২২ শে জানুয়ারি, ২০২৬ সকাল ৮:৩০

বাজ ৩ বলেছেন: মানুষের ভিতরকার নফসকে অনুগত করার জন্য নিয়মিত আমলের কোনো বিকল্প নেই।
ইমাম ইবনূল জাওজি রহ.এর মতে নফস এবং রুহ একই জিনিস।যদি তার কথা ধরে নেই,তাহলে নফসই একসময় ইমানদার হয়ে যায় ঘষামাজা করতে করতে।কুরআন মাজিদে এই ঘষামাজা করা নফসকেই নফসুল মুতমাইন্না বলা হয়েছে বলে মনে হয়।

কিন্তু সুফিদের কিতাবাদিতে পাওয়া যায় নফস এবং রুহ সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস।ভিন্ন ভিন্ন লতিফা যা শরীরের দুই স্থানে অবস্থিত রয়েছে।সুফি দরবেশরা নফসকে নাভীর নিচে এবং রুহকে বুকের ডান পাশে বলে উল্লেখ করেছেন।এবং কলবকে বলেছেন বুকের বামপাশে হৃদপিন্ডের মধ্যে।আর খফিকে বলেছেন কপালে,এবং আখফাকে খুঁজে পেয়েছেন মস্তিস্কে।
যাগগে, এগুলো আমাদের মতো সাধারন মানুষের আলোচনার বিষয় না,এবং তার কোনো দরকারও নেই।
আমাদের এখন যা দরকার তা হলো এই কাফের এবং মুনাফিক নফসকে কিভাবে মুমিন বা অনুগত বানানো যায়।
এক বুযুর্গ বলে সমস্ত লতিফার গোড়া হলো কলব।গাছের গোড়ায় পানি দিলে যেমন ডালপালা পত্র পল্লব সবুজ সতেজ হয়,অনুরুপ কলবে যিকিরের এবং ইবাদতের পানি ঢাললে রুহ ও সবুজ এবং সতেজ হয়,আমরা বুজি আর না বুঝি,অনুভব করতে পারি আর না পারি রুহ সতেজ হতে থাকে।

নফস খুবই দূরাচার এবং শক্তিশালী।নফসকে সদা ইবাদতের এবং যিকিরের মুগুর দিয়ে আঘাত করতে হয়,তবে সাধ্যের মধ্যে এবং সতঃস্ফুর্তভাবে যতটুকু সম্ভব ততটুকু আমলই যথেষ্ট।
নফসের ক্ষতি
নফস মানুষকে যন্ত্রনার মধ্যে ফেলে দেয়।ইবাদত বন্দেগী তার ভাল্লাগেনা,সে স্বাধীন আকাশে পাখীর মতো উড়তে চায়।নফস একটা গরু অথবা পশু।কুরআন মাজিদের প্রথম সূরা বাকারা অর্থাৎ গরু দিয়ে শুরু হয়েছে এবং শেষ সূরা হলো সূরাতুন নাস।
এখান থেকে আমরা সুক্ষ্ম একটি বিষয় বের করতে পারি।তা হলো মানুষের প্রাথমিক আদত হলো গরু অথবা হাম্বা।তারপর কুরআন মাজিদের উপর আমল করতে করেত সে নাছ,তথা মানুষে পরিনত হয়।অর্থাৎ প্রাথমিক পর্যায়ে এক্টা গরুর সাথে এবং মানুষের সাথে কোনো পার্থক্য থাকেনা।
ইনশাআল্লাহ আগামি পর্বে আলোচনা করবো,নফস এবং রুহ কি আলাদা নাকি একই।