লেখক বলেছেন: সেটাতো আছেই।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ অন্তত একমত হবার জন্য।

লেখক বলেছেন: ব্যক্তিগত হৃদ্যতা ও শত্রুতা মডারেশনকে যদি প্রভাবিত যদি করে, তাহলে সত্যিই আপনার আশঙ্কাটি সত্য হবে। কর্তৃপক্ষের আসকারা যে ছিল, সেটি প্রত্যক্ষ না হয়ে কখনো কখনো এরকমও হতে পারে যে, মডারেশন এর ব্যাপারটি তাদের যুথবদ্ধ মাস্তানির সফলতা ব্যর্থতার উপর ছেড়ে দেওয়া। শুধু এটিম কেন, ব্যক্তিগত হৃদ্যতা ও শত্রুতা মডারেশনকে প্রভাবিত করছে, এটিকে আপনার মত আমিও সত্য মনে করি নিজের অভিজ্ঞতায়। যদিও আমি নিশ্চিত নই আমার প্রতি কে বা কারা এইরূপ ব্যক্তিগত শত্রুতা মনে পোষণ করাকে গুরুত্বপূর্ণ মনে করে, কিন্তু যখন দেখি কর্তৃপক্ষের অটোমডারেশনের 'সাধারণ' থেকে 'নিরাপদ' হয়ে যাওয়ার নির্ধারিত মেয়াদ পার হওয়ার পর আরো বহুত লম্বা সময়, প্রায় এক মাস পর্যন্ত আমি কর্তৃপক্ষের বরাদ্দকৃত স্টেটাস অনুযায়ী অনিরাপদই থাকি, তখন বুঝি যে, অটো মডারেশন-টেশন কিছু না, আরো কিছু জটিল ম্যাকানিজম এখানে আছে।

লেখক বলেছেন: হা হা হা, আপনি দেখি ভালই চোরামিপূর্ণ মন্তব্য শিখে গেছেন।

লেখক বলেছেন: এইটাও।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ সুমন রহমান মন্তব্যের জন্য।

লেখক বলেছেন: প্রথম কথা: 'সামহোয়ার ছাড়া তাদের পরিচয় আ বিগ জিরো', এই অজুহাতে সামহোয়ারের কর্তৃপক্ষীয় নীতি এবং তার প্রয়োগ যদি ফ্যাসিবাদী হয় তার জন্যও একটি প্রতিবাদী অবস্থান দরকার আছে বলে মনে করি। "সেলিব্রিটি ব্লগার" "জনপ্রিয় ব্লগার" ''সিনিয়র ব্লগার'' এই ফাজলামোপূর্ণ শ্রেণীকরণের বাইরে গিয়েই এই অবস্থান আসতে পারে, কিন্তু এর ভিতরে বুদ থেকে এটি সম্ভব নয়। এটি যদি না হয়, তাহলে কর্তৃপক্ষীয় মডারেশনের চেক এণ্ড ব্যালেন্স থাকবে না।

দ্বিতীয়ত: কাউকে সন্তুষ্ট করার প্রশ্ন আসছে কেন? নিরপেক্ষতা এবং ট্রান্সপারেন্সি না থাকলে কেন স্রেফ ফালতু নীতিমালার দোহাই দেবেন?

তৃতীয়ত: হাসিবের ব্যানের জন্য আমার কোন মায়া হয় না। কিন্তু আমার নীতিগত অবস্থান থেকে শুধু হাসিব কেন, ''যে কারো ক্ষেত্রেই নীতিমালার 'চরম' প্রয়োগ বা অপপ্রয়োগকে অসমর্থন করতে পারি'' বলেছি। সেখানে অবশ্যই বাবুয়া বা অন্য অনেকেই আসবেন। খেয়াল করুন, আমি বলেছি, ''তার বিবিধ ভিলেজ পলিটিক্স এবং ব্যান আন ব্যানের সালিশদারীর বিরোধীতা এবং এইসবের বিরুদ্ধে আমার নীতিগত এবং নৈতিক অবস্থান সত্বেও একজন হাসিবের এই ব্যান এবং যে কারো ক্ষেত্রেই নীতিমালার 'চরম' প্রয়োগ বা অপপ্রয়োগকে অসমর্থন করতে পারি।'' বাবুয়াকে নিয়ে এই ব্লগে যে নোংরা রাজনীতি নয় শুধু ''ভিলেজ পলিটিক্স'' চলেছে, তার বিরুদ্ধে অবশ্যই আমার নীতিগত অবস্থান এবং তা অসমর্থন ও প্রতিবাদ করি।

