ইসলামপূর্ব আরবে ইহুদী-খ্রীষ্টান এবং পৌত্তলিকদের বাইরে অন্য একটি ধর্মীয় সংখ্যালঘু সম্প্রদায় ছিলো, যাদের বলা হতো হানিফ কিংবা একেশ্বরবাদী, যারা মুর্তিপূজা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। সে অর্থেই ইব্রাহিমকে কুরআনে হানিফ বলা হয়েছে, সুরা আল ইমরান- ৬৫-৬৮ , ৮৪। সে বিবেচনায় ইব্রাহিম একত্ববাদ স্বীকার করে নেওয়া প্রথম নবী,

মুহাম্মদের ইসলাম প্রচারের প্রথম দিকে তারাই ইসলাম গ্রহন করেছিলো খুব সহজেই। তবে সবাই শেষ পর্যন্ত ইসলাম ধর্মে সমর্পিত থাকে নি। প্রাথম দিকের ইসলাম গ্রহনকারীদের একজন উবায়েদাল্লাহ ইবন জাশ, আবসিনিয়ায় হিজরত করবার পরে তিনি খ্রীষ্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং সেভাবেই মৃত্যু বরণ করেন।
উবায়েদ আল্লাহ ইবন জাশ শুধুমাত্র ধর্মান্তরিত হন নি, বরং তিনি তার সাথে হিজরতকারীদেরও তার যিশূর আলোয় আলোকিত হওয়ার দাওয়াত দিতেন। ইসলামচ্যুত হওয়ার জন্য তার স্ত্রী রামলাহ বিনতে আবু সুফিয়ানের সাথে তার বিবাহ বিচ্ছেদ হয়ে যায় এবং পরবর্তীতে মুহাম্মদ তার স্ত্রীকে বিবাহ করেন, এবং আরও পরে তার বোন জয়নব বিনতে জশকে বিবাহ করেন মুহাম্মদ।

অন্য একজন একেশ্বরবাদী উসমান ইবন হুয়ারিস, যিনি বাইজেন্টাইন সফর করেন এবং সেখানেই পুনরায় ধর্মান্তরিত হয়ে খ্রীষ্টান ধর্ম গ্রহন করেন।
যদিও ওয়ারেকা ইবন নওফলকে একদল ঐতিহাসিক বলছেন তিনি খ্রীষ্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলন, তবে অন্য ঐতিহাসিকেরা তাকে শুধুমাত্র হানিফ বলে অবহিত করেছেন।

অন্য একজন হানিফ, জায়েদ ইবনে আমর ইবন নওফল, তার নিশ্চিত ধারণা ছিলো, আব্দুল মুত্তালিবের বংশেই পরবর্তী নবীর জন্ম হবে। তার ভাষ্য মতে তিনি ইহুদী খ্রীষ্টান সবার সাথেই আলোচনা করে নিশ্চিত হয়েছেন মক্কায় পরবর্তী নবীর জন্ম হবে।

জায়েদ ইবনে আমর ইবন নওফল সম্পর্কে মুহাম্মদের বয়ান হলো- আমি তাকে বেহেশতে দেখেছি।

প্রচলিত আছে যীশুর জন্মের সময় তিনজন বিজ্ঞ ব্যক্তি নাজারেথ এ এসেছিলো, তারা অনেক আগে থেকেই যীশুর আগমনের সংবাদ পেয়েছিলো এবং তার খোঁজেই যাত্রা শুরু করেছিলো। তাদের এই মুহাম্মদ আগমনের শুভ সংবাদ তারা পেয়েছিলো নক্ষত্রের দিকে তাকিয়ে, তবে উমর বিন খাত্তাব মুহাম্মদের আগমনের সংবাদ পেয়েছিলো জবাই করা বাছুরের পেটের ভেতর থেকে।[ তাবেরী , ৬ষ্ঠ খন্ড ]
Ibn HumaydSalamahIbn Ishaqone who is above suspicion
`Abdallah b. Ka`b the mawla of `Uthman: `Umar b. al-Khattab was
sitting with others in the Messenger of God's mosque one day
when a beduin came up and entered the mosque looking for `Umar
(b. al-Khattab). When `Umar looked at him he said, "This man is
still a polytheist, although at one point he abandoned polytheism.
He was a soothsayer in the Jahiliyyah." The man greeted him and
then sat down. `Umar said to him, "Have you become a Muslim?"

"Yes," he replied. "Were you a soothsayer in the Jahiliyyah?"
asked `Umar. ''Praise be to God,'' the man answered. "You have
received me with words which I do not suppose that you have
uttered to one of your subjects since you became Caliph." "God
forgive me!" said `Umar.90 "During the Jahiliyyah we used to do
worse things than you. We used to worship idols and embrace
graven images until God honored us with Islam." "Yes, by God,
O Commander of the Faithful," answered the man. "I used to be
a soothsayer in the Jahiliyyah." "Tell me," said `Umar, "what is
the most amazing saying which your familiar spirit brought you?"
"He came to me a month or a year before Islam," said the man,
"and said to me:

Have you considered the Jinn [91] and their hopelessness
and their despair of their religion,
and their clinging to young female camels and their
saddle cloths?"

[91. The jinn (plural; singular jinni, formerly transliterated as "genie") are a third
class of intelligent beings along with angels and humans. They are imperceptible
to the senses, but may make appearances under different forms. They are capable
of having a religion and believing in God; and the Qur'an (72:1-19; 46:29-32) speaks
of Muhammad preaching to them and of some being converted. In the present
passage their "despair of their religion" may be intended as a sort of premonition
of the coming of Islam; the reason for the reference to camels is unknown.]

Then `Umar said to the gathering, "By God, I was by one of the
idols of the Jahiliyyah with a number of men of Quraysh. An Arab
had sacrificed a calf to it, and we were waiting for it to be divided
up in order to receive a share, when I heard coming from the belly
of the calf a voice which was more penetrating than any voice I
have ever heardthis was a month or a year before Islamsaying:

O people of Dharih
A matter which has ended in success
A man shouting
Saying, "There is no deity but God."

bn Humayd`Ali b. MujahidIbn Ishaqal-Zuhri`Abdallah
b. Ka`b the mawla of `Uthman b. `Affan: a similar account.


এরপরের বর্ণনায় আছে, মুহাম্মদের নবুয়তপ্রাপ্তির সংবাদ নির্গত হয়েছিলো জবাই করা উটের পেটের ভেতর থেকে-

Al-HarithMuhammad b. Sa`dMuhammad b. `Umar
Muhammad b. `Abdallahal-ZuhriMuhammad b. Jubayr b.
Mut`imhis father: We were sitting by an idol at Buwanah a month before the Messenger of God commenced his mission, hav-
ing slaughtered camels. Suddenly we heard a voice calling from
the belly of one:

Listen to the wonder;
There will be no more eavesdropping to overhear inspiration;
We throw down shooting stars
For a prophet in Mecca;
His name is Ahmad,
His place of emigration is Yathrib.

We held back and marvelled; then the Messenger of God ap-
peared (that is, he began his mission).


তবে সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হলো, বাছুরের পেটের ভেতর থেকে ইসলাম আগমনের সংবাদ পেয়েও উমর কিন্ত মুহাম্মদের আহ্বানে প্রথমেই ইসলাম ধর্ম গ্রহন করে নি।