রাসুল (সঃ) হাত নাভীর উপরে অর্থাৎ বুকের ছিনার উপরে হাত বেধে নামায পড়তেন (বুখারি ১ম খন্ড ১০২ পৃঃ; মুসলিম সরাহ লব্বী ১ম খন্ড-১৭৩ পৃঃ; সহিহ ইবনে খুযাইমা ১ম খন্ড ১২৩ পৃঃ; আবু দাউদ ১ম খন্ড ১১০ পৃঃ; তিরমিযি ৩৪-৩৫ পৃঃ; ইবনু মাজাহ ৫৯ পৃঃ; মিশকাত ৭৫ পৃঃ; মুয়াত্তা মুহাম্মদ ১৬০ পৃঃ)

ডান হাত বাম হাতের উপর রেখে ছিনার উপরে রাখতেন (সহিহ ইবনে খুযাইমা-২০ পৃঃ; আবু দাউদ মারাসিল-৬ পৃঃ)

লোকেরা ডান হাত বাম হাতের যেরার উপর রাখতে আদিষ্ট হতেন (বুখারি ১০২ পৃঃ);

নামায আদায় করার সময় তোমরা হাত বাঁধবে বুকের উপর (আবু দাউদ ১ম খন্ড হাঃ ৭৫৮);

সাহাবী ওয়াইল বিন হুজর (রাঃ) বলেন যে, রাসুল (সঃ) কিভাবে সালাত কায়িম করেন, তা দেখার জন্য আমি রাসুল (সঃ) এর সালাতের দিকে তাকালাম, রাসুল (সঃ) দাঁড়িয়ে আল্লাহু আকবার বলে হস্তদয় কান পর্যন্ত উঠালেন এবং ডান হাত বাম পাঞ্জার রোসগ ও সায়েদের উপর রাখলেন (নাসায়ী ১৪১ পৃঃ);
রোসগ অর্থ হাতের কব্জী এবং সায়েদ অর্থ কব্জী হতে কনুই পর্যন্ত ।

সাহাবী তাউস (রাঃ) বলেন, রাসুল (সঃ) সালাতের অবস্থায় ডান হাত বাম হাতের উপর রেখে, অতঃপর মজবুত করে বুকের উপর ধারণ করলেন (মারাসিলে আবু দাউদ, তুহফাতুল আহওয়াযী ৩১৬ পৃঃ);

কামিসাহ ইবনুহ হুলব (রাঃ) তার পিতা হতে উদ্ধৃতি করে বলেন যে, আমি রাসুল (সঃ) কে সালাতের মধ্যে ডান হাত বাম হাতের উপর রেখে হস্তদয় বুকের উপর ধারণ করতেন (মুসনাদে আহমাদ, তুহফাতুল আহওয়াযী ১ম খন্ড ২১৬ পৃঃ);

সিনার উপর হাত রাখার আরো দলিল দেখুন (বুলবুল মারাম ২০ পৃঃ; মুসলিম সরাহ লব্বী ১ম খন্ড-১৭৩ পৃঃ; তোহফা শরাহ তিরমিযী ১ম খন্ড ২১৫ পৃঃ; মিসখুল খেতাম ১ম খন্ড ২১৫ পৃঃ; তাফসিরে কাবির ৮ম খন্ড ৬৩৫ পৃঃ; তাফসীরে মা’আলেমুত তানযীল ৯৯৭ পৃঃ; তাফসীরে খাযেন ৭ম খন্ড ২৫৩ পৃঃ);

নাভীর উপর বা বুকের উপর হাত বাঁধার আরও দলিল দেখুন (মিশকাত- মাওলানা নুর মোহাম্মাদ আযমী ২য় খন্ড হাঃ ৭৪১,৭৪২; মিশকাত মাদ্রাসার পাঠ্য ২য় খন্ড হাঃ ৭৪১,৭৪২; বাংলা অনুবাদ বুখারি মাওলানা আজীজুল হক ১ম খন্ড হাঃ ৪৩৫; সহিহ আল বুখারি আঃ প্রঃ ১ম খন্ড হাঃ ৬৯৬; সহিহুল বুখারী তাঃ পাঃ ১ম খন্ড হাঃ ৭৪০;

