লেখক বলেছেন: সব দিতে গেলে তো কলেবর বড় হয়ে যাবে। আপনি দিয়েছেন এজন্য ধন্যবাদ। এ আয়াত দ্বারা ইসলামী জীবন ব্যবস্থার সাথে অন্য ব্যবস্থার সেপারেশনের পরিষ্কার ঘোষণা দেয়া হয়েছে। আর ওখানে যার যার ধর্ম না হয়ে হবে যার যার দ্বীন বা জীবন বিধান তার তার কাছে। একজনের টা অন্য জনের সাথে মিশ্রণের কোন সুযোগ নেই।

আবারও ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: অনেক ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ভাই কুরআন আফগানিস্তান আর পাকিস্তানকে দিয়ে দিলেন? বাংলাদেশের জন্য কি কুরআন অপাংতেয়?

লেখক বলেছেন: ওরা বলতে কি মডারেটরদের বুঝাচ্ছেন? কিন্তু কোন নোটিশ তো পাইনি! আমার মনে হয় কোন টেকনিক্যাল সমস্যা ছিল।

লেখক বলেছেন: বললাম তো ভাই, ওখানে দ্বীন অর্থ ধর্ম হবেনা। ধর্ম বলতে আর সব ধর্মগুলোর মত কতগুলো রিচুয়াল তথা আচার অনুষ্ঠান বোঝার আশঙ্কা থাকে। অথচ নিচে পোস্টে যে কুরআন থেকে দ্বীন সংশ্লিষ্ট উদাহরণ দেয়া হয়েছে তাতে দেখবেন, দ্বীন বলতে আইন বিধান ব্যবস্থা বুঝাচ্ছে। তাই লাকুম দ্বীনুকুম ওয়ালিয়াদ্বীন বলতে বুঝাচ্ছে- তোমাদের দ্বীন তথা জীবন বিধান তোমরা পালন কর, আর আমাদেরটা আমরা। আমাদেরটার মধ্যে তোমাদেরটার মিশ্রণের কোন সুযোগ নেই।

লেখক বলেছেন: কোরআনের শাসন চালু হলে সবই হবে, যাকাত ভিত্তিক কল্যাণমূলক সমাজ ব্যবস্থা চালু করতে সরকার যেমন বাধ্য, প্রতিবেশীর অধিকার নিশ্চিত করার মত পরিবেশ ও চাপ সৃষ্টি করতে সরকার যেমন বাধ্য, তেমনি অপরাধীর উপযুক্ত শাস্তি নিশ্চিত করাও সরকারের করণীয় হয়ে যায়। আমাদের দেশের কোন ফতোয়াবাজ কি বললো তা ধর্তব্য না।

লেখক বলেছেন: উপরের উত্তরটি দেখার জন্য অনুরোধ রইলো। কুরআনে ব্যাপক ব্যবহৃত পরিভাষাগুলোর অর্থ পরিষ্কার না থাকার কারণেই কন্ট্রোভার্সির অনুযোগ করতে পারছেন।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ আপনাকে।

লেখক বলেছেন: চমৎকার বলেছেন।

লেখক বলেছেন: প্রশ্নটি সুন্দর।

আয়াতটি যখন নাযিল হয়েছে, তখন অমুসলিম রাষ্ট্র ছিল। সুতরাং আপনার দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তরটা আগে দিতে হয়। সে সময় মুসলিমরা দ্বীন প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করছিলেন- তার পদক্ষেপ হিসেবে সে দ্বীনের দাওয়াত দিচ্ছিলেন। আর প্রত্যাখ্যানকারীরা চাচ্ছিল রাসূল সা. এর নেতৃত্বে মুসলিমরা সে দ্বীনের প্রচার বন্ধ করুক। অথবা একটা সমঝোতায় আসুক, তাদের জীবন ব্যবস্থার কিছু দিক ইসলাম গ্রহণ করুক আর ইসলামের জীবন ব্যবস্থার কিছু দিক তারা গ্রহণ করবে। তাদের সে প্রস্তাব লাকুম দ্বীনুকুম ওয়ালিয়া দ্বীন আয়াত দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়।

অতএব আপানার দ্বিতীয় প্রশ্নের জবাব হচ্ছে, মুসলিরা অমুসলিম রাষ্ট্রে তাদের দ্বীন যতটুকু সম্ভব রক্ষা করবে আর অবশিষ্ট অংশ প্রতিষ্ঠা করার জন্য নিরন্তর চেষ্টা চালাবে, মানুষকে আহ্বান জানাবে।

আর প্রথম প্রশ্নের জবাব হচ্ছে, অমুসলিম ইসলামী রাষ্ট্রে তার দ্বীনে যদি রাষ্ট্র ক্ষমতার কোন বিধান থাকে তবে তা থেকে বঞ্চিত হবে। ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে পালন করার সুযোগ পাবে।

লেখক বলেছেন: কুরআন শুধু মগবাজারের জন্য?

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ প্রশ্নের জন্য।

একটি জিনিস মাথায় রাখা দরকার। কুরআন মূলত মৌলনীতি নিয়ে এসেছে। আর কয়েকটি আইন সরাসরি দিয়েছে। যে আইনগুলো সরাসরি দেয়া হয়েছে, ইসলামী রাষ্ট্র তা কিয়ামত পর্যন্ত অক্ষুন্ন রাখতে বাধ্য। কিন্তু যেসব ক্ষেত্রে মৌল নীতি দেয়া হয়েছে, সে ক্ষেত্রে সকল আইনই অনুমোদিত যা মৌলনীতিকে ভঙ্গ করেনা। সে হিসেবে যার যার দেশের পার্সপেক্টিভ অনুযায়ী ট্রাফিক আইন কি মেরিটাইম আইন তৈরী ও বাস্তবায়ন করবে। ইসলামে তাতে কোন নিষেধ নাই, বরং যুগের চাহিদা অনুযায়ী সমস্যা সমাধানের জন্য বিশেষজ্ঞদেরকে উৎসাহিত করা হয়েছে। এ জন্যই ইসলাম কালজয়ী।

লেখক বলেছেন: অমুসলিমদের ইসলামী আইন দ্বারা শাসনঃ


মাথায় রাখতে হবে, ইসলামী রাষ্ট্রের ধারণাটি প্রচলিত ধারণা থেকে একটু ভিন্ন। আর বর্তমান পৃথিবীতে এর পরিপূর্ণ উদাহরণ না থাকায় তা সম্পর্কে বোঝা আরেকটু কষ্টকর। বর্তমান পৃথিবীর রাষ্ট্র ব্যবস্থা মূলত সীমানা ভিত্তিক রাষ্ট্র। আর ইসলামী রাষ্ট্র হচ্ছে আদর্শভিত্তিক। যদিও সীমানা এ রাষ্ট্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। যা হোক, যারা এ আদর্শ গ্রহণ করবে, তারাই কেবল এ রাষ্ট্রের নাগরিক হতে পারবে। তাহলে অমুসলিমদের কি হবে। হ্যা, সমাধান আছে। অমুসলিমরা যদি পূর্ব থেকেই এ রাষ্ট্রের সীমানায় বসবাস করে, তবে তারা এ রাষ্ট্রের মেহমান হিসেবে বিবেচিত হবে। সে ক্ষেত্রে তারা স্বাধীন, এ রাষ্ট্রের নাগরিক হতে হলে, আদর্শ গ্রহণ করতে হবে, নয়তো গেস্ট হিসেবে তাদের যে মর্যাদা তা মেনে নিয়ে বসবাস করতে হবে। আশা করি দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর পেয়েছেন।

লেখক বলেছেন: অমুসলিমদের ইসলামি আইন দ্বারা শাসন করতে চাইলে তারা তা মানবে কেন?


