আমার প্রিয় পোস্ট
- আমার প্রথম কবিতার বই: পাখি ও পাপ - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- দৃশ্যখাদকের চোখে ভাঁজ করা ঘুম - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য
- দৃশ্যখাদকের দল এবং স্মৃতির ভাঙা দেরাজ - হাসান মাহবুব
- কবি আব্দুল মান্নান সৈয়দ-এর ১০টি কবিতা - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- ই-পুস্তকে মুক্তগদ্য সংকলন: প্রিয় লেখকদের দৃষ্টি আকর্ষণ - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- গদ্য: 'বাঙলা' শব্দের বানান এবং বাঙালি অথবা বাঙলাদেশী জাতীয়তাবাদ - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- বাঙলাদেশে গার্মেন্টস্ শ্রমিকদের উপর বর্বর পুঁজিবাদীশোষণ - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- আজ কবি নির্ঝর নৈঃশব্দ্যের জন্মদিন - ব্লগার কমল
- নির্ঝর নৈঃশব্দ্য - লিটল হামা
- হুমায়ুন আজাদের একটি কবিতা... - ভিজামন
- প্রিয় সামহোয়্যারইন-কর্তৃপক্ষের কাছে সবিনয়-প্রস্তাব: ব্লগে বাঙলা-তারিখ সংযোজন করুন - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- পবিত্র রমজান নিয়ে নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২ এর কয়েকটি প্রশ্নের উত্তর দিলাম - সাম্বাদিক
- সবুজ অঙ্গন ব্লগীয় কবিতাসংকলনে যাঁদের লেখা আসছে - সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই
- নারী নিয়ে হুমায়ুন আজাদের পরিশ্রমসাধ্য কাজকে যারা অনুকরন বা নকল বলে তাচ্ছিল্য করছেন তাঁদের প্রতি জিজ্ঞাসা - দস্যু বনহুর
- প্রিয় হুমায়ুন আজাদের প্রবচনগুচ্ছ, সবগুলি(২০০)প্রবচন একসাথে - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- শারদীয় প্রবচনগুচ্ছো: শ্রদ্ধা হুমায়ুন আজাদ - অন্যমনস্ক শরৎ
- নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২ এমন ডিজিটাল ভন্ডামীর কারনটা কি জানতে পারি? - ~অন্ধ~
- বাংলাদেশের সংবিধান কি ইতিমধ্যেই পরিবর্তিত হয়ে গেছে? - বিডি আইডল
- জীবনানন্দ দাশ : 'বনলতা সেন' কাব্যগ্রন্থ - একরামুল হক শামীম
- প্রথমস্বর (প্রথম দশকে পরিব্যাপ্ত ও বিকশিত কবিদের নির্বাচিত কবিতা) - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- তেলরঙে আঁকা আমার নয়টি ছবির ফটোগ্রাফ - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- শীর্ষ ব্লাগর না ! শ্রেষ্ঠ বেয়াদপ - কাকশালিখচড়াইগাঙচিল
- প্রিয় বিনয় মজুমদারের আঠারোটি কবিতা - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- ভয়ানক নৈসঙ্গের ভিতর পাওয়া কাব্যগুলি-২ - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য
- বাংলা একাডেমী প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম - খলিল মাহ্মুদ
- তিনি আরজ আলী, একজন আলো-আঁধারির পরিব্রাজক - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- কবিতাদলঃ খয়েরি পাখিদের আজ বাড়ি ফেরার তাড়া নেই - অমিত চক্রবর্তী
- পার্বত্য চট্টগ্রাম: কান্না যেমন করে রক্তের রূপ পরিগ্রহ করে - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- অন্ধকার কুসুম বৃন্ত - কাকশালিখচড়াইগাঙচিল
- আসেন, কবি দীপঙ্কর সেন গুপ্ত'র একটি কবিতার ভিতরে যাই - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- সে, সে, এবং সে - হাসান মাহবুব
- ব্লগ থেকে গান - ১২ (শুন্য দুটি ঘর) - অচন্দ্রচেতন
- ভালো লাগা প্রিয় কবিতারা-৩৬ ( যেতে পারি কিন্তু কেন যাবো -শক্তি চট্টোপাধ্যায়)] - আবদুর রাজ্জাক শিপন
- সাদা রঙের সেই রুমালটা রক্তজবা হয়ে গেল - রুবাইয়াত ইসলাম সাদাত
- ~~মৃত মেঘের ফোঁপানো কান্না~~ - রুবাইয়াত ইসলাম সাদাত
- রাখাল, আমি তোকে নিয়ে পালিয়ে যেতে চাই - কখনো মেঘ, কখনো বৃষ্টি
- আমি শুধু রাখালের ঘুমন্ত ফুলকন্যা হয়ে থাকবো - কখনো মেঘ, কখনো বৃষ্টি
- আমাদের ব্লগবাড়ি : ভালবাসার একটি বছর - নম্রতা
- ব্লগ থেকে গান - ১০ (একটি ঝুমকো আর একটি নীল) - অচন্দ্রচেতন
- আজ নির্ঝর নৈঃশব্দ্য'র জন্মদিন


- সবাক
- অনলাইনে পাওয়া জীবনানন্দ দাশের সব কবিতা - র হাসান
- কবিতা: সে - জীবনানন্দ দাশ - রাতফুল
- হুমায়ুন আজাদের একটি কবিতা... - ভিজামন
- মুছে দিয়ে: উৎসর্গ- নির্ঝর নৈঃশব্দ্য দাদা কে - ব্যতিক্রমী
- পাহাড়ের চূড়ায়-উৎসর্গ নির্ঝর নৈঃশব্দ্য ভাইকে - ব্যতিক্রমী
- নির্ঝর নৈঃশব্দ্য - দীপঙ্কর
- আমার স্মৃতিতে হুমায়ুন আজাদ: যেভাবে তাকে হাসপাতলে নিয়েছিলাম এবং পরবর্তী ঘটনাগুলো... - হাসান শরিফ
- কবি নির্ঝর নৈঃশব্দ্য :: প্রেয়সী বলেই ভালোবাসি - সবাক
- ফ্রেন্ঞ্চ খোঁপায় শ্বাসরুদ্ধ চুলের জোছনা - নম্রতা
- নির্ঝর নৈঃশব্দ্য - শত রুপা
- ব্লগের কবিতা : প্রবাহ ঝলকের নির্বাচিত সতেরো / ১ম পর্ব - ফকির ইলিয়াস
- কবি নির্ঝর নৈঃশব্দ্য আমার বিকৃত মস্তিষ্কের বাহক। - অন্তিম
- ছিন্নগ্রন্থির জলরঙে ঝুমঝুম বৃষ্টির রাত - মুক্তি মণ্ডল
- কথোপকথন সংক্রান্তিতে............হিজড়হ এবং অড়হড় শব্দমালা বিনিময়............ - নীল চাঁদ
- আমি ও আমরা - কাকশালিখচড়াইগাঙচিল
- আমার প্রিয় পোস্ট : মলয় রায়চৌধুরী'র কবিতা প্রচণ্ড বৈদ্যুতিক ছুতার - নৃপ অনুপ
- টিপাইমুখবাঁধ নির্মাণ প্রতিরোধে অস্তিত্বরক্ষার প্রশ্নে দেশে বিদেশে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন গড়ে তুলুন - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য-২
- জীবনানন্দ দাশ : কবিতায় খুঁজি বাংলার রূপ - একরামুল হক শামীম
- শূন্যতা পর্ব - নির্ঝর নৈঃশব্দ্য
প্রিয় হুমায়ুন আজাদের ৩১টি নির্বাচিত প্রবচন
০৬ ই আগস্ট, ২০১০ রাত ৯:০৩
০১.
হিন্দুরা মূর্তিপূজারী; মুসলমানেরা ভাবমূর্তিপূজারী। মূর্তিপূজা নির্বুদ্ধিতা; আর ভাবমূর্তিপূজা ভয়াবহ।
০২.
এক-বইয়ের-পাঠক সম্পর্কে সাবধান!
০৩.
যারা ধর্মের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেয়, তারা ধার্মিকও নয়, বিজ্ঞানীও নয়। শুরুতেই স্বর্গ থেকে যাকে বিতাড়িত করা হয়েছিলো, তারা তার বংশধর।
০৪.
পুরুষ তার পুরুষ-বিধাতার হাতে লিখিয়ে নিয়েছে নিজের রচনা; বিধাতা হয়ে উঠেছে পুরুষের প্রস্তুত বিধানের প্রধান শ্রুতলিপিকর।
০৫.
মসজিদ ভাঙে ধার্মিকেরা, মন্দিরও ভাঙে ধার্মিকেরা, তারপরও তারা দাবি করে তারা ধার্মিক, আর যারা ভাঙাভাঙিতে নেই তারা অধার্মিক বা নাস্তিক।
০৬.
মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে দু’টি তত্ত্ব রয়েছে: অবৈজ্ঞানিক অধঃপতনতত্ত্ব, বৈজ্ঞানিক বিবর্তনতত্ত্ব। অধঃপতনতত্ত্বের সারকথা মানুষ স্বর্গ থেকে অধঃপতিত। বিবর্তনতত্ত্বের সারকথা মানুষ বিবর্তনের উৎকর্ষের ফল। অধঃপতনবাদীরা অধঃপতনতত্ত্বে বিশ্বাস করে; আমি যেহেতু মানুষের উৎকর্ষে বিশ্বাস করি, তাই বিশ্বাস করি বিবর্তনতত্ত্বে। অধঃপতনের থেকে উৎকর্ষ সব সময়ই উৎকৃষ্ট।
০৭.
ধর্মের কাজ মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করা; তাই এক ধার্মিকের রক্তে সব সময়ই গোপনে শানানো হ’তে থাকে অন্য ধার্মিককে জবাই করার ছুরিকা।
০৮.
হিন্দুবিধানে পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না।
০৯.
সতীচ্ছদ আরব পুরুষদের জাতীয় পতাকা।
১০.
মুসলমানের মুক্তি ঘটেনি, কারণ তারা অতীত ও তাদের মহাপুরুষদের সম্পর্কে কোনো সত্যনিষ্ঠ আলোচনা করতে দেয় না।
১১.
পুরোনো কালের মানুষ যদি দৈবাৎ একটি টেলিভিশনের সামনে এসে পড়তো, তাহলে তাকে দেবতা মনে করে পুজো করতো। আজো সেই পুজো চলতো।
১২.
মসজিদ ভাঙলে আল্লাহর কিছু যায় আসে না, মন্দির ভাঙলে ভগবানের কিছু যায় আসে না; যায় আসে শুধু ধর্মান্ধদের। ওরাই মসজিদ ভাঙে, মন্দির ভাঙে।
১৩.
ধার্মিক কখনোই সম্পূর্ণ মানুষ নয়, অনেক সময় মানুষই নয়।
১৪.
একটি ধর্মান্ধের মুখের দিকে তাকালেই বোঝা যায় আল্লা অমন লোককে পছন্দ করতে পারে না।
১৫.
পৃথিবীর প্রধান বিশ্বাসবিশ্বাসগুলো অপবিশ্বাস মাত্র। বিশ্বাসীরা অপবিশ্বাসী।
১৬.
মসজিদ ও মন্দির ভাঙার সময় একটি সত্য দীপ্ত হয়ে ওঠে যে আল্লা ও ভগবান কতো নিষ্ক্রয়, কতো অনুপস্থিত!
১৭.
