লেখক বলেছেন: চমৎকার বলেছেন, যোগ্যতা থাকতে হয়!! আপনার মতে যোগ্যতার মানদন্ড কী??ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিতর্কের মান এত ঠুনকো নয় আর ইতিহাস বলে জিওডি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিতর্কের জন্য কি করেছে। আমরা সবাই তা জানি।
আপনি যাকে পলিটিক্স বলছেন আমি তাকে নেতৃত্ত বলি, আসব বিতর্ক করব,চলে যাব এ ধারায় সাহসিকতা দেখিনা।
যে মানুষটি কোনদিন বিতর্ক দেখে নাই তিনি বিচারক হয়ে যদি ভুল করেন তাকে আমরা হয়তো ক্ষমা করবো কিন্তু প্রথিতযশা কোন বিতার্কিক যদি বিচারক হয়ে অন্যায় ভাবে ফলাফল পরিবর্তন করেন তবে আমরা তাকে ক্ষমা করতে পারিনা, জিওডির কয়েকজন বিচারকের কাছ থেকে আমি নিজে তা পেয়েছি, তাই ভুলতে পারিনা।

লেখক বলেছেন: আপনারা যারা জিওডি শুরু করেছিলেন আপনাদের ভাবনা এবং আপনাদের জন্য আমার একটি মাত্র প্রশ্ন- আপনারা যারা নিজেদের খ্যাতিমান শহুরে অভিজাত বিতার্কিক মনে করতেন, আপনাদের কি সেই যোগ্যতা ছিলো না যে ডিইউডিএস এর গ্রাম্য রাজনীতিকে নিজেদের মতো করে শহুরে করে নেয়া? আপনি কাকে শোনাচ্ছেন জিওডি'র কাজকর্ম বিতর্ক চর্চার মধ্যে সীমাবদ্ধ?আমি ডিইউডিএস এর সহ-সভাপতি থাকাকালীন বহুবার জিওডি কে বলেছি আসেন ডিইউডিএস এ বিতর্ক করেন, তারা আসেন নাই। প্লাটফর্ম তো দিয়েছিলাম। যদি বিতর্ক চর্চাই মূখ্য হতো তাহলে তারা আসতেন।
আমি কারো সাথে কাউকে মেলাইনি, আমার এই লেখাটা ৩ পর্বের, সময় করে পুরোটা পড়লে আশা করি তা বুঝতে পারবেন। ডিইউডিএস যদি পলিটিক্স করে তবে অন্যরা ও কিন্তু ধোয়া তুলসি নন- আমরা সবাই তা কম বেশি জানি।

লেখক বলেছেন: আপনি নিজে একটি পক্ষের হয়ে লেখাটি দেখেছেন বলে একপাক্ষিক, অগভীর এবং পক্ষপাতদুস্ট বলে মনে হচ্ছে, আপনার সেই ভাবনার বাইরে এসে দেখুন তাহলে সত্যের দেখা পাবেন।
শুধু ডিইউডিএস এর নয় যারা বিতর্ক নিয়ে কাজ করেন সবার ভূমিকা পূনঃমূল্যায়ন ও বিশ্লষণ সাধারন বিতার্কিকরা ই করবে। সাহস আছে বলেই পুর্বে যা বলেছি ভবিষ্যতেও এভাবে বলবো।

লেখক বলেছেন: আপনি সম্ভবত ভুলে গিয়েছেন যে আমি বিতর্ক করছিনা আমার মত প্রকাশ করছি, আমার মতের বাইরে কারন থাকতে পারে তবে আমার কাছে মনে হয়েছে আমার ধারনাই সত্যি।
যারা ডিইউডিএস কে ব্যবহার করে নিজেদের আখের গুছিয়ে নিয়েছে তারাই ডিইউডিএস কে পচনশীল সংগঠন বলে কারন তারা জেনে গেছেন ডিইউডিএস তাদের আর কিছু দিতে পারবে না।

ডিইউডিএস আমাদের সমস্যার মুখোমখি হয়ে সমাধান করার মতো সাহসী করেছে, অনেকের মত পালিয়ে গিয়ে নিরাপদ দূরত্বে থেকে তালি বাজাতে শেখায় নি।
যারা নিরাপদ দুরত্ব বজায় রাখতে চান আবার নিজেদের প্রগতিশীল দাবি করেন তাদের কারনে শুধু ডিইউডিএস নয় পুরো দেশ জুড়ে মৌলবাদীদের এত দাপট।
সামনে আসুন, মাঠে নামুন, মৌলবাদীদের বিরুদ্ধে লড়াই এ সামিল হন।অথবা হিপোক্রেসির বোধহয় আসলেই সীমা নেই।

লেখক বলেছেন: আপনার বিতর্ক অঙ্গন সম্পর্কে জ্ঞানের বহর দেখে আমি শংকিত হলাম!! আপনি কত জন বিচারককে জানেন আমার তা জানা নাই তবে না জেনে এভাবে ঢালাও মন্তব্য করা আসলে কিসের পরিচয় তা বলার অপেক্ষা রাখে না। যারা বিতর্ক বোঝেন এমন একটা তালিকা বানান তারপর দেখেন তাতে কত জন ডিইউডিএস এর। আমার আর কিছু বলার নাই।

লেখক বলেছেন: আপনার বিতর্ক অঙ্গন সম্পর্কে জ্ঞানের বহর দেখে আমি শংকিত হলাম!! আপনি কত জন বিচারককে জানেন আমার তা জানা নাই তবে না জেনে এভাবে ঢালাও মন্তব্য করা আসলে কিসের পরিচয় তা বলার অপেক্ষা রাখে না। যারা বিতর্ক বোঝেন এমন একটা তালিকা বানান তারপর দেখেন তাতে কত জন ডিইউডিএস এর। আমার আর কিছু বলার নাই।