বুখারী শরীফ ইঃ ফাঃ ২য় খন্ড হাঃ ৭০২; মুসলিম শরীফ ইঃ ফাঃ ২য় খন্ড হাঃ ৮৫১; আবু দাউদ ইঃ ফাঃ ১ম খন্ড হাঃ ৭৫৯; তিরমিযী শরীফ ইঃ ফাঃ ১ম খন্ড হাঃ ২৫২; জামে তিরমিযী মাওলানা আব্দুন নূর সালাফী ১ম খন্ড হাঃ ২৪৪)

হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ কিতাব হিদায়াহ ইউসুফি প্রেসের ছাপা রাবে সিফাতুস সালাত ১ম খন্ড, হাসিয়া ৮৬ পৃঃ আছে-

সালাতে নাভীর নীচে হাত বাঁধার হাদিস যঈফ এবং তার যঈফ দুর্বলতা সম্বন্ধে মুহাদ্দীসগণ সকলেই একমত । আরও স্মরনীও যে, আলা সদরিহী বুকের উপর হাত বাঁধার অনেক হাদিস রয়েছে ।

ছানা
اللهم باعِدْ بيني وبين خَطايايَ كما باعَدْتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نَقِّني من خَطايايَ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنس، اللهم اغْسلْني من خَطايايَ بالثلج والماء والبَرَدِ».
আল্লাহুম্মা বা-য়িদ বাইনী ওয়া বাইনা খাত্বাইয়াইয়া কামা বা আত্ত্বা বাইনাল মাশরিক্বি ওয়াল মাগরিব, আল্লাহুম্মা নাক্বিনী মিনাল খাত্বাইয়া কামা ইউনাক্বাস ছাওবুল আব্‌য়াযু মিনাদ দানাস, আল্লাহুম্মাগসিল খাত্বাইয়া ইয়া বিল মায়ি অস্ ছালজি ওয়াল বারাদ (বুখারী, মুসলিম, মেশকাত ৭৭ পৃঃ)
“হে আল্লাহ তুমি আমার ও আমার পাপের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি কর, যেমন দূরত্ব সৃষ্টি করে দিয়েছ পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে। হে আল্লাহ তুমি আমাকে আমার পাপ থেকে পবিত্র কর, যেমন পবিত্র করা হয় সাদা কাপড় ময়লা থেকে। হে আল্লাহ আমাকে আমার পাপ থেকে ধৌত কর বরফ, পানি ও ডাণ্ডা দ্বারা” (বুখারি: ৭৪৩; মুসলিম: ৫৯৮)
অথবা
«سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدُّك، ولا إلهَ غيرُك» .
উচ্চারণঃ ''সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা ওয়া তাবারাকাস্‌মুকা ওয়া তা'আলা যাদ্দুকা ওয়া লা ইলাহা গাইরুকা'' (আবূ দাঊদ ৭৭৫, ৭৭৬ ইঃফাঃ)

অর্থঃ হে আল্লাহ ! তুমি পাক-পবিত্র , তোমারই জন্য সমস্ত্ প্রশংসা, তোমার নাম পবিত্র এবং বরকতময়, তোমার গৌরব অতি উচ্চ , তুমি ছাড়া অন্য কেহ উপাস্য নাই ।
«اللهم ربَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل،فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».
“হে আল্লাহ তুমি জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসলাফিলের রব, আসমান ও যমীন সৃষ্টিকারী, দৃশ্য ও অদৃশ্যের জ্ঞানের অধিকারী, তুমিই বান্দাদের বিতর্কিত বিষয়ে ফয়সালা প্রদানকারী। মানুষের বিতর্কিত বিষয়ে তুমি আমাকে সঠিক পথের দিশা দান করুন, নিশ্চয় তুমি যাকে ইচ্ছা কর সঠিক পথের দিশা প্রদান কর” মুসলিম: (৭৭১)

জানাতে পারেনঃ-
১১) নাভীর নীচে হাত বাঁধতে হবে এর কুরআন ও সহিহ হাদিসের পূর্ণাঙ্গ দলিল জানাবেন ।

(চলবে)