লেখক বলেছেন: শিউর।

লেখক বলেছেন: ওহো। খবর-দার হওয়া দরকার।

লেখক বলেছেন: আরবী মন্তব্য নট গ্রান্টেড। সো আপনি না কমেন্টালে খুশি হবো।

লেখক বলেছেন: রিপন, এইটা সহজ অর্থনীতির হিশেব নয়, রাজনীতির হিশেব।

লেখক বলেছেন: মানে, স্রেফ ''অর্থনীতি'' নয়, এটি একই সাথে রাজনীতির হিশেবও।

লেখক বলেছেন: আরবী মন্তব্য নট গ্রান্টেড। সো আপনি না কমেন্টালে খুশি হবো। এবং আপনারা দুজন ব্লক্ড।

লেখক বলেছেন: আপনি কি পুলিশের লোক? পুলিশের লোক ব্লগে আসায় ভয় পাইলাম। ভয় পেয়ে আপনারে ব্লক করে দিলাম। আপনি শুধু পড়তে পারবেন। কমেন্ট করতে পারবেন না।

লেখক বলেছেন: খারেজি আপনার মন্তব্যটিকে বেশ গুরুত্বের সাথেই নিচ্ছি। শিরোনাম দেখে কোন কারণে আশাবাদী হয়েছিলেন, অর্থাৎ এখানে কোন আলোচনাটি পাওয়ার আশা করেছিলেন আমার জানার আগ্রহ আছে। কারণ আমি জানিই, এই লেখাটিতে আমি কিছুটা অগোছালো ছিলাম এবং তাড়াহুড়ো করেছি। এটার কারণ হলো, কথাগুলো বলে ফেলার সময় চলে যাচ্ছে, আর আমার ব্যস্ততা কাটছে না।

ক্রমানুসারে পরিস্কার হতে চেষ্টা করি আপনার মন্তব্য সম্পর্কে। প্রথমত কেউ আমার ধারণাগুলোর বাইরে ভাবছে নাকি এটাই ভাবছে, সেটি এই আলোচনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়। আমি সবার থেকে ব্যতিক্রম কিছু ভাবছি সেরকম কিছুও বলি নাই।

বিদ্রোহের গণভিত্তি কি কারণে তৈরি হয় সেটি বিস্তারিত আলোচনা। ''কখনো জনগণের স্বার্থ প্রতিষ্ঠিত হয় না রাষ্ট্রের খোল নলচে না পাল্টে'', একমত। ''এই এক বিদ্রোহ প্রতিষ্ঠানগুলোর মুখোশ মুহুর্তের জন্য খুলে দিয়েছিল: যত অল্প সময়ের জন্যই হোক'', এখানেও দ্বিমতের অবকাশ নেই। তবে যেটিরে গুরুত্বপূর্ণ মনে করি সেটি হল, বিডিআর পুনর্গঠনের ভাবনা স্রেফ বাহিনীর স্বার্থ হিশেবে দেখি না, ব্যক্তি মানুষ নয়, কালেক্টিভ মানুষ, যারে আপনি জনগণ বলেন, যার রাজনৈতিকতার আপাত প্রকাশ রাষ্ট্রে, তার সংকট হিশেবে দেখি।

লেখক বলেছেন: আপনার লেখা পড়ার আশা রাখি অবশ্যই, আর আমরা সেই ইতিহাসের ইশারা এবং পাঠ এখনই পাচ্ছি।

লেখক বলেছেন: আপনার এই বিশেষ ধরণের ট্যাগিং চিহ্নিত করাটারে আমি দেখি পলায়নপরতা হিশেবে। নীচে ঘোর কলি-যুগ এইটারে খুব ভালভাবে উপস্থাপন করতে পেরেছেন। তাই তার থেকেই কোট করি। আমারো প্রশ্ন, রাষ্ট্রগঠনের আবশ্যিক শর্তকে আমরা আজো মানসিকতার সমস্যা বলে চিহ্নিত করতে অভ্যস্ত কেন? কলিযুগ থেকেই পড়ুন, এখানে আপনি বাংলাদেশ রাষ্ট্রের কর্তাব্যক্তিদের কথাবার্তা ও কর্মকান্ডের গতিধারার যে ব্যাখ্যা করেছেন তাতে একদল ট্যাগিং বিষয়ক আলাপ তুলে নিজেদের যে অবস্থানটা খোলাসা করলেন তাকেই বরং মানসিক দূরবস্থার চিত্র বলা যায়। আগেই ধরে নিয়েছেন ভারতের বিরোধিতা করা যাবেনা। তাতে অসাম্প্রদায়িক(সেল্ফ স্টাইল ট্যাগিং) থাকার সার্টিফিকেটই বুঝি হারাতে হয়! নিজের ট্যাগিং বাচাইতে অন্যের উপর সিল মারা আরকি। এটা বাঙ্গালী জাতীয়তাবাদের ক্লাসিক খাসিলত-- প্যাথলজিক্যাল ফিচার।

