সহযাত্রী নন অথবা সেরকম কোনো প্রমাণ আপনি দাড় করাতে পারেননি। কোন আব্বাসের কথা বলছেন, সেই জামাতের আমির (প্রয়াত) নাকি আব্বাসীয় যুগের সেই ইসলামী শাসনের নামের রাজতন্ত্রী সাম্রাজ্যের কথা...? ঝেড়ে বলুন।
কাজল দাদাকে আপনার সমর্থন করা লাগবো না। তিনি একাই একশ। বহুপ্রমাণ তিনি ইতিমধ্যে রেখেছেন। তিনিকে চটাবেন না, না হলে নিকের আড়ালে থাকতে পারবেন না।

গোস্তাজি মাপ করবেন ।।

লেখক বলেছেন: সুশান্ত দ্রবিণের মন্তব্য থেকে সরে আসুন, ধানভাংতে শিবগীত আর কতো? আপনার জবাব যুক্তিসঙ্গত।

আমার পোস্টের সঙ্গে দ্বিমতপোষন করেছেন এতে কোনো দোষের কিছু হয়নি। আপনি যথেষ্ট বুদ্ধিবৃত্তিক বক্তব্য রেখেছেন। দুটো দলই ক্ষমতাকেন্দ্রিক হয়ে উঠেছে এটা ঠিক। ৭১ পরবর্তি আওয়ামী লীগের নেতৃত্ব কখনও কখনও স্বৈরাচারমানসিকতায় উন্নিত হয়েছিল মেনেও আমি এখনও বলবো, রাজনৈতিক ভাষ্যকার হিসেবে আওয়ামী লীগের নেতৃত্ব এখনও অপ্রতিদ্বন্দ্বী। এমন কি ক্ষমতায় যে কয়বার বিজয়ী হয়ে আসতে পারেনি সে সময়কেও আমি বলবো, আওয়ামী লীগ রাজনৈতিক অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিল।
এ বিষয়ে আমি আপনাকে অনেক উদাহরণ টেনে দেখাতে পারবো।

আপনি প্রাবন্ধিক। শখ করে কবিতা/সাংবাদিকতা করেন। আপনি নিশ্চয়ই তত্ত্বগতভাবে বুঝতে পেরেছেন রাজনৈতিক আচরণ বলতে কী বোঝায়? অর্থাৎ রাজনীতির বাহির-ভিতর-সংবাদমাধ্যম-সাংস্কৃতিক আন্দোলন সব ক'টিতেই আওয়ামী লীগ অপ্রতিদ্বন্দ্বী, এবং নেতৃত্ব আওয়ামী লীগের হাতেই থাকে। আশা রাখি বিষয়টি আপনার কাছে খানিকটা খোলাসা হয়েছে।

এর জন্যই আমি বলেছি, আওয়ামী লীগের বিকল্প রাজনৈতিক কোনো দল আমরা দেখতে পাচ্ছি না।

মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: তাহলে একটু ভাবুন, আওয়ামী লীগ বা বিএনপি'র বিকল্পধারা রাজনীতি কি হতে পারে সাধারণ মানুষের জন্য গ্রহণযোগ্য রাজনীতি হিসেবে?
ক্ষুদ্র অংশ হিসেবে চলমান কর্মসূচীর সঙ্গে অন্য তিনিটি রাজনীতি অবস্থান করছে।

১. জাতীয় পার্টি
২. জামাতে ইসলাম
৩. কমিউনিস্ট পার্টি

ক্রমনাম্বারের ধারা বাহিকতা ব্যবহার করেছি তাদের পার্লামেন্টারি আসন প্রাপ্তির পরিপ্রেক্ষিতে।

প্রথমটির পরিচয় স্বৈরাচার হিসেবে।
দ্বিতীয়টির পরিচয় মৌলবাদী তথা স্বাধীনতা বিরোধী হিসেবে।
তৃতীয়টি সাম্রাজ্যবাদ শক্তির পক্ষপাতপোষ্ট শক্তি (যে শক্তি জনগণের কাছে কোনো গ্রহণযোগ্যতাই নেই, কেবল বিবৃতিবাজ হিসেবেই অধিক পরিচিত)।

