লেখক বলেছেন: আরে কবিতা লিখতে গিয়াও যদি পা হড়কানের ডড় ডড়াইতে হয় তাইলে যামু কই? ডান্সটোন নাইলে আমারে সবসময় এমনি এমনি মাইনাস দেয়, কিন্তু আরেকজন কবিতার সমঝোদার কেডা বুঝতে পারি নাই।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ, ধন্যবাদ, ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনে কবিতার মূলভাব মনে হয় বোঝেন নাই। তারপরেও ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: মাইনাস।

লেখক বলেছেন: থ্যাঙ্কু।

লেখক বলেছেন: হুম। কি আর করুম। অনেকেই 'ভবিতব্য' বিষয়টার সেন্স ঠিক মতো না বুইঝা শুধু ধর্মীয় সেন্সে চিন্তা করবে। তা তে কি? যারা বোঝার তারা বুঝলেই চলবে। আপনেরা আছেন, তাতেই চলবে।

লেখক বলেছেন: ভবিতব্য কিছু চায়না, খালি মুলা দেখায়।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: তাই নাকি? ভালো তো।

ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: সেইটা অবশ্য আপনার প্রোফাই পিক বইলা দিতাছে। দুই আঙুল উচাইলাম (শয়তানের শিং)

লেখক বলেছেন: কেউ কেউ খাইলেই চলবে। সবাই খাইবে এই আশা করি না। ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: দুই আঙুলে শয়তানের শিং এর সাইন আর মাথা ঝাকানির এক খানা ইমোর তিব্র দাবী জানাইতাছি সামু কর্তৃপক্ষের কাছে।

লেখক বলেছেন: ভবিতব্যের মালা আমার গলায় পড়াইতে আসছে যেই 'বয়ান' গুলা ইসলাম অথবা মার্ক্সবাদ বিভিন্ন সময় বিভিন্ন রূপে তার উদাহরণই দিছি। ধর্ম নিয়া উদাহরন হিসাবে নিলে নিতে পারেন।

লেখক বলেছেন: অসংখ্য ধন্যবাদ। ভালো থাইকেন।

লেখক বলেছেন: কবিতা লেখার সময় নিজেকে একজন সরল মানুষের যায়গায় রেখে লেখার দায় অনুভব করি। সেই সরল যায়গায়, এই দেশের আর দশটা মানুষের মতো আমারো কিছু সরল প্রশ্ন আছে, যেই প্রশ্নগুলা আমার চিন্তার জগতে মুক্তির জন্য জরুরি, চিন্তার জগতে মুক্তি না হলে পরাধিনতা থেকে মুক্তি নাই। বিশেষভাবে কোন ধর্ম বা দর্শনকে না, বরং আরব এবং ইউরোপ থেকে আসা নানা রকম ভবিতব্য কেন্দ্রিক "বয়ান" আমাদের চিন্তাজগত, কর্মকান্ড, অর্থনৈতিক এবং স্বাধিকার বিষয়ক ধারণা আর সম্ভাবনাকে নিয়ন্ত্রন করছে। আত্মনিয়ন্ত্রন, স্বাধিকার আর নিজের ভবিষ্যত নিজের হাতে নিজের মত গড়ার আকাঙ্খাকে রুখতে ভবিতব্যের বয়ান কখনো ধর্ম, কখনো দর্শন আবার কখনো রাজনৈতিক তত্ত্বের আশ্রয় নেয় কায়েমি স্বার্থের প্রয়োজনে। তার বিরুদ্ধে আমার সহজ সরল অবস্থান, ব্যাক্তি এবং গোত্র (জাতি)গত অবস্থান থেকে।

লেখক বলেছেন: গুষ্টি কিলাই

লেখক বলেছেন: ইমো চাই, ইমো চাই।

লেখক বলেছেন: মনির ভাই, আপনের অসাধারণ মন্তব্যের জন্য অসাধারণ অভিনন্দন সহকারে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ

লেখক বলেছেন: নজরুলরে নিয়া লেখা খুব কঠিন কাজ বলে বিবেচনা করি। এই বিষয়ে আমার কাছ থেকে কিছু আশা করা দুরাশা হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি। তারপরও চেষ্টা করবো।

প্রচলিত সংজ্ঞার নাস্তিক, আস্তিক, সেলুলারিস্ট কিংবা সমন্বয়বাদি কোনটাই নজরুল ছিলেন বলে মনে করিনা। ধর্ম এবং দর্শন বিষয়ে তার অবস্থান বিবেচনা করতে গেলে অনেক আগে থেকে শুরু করতে হবে। অতিসত্ত্বর এই কাজ করতে পারবো বলে মনে হয় না।

লেখক বলেছেন: বিখ্যাত কেউ একজন, এখন নাম মনে পরতাছেনা, একবার বলছিলেন, "বাংলাদেশে যারা নজরুল সমালোচনা করছে তাদের বেশিরভাগই আসলে নজরুলের মাজারে খাদেমগিরি করে। নজরুল সমালোচনার সঠিক ও কঠিন কর্ম খুব বেশি হয় নাই, আমরা খুবি নালায়েক জাতি।

লেখক বলেছেন: অসংখ্য ধন্যবাদ।
নাধ ভাই গেলো কই? অনেক দিন ধইরাই হাওয়া হইবেন হাওয়া হইবেন করতাছিলেন। তাই বইলা এমুন হাওয়া হইবেন এইটা কল্পনা করি নাই।

লেখক বলেছেন: কন কি? ক্যামনে? ডরাইছেন ক্যান?

লেখক বলেছেন: আরে এত বিজি হইলে ক্যামনে কি? মাঝে মাঝে তো একটু খোঁজ খবর রাখন দরকার।

লেখক বলেছেন: হুমায়ুন আজাদের কোন লেখাডা ভাই? ইকটু সোর্স দেন, পড়ন দরকার। আমি ঠিক মনে করতে পারতাছিনা, তবে নজরুল সমালোচনা নিয়া ডায়লগটা মনে হয় হুমায়ুন আজাদেরই।

লেখক বলেছেন: অসাধারণ মন্তব্যের জন্য সালাম। এহেন মন্তব্য পাইলেই না কবিতা লেইখা পোষায়।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

ঐটা মনে হয় ব্যান্ডউইথ জনিত সমস্যা। পাতা রিফ্রেশ দিয়া দেইখেন। ঠিক হওয়ার কথা।

লেখক বলেছেন: সালাম গুরুরে।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।