লেখক বলেছেন: আপনার মাথার উপরে থেকে ডাইনে গেলে এই বাটনটি পাওয়া যাবে। কবি বলেছেন, একবার না পারিলে দেখ শতবার।

লেখক বলেছেন: দলবাজি বা যুথবদ্ধতারে তো এরকম কিছু বলি নাই যা আপনি বলতে চাইতেছেন? নাকি আপনিও তরিকুল হুদার মতো না পড়ে চোরামি..

লেখক বলেছেন: ''ব্যান-আনব্যানের হর্তা-কর্তাদের বিবেকের কাঠি ওঠা-নামা করে কেন?'' সেটাই।

লেখক বলেছেন: ''মনে হইতেছে কেউ লিখ্যা দিছে এতই চমতকার।'' আপনার এই মহামূল্যবান মন্তব্যে আমি মুগ্ধ, অনেস্টলি। ''লুকাল মাইনাস বারো ভুইয়া কিংবা তেরো ভুইয়া যা থেকে লুকাল নীতিগত কারণে সরে এসেছেন।'' ওওও।

লেখক বলেছেন: আহা, এত ব্যস্ত প্রাণীর এখানে না আসাই উত্তম। কী বলেন!

লেখক বলেছেন: আরিফ, আপনার এ মন্তব্যটি যদিও ফিফাকে উদ্দেশ্য করে, অনুমতি দিলে আমিও একটু কথা বলে উঠতে পছন্দ করবো। যেমন, আপনি যদি ঘটিনাটিকে স্রেফ একটি নোংরা মন্তব্যের প্রতিবাদ বলে চালিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন, তখন আমার কথা বলাটা দরকারী মনে হয়। সামইন কর্তৃপক্ষের ফ্যাসিবাদী হয়ে উঠা এবং তার প্রকাশ হিশেবে চরম পদক্ষেপগুলোর বিরোধীতা করার মানে এই নয় যে, ফিফা কথিত বারো ভুইয়াঁর মাস্তানী এবং ভিলেজ পলিটিক্সরে বৈধ বানাবেন। যেমন সেদিন হাসিব যা করেছিল তাকে স্রেফ নোংরা মন্তব্যের প্রতিবাদ হিশেবে জাহির করা। এমনকি আপনি যখন বলেন যে, ''একজন মহিলার নামে নোংরা মন্তব্য করা হয়েছে , নীতিমালা মাফিক সেটা গ্রহনযোগ্য নয়''- এটিও সেদিনের ব্লগ সালিশকারদের খণ্ডিত বক্তব্য। কারণ, মেয়েদের নিয়ে মন্তব্য করার ব্যাপারে কোন স্পেশাল ক্লজ নেই ব্লগ নীতিমালায়, যেটি আছে সেটি হল যে কোন ব্লগার সম্পর্কে মন্তব্য। শুধু তাই নয়, হাসিব এবং তার সহবন্ধুরা সেইসময় পুরুষ ব্লগারকে গালি দেওয়া সমর্থন এবং নারী, শুধু সেই নারী যে জামাত শিবিরের কেউ নহে, সেই ব্লগারকে গালী দেওয়ার মধ্যে তফাত আবিস্কার করেছেন।