তবে আপনার এই কথাটি সত্য মনে করি: বিডিআর ইস্যুটা এখন আর কোন বিশেষ বাহিনীর ভেতরকার ইস্যুতে সীমাবদ্ধ নেই। তবে যেটা খণ্ডিত মনে হয়েছে সেটি হল এটিরে স্রেফ সামগ্রীক সমাজবাস্তবতার দলিল বলে অভিহিত করে। সমাজ আর রাষ্ট্রের বিবেচনারে একটা নির্দিষ্ট পরিসর পর্যন্ত ভীন্ন পর্যালোচনার জায়গা মনে করি। উপরে খারেজীর উত্তরে বলেছি: বিডিআর পুনর্গঠনের ভাবনা স্রেফ বাহিনীর স্বার্থ হিশেবে দেখি না, ব্যক্তি মানুষ নয়, কালেক্টিভ মানুষ, যারে আপনি জনগণ বলেন, যার রাজনৈতিকতার আপাত প্রকাশ রাষ্ট্রে, তার সংকট হিশেবে দেখি।

লেখক বলেছেন: রাসেল, আপনি দেখি কাঠালপাতাকে কোনদিনই অতিক্রম করতে পারলেন না। এতটা নিরামিষাশি হয়ে রাষ্ট্র বিষয়ে কথা বলা অন্যায়। তারপরও মঞ্জুরুল হকের উত্তরে বলা কথাটুক একটু পড়ুন, যদি নিজেরে অতিক্রম করতে পারেন।

লেখক বলেছেন: গুরুত্বপূর্ণ পর্যবেক্ষণ। বিস্তারিত হলিা ভালা হইত।

লেখক বলেছেন: বিদ্রোহকে লিগাল ধরলে নাম পরিবর্তন আবশ্যক নয়- এই বাক্যটিরে তখন একটু খোলাসা করতে অনুরোধ করেছিলাম। এখনো পুরোটা পরিস্কার হলো না। তবুও আমার মতামত খোলাসা করি।

বিডিআর এর অভ্যন্তরে নানারকম বিভেদ এর অনুভূতি এবং অসন্তোষ জারি ছিল, এই বিদ্রোহ যদি তার নৈতিক দিকটা ধরে রাখতে পারত, তাহলে এটিরে আমি সেনাবাহিনী বনাম বিডিআর সঙঘাত নাম দিতাম না কখনোই, সুবিধাভোগি অফিসারদের বিরুদ্ধে সাধারণ জোয়ান শ্রেণীর প্রতিবাদ বলতাম। এখনো ঐ বিদ্রোহের যাবতীয় ক্রিমিনালাইজেশনের পরও আমি মনে করি, এর মধ্যে সেই বীজ লুকায়িত ছিল, এবং এটিরেই ব্যবহার করেছে তৃতীয় সুবিধাভোগি পক্ষ। জোয়ানদের অধিকার বঞ্চিত হওয়ার ক্ষোভকে পুঁজি করে সেই তৃতীয় পক্ষ সেনাবাহিনী আর বিডিআর দুটি ডিসিপ্লিনকে মুখোমুখি দাঁড় করিয়ে দিয়েছে বাংলাদেশ রাষ্ট্রকে নিরাপত্তা হুমকির মধ্যে ফেলার জন্য।

আপনার অবগতির জন্য বলি, সাধারণ মানুষ এখনো এবং সবসময়ই বিডিআর এর প্রতি সহানুভূতিশীল, এমনকি আপনি দেখেছেন বিদ্রোহের প্রথম প্রহরে মানুষের মধ্যে তাদের প্রতি কী আবেগ আর সহমর্মীতা ছিল সারাদিন, এটা ছিল বিগত দুই বছরের সেনা অরাজকতার প্রতি মানুষের ক্ষোভ এবং বিডিআরের প্রতি মানুষের ভালবাসার বহির্প্রকাশ। এটির কারণ হলো, বিডিআর সেই বাহিনী, যারা প্রতিনিয়ত বাংলাদেশ রাষ্ট্রের সীমান্ত শত্রুকে মোকাবেলা করে, প্রাণ দেয় এবং সীমান্ত ও দেশকে নির্ঘুম পাহারা দিয়ে শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করে। বাংলাদেশের ডিসিপ্লিন্ড বাহিনীগুলোর মধ্যে বিডিআরই হলো একমাত্র বাহিনী যাদের ভিতরে ঐতিহাসিকভাবে এবং ঐতিহাসিক প্রয়োজনেই দেশপ্রেম নামে একটি বিষয় স্পিরিট হিশেবে প্রতি মুহূর্তে জারি ছিল, সীমান্ত শত্রুর সাথে মোকাবেলার সময়, রাষ্ট্রের সীমান্তকে রক্ষা করার ঐতিহাসিক দায়িত্ব নিয়ে, জীবন দিয়ে, যা তারা প্রতিনিয়ত প্রমাণ করে।

আর কোন বিদ্রোহ কখনোই লিগ্যেলি সেটলম্যান্ট হওয়া সম্ভব নয়। আইন কোন বেয়াদবীকে প্রশ্রয় দেয় না। তাই আইন এবং বিদ্যমান ব্যবস্থাকে পরিবর্তনের যে কোন লড়াই আইনকে না মেনেই করতে হয়। তাই বিদ্রোহ লিগ্যাল কি ইলিগ্যাল এই আলোচনা ধরে বিডিআর বিদ্রোহকে বুঝা যাবে না। কিন্তু কেন নাম পরিবর্তন আবশ্যক হয়, এটিরে আপনি উত্তর দেয়ার চেষ্টা করেছেন আপনার এই প্রশ্নরেও ফাঁকি দিয়ে। বলেছেন এটিরে স্রেফ কর্পোরেটিজম মনে করেন, বিডিআর এর নাম পরিবর্তন অভ্যণ্তরীণ ব্যবস্থাপনা ও প্রচারণার ক্ষেত্রে উপ বা সহযোগী হবে, ব্রান্ডিং ইমেজ পুনরুদ্ধারের মত।

প্রথম কথা: আমি এটিরে কর্পোরেটিজম মনে করি না। একটি দেশরক্ষাবাহিনীর ভিতরে কর্পোরেটিজম আনার প্রশ্নটিই এটিরে হত্যা করার নামান্তর। এমনকি ডালভাত কর্মসূচী, মেগাশপ ইত্যাদি কার মস্তিস্কের ফসল এখনি তদন্ত করা দরকার। বিডিআরের কাজ সীমান্ত পাহাড়া দেওয়া, ডাল বিক্রি করা নয়। বিডিআর কোন কর্পোরেট প্রতিষ্ঠান নয়, বাংলাদেশের সীমান্তরক্ষী। বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর থেকে সেনাবাহিনীর অভ্যন্তরে প্রচুর অভ্যুত্থান, ক্যু, এবং গুপ্তহত্যা হয়েছে, এইসব লিগ্যালি বিবেচনা সম্ভব নয়, তাই বলে আপনি সেনাবাহিনীর ব্রাণ্ড ইমেজ পুনরুদ্ধারের নামে সেনাবাহিনীর নাম পাল্টানোর মত আজগুবি প্রস্তাব দিয়ে বসবেন না, যেমন দিচ্ছেন বিডিআর এর বেলায়।

আমি বলেছি, এটি বিডিআর এর গৌরবময় ইতিহাসকে মুছে দেওয়ার এবং আত্মহত্যার নামান্তর। বিডিআরকে ইতিহাস থেকে মুছে দেওয়ার চেষ্টাগুলোর সাথে মুক্তিযুদ্ধে বিডিআরের তিন জন বীর শ্রেষ্ঠ, রৌমারীর যুদ্ধসহ অসংখ্য ঘটনা কি ইতিহাসে আগের মত থাকবে? মুক্তিযুদ্ধে বিডিআরের অবদানকে আমরা নতুন কোনভাবে ইতিহাসে পড়ব? যখন বিডিআরই নেই!

