অসীম ডাকে -শূন্যতায় শূন্য হতে-

মন ছুটে যেতে চায়
হাসফাস করে দেহের বাঁধনে!
শূন্যতার আরাধনায় অপদার্থ হতে
নিরন্তর কান্নারা দীর্ঘশ্বাস হয়ে শূন্যতায় মিলায়!

পরম ডাকে পরমাত্মায়-পরমে মিশতে

আত্মা উড়তে গিয়ে
খাঁচায় ছিটকে পড়ে-রক্তাক্ত নিয়তির বাঁধনে
সময়ের বাধ্যবাধকতায়
মুক্তি-অজানা অপেক্ষায় ডানা ঝাপটায়।

সত্যের আহবান- প্রকাশ্য গোপন

প্রকাশে অপ্রকাশ্য দেয়াল
বুঝেও অবুঝ হৃদয় তড়পায় সন্ধানে
একই অনুভব সত্যে হোসাইন ভুলে ইয়াজিদ
ব্যবধান সূক্ষতায় সূক্ষতর পর্দায়-!

আনাল হক -মৃত্যুর পরোয়ানায়

কি অবলীলায় মনসুর হাল্লাজ
আপনারে আপনি চিনে বলে যায়-
ভীরু, মোহাচ্ছন্ন আর লুুলুপ -আত্মায়
জং ধরে! অসীম, পরম, সত্য; সসীমে-আড়ালে লুকায়।।



উৎসর্গ: প্রিয় ব্লগার শ্রদ্ধেয়- ডঃ এম এ আলী

[প্রিয় জুনাপু এবং সহব্লগারদের অনুরোধে সংযুক্ত:
বস্তুবাদী দেহবাঁধনে অবস্তু (অপদার্থ -যাহা পদার্থ নয় অর্থে) মনের দ্বন্ধ। অসীম, পরম, সত্য মনকে নিত্য
আহবান করে সত্য, সুন্দর আর শুচিতার পথে। কিন্তু বস্তুগত দেহ, বস্তু নির্ভর বলেই বারংবার ষড়রিপুর
বোধে মনকে আটকে রাখতে চায়। বস্তু, পদার্থ, দৃশ্যমানতা, অবয়ব তাকে পুলকিত করে। অথচ সূখ, অনুভব
প্রশান্তি, ব্যাথা, যন্ত্রনা সবই অবস্তু, অদৃশ্য।
যখন বস্তুনির্ভরতা কাটিয়ে মন বিজয়ী হয়- সত্য অনুধাবনে আসে- তখন মনসুর হাল্লাজের মতো নির্ভয়
হওয়া যায়। কিন্তু প্রচলিত জাগতিকতার বন্ধন আমাদের ভীরু, মোহাচ্ছন্ন করে রাখে- অসীম সত্য তখন
সসীমতার আড়ালে হারায়।]