লেখক বলেছেন: ''আর হাঁ, ব্লগ মুছে ফেলাটা তো চরম তুঘলকি শাস্তি ছিল।'' পরিপূর্ণভাবে আপনার সাথে সহমত।

লেখক বলেছেন: স্রেফ অভিযোগের ভিত্তিতে এ্যাকশন নেওয়া কাজের কথা নয়। ব্লগ কর্তৃপক্ষের সেই অভিযোগগুলোর সত্যাসত্য এবং অন্যান্য আপেক্ষিক বিষয় আশয় বিচার করার ক্ষমতা যদি না থাকে, তাহলে কেমনে মডারেটর হবেন আর পেশাদার হবেন?

লেখক বলেছেন: এটাও ঠিক, আপনি কমেন্ট করিতে পারেন।

লেখক বলেছেন: যাউগ্গা। ধইন্যবাদ আপনারে। আমিতো ভাবছিলাম কোথায় কী, পান্তাভাতে ঘি।

''তবে নিজেরে আপনি দলছুট দাবি করেন নিকি? আপনিও তো নিজেরে একটা দলের এবং একটা গোষ্ঠীর প্রতিনিধি হিসেবে আইডিন্টিফাই করছেন নানা ক্লুয়ের মাধ্যমে।''- নাহ আমি তেমনটি দাবী করছি নাতো।

লেখক বলেছেন: এইরূপ ব্যাপক মন্তব্যের শেষ কোথায়?

লেখক বলেছেন: হাঁ, আপনে যাই কন না কন, আপনার এই সুমতি বাংলা ব্লগ এর জগতকে ''বাল ফালাইন্যা কথাবার্তা''র পরিবর্তে ''বালছাল'' লেখালেখিতে সমৃদ্ধ করবে। (আপনি যদি ফান করে থাকেন, তাইলে আমিও ফান করেছি, আর আপনি যদি সিরিয়াসলি বলে থাকেন, এটিরে কোনমতেই ফান হিশেবে নেওয়া উচিত হবে না।)

লেখক বলেছেন: '''দগ্ধমাতা খালেদা' বিষয়ক পোস্টটির কারণে আমি ক্ষুব্ধ ছিলাম। মন্তব্য করতেও ইচ্ছে করেনি।''--

প্রথমত আপনি শিরোনামটিকে ভুলভাবে কোট করেছেন। দ্বিতীয়ত কারো এই ননসেন্স ক্ষুব্ধতা বা ইচ্ছে অনিচ্ছের ব্যাপারে আমার স্বভাবগত কারণেই কোন আগ্রহ নেই, এই দুটি বিষয়ের বাইরে এসে যদি আপনি বা যে কেউ আমার সাথে আলাপ করতে আসেন, সে ব্যাপারে আমার কোন অনাগ্রহ থাকবে না কথা দিতে পারি। আর আমি এই ব্লগটিরে নিজের বাড়ি মনে করি না, অতটা কাব্য বা রসবোধও আমার নেই। কিন্তু আপনি এখন থেকে কষ্ট করে আমার ব্লগে আসা শুরু করেছেন জেনে আমি অবশ্যই খুশি হয়েছি এবং আনন্দিত। জানিয়ে রাখি, আপনার ব্লগে যাওয়ার ব্যাপারে আমার এরকম কোন মানসিক পরিস্থিতি এবং আপত্তি তৈরী হয়নি।

পরিশেষে আপনার মন্তব্যের জন্য অশেষ ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: উনাকে বলেছিলাম, হাঁ, আপনে যাই কন না কন, আপনার এই সুমতি বাংলা ব্লগ এর জগতকে ''বাল ফালাইন্যা কথাবার্তা''র পরিবর্তে ''বালছাল'' লেখালেখিতে সমৃদ্ধ করবে। (আপনি যদি ফান করে থাকেন, তাইলে আমিও ফান করেছি, আর আপনি যদি সিরিয়াসলি বলে থাকেন, এটিরে কোনমতেই ফান হিশেবে নেওয়া উচিত হবে না।)