লেখক বলেছেন: সেজন্যই বলেছি, বিডিআরের অবদানকে আমরা নতুন কোনভাবে ইতিহাসে পড়ব? যখন বিডিআরই নেই! আমরা নতুন কোনভাবে বিডিআরের ইতিহাস পড়ব?

লেখক বলেছেন: আপনার পরবর্তী প্যারায় বলা কথাগুলো নিয়ে আলাদা আলোচনায় অথবা পরে এই লেখাতেই বলার আশা রাখি।

লেখক বলেছেন: অনেক ধন্যবাদ। ব্যাপারটি খুব ভাল লাগল।

লেখক বলেছেন: আপনার মন্তব্যের সাথে সহমত না জানিয়ে পারছি না। এটা হলো সেই সংকটেরই চরিত্র লক্ষণ যেখানে এখনো 'জাতীয়' বলে অভিন্ন ও অবিভাজ্য কোনো সম্প্রদায় চেতনা অস্তিত্ব লাভ করতে পারেনি। এবং রাজনৈতিক চেতনার প্রশ্নটিকে; রাষ্ট্রগঠনের আবশ্যিক শর্তকে আমরা আজো মানসিকতার সমস্যা বলে চিহ্নিত করতে অভ্যস্ত। আমরা বলতে ভয় পাই যে আমাদের স্বাধীন এবং আলাদা অস্তিত্ব মানেই বিরোধপূর্ণ স্বার্থের স্বীকৃতি।

এবং ঐতিহাসিক এবং ভূরাজনৈতিক কারণে, আমাদেরকে বেষ্টন করে থাকার পরিপেক্ষিতে পাশ্ববর্তি রাষ্ট্র হিসেবে ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে স্বাভাবিকভাবেই যুক্ত হওয়া বেশকিছু স্টেক থাকার কথা যা অন্য রাষ্ট্রের সাথে মিলবে না। যেমন সিমান্ত বিরোধ। ফলে বাংলাদেশ রাষ্ট্রের প্রতিরক্ষার অন্যতম প্রধান অংশ বিডিয়ার'র সাথে মূলত ভারতেরই স্টেক জড়িত থাকবে, আছে। এটা ষড়যন্ত্র খোঁজার বিষয় নয়।

এবং এখানে ট্যাগিং বিষয়ক আলাপ তুলে কেউ কেউ নিজেদের যে অবস্থানটা খোলাসা করলেন তাকেই বরং মানসিক দূরবস্থার চিত্র বলা যায়। আগেই ধরে নিয়েছেন ভারতের বিরোধিতা করা যাবেনা। আর এটা মূলতই বাঙ্গালী জাতীয়তাবাদের ক্লাসিক খাসিলত-- প্যাথলজিক্যাল ফিচার।

লেখক বলেছেন: বিস্তারিত মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ আপনাকে।

লেখক বলেছেন: হয়তো জানত। এবং জেনে রাখুন, বন্ধুত্বের মহাজনদের কাছে আপনার প্রশ্নের উত্তর থাকবে না। ওরা হয় বোকা, নয় শয়তান।

লেখক বলেছেন: ওহ পেলাম, তিনি বলেছেন, পড়লাম। কোন দ্বিমত নেই। চমৎকার লেগেছে।

একটা প্রশ্ন। 'আমরা প্রশ্ন করেছিলাম' বা 'আমরা না বলার আগেই' বলতে কাদেরকে বুঝিয়েছেন? এটা কি আপনার ব্যক্তিগত বিশ্লেষণ না? নাকি কোন দল বা প্রতিষ্ঠানের পক্ষে?

