লেখক বলেছেন: হুমম, নতুন ভাবনা গ্রহনে অনেকের সমস্যা হয়, সবার সব জিনিষ হজম হয় না।

লেখক বলেছেন: যা হজম হবে না সেটা নিয়া লাফালাফি না করাই ভালো। লোহা কামড়ে দাঁত ভাঙার মানে হয় না তোমার।

লেখক বলেছেন: সাংস্কৃতিক আদান প্রদান আর সাংস্কৃতিক সম্মিলনের তত্ত্বটাও সমান জরুরী। সাংস্কৃতিক অভিন্নতার সুরটা যদি পূর্বে উপলব্ধ হতো তবে পাকিস্তান প্রস্তাবের বদলে অবিভক্ত বাংলার প্রস্তাবনাটাই গৃহীত হতো, ফজলুল হক সে চেষ্টায় সফল হয় নি এটাই ঐতিহাসিক বাস্তবতা।

লেখক বলেছেন: বুঝলাম না,

ছেলেমানুষি পড়তে হবে এখন?

লেখক বলেছেন: "বাংলাদেশ সংস্কৃতি আদান প্রদান করতে পারে নি" এই বাক্যাংশ বুঝলাম না মোটেও। এখানে যেসব অভিবাসী স্থায়ী হয়েছে তারা কি এখানকার সংস্কৃতি গ্রহন করে নি? তারা কি এখানকার কৃষ্টিকে সমৃদ্ধ করে নি?

বাঙ্গালী অধীনস্ত ছিলো অধিকাংশ সময়ই, অধিকৃত ভূখন্ডের বাস্তবতা হলো রাজন্যের কায়দা কেতা তাকে অনুসরণ করতে হয়। সেসব কায়দা কেতার বাইরে আমাদের বাঙ্গালী সাংস্কৃতিক উপাদান ছড়িয়ে পড়েছে। সাংস্কৃতিক উপাদান ছড়িয়ে দেওয়ায় বাঙ্গালী তেমন বড় ভুমিকা রাখতে পারে নি কারণ বাঙ্গালী বণিক নয়, ক্রেতা। এরা ভোক্তা উৎপাদক কিন্তু বিপনন করছে অন্য কেউ, অর্থনৈতিক ক্ষমতা বাঙ্গালীর হাতে ছিলো না, এরা বাণিজ্যপোত নিয়ে বিশ্বে বাজার খুঁজতে যায় নি।

সাংস্কৃতিক আধিপত্যের জায়গাটা অক্ষুন্ন রাখবার জন্য যা যা করা প্রয়োজন- দেশ দখল, বাজার দখল, বাণিজ্য- এর কোনোটাতেই সিদ্ধহস্ত না হলে পরিণতি এমনই হওয়ার কথা। এরপরও এখানে যারা স্থায়ী বসত গড়েছে তারা কিন্তু এই জল হাওয়ার উপাদানগুলোকে নিজের সাথে মানিয়ে নিয়েছে।

সেই গোড়া থেকে আপনি আমাকে উদাহরণ দিয়ে বলেন বাঙ্গালীর সাংস্কৃতিক পরিচয়ের কোন জায়গা আছে, পোশাক- ভাষা, খাদ্য, সংগীত, গৃহসজ্জ্বা এবং অন্য যেসব কিছু আমাদের জীবনকে জড়িয়ে আছে, খাঁটি বাঙ্গালী অতীত সংস্কৃতি ঠিক কোনটা কোনটা, তাহলে আলোচনার সুবিধা হয়, ঘরও আমার উঠানও আমার, পুকুর আর তালগাছ আমার, এমন বিতর্কে কোথাও পৌঁছানোর উপায় নেই।

বাংলার লোকগীতি এবং এর আধ্যাত্মিকতা নিয়ে বক্তব্য দিতে চাইলে শুধুমাত্র সেটাকে কেন্দ্র করে আলোচনা আগানো যায়- যে আধ্যাত্মিকতা বিষয়ে আপনার আবেগ চুঁইয়ে বন্যা হচ্ছে সে আধ্যাত্মিকতার উৎস কোথায়? এটাও কি এক ধরণের সাংস্কৃতিক দাসত্ব নয়? বৌদ্ধ কিংবা মুসলিম কোন ঐতিহ্য আসলে বাংলার মাটিতে জন্মেছে? এই ভাবধারার বাইরে বৈষ্ণবীগণের সর্বজীব প্রেমও কি বাংলাদেশের ভূখন্ডের ভেতরের কিছু?

যার কিছুই থাকে না বলার, সে অন্য কারো মুখের বুলি শুনে আহা উহু করে, আপনার নিজের মনে হয় না এমন কোনো স্পষ্ট অবস্থান আছে, লোকায়ত দর্শণের কোন অংশটুকু এই মাটি এবং আবহাওয়ার নিজস্ব উৎপাদন সেটা পরিস্কার করে বললে আলোচনার সুবিধা হয়।

লেখক বলেছেন: আপনে যেটাকে লোকায়ত দার্শণিকতা কইতাছেন, সেইটাও এক ধাঁচের আধ্যাত্মিকতা। বৌদ্ধ ধর্ম কিংবা ইসলাম ধর্মের মূল মাহত্ব্য বঙ্গদেশে প্রকাশিত হইছে কথাটা শুইনা হাসি চাইপা রাখতে পারলাম না, বঙ্গীয় ইসলামের সাথে অন্য সব দেশের ইসলামের তফাতটা কই? কিংবা বঙ্গীয় বৌদ্ধ ধর্মের সাথে অন্য সব দেশের বৌদ্ধ ধর্মের মূলগত পার্থক্য কোথায়? আপনে একটার পর একটা বাক্য নির্মাণ করতেছেন, সেইসব বাক্যের পেছনে বাকচাতুরতার বাইরে অন্য কোনো ভিত্তি নাই, সেইসব ভিত্তি ছাতা আলোচনা করলে উভয়পক্ষ কখনই একই সিদ্ধান্ত নিয়া আলোচনা শেষ করবে না। আপনেরে যদি কাউরে কনভিন্স করতে হয়, তাহলে সেইভাবে চেষ্টা করেন।

আপনি ব্যক্তিগত জীবন কোন রাজনৈতিক মতাদর্শে বিশ্বাসী কিংবা আপনি ব্যক্তিগত জীবনে কিভাবে সময় কাটান সেটা আলোচনার বিষয়বস্তু হলে সানন্দে আলোচনা করতাম। আপনি যা শিখেন সেটা কাজে লাগানোর চেষ্টা করলে ভালো তবে আপাতত আলোচনা শিখেন।

লেখক বলেছেন: এইটা কি শুধু বঙ্গদেশেই হইছে?
এইটা একটু বেশী উচ্চাশা হইয়া গেলো না, একটু খুঁইজা দেখেন, এইসব মারেফতি লাইনের কথা অনেক আগেই চর্চিত হইছে, বঙ্গদেশে লালন ফকির এইটা অনুভব করার আগে ইরানে, ইরাকে, খোদ মদিনায় এইসব নিয়া আলোচনা হইছে,

আর সব সময়ই এইটা খুব ক্ষীণ ধারা ছিলো বলে ক্ষমতায় কিংবা ইতিহাসে এইটা তেমন প্রভাব রাখে নাই।