পাপ কোনো অন্যায় নয়, অপরাধ অন্যায়। পাপ ব্যক্তিগত, তাতে সমাজের বা অন্যের, এমনকি নিজেরও কোনো ক্ষতি হয় না; কিন্তু অপরাধ সামাজিক, তাতে উপকার হয় অপরাধীর, আর ক্ষতি হয় অন্যের বা সমাজের।
১৮.
ভাবাদর্শগত জীবন হচ্ছে বন্দী জীবন। মানুষ জীবন যাপনের জন্য জন্মেছে, ভাবাদর্শ যাপনের জন্য জন্মেনি।
১৯.
ক্ষমতায় যাওয়ার একটিই উপায়: সমস্যা সৃষ্টি করা। সমস্যা সমাধান করে কেউ ক্ষমতায় যায়না, যায় সৃষ্টি করে।
২০.
ইতিহাস হচ্ছে বিজয়ীর হাতে লেখা বিজিতের নামে একরাশ কুৎসা"
২১.
বিপ্লবীদের বেশিদিন বাঁচা ঠিক নয়। বেশি দিন বাঁচলেই তারা প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে ওঠে।
২২.
সৎ মানুষ মাত্রই নিঃসঙ্গ, আর সকলের আক্রমণের লক্ষ্যবস্তু।
২৩.
ফুলের জীবন বড়ই করুণ। অধিকাংশ ফুল অগোচরেই ঝরে যায়, আর বাকিগুলো ঝোলে শয়তানদের গলায়"
২৪.
বাঙালীর জাতিগত আলস্য ধরা পড়ে ভাষায়। বাঙালী 'দেরি করে', 'চুরি করে', 'আশা করে' এমনি 'বিশ্রাম করে'। বিশ্রামও বাঙালীর কাছে কাজ!
২৫.
বাঙালী জীবিত প্রতিভাকে লাশে পরিণত করে, আর মৃত প্রতিভার কবরে আগরবাতি জ্বালে।
২৬.
বিশ্বের নারী নেত্রীরা নারীদের প্রতিনিধি নয়; তারা সবাই রুগ্ন পিতৃতন্ত্রের প্রিয় সেবাদাসী।
২৭.
বাঞ্ছিতদের সাথে সময় কাটাতে চাইলে বই খুলুন, আর অবাঞ্ছিতদের সাথে সময় কাটাতে চাইলে টেলিভিশন খুলুন।
২৮.
ক্ষুধা ও সৌন্দর্য্যবোধের মধ্যে গভীর সম্পর্ক রয়েছে। যে সব দেশে অধিকাংশ মানুষ অনাহারী, সেখানে মাংসল হওয়া রূপসীর লক্ষণ। এজন্যেই বাংলা ফিল্মের নায়িকাদের দেহ থেকে মাংস ও চর্বি উপচে পড়ে। ক্ষুধার্ত দর্শকেরা সিনেমা দেখে না, মাংস ও চর্বি খেয়ে ক্ষুধা নিবৃত্ত করে।
২৯.
অধিকাংশ রূপসীর হাসির শোভা মাংসপেশির কৃতিত্ব, হৃদয়ের কৃতিত্ব নয়।
৩০.
বাঙালী আন্দোলন করে, সাধারণত: ব্যর্থ হয়। কখনো কখনো সফল হয়; সফল হওয়ার পর বাঙালীর মনে থাকেনা কেন তারা আন্দোলন করেছিলো।
৩১.
বাঙলাদেশের প্রধাণ মূর্খদের চেনার সহজ উপায় টেলিভিশনে কোন আলোচনা অনুষ্ঠান দেখা। ওই মূর্খগুলির মধ্যে উপস্থাপকটি হচ্ছেন মূর্খশিরোমণি।
প্রকাশ করা হয়েছে: নির্বাচিত লেখা বিভাগে । সর্বশেষ এডিট : ০৬ ই আগস্ট, ২০১০ রাত ৯:০৩ | বিষয়বস্তুর স্বত্ত্বাধীকার ও সম্পূর্ণ দায় কেবলমাত্র প্রকাশকারীর...
কেউটে সাপ বলেছেন:
হক কথা গুলো অনেকের ফক ব্যথার কারন
আতিকফয়সালবেস্ট বলেছেন:
আমার মতে হুমাউন আহমেদ একজন স্বাধিন মুক্ত চিন্তা্র মানুষ
জিগ স বলেছেন:
প্রিয়তে থুইচি
মেঘ বালকের কথা বলেছেন:
দারুন পোস্ট। ধন্যবাদ।
মিটুলঅনুসন্ধানি বলেছেন:
++++++....সব সময়ই প্রিয়তে।।।।
পথে প্রান্তরে বলেছেন:
উনার প্রত্যেকটা উক্তিই বাংলাদেশ এর সমাজ প্রেক্ষাপটকে কি সাবলিল ভাবেই তুলে ধরছে ! সংগ্রহ রাখার মতো একটা পোষ্ট দিয়েছেন আপনাকে অসংখ্য প্লাস ++++++++
কাঊসার রুশো বলেছেন:
উনার সব কিছু যদিও ভালো লাগেনা তারপরও শ্রদ্ধা করি।
জেবাল বলেছেন:
আজাদ স্যারের ডিরেক্ট স্টুডেন্ট আমি। উনার সম্পর্কে এসব বাজে কথা বলা উচিত না। উনি উনার কথা বলেছেন,আমরা যারা ধার্মিক, তারা পাত্তা না দিলেই হয়। উনার কথা তো আর কোনো দলিল না।
আবদুর রাজ্জাক শিপন বলেছেন:
প্রবচন গুলো সত্যিই ভালো লেগেছে ।
কিছু প্রশ্ন যদিও আছে, উত্তর দেবার জন্য তিনিতো আর বেঁচে নেই ।
তবু, একটা প্রশ্ন, চায়লে আপনিও উত্তর দিতে পারেন --
"ধার্মিক কখনোই সম্পূর্ণ মানুষ নয়, অনেক সময় মানুষই নয়।"
ভয়াবহ তথ্য নিঃসন্দেহে ! প্রশ্নটা হলো,-
আমি অল্প অল্প ধার্মিক, আমি কি তবে মানুষই নই ? আমি কি তবে, অল্প একটু মানুষও নই ?
লেখক বলেছেন: "ধার্মিক কখনোই সম্পূর্ণ মানুষ নয়, অনেক সময় মানুষই নয়।"
এই কথাটির মানে হচ্ছে ধার্মিক প্রথমত হয় একজন মুসলিম, নাহয় হিন্দু, অথবা খ্রিষ্টান ইত্যাদি। একজন ধার্মিক কখনো তার স্বকীয় মনুষ্যত্ব বা স্বাধীন ইচ্ছায় চলতে পারে না, প্রকৃত ধার্মিক চলে তার ধর্মীয় অনুশাসনে। এই ক্ষেত্রে সে অন্ধ এবং পরমেশ্বরের কাছে নতজানু।
শুধু বিশ্বাস দিয়ে ধর্ম হয় না। কাজ লাগে। ইসলাম ধর্ম মতে ইমান প্রতিষ্ঠিত আমলের উপরে। আর আমল মানে তো বলা বাহুল্য।
কোনো ধর্ম কখনোই বলে না যে ধর্মের উপর মানবতা। এক্ষেত্রে নৈতিকতার মানদণ্ডও ঠিক করে দেয়।
আর কোনো প্রশ্ন থাকলে করতে পারেন।
অল্প ধার্মিক বলে কিছু নাই। পারিবারিকসূত্রে পাওয়া বিশ্বাস থাকলেই আমলনামা পূর্ণ হয় না। তবে ধার্মিক হওয়া মানুষ হওয়ার চেয়ে সহজ কাজ।
স্তব্ধতা' বলেছেন:
৪ নম্বর মন্তব্যটা পইড়া হাসিব না কি কাঁদিব বুঝতে পারিতেছিনা...একটু হাসিই বরং
কথক পলাশ বলেছেন:
প্রিয়তে।
ধরারনি বলেছেন:
প্রিয়তে।
রােসল আহেমদ বলেছেন:
শোকেসে।
কনফিউজ বলেছেন:
প্রিয়তে । রণদার লিংকটা আসাধারণ
তন্ময় সব্যসাচী বলেছেন:
++
প্রভাষক বলেছেন:
ধন্যবাদ... প্লাস এবং প্রিয়তে...
আবদুর রাজ্জাক শিপন বলেছেন:
আপনার উত্তর মনে ধরেছে, আন্তরিক ধন্যবাদ ।
ওই যে, অনুশাসনের কথা বললেন, তা মেনে চলতে পারিনা বলেইতো অল্প ধার্মিক
উপদেশ গুরু বলেছেন:
+++++++++++++++++++++++++++
শত রুপা বলেছেন:
পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুপুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুপুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না পুরুষ দ্বারা দূষিত না হওয়া পর্যন্ত নারী পরিশুদ্ধ হয় না
জাকির সজিব বলেছেন:
বাঙলাদেশের প্রধাণ মূর্খদের চেনার সহজ উপায় টেলিভিশনে কোন আলোচনা অনুষ্ঠান দেখা। ওই মূর্খগুলির মধ্যে উপস্থাপকটি হচ্ছেন মূর্খশিরোমণি।খুবই যথার্থ ।
এক্স বলেছেন:
উনার পাপ আর অপরাধ দর্শন দেখে অবাক লাগল... যার মধ্যে পাপ বোধ নেই সে আজীবন অপরাধ করবে, ওনার কাছে পাপ আর অপরাধের মধ্যে পার্থক্য কি খালি উতসের? একটি ধর্ম থেকে উতসরিত আরেকটি পেনাল কোড থেকে উদ্ভূত? কিন্তু বাস্তবতা হল পাপ ও অপরাধ একই জিনিস. উনি পাপ বলতে জেনাকেই মিন করেছেন সম্ভবত, কিন্তু সেই জেনা বা অবাধ যৌনাচারে ফলে যখন ছোট ছোট শিশুর লাশ কার্নিশ আর ডোবায় পাওয়া যায় তখন বলতেই হয় ওনার থিওরী সমাজে এপ্লাই হলে সমাজ বাসের অযোগ্য হত.
গরম কফি বলেছেন:
বিপ্লবীদের বেশিদিন বাঁচা ঠিক নয়। বেশি দিন বাঁচলেই তারা প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে ওঠে।
কাঙাল বলেছেন:
ধার্মিক হওযা সহজ, মানুষ হওয়া কঠিন
মোরশেদুল আজাদ পলাশ বলেছেন:
++++++ সহ প্রিয়তে।
থিস্ট মাইন্ড বলেছেন:
মসজিদ ভাঙে ধার্মিকেরা, মন্দিরও ভাঙে ধার্মিকেরা, আর যারা এই ভাঙাভাঙি উসকে দেয় তারাই ধার্মিক বা নাস্তিক
বাবু_আহমেদ বলেছেন:
প্রিয়তে।
সামহোয়্যার ইন...ব্লগ বাঁধ ভাঙার আওয়াজ, মাতৃভাষা বাংলায় একটি উন্মুক্ত ও স্বাধীন মত প্রকাশের সুবিধা প্রদানকারী প্ল্যাটফর্ম। এখানে প্রকাশিত লেখা, মন্তব্য, ছবি, অডিও, ভিডিও বা যাবতীয় কার্যকলাপের সম্পূর্ণ দায় শুধুমাত্র সংশ্লিষ্ট প্রকাশকারীর...




