লেখক বলেছেন: কিন্তু আপনার কাজটা কী বুঝলাম না। দোভাষীরতো দরকার নেই।

লেখক বলেছেন: আপনি ঠিকই বলেছেন, বাংলাব্লগ এখনো বলার মতো কিংবা প্রভাব ফেলার মতো জায়গায় আসেনি। সামহোয়্যার একটি প্ল্যাটফর্ম তৈরি করে দিয়েছে মাত্র। তাই সামহোয়ারে কর্তৃপক্ষীয় মডারেশন নিয়ে সুখবোধ আর স্বর্গরাজ্যের স্বস্থি নিয়ে বসে থাকার কোন সুযোগ নেই। এটি এমনকি প্রতিষ্ঠান হিশেবে সামইনের জন্যও বিপদজনক। আর হাসিব-বাবুয়া সংক্রান্ত ব্যাপারে আরিফ জেবতিককে দেওয়া উত্তরটি তুলে দিচ্ছি: ''এমনকি আপনি যখন বলেন যে, ''একজন মহিলার নামে নোংরা মন্তব্য করা হয়েছে , নীতিমালা মাফিক সেটা গ্রহনযোগ্য নয়''- এটিও সেদিনের ব্লগ সালিশকারদের খণ্ডিত বক্তব্য। কারণ, মেয়েদের নিয়ে মন্তব্য করার ব্যাপারে কোন স্পেশাল ক্লজ নেই ব্লগ নীতিমালায়, যেটি আছে সেটি হল যে কোন ব্লগার সম্পর্কে মন্তব্য। শুধু তাই নয়, হাসিব এবং তার সহবন্ধুরা সেইসময় পুরুষ ব্লগারকে গালি দেওয়া সমর্থন এবং নারী, শুধু সেই নারী যে জামাত শিবিরের কেউ নহে, সেই ব্লগারকে গালী দেওয়ার মধ্যে তফাত আবিস্কার করেছেন।'' এ বিষয়ে আপনার মতামত কী?

আপনার পরের পর্যবেক্ষণটি ভালো। বিশেষত সংবাদপত্রে নির্যাতিতা নারীর নাম উল্লেখ না করা বিষয়ক চিন্তা। এবং আপনি ঠিকই ধরেছেন, মহিলার সম্মান পুনরুদ্ধার ওদের উদ্দেশ্য ছিল না।

লেখক বলেছেন: জানলাম। কারণ আমারো ব্যাপারটি জানা ছিলো না।

লেখক বলেছেন: উপরে ফিউশন ফাইভ আর আরিফ জেবতিকের কমেন্টের উত্তরে কিছু কথা বলেছি। আপনার সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করছি।

লেখক বলেছেন: গুরুত্বপূর্ণ যদিও, আমি মনে করি, এটির বাইরেও আমি যে বিষয়গুলির কথা বলেছি, আলোচনায় সেইসব কিছুর বিস্তার ঘটানো প্রয়োজন। নইলে এটি স্রেফ আইনী মারপ্যাঁচের কাইজ্জাই থেকে যাবে, উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে অন্য বিষয়গুলিরে এড়িয়ে যেতে চাওয়ার অভিযোগসহ।

লেখক বলেছেন: আপনার দীর্ঘ মন্তব্য পড়ে যা বুঝলাম, আমি আপনাকে আমার অবস্থান পরিস্কার করতে ব্যর্থ হয়েছি। তাই বিষয়গুলো আরো পরিষ্কার করা প্রয়োজন। আপনি বলেছেন, শুধু মাত্র কর্তৃপক্ষীয় মডারেশনের পক্ষেই আমাদের অবস্থান নেওয়া উচিত। সত্যি কথা হলো আপনি মানুন আর নাই মানুন, এটি কর্তৃপক্ষ নিজের হাতে রাখবে, এটাই স্বাভাবিক। এবং এটির বিপক্ষে কোন অবস্থান আমি প্রকাশ করি নাই বলেই আমার বিশ্বাস। প্রশ্নহীন এবং সীমাহীন নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার জন্য যে কোন কর্তৃপক্ষীয় অটোক্রেসির বিষয়ে আমি প্রশ্ন করেছি মাত্র। উপরে ফিউশন ফাইভের মন্তব্যের উত্তরে আমার কথাগুলো হয়ত আপনার কাছে আমার অবস্থান পরিষ্কার করতে সাহায্য করবে।

'সামহোয়ার ছাড়া তাদের পরিচয় আ বিগ জিরো', এই অজুহাতে সামহোয়ারের কর্তৃপক্ষীয় নীতি এবং তার প্রয়োগ যদি ফ্যাসিবাদী হয় তার জন্যও একটি প্রতিবাদী অবস্থান দরকার আছে বলে মনে করি। "সেলিব্রিটি ব্লগার" "জনপ্রিয় ব্লগার" ''সিনিয়র ব্লগার'' এই ফাজলামোপূর্ণ শ্রেণীকরণের বাইরে গিয়েই এই অবস্থান আসতে পারে, কিন্তু এর ভিতরে বুদ থেকে এটি সম্ভব নয়। এটি যদি না হয়, তাহলে কর্তৃপক্ষীয় মডারেশনের চেক এণ্ড ব্যালেন্স থাকবে না। দ্বিতীয়ত: কাউকে সন্তুষ্ট করার প্রশ্ন আসছে কেন? নিরপেক্ষতা এবং ট্রান্সপারেন্সি না থাকলে কেন স্রেফ ফালতু নীতিমালার দোহাই দেবেন? তৃতীয়ত: হাসিবের ব্যানের জন্য আমার কোন মায়া হয় না। কিন্তু আমার নীতিগত অবস্থান থেকে শুধু হাসিব কেন, ''যে কারো ক্ষেত্রেই নীতিমালার 'চরম' প্রয়োগ বা অপপ্রয়োগকে অসমর্থন করতে পারি'' বলেছি। সেখানে অবশ্যই বাবুয়া বা অন্য অনেকেই আসবেন। খেয়াল করুন, আমি বলেছি, ''তার বিবিধ ভিলেজ পলিটিক্স এবং ব্যান আন ব্যানের সালিশদারীর বিরোধীতা এবং এইসবের বিরুদ্ধে আমার নীতিগত এবং নৈতিক অবস্থান সত্বেও একজন হাসিবের এই ব্যান এবং যে কারো ক্ষেত্রেই নীতিমালার 'চরম' প্রয়োগ বা অপপ্রয়োগকে অসমর্থন করতে পারি।'' বাবুয়াকে নিয়ে এই ব্লগে যে নোংরা রাজনীতি নয় শুধু ''ভিলেজ পলিটিক্স'' চলেছে, তার বিরুদ্ধে অবশ্যই আমার নীতিগত অবস্থান এবং তা অসমর্থন ও প্রতিবাদ করি।

আপনি বলেছেন: কর্তৃপক্ষীয় মডারেশন যখন দলবাজি আর গোষ্ঠিতন্ত্রকে উচ্ছেদের লক্ষে সক্রিয় হয় এবং সেই কোপে যখন বারো ভুঁইয়াদের পতন ঘটানো হয়, তখন তা হয়ে যাচ্ছে আপনার ভাষায় ...“সেই পোপগিরির পথ খোঁজা হল, নীতিমালার চুড়ান্ত এবং চরম প্রয়োগ ঘটানোর মাধ্যমে”...।

কিন্তু দেখুন, কর্তৃপক্ষীয় মডারেশন দলবাজি আর গোষ্ঠিতন্ত্রকে উচ্ছেদের লক্ষ্যে সক্রিয় হলে সেটি আমার অসমর্থন পাবে না, এবং আপনি দেখবেন সেই দলবাজি আর গোষ্ঠিতন্ত্রের বিরুদ্ধেই আমার অবস্থান। কিন্তু কয়েকটি কারণে আমি এ বিষয়টিকে ভীন্নভাবে দেখতে আগ্রহী। তার মধ্যে একটি হল আমি এ সংক্রান্ত কর্তৃপক্ষীয় নীতিমালার প্রয়োগটিরে স্বচ্ছ পাই নাই, বরং এটিতে নীতিমালার প্রয়োগের চেয়েও পলিটিক্সই মুখ্য মনে হয়েছে। যার বলি হয়েছেন হাসিবের ভিলেজ পলিটিক্সের শিকার ব্লগার বাবুয়াও। শুধু হাসিব নয়। এবং আমরা এটাও বলেছি যে, কর্তৃপক্ষ এতদিন এই গোষ্ঠির ইচ্ছে অনিচ্ছের হাতেই মডারেশন সহ সবকিছু তুলে দিয়েছিলেন, এবং নিজেরা তাদের হাতের পুতুল থেকেছেন। এখন গোষ্ঠির বদল করতে চাচ্ছেন। নীতিমালার ''চুড়ান্ত প্রয়োগ'' মানে যে কোন শাস্তিমূলক প্রয়োগ নয়, যে অর্থে আমি ব্যবহার করেছি এটিকে, সেটি তার চেয়েও চুড়ান্ত কিছু বুঝায়, ব্লগ মুছে দেওয়াটারে আপনি কি ফ্যাসিবাদিতা মনে করেন না? আর ব্লগকে একটা গোষ্ঠির হাত থেকে উদ্ধার করার পর অন্য আর একটি গোষ্ঠি তৈরী হওয়ার সম্ভাবনাসহ সব পূর্বেকার অবস্থা জারি যদি থেকে যায়, তাহলে এটির বিষয়ে একটি সমালোচনামূলক অবস্থান এবং এর পর্যালোচনা জরুরী বলেই মনে করি। কারণ আমি বিষয়টাকে কোনমতেই স্রেফ দলবাজির সমস্যা এবং একটি গোষ্ঠির ব্লগ খবরদারীর সমস্যা হিশেবে দেখি না। বলেছি, সমস্যাটা যদিও যুথবদ্ধতা বা খবরদারীতে প্রকাশিত হয় কিন্তু তার মৌল চরিত্রটা ধরতে গেলে এই লেখার প্রথম পর্বে আলোচিত বাংলাদেশ বিপ্লবের পর দেশের হালনাগাদ ইন্টেলেকচুয়াল এলিটদের মধ্যে পাকিস্তানি আমলের দুই শ্রেণীর ভিতরকার বিরাজিত সার্বিক অপরিপক্কতা এবং সেই হেতু তৈরী হওয়া ছদ্ম অবস্থানটিরেই ধর্তব্যের মধ্যে আনতে হবে । যেই ছদ্ম অবস্থান এবং চেতনা থেকে প্রতিনিয়ত বার ভুইয়াঁর জন্ম হয়। ব্লগে এই ব্যাপারটিই বোঝার জন্য আমি নজর দিতে বলেছি যারা ব্লগে বারো ভুইয়াঁর পতনে উল্লসিত তারা আবার নিজেরাই অবচেতন যুথবদ্ধতায় অথবা ব্যক্তি চেতনার জায়গায় 'জামাত-শিবির'কে পাশবিকভাবে তাড়ানো এমনকি নিধনের পক্ষে অবস্থান প্রকাশ করেছে গত কয়েকদিন আগেও। এমনকি একজন নারীকে গালী দেওয়াকে কেন্দ্র করেই যদিও এই ঘটনার সূত্রপাত, লক্ষনীয় হলো, এর পক্ষ বিপক্ষের অনেকেই বিভিন্ন সময়ে মত প্রকাশ করেছেন জামাত-শিবিরের সমর্থক কোন নারীকে গালি এবং অপদস্থ করার বিষয়টি তাদের মধ্যে কোন অপরাধের অনুভূতি জন্ম দেয় না, পুরুষদের বিষয়টি বাদই দিলাম।

আপনার উল্লেখিত উপরের মন্তব্যকারী অমি রহমান পিয়ালের বুদ্ধিবৃত্তির স্থর উপরের এই শ্রেণীর অবস্থান থেকে পৃথক মনে করি না। তাই তার এই মন্তব্যের জন্য আমি কখনোই আশা করবো না ব্লগ কর্তৃপক্ষ তার পুরো ব্লগটিই বাতিল করে দেবেন। সেইরকম কিছু হলে আমি তারও ব্যানের বিপক্ষে অবস্থান গ্রহণ করবো, এবং কথা বলবো।

লেখক বলেছেন: না। উপরের উত্তর দ্রষ্টব্য।

লেখক বলেছেন: এই বড় বড় কমেন্টগুলির মধ্যে আপনার ছোট কমেন্টও বেশী ছোট নয়।

লেখক বলেছেন: ভাবতে থাকো।

লেখক বলেছেন: ধইন্যবাদ নির্ঝর। নৈঃশব্দ ভাঙছেন।

লেখক বলেছেন: কককককক বাপরে!

লেখক বলেছেন: নাহ, আমার মনে হয় এটি বাগ। + এর জন্য ধন্যবাদ। আপনার নতুন কবিতা কই?

লেখক বলেছেন: হোয়াই...

লেখক বলেছেন: kemne ki!, ইংরেজী কেন?

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ সহমত পোষণ করার জন্য।

লেখক বলেছেন: বিস্তারিত বলার পরেই তাইলে আমি বলি, এখন নয়, কী বলেন?

লেখক বলেছেন: আপনি দেখি বেশ গম্ভীর গম্ভীর গালি দিয়ে যাচ্ছেন। আপনার এই আরাম আমাদেরকে উপভোগ করাতে চাওয়ার মানেটা কী? কথা থাকলে বলে ফেলুন, নইলে স্রেফ চুপ থাকুন। এইরূপ ঠাটসমৃদ্ধ ইশারামূলক গালাগালি অনেকটা সতীনের সাথে ঝগড়ার ভাষা মনে হয়েছে আমার, ফলত আপনার ভাবটাকে আমি সহজভাবে নিতে পারছি না। হয়তো সোজাসোজি একটা গালি দিয়া ফেলান, তারপরে মন ভরে ফূর্তি করতে করতে চলে যাবেন; নয়তো বুক ফুলিয়ে তর্ক করুন। এর একটাও না পারলে স্রেফ চুপ থাকুন। অনুরোধ। ঠাট মারবেন না।

লেখক বলেছেন: মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনি বৈরাগী মানুষ, এইসব সাংসারিক বিষয় নিশ্চয় আমার থেকে বেশী বুঝবেন।

লেখক বলেছেন: তাই না?

লেখক বলেছেন: ভীন্নমত বিষয়ে শুনতে চাই। তবে, আপনি মনে হয় এটিমকে চেতনা ভাবতে পারায় বেশ আনন্দিত। আমি এই চেতনার নৈরাজ্যকে বিপদজনক ভাবি। আমার পোষ্ট পড়ে নিশ্চয় সেটি বুঝেছেন।

লেখক বলেছেন: আপনার দুটি পয়েন্টই গুরুত্বপূর্ণ। ব্লগ নীতিমালার ট্রান্সপারেন্ট প্রয়োগ আপনার ভয়ের এই ভাবকে স্বস্থি দিতে পারে।

