লেখক বলেছেন: ফাহমিদ ভাই, কালো চুলে কাব্য হয়, হবে না কেন? কিন্তু বীথির চুল তো কালো হয় না, সে তো কেবলই সবুজ।

লেখক বলেছেন: খাইছে রে! এত?

লেখক বলেছেন: হুম। কালোর সৌন্দর্য কিন্তু অসাধারণ।

লেখক বলেছেন: কবিতার স্বাভাবিক প্রবণতা প্রায়শই দ্ব্যর্থকতা, ত্র্যর্থকতা বা তাকেও ছাড়িয়ে অনেকার্থকতার দিকে ধাবমান। এজন্যই মূলভাব নিয়ে একটা খটকা লাগে। বড়ো কবিদের কবিতায় দেখবেন অনেকার্থকতার দেখা মেলে বেশি।

আপনি জানেন, এই কারণেই কবিতার ব্যাখ্যা জনে জনে ভিন্ন হয়। সেটাই ভালো। কবি কবিতার ব্যাখ্যা করলে কবিতার সম্ভাবনা নষ্ট হবার উপক্রম হয়।

লেখক বলেছেন: তাহলে একেবারেই রহস্যমুক্ত হয়ে যায়।
তাছাড়া এখানে মানবীর ধারণাও বিল্টইন আছে যে!

লেখক বলেছেন: শূন্যতা রহস্যের জন্মদাতা। ওই-ই মানুষকে কবি করে তোলে, দার্শনিক করে তোলে। কালো যেহেতু রহস্যময়, তাকে তাই হয়ত শূন্যতাও ভাবা যায়। আর মনে রাখলে ভালো যে, অন্ধকারের উৎস হতেও আলো উৎসারিত হয়। কাজেই বলা যায়, ওতে আছে সৌন্দর্যের অফুরন্ত খনি।

লেখক বলেছেন: সেটাই দাড়াচ্ছে এবং সেটাই সত্য। আমি তো দ্ব্যর্থকতা থেকে ত্র্যর্থকতা মাড়িয়ে অনেকার্থকতার দিকে যাব বলে কোশেশ করে যাচ্ছি মাত্র।

লেখক বলেছেন: বীথির চুল কেন সবুজ তার ভালো ব্যাখ্যাই দিলেন আপনি পদার্থবিজ্ঞান আর আচরণবিজ্ঞান মিশিয়ে। ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ইজ ইট এ থ্রেট?

লেখক বলেছেন: চমৎকৃত হবার মতো কথা।

লেখক বলেছেন: আপনি টানবেন না দয়া করে। আমার ক্যান্সারের রাস্তা ইতোমধ্যে পরিষ্কার।

লেখক বলেছেন: হাহাহা। আরে মজা করেছি! গ্রেট মানে তো গ্রেটই, থ্রেট হবে কেন! তবে ওভাবে কেউ বললে আমার ভয় হয় যে বাইরে এরকম বলছে ভিতরে আবার অন্য কথা না তো!

লেখক বলেছেন: আমার বিশ্লেষণে হয়ত একটা গোঁয়ারতুমিও ছিল। আপনার ভালো লাগাটা আমাকে কেমন যেন সংশয়ী করে তুলল।

লেখক বলেছেন: একটা মন কেমন করা মন্তব্য করলেন সাজি।

ভালো আছেন আপনি ? অনেক দিন ব্লগে আসতে পারি নি। সময় করে আপনার দুয়ারে যাব।

লেখক বলেছেন: এই লেখাটার একটা ট্যাগিং দেয়া আছে 'উভলিঙ্গ রচনা'। আপনি এটিকে কবিতা করে পড়লেও সই, অন্য কিছু মনে করে পড়লেও। পুরোটাই নিজ দায়িত্বে। এই ধারণার উপরে গড়ে ওঠা আমার বইও আছে। এখানে দেখুন :

http://mmbristigachertolay.blogspot.com/

(দুঃখিত, মন্তব্যে লিংক দেয়া শিখি নি এখনো)

