• প্রথম পাতা
• গ্রুপ ব্লগ
• বাংলা লেখা শিখুন
• নোটিশ বোর্ড
• 

বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী

প্রান্তিক জনগোষ্ঠিগুলোর ভাষা ও জাতিগত অস্তিত্বের সাংবিধানিক স্বীকৃতি ও সমমর্যাদা দাবী করছি

মণিপুরীদের বিষু উৎসব

১৫ ই এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৫৫

শেয়ার করুন:                  

মণিপুরীদের বর্ণাঢ্য বিষু উৎসবের আজ তৃতীয় দিন। বাংলাদেশের মৌলবীবাজার, সিলেট, হবিগঞ্জ ও সুনামগঞ্জ জেলার মণিপুরী বসতিগুলোতে চৈত্র মাসের শেষ দিন থেকে সাতদিন ব্যাপী এই উৎসব পালিত হয়। এই উৎসবের মাধ্যমে পুরাতন বছরকে বিদায় এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানানো হয়। সংস্কৃত "মহাবিষুব" শব্দ হতে "বিষূ" শব্দটির উৎপত্তি বলে ধারন করা হয়। কারো কারো মতে "দ্বিষু" অর্থ্যাৎ যেদিন বিষুবরেখা সূর্যালোক দ্বারা দ্বিধাবিভক্ত হয় সেই দিনটি বিষু। যাহোক মণিপুরী বিষ্ণুপ্রিয়ারা যে দিনটিকে "বিষু" বা "চেরৌ" হিসাবে পালন করে, মণিপুরী মৈতৈদের কাছে সেদিনটি "শাজিবু চৈরাউবা", চাকমাদের কাছে "বিঝু", মারমাদের নিকট "সাংগ্রাই", ত্রিপুরাদের "বৈসুক" এবং অসমীয়াদের "বিহু" এবং বাঙালীদের কাছে "চৈত্র সংক্রান্তি"।

বছরের শেষ দিনটিতে মণিপুরীরা সুর্যোদয়ের আগেই ঘরদোর, ঘরের চারপাশ এবং ঘরের যাবতীয় ব্যবহার্য বস্ত্রআসবাবপত্র পরিস্কার পরিচ্ছন্নতার কাজ সেরে ফেলে। স্নানের পর রান্নাবান্না শুরু হয়। শুধুমাত্র নিরামিষ রান্না অসংখ্য পদের। এরপর লৌকিক দেবতা "আপোকপা" এবং কুলদেবতা "লামরদৌ"এর উদ্দেশ্যে ভোগ নিবেদনের পর চলে সম্প্রীতির নিদর্শন হিসাবে ঘর থেকে ঘরে রান্না করা খাবার বিনিময়ের পালা। সন্ধ্যায় তৈরী হয় নানান জাতের পিঠা। মণিপুরী লেইসাঙ বা মন্দিরগুলো আরতি, পালা, কীর্তন ও মৃদঙ্গের শব্দে মুখরিত হয়ে উঠে। কোথাও কোথাও বসে ঐতিহ্যবাহী নৃত্য এবং গানের আসর। রাতভর চলে তরুণ তরুনীদের ঐতিহ্যবাহী নিকন (বিশেষ ধরনের পাশা), গিল্লা, লাকাটি ইত্যাদি নানান খেলা।

বিষুর আভিধানিক অর্থ সাম্য বা সমতা। দিনরাত্রির দৈর্ঘ্যের সমতা মনিপুরী জীবনধারায় এসে সামাজিক সংহতি ও সাম্যের রূপ নিয়েছে। বিষু সবার দু:খ-কস্ট আনন্দ-বেদনা হতাশা-বঞ্চনা ভাগাভাগি করার দিন। ভারতবর্ষের পশ্চিমে পাঞ্জাবে "বৈশাখী" উৎসব, দক্ষিনে কেরালায় গিয়ে "ভিজু", এরপর দেড়হাজার কিলোমিটার পথ পেরিয়ে বাঙালীর "চৈত্র সংক্রান্তি", আসামে এসে অসমীয়াদের "বিহু", মণিপুরী বিষ্ণুপ্র্রিয়াদের "বিষু", চাকমাদের নিকট "বিঝু" এবং ত্রিপুরীদের নিকট "বৈসুক" হবার নেপথ্যে কারণ কি কাকতালমাত্র? তবে কি সুদুর অতীতে ইতিহাসের কোন এক সময়ে এইসব জাতিগোস্টির পুর্বপুরুষদের মধ্যে কোনরূপ পারস্পরিক নৈকট্য বা যোগাযোগ ছিল?










ছবি: ক্রম অনুসারে:
১. বিষুর দিনে মণিপুরী নৃত্য ও সংগীতের আসর
২. লৌকিক দেবতার উদ্দেশ্যে ভোগ
৩. মণিপুরী মন্দিরে পালাকীর্ত্তনের আসর
৪. ঐতিহ্যবাহী নিকন খেলা নিয়ে রাজকুমার চন্দ্রজিৎ সিংহের পেইন্টিং

বিষু উৎসব সম্বন্ধে আরো পড়ুন:
* The festival of Bishu
* The Biggest Festival of Bishnupriya Manipuri: Bishu

লেখাটির বিষয়বস্তু(ট্যাগ/কি-ওয়ার্ড): বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী, বাংলাদেশ, আদিবাসী, বিষু, বিঝু, বিহু, বৈসুক ;
প্রকাশ করা হয়েছে: এপেই যেসাদে আসু  বিভাগে । সর্বশেষ এডিট : ১৭ ই এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১২:০৬

১. ১৫ ই এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৫৭

মুকুল বলেছেন: দারুণ পোস্ট! ধন্যবাদ। *****

২. ১৫ ই এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:৪০

সুতরাং বলেছেন: চমৎকার একটি পোস্ট।
প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর ভাষা ও সংস্কৃতি পৃথিবীর সকল বহুল ব্যবহৃত ভাষা ও সংস্কৃতির মতো সমমর্যাদায় বেঁচে থাকুক- এটা আমারও কামনা।

৩. ১৫ ই এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১১:৪২

দস্যু বনহুর বলেছেন: সুতরাং বলেছেন: প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর ভাষা ও সংস্কৃতি পৃথিবীর সকল বহুল ব্যবহৃত ভাষা ও সংস্কৃতির মতো সমমর্যাদায় বেঁচে থাকুক- এটা আমারও কামনা।

+++++++++

৪. ১৬ ই এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৯:৫০

ময়ুরবাহন বলেছেন: মণিপুরীরা বিষু করেন !!!
এখানে দক্ষিন ভারতে তামিলদের ও মালায়ালীদের নববর্ষের উৎসবের নাম বিষু। উত্তর পূর্ব ভারতে অসমীয়ারা বিহু পালন করেন শুনেছি। আপনার থেকে মণিপুরী সংস্কৃতির অনেক কিছু জানছি। ভাল লাগল। নববর্ষের প্রীতি ও শুভেচ্ছা জানাই।

৫. ১৬ ই এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ১০:১০

প্রিয় বলেছেন: ভালো লাগলো।

ইচ্ছা করলে আমাদের জন্যে লিখতে পারেন। সাইট হলো http://www.priyoaustralia.com.au ই-মেইল

আমার মনে হয় প্রবাসীরা এই বিষয় ভিত্তিক লেখায় আগ্রহ পাবে।

৬. ১৬ ই এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ১০:৩৫

এস্কিমো বলেছেন: এতো কম জানি নিজের দেশের মানুষ সম্পর্কে - লজ্জিত হলাম।

আপনাকে ধন্যবাদ।

৭. ১৬ ই এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৪:১৪

রাশেদ বলেছেন: ধন্যবাদ ভাইজান শেয়ারের জন্য।

৮. ১৬ ই এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১১:৪৪

মোস্তাফিজ রিপন বলেছেন:
আমি খুবই ভাসা ভাসা জানতাম বিষু উৎসব সম্পর্কে।

লেখাটি পড়ে অনেক ভাল লাগলো।