লেখক বলেছেন: ফাহমিদ ভাই, পাঠকের প্রতিক্রিয়াকে নাকচ করে দেওয়া নয়, কোন সুষ্পষ্ট অবস্থানে এবং বিতর্কে না থেকে স্রেফ ক্ষুব্ধতা এবং ইচ্ছে-অনিচ্ছে প্রকাশের ব্যাপারটারে হয় অতি-সরলতা আর অপরিপক্কতা, নয় ফাজলামো মনে করি। যেমন একজন এখানে এসে যদি বলে, ''আপনার পোষ্টে এসে কথা বলতে রূচিতে বাধছে।'' আমি এটিরে অপরিপক্কতা এবং ফাজলামো দুটোই মনে করি।

এখানে পাঠকের প্রতিক্রিয়াকে বরং আলোচনায় উসকে দিতে গিয়েই এটিরে ননসেন্স বলেছি। লেখকের অসহনশীলতা কোথায় পেলেন? পাঠকের অসহনশীলতাই দেখিয়ে দিলাম মাত্র।

লেখক বলেছেন: নারে ভাই, আমি নিজেরে বুদ্ধিজীবি শ্রেণীরই কোন প্রাণী মনে করি না, উঠতি বুদ্ধিজীবি বা পড়তি বুদ্ধিজীবির শ্রেণীকরণ এর পরের ব্যাপার। কিন্তু আপনি আমারে স্বগোত্রীয় ভেবে ঠাট দেখালেনতো, আপনার স্বগোত্রীয় হওয়া আর এমত কারণে ঠাটপ্রদর্শন- দুটোই আমার জন্য বিব্রতকর। যাই হোক, আপনার এমত তৎপরতার হেতু জানতে পারি কি, মহাত্মা (উঠতি বা পড়তি বুদ্ধিজীবি) এস্কিমো মহাশয়?

লেখক বলেছেন: না। কিছু মনে করলাম না।

লেখক বলেছেন: কিন্তু অরণ্যে রোদন মনে করার কারণ কি আপনার, শুনতে চাই।

লেখক বলেছেন: নাহ, গুণী মানুষজনরে নিয়ে এইসব বলতে নেই।

লেখক বলেছেন: কী কইলেন?

লেখক বলেছেন: এটা কি ব্লগীয় সংস্কৃতির পোষ্ট মর্টেম?- আব্দেল ওয়াহিদ, এই বাক্যটা খোলাসা করেন।

লেখক বলেছেন: এটি যে প্রতিক্রিয়ার একটি ধরণ, তাতো বটেই। কিন্তু এই ধরণের প্রতিক্রিয়া স্রেফ প্রতিক্রিয়াশীলতাকেই নির্দেশ করে বলে মনে করি। সামহোয়ার প্লাস মাইনাসের অপশন রেখেছে, তাই এটি আপনি স্বচ্ছন্দে প্রয়োগ করতে পারেন। কিন্তু গুরুত্ত্বপূর্ণ তর্ক-বিতর্ক এবং আলোচনাকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য এটিরেও সাহায্যকারী ভাবি না। বিশেষত যখন আপনার ভিন্নমত আছে আমার কোন লেখার বিষয়ে, সেই ভিন্নমতটি জানার এবং আলোচনা শোনা দরকার আছে বলেই মনে করি। কিন্তু পছন্দ অপছন্দ বা ক্ষুব্ধতা ভিন্নমত নয়, প্রতিক্রিয়াশীলতা। তাকে তর্ক আগায় না, কাইজ্জা হয়। এটিরে আপনি ভাল মনে করেন?

আপনাকেও শুভেচ্ছা।

লেখক বলেছেন: আপনার সহমত অমত জানলে আরো ভাল লাগত।

লেখক বলেছেন: হাঃ হাঃ। যাই হোক, প্লাস দেওয়ারা জন্য ধন্যবাদ আপনাকে।

লেখক বলেছেন: আরে কী কন! .(অবশেষে আমিও...হেহে)

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ সবাক আপনারে। আপনি যথেষ্ট সাহসী এবং ঝুঁকিপূর্ণ কথাও বলেছেন কিছু কিছু জায়গায়। ভাল থাকবেন।