এর আলোকে বিচার-বিশ্লেষণ করলে দেখা যাবে হয় আপনাকে নতুন অর্থাৎ তৃতীয় কোনো শক্তির অপেক্ষা বা উদ্ভাবন করতে হবে কিংবা মন্দের ভালো হিসেবে আওয়ামী লীগ বা বিএনপি'র ধারাবাহিকতায় গা ভাসিয়ে দিতে হবে। তাহলে অর্থ দাড়ালো যে লাউ সেই কদু।

এ ব্যাপারে আপনার বিশ্লেষণ চাই।

লেখক বলেছেন: আপনার কথার মাঝে যুক্তি আছে। তারপরও কথা থেকে যায়। জামাতে ইসলাম এবং কমিউনিস্ট পার্টি এ দুটি সংগঠন কখনও গণতন্ত্র চায় না। তারা বাধ্য হয়ে গণতন্ত্রের কথা বলে। এদের লক্ষ্য গণতন্ত্রমনাদের হাত করে ক্ষমতায় আসা। পূর্ণ ক্ষমতা এলেই তারা একনায়কতন্ত্রই কায়েম করবে। পৃথিবীর কোথাও কমিউনিস্ট রাষ্ট্রে কখনও বহুদলীয় নির্বাচন হতে কি শুনেছেন? তারা বলবে কমিউনিস্ট হয়ে গেলে আর গণতন্ত্র বা নির্বাচন প্রক্রিয়ার প্রয়োজন নেই। জামাতিরাও তাই মনে করে যে, তাদের হাতে পূর্ণ ক্ষমতা এসে গেলে আর গণতন্ত্রের প্রয়োজন নাই। গণতন্ত্রকে তারা সিড়ি হিসেবে ব্যবহার করতে চায়। প্রক্রিয়া বাঁচিয়ে রাখতে চায় না।

যেহেতু পৃথিবীব্যাপী গণতন্ত্র একটি গ্রহণযোগ্য নীতি - এর বিরুদ্ধে কোনো কথাই মানুষ মানতে রাজি নয়, তাই তারাও এসব বুলি আওড়াতে বাধ্য হয়। এরাই (কমিউনিস্টরা) কৌশলে বঙ্গবন্ধুকে ভুল পথে ঠেলে দিয়েছিল। এর জন্যই আপনি এবং আরো অনেকেই স্বাধীনতা পূর্ব আওয়ামী লীগ আর আজকের আওয়ামী লীগের মধ্যে প্রার্থক্য খুজে। এটি ইতিহাসই খুজতে বাধ্য করে।
উল্লেখ্য যে, আওয়ামী লীগ আবার সবার কাছে গ্রহণযোগ্যতা পেয়েছে 'বাকশাল' তথা কমিউনিস্ট নীতি থেকে ফিরে এসে। আওয়ামী লীগ যেহেতু জগণের দল, তাই আওয়ামী লীগ সময়ে কঠিন সিদ্ধান্ত নিতেও দ্বিধান্বিত হয় না। অনেক পরীক্ষা-নীরিক্ষার মধ্যদিয়েই বাংলাদেশের রাজনীতিতে আওয়ামী লীগ নিজকে প্রতিষ্ঠা করেছে।

কমিউস্টদের ইতিহাস একদলীয় ইতিহাস। পৃথিবীতে বিভিন্ন রাষ্ট্রে আর্মি শাসনকে তারা কায়েম করেছিল। আর্মিরা যেহেতু সমাজতন্ত্র সমর্থন করেছিল অতএব আর্মিদের শাসনকে জায়েজ করে দিয়েছিল তারা। আর্মি শাসন এভাবে আমেরিকা ও সুভিয়েত ইউনিয়নের কাছ থেকে আসকারা পেয়ে তৃতীয় বিশ্বকে নাকাল করে ছেড়েছে। আমরা এখন মানসিক দৈন্যতার মধ্যেই জীবনযাপন করছি।

স্বৈরাচার আর জামাতদের সম্পর্কে আর বলে কোনো লাভ নেই যেহেতু তাদের অবস্থান সম্পর্কে আপনি সচেতন রয়েছেন।

ধন্যবাদ।।

লেখক বলেছেন: আহমদ ছফার বক্তব্যের সঙ্গে দ্বিমত থাকতেই পারে। কেন সেই দ্বিমত বা এর বিপরীতে যুক্তিই বা কী তা প্রকাশ হতে পারে।
হ্যা, পোস্টকে নষ্টমন্তব্য থেকে মুক্ত রাখা সবার কর্তব্য। প্রচেষ্টা অব্যাহত থাকুক।


আসুন সুস্থ আলোচনায় সময় দেই।