একটি রাষ্ট্রের নাগরিকরা সে রাষ্ট্রের আইন মানতে বাধ্য। যেহেতু ইসলামী রাষ্ট্র হচ্ছে আদর্শ ভিত্তিক রাষ্ট্র, তাই এ আদর্শ ভিত্তিক রাষ্ট্রের নাগরিক তারাই যারা এ আদর্শকে গ্রহণ করবে। আর অমুসলিম বা যারা এ আদর্শকে গ্রহণ করতে বাধ্য নয়, তারা এ রাষ্ট্রের গেস্ট। গেস্ট তো হোস্টের আইন মেনে চলতে বাধ্যই। তবে ইতিহাস বলে অমুসলিমরা ইসলামী রাষ্ট্রেই সবচেয়ে বেশি নিরাপদ ছিল। তাছাড়া পৃথিবীতে এমন কোন ধর্ম নেই যাদের ধর্মে নিজস্ব পরিপূর্ণ রাষ্ট্র ব্যবস্থার বিবরণ অবশিষ্ট আছে। সুতরাং সে যেখানেই থাকুক কোননা কোন আইন তো তাকে মানতেই হবে। সেক্ষেত্রে ইসলামী রাষ্ট্রের আইন মানতে আপত্তি থাকবে কেন?

লেখক বলেছেন: অমুসলমানদের উপর জোর করে ইসলাম চাপানোঃ


এখানে চাপানোর তো কিছু নাই, আহ্বান জানানো হচ্ছে। কল্যাণ কারীতা দেখে সে গ্রহণ করতে পারে, অথবা প্রত্যাখ্যান করতে পারে। তার পছন্দ।

লেখক বলেছেন: বিসিএসের ফরম জমা দিয়েছেন?

লেখক বলেছেন: আমার এখোনো কয়েক চান্স আছে। দোয়া করিয়েন।

লেখক বলেছেন: ঠিক কি কারণে মূল্যবান মাইনাসটা দিলেন যদি একটু বলতেন।

লেখক বলেছেন: ঠিক কি কারণে মূল্যবান মাইনাসটা খরচ করলেন যদি একটু বলতেন।

লেখক বলেছেন: বরং জিজ্ঞেস করুন কেমন লাগছে। বিশ্বের অধিকাংশ জায়গায় তো তাদের শাষণই চলছে। আরেকটু অগ্রসর হয়ে বলতে পারেন, পরিপূর্ণ ইসলামী জীবন ব্যবস্থা কোথাও নেই। সুতরাং তাদের মতবাদ দ্বারাই তো বিশ্ব চলছে। এখন আমার কেমন লাগছে না বলে বলতে পারেন বিশ্ববাসীর কেমন লাগছে? সমাজতন্ত্র, পুজিবাদ, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ, রাজতন্ত্র, স্বৈরতন্ত্র - এগুলোই তো এখন বিশ্বের জীবন ব্যবস্থা হিসেবে বিরাজ করছে। কেমন আছে বিশ্ববাসী? আপনি আমি কেমন আছি?


উত্তরণের জন্য প্রয়োজন পৃথিবীর স্রষ্টা, বিশ্ব জগতের অনুপরমানু সম্পর্কে যিনি সম্পূর্ণ রূপে অবগত, মানব জাতির দূর্বলতা-সম্ভাবনা ও কল্যাণ সম্পর্কে যিনি সবচেয়ে ভাল জানেন - তাঁর দেয়া বিধানের প্রতি আগ্রহী ও অনুগত হওয়া। এর মধ্যেই কল্যাণ। আর একজন মুসলিম তথা আত্মসমর্পিত হিসেবে আমাদের করণীয় হচ্ছে সেই জীবন ব্যবস্থার কল্যাণকারীতা তুলে ধরে মানবজাতিকে তা গ্রহণের জন্য আহ্বান জানানো এবং সেই বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়ে যাওয়া।