লেখক বলেছেন: আপনার প্রিয় বিতার্কিকদের তালিকা দেখলাম। আমি এ ব্যাপারে কোন মন্ত্বব্য করবনা।আপনি কিন্তু এটা বলেন নাই যে আপনার প্রিয় বিতার্কিক মানেই ভালো বিচারক কিনা? যাই হোক আপনার সদয় অবগতির জন্য আমি কয়েকটি নাম বলছি যাদের পরিচয় তারা নিজেরাই এবং বাংলাদেশের বিতর্কের জন্য তারা কি করেছেন তা চাইলে আপনি নিজেই জানতে পারবেন।

আপনি নিশ্চয়ই মেহের নিগার জুন, এ.এস.এম শামীম রেজার নাম শুনেছেন?
কিংবা খালেদা আক্তার রোজী, রাশিদ নাঈম, খায়রুল বাশার সোহেল, দেবাশীস কাকনদের নাম শুনেছেন?
আমি এও আশা করি আপনি সাব্বির আহমেদ সেতু, আরিফ আল মামুনের নাম শুনে থাকবেন,
এ মানষগুলো বিতর্ক করেন।তাদের প্রজন্ম,তার পরের তার পরের প্রজন্ম ও তাদের মনে রেখেছে, রাখবে কারন তারা সময়কে জয় করতে পেরেছেন, বিতর্ককে ভালবাসতে পেরেছেন। তারা সবাই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিতার্কিক। আমি কিংবা আপনি আমাদের প্রজন্মের পর হয়ত হারিয়ে যাব কিনতু তারা বেঁচে থাকবেন অগণিত সাধারন বিতার্কের হৃদয়ে আর এখানেই ডিইউডিএস এর স্বার্থকতা- ডিইউডিএস তাদের জনবিচ্ছিন্ন দেবতা নয় বরং জনন্দিত হতে শিখিয়েছে। এ রকম নাম আরও বলতে পারব, একানে আমি কয়েক প্রজন্মের কয়েকজনকে উদাহরণ হিসেবে দেখিয়েছি।আশা করি আপনার ভ্রম কিছুটা হলেও কমাতে পেরেছি।

লেখক বলেছেন: এবার কিন্ত আপনি নিজেই স্ব-বিরোধিতা করলেন। আপনিতো আমাকে চেনেনা অথচ আমার সম্পর্কে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলাটা কি খুব যৌক্তক হলো?
ডিইউডিএস আমদের অন্যায়ের কাছে মাথা নত করতে শেখায়নি। আমরা সমস্যা থেকে দূরে গিয়ে নয় বরং সমস্যার মধ্যে থেকে তার স্ব-রূপ বোঝার চেষ্টা করি।২০০৪-২০০৮ পর্যন্ত ডিইউডিএস এ ছিলাম চেষ্টা করেছি মৌলবাদের বিরুদ্ধে লড়তে, অপরাজনীতির অশুভ ছায়া থেকে বিতর্ককে বাচাঁতে। মনে সান্তনা পাই এই ভেবে যে অন্তত চেষ্টা তো করেছি। ভালোলাগে এই ভেবে, আমি সেই সব সুবিধাবাদীদের দলে নই যারা নিরাপদ দূরত্বে থেকে ফায়দা লোটার অপেক্ষায় থাকে।
আপনি ব্যক্তিগত ভাবে নাকি সাংগঠনিক ভাবে ডিইউডিএস থেকে কিছু গ্রহণ করেননি তা কিন্তু পরিষ্কার করেননি। আমি এমন অনেককে জানি যারা ব্যক্তিগতভাবে এবং সাংগঠনিক ভাবে ডিইউডিএস কে ব্যবহার করেছে আর আজ দূর থেকে ডিইউডিএস কে গালি দেয়।আমাদের সময়ে আমরা তো কারো পথচলায় বাধা হইনি বরং প্রমান আছে আমাদের পথচলায় অনেকের কাছ থেকে বাধা পেয়েছি।
মৌলবাদ, অপরাজনীতির সাথে আপোষ আমরা করিনি, কারা করেছে তা সচেতন সবাই জানে। ডিইউডিএস বরং এইসব মুখোষধারীদের জন্য হুমকি হয়ে দাড়িয়েছিল বলেই ডিইউডিএস এর বিতর্ক অনুষ্ঠানে বোমা হামলা হয়। তার বিচারের দাবীতে আমরা সাধারন বিতার্কিকরা যখন পথে নেমেছিলাম কই আপনাদের মতো তথাকথিত প্রগতিশীলদের তখন তো পাশে পাইনি। তবে কি আপনারা মৌলবাদ, সামপ্রদায়িকতার বিরুদ্ধে লড়াইকে দলীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করেন?আপনারা কি মনে করেন না এ লড়াই কারো একার নয়, এটি সার্বজনিন?
আসলে বলার জন্য বলা বা ব্লগে লেখার জন্য হলে অনেক ভারী তাত্ত্বিক কথা বলা যায়, প্রতিবাদ করার জন্য রাস্তায় নামার পর পুলিশ যখন ব্যানার কেড়ে নিয়ে যায় তখন বোঝা যায় কিংবা জরুরী অবস্থা চলাকালীন বিতর্ক অনুষ্ঠান আয়োজনের সাহস ডিইউডিএস ই দেখাতে পারে। আর কতিপয় সুবিধাবাদি যে তা বুঝবে না তা আমি জানি, সত্যি বলতে কি তাদের কাছে তা আশাও করি না।