উত্তরে বলা হয়েছিল, ধন্যবাদ সহমতের জন্য। 'আমরা' মূলত আমির প্রসার। এখানে 'আমরা' বলতে বাংলাদেশ রাষ্ট্রকেও বুঝিয়েছি।

লেখক বলেছেন: আপনাকেও ব্লক করা হল।

লেখক বলেছেন: কমজোরিটা দেখায়ে দিলে ভাল হতো। আপনার সাথে সহমত।

লেখক বলেছেন: দেখুন, প্রথমত আওয়ামীলীগকে বাঁচানো বা তাদের বিরুদ্ধে অপবাদ দেওয়ার কাজ আমার নেই। এমনকি আমি যেসব বিষয়ের কথা বলেছি, তাতে আওয়ামীলীগ জড়িত হওয়ার কথা বলা হয়নি, পাশ্ববর্তী রাষ্ট্র ভারতকে সন্দেহের চোখে দেখা দরকার বলেছি। আর মজার ব্যাপার হলো, ভারতের হাতেই বিডিআর তথা বাংলাদেশের সীমান্ত রক্ষা এবং দক্ষীণ এশিয় টাস্কফোর্স এর নামে বাংলাদেশে সন্ত্রাস দমনের তালুকদারি তুলে দেওয়ার ব্যাপার এ সরকারের পক্ষ থেকে শুধু ভাবাই হচ্ছে না, রীতিমত তোড়জোড় শুরু হয়েছে। নতুন বিডিআর প্রধানের সবরকমের তড়পানি তারই প্রমাণ। এমনকি গতকালকে দেখলাম কর্ণেল ফারুক সাহেব বলেছেন, বিডিআর একটি ক্রিমিণাল সংগঠন। দুইজনের এই সব তৎপরতার পর আমার কাছে এই কর্ণেল ফারুক সাহেব আর ব্রিগ্রেডিয়ার মঈনুলের চেয়ে ক্রিমিণাল আর কাউরে মনে হয় না। আর আওয়ামীলীগ এই ঘটনার অনিচ্ছুক বা ইচ্ছুক দাস, সহযোগী হিশেবে কাজ করেছে। সেটা ভেবে নিতে সাধারণ ইন্টেলিজেন্সই যথেষ্ট বলে মনে করি। এবং এইসব তৎপরতা সম্পর্কে আমাদের হুশিয়ার থাকার দরকার আছে বলেই মনে করি। এটিরে দলীয় প্রবলেম মনে করলে আপনি ইসব বিষয়কে শাদা চোখে দেখার ক্ষমতা হারাবেন। এমনকি যখন বিএসএফ এর তত্তাবধানে সীমান্তরক্ষী বাহিনী তৈরী হবে, সম্ভবত রাষ্ট্রও।

লেখক বলেছেন: বিডিআর যে থাকবে না, এ বিষয়ে আপনি একমত না হলেও গতকালকে বাণিজ্যমন্ত্রীর সাংবাদিকদের কাছে বলা কথাটি আপনার শোনা দরকার। তিনি বলেছেন, বিডিআর একটি ক্রিমিনাল সংগঠন তাই এ ধরণের সংগঠনের অস্তিত্বের কোন দরকার নেই। বিডিআর বিলুপ্ত করে সীমান্ত রক্ষার জন্য পার্শ্ববর্তী দেশের আদলে এবং সহযোগিতায় নতুন বাহিনী তৈরী করা হবে।

আর নীচে পি মুনসীর মন্তব্য দ্রষ্টব্য।

লেখক বলেছেন: রাষ্ট্রের বাইরের কাউকে মিত্র মেনে খুশি করে রাষ্ট্রের ভিতরে বাহিনী সাজানো যায় না।

সহমত এবং ধন্যবাদ মন্তব্যের জন্য।

লেখক বলেছেন: পুরো পোষ্টটার শুধু এই অংশে আপনি কেন হতাশ এই ব্যাপারটি জানলে খুশি হতাম। আমি তার মন্তব্যের উত্তরে আরো কিছু বলেছি, দেখুন।

লেখক বলেছেন: আপনার কলিগ বেশ অগ্রসর।

লেখক বলেছেন: প্লাস দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ। আপনার আলোচনাটিও শুনার আগ্রহ রাখি।

লেখক বলেছেন: শুধু হতাশ? আরো কিছু হলে এই হতাশা কাজে লাগে। যেমন আপনার লেখালেখিগুলো।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: এইটা কিসের ইমো।