কবিতার বাক্য গদ্যের মতো করে বিন্যস্ত হতে পারে, হয়ও। এটার চর্চা শুরু হয়েছে তা এক দু' দশকের কথা নয়, কথা অনেক দিনের। আমার 'মমি উপত্যকা' গ্রন্থের এক তৃতীয়াংশ এবং 'ময়দানের হাওয়া' গ্রন্থের পুরোটাই এই আঙ্গিকে বিন্যস্ত। কিন্তু বাক্যের বিন্যাস গদ্যের মতো হলেও কবিতার বাক্যে কবিত্ব থাকতে হবে এটাই শেষ কথা।

বস্তুতপক্ষে আমি যখন লিখি তখন কেবলই লিখি। লিখিত হবার পরে কখনো মনে হয় এটা কবিতা থেকে একটু দূরে এসে ফিকশনাল ভ্যালুও লাভ করেছে বা ওইদিকেই এর ঝোঁক বেশি কিংবা বাক্যগুলো প্রবন্ধের চরিত্র লাভ করেছে। তখন তাকে আর কবিতা বলে দাবি করি না আমি। এটা-সেটা বলি। 'উভলিঙ্গ রচনা' টার্মটা ওই এটা-সেটারই একটি।

কবিতা হিসেবে দেখলে এই লেখাটাকে একটু ল্যুজ মনে হতেও পারে। হয়তবা এটা গদ্যই। কিন্তু গদ্যটা কার বেশি নিকটবর্তী, কবিতার না গল্পের না প্রবন্ধের সে সিদ্ধান্ত পাঠকের, মানে আপনার।

লেখক বলেছেন: 'হরিতের রূপকল্পে মনে হয় কোনো এপেফ্যানে আছে নির্ঘাত। এই অশান্ত বাংলাদেশকে - যেন পারলে সব কিছু একেবারে ঠিক ঠাক করে গুছিয়ে দেবেন, পরম ভালোবাসায় প্রিয়াজ্ঞানে, এমনটিই জানাতে চেয়েছেন জনক।'

খুবই বড়ো জায়গা দিয়ে দিয়েছেন লেখাটিকে। এতটা এ লেখা দাবি করতে পারে না হয়ত। কিন্তু আপনি যেরকম করে ভেবেছেন, সেরকম ভাবিয়ে তুলবার যোগ্যতাটা যদি এই লেখা ধারণ করে থাকে, তাহলে সেটা এ লেখার শক্তি নয়ত কী!

বীথি যদি বাংলাদেশ হয়, আর গলায় লাল রুমাল বাঁধা বেয়াড়া বাতাস যদি হয় সমস্ত আগ্রাসী শক্তির প্রতীক তো সমস্যা কী! বিড়িখোর আমি সেক্ষেত্রে শুভবাদী দেশপ্রেমিকদের প্রতিনিধি, যারা আছে বলেই দেশটা এখনো আছে।

সুতরাং বীথির চুল সবুজ হতেই হবে এমন কোনো কথা নেই।

লেখক বলেছেন: আপনাকে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ওই বলাটা মোটেই কোনো তত্ত্বীয় ভিত্তির উপর দাঁড়ানো না, ওটা আত্মপক্ষ সমর্থনের চেষ্টা মাত্র, যা হয়ত কেবল বাস্তবতাকেই ছুঁয়ে থাকে।

লেখক বলেছেন: কিন্তু আমরা তো আসলে উলঙ্গ রূপটিকে চাই না, চাই কেবল কবিতাটিকেই। উলঙ্গ অবস্থায় আলাদা আলাদা অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সম্পর্কে ধারণা মিলে এটা ঠিক, কিন্তু প্রকৃত সৌন্দর্য হয়ত ধরে সজ্জিত অবস্থাটিই।

লেখক বলেছেন: সেই।

লেখক বলেছেন: মারাত্মক কেন? ওটা কি বীথির মতো লাগছে না আদৌ?

লেখক বলেছেন: আমার কাছে তো লেগেছেই। পাশাপাশি আপনার কাছেও যদি লাগত, তাহলে একঅর্থে পুলকিত হবার কারণ ঘটত। হাজার হোক আপনার নামের সঙ্গে বীথি শব্দটা আছে।

লেখক বলেছেন: এটা আপনার কততম জন্ম গো নবজন্ম?