চোর বুখারীর মুখবন্ধ তুলে ধরে কিছু প্রশ্ন করেছেন। হাদীসের সমালোচনা নতুন কিছু না। অনেক সময় ধরেই হাদীসের অথেনটিসিটি থেকে শুরু করে, হাদীস সংকলন করা নিয়েও প্রশ্ন আছে।

কিন্তু পয়সার দুইদিকের মতো সব কিছুরই দুই দিক আছে, ক্রিটিসিজম বা সমালোচনারও। অনেক সময়েই বোধ হয় আমরা ভুলে যাই সেই ব্যাপারটা। ঢালাও ক্রিটিসিজমের সমস্যা হলো অন্য দিকটা পুরোপুরি ইগনোর করা হয়।

চোরের পোস্টে মন্তব্যের প্রতি মন্তব্যে চোর লিখেছেন,
কুরআনের বাইরে রাসলুল্লাহ কেন আমাদের ধর্মীয় নির্দেশ দিবেন? আর যদি কুরআন থেকেই নির্দেশ দিয়ে থাকেন তবে তার জন্য অন্য গ্রন্থ কেন খুঁজতে হবে?

একটা ব্যাপার বোধ হয় ভুল হচ্ছে। কুরআনের বাইরের ধমর্ীয় নিদের্শ কুরআনের বাইরের নয়, বরং কুরআনের শিক্ষার কমপ্লিমেন্ট বা পরিপূরক। এই জায়গাটা গুরুত্বপূর্ন। কোন কিছুর কমপ্লিমেন্ট মানে কনট্রাডিক্টরি না।

ক্রিটিসিজমের দ্্বিতীয় আরেকটা জায়গা হলো, কুরআনের বাইরে নবীর অন্য উপদেশ, অন্য বাণীর ব্যাপারে।

আমি একটা উদাহরন দিচ্ছি। বিদায় হজ্জের ভাষনের, যা ঐতিহাসিকভাবে লিপিবদ্ধ একটা ল্যান্ডমার্ক ভাষণ।

এই ভাষনটা মানুষের ইতিহাসে মানবাধিকারের অন্যতম সেরা সনদ। সেই সময়ে এরকম স্পষ্ট উচ্চারনের নারী অধিকার থেকে শুরু করে অসম্প্রদায়িকতা (আরব অনারবে কোন পার্থক নেই), মানুষের ভাতৃত্ব ও মানবাধিকারে উচ্চারন ছিলো অকল্পনীয়। যেখানে ইনসটিটিউশনালাইজড রেসিজম পশ্চিমকে হটাতে সময় নিতে হয়েছে আরো হাজার বছর, সেখানে নবী তার আইডিওলজির আউটলাইন করেছিলেন সেই সময়টাতেই।

এই বিদায় হজ্জের ভাষনের শেষ করতে গিয়ে তিনি যে কথাগুলো বলেছিলেন সেটা বোধহয় কুরআনের বাইরে নবীর নিদের্শ রেকর্ড করা (হাদীস ইত্যাদি) প্রসঙ্গে যথেষ্ট প্রাসঙ্গিক।

অনুবাদ করলে: "All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and may the last ones understand my words better than those who listen to me directly.

Be my witness, O ALLAH, that I have conveyed your message to your people".

- From the Farewell Sermon of the Prophet which was delivered on the Ninth Day of Dhul Hijjah 10 A.H. (632 C.E.) in the valley of Mount Arafat' (in Mecca).

লক্ষ্য করার মতো যে নবী স্পষ্ট করে বলছেন, যারা আজ এখানে উপস্থিত আছে তারা যারা নেই তাদের কাছে আমার বানী পৌছে দিও। এবং হলেও হতে পারে যে যারা পরে আসবে, তারা আমার কাছ থেকে যারা সরাসরি শুনেছে তাদের চেয়ে ভালোভাবে আমার বাণীকে বুঝতে পারবে।

- এখন এই বাণী পৌছানোর জন্য লিপিবদ্ধ করার চাইতে আর কোন ভালো ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি থাকতে পারে? এই বাণী পৌছানোর তাগিদেই হাদীস সংকলন। হাদীস নিয়ে যতই মুড়ি খাওয়ানো হোক না কেন, যত অন্যায় ফতোয়াবাজি হোক না কেন তার সমালোচনার একমাত্র ভাগীদার কেবলমাত্র হাদীস সংকলনের মতো জায়গাটা হতে পারে না।

বিদায় হজ্জের ভাষনের শেষাংশই প্রমান করে যে হাদীস সংকলন এক তরফা ভাবে সমালোচনা করাটা খুব একটা যৌক্তিক না। বরং নবী তার শেষ সময়ে এসেও তার বাণীকে, তার কথাকে অন্যদের কাছে পৌছে দিতে নিদের্শ দিয়ে গেছেন, সরাসরিই।

লেট দেয়ার বি ব্যালেনস ইন আওয়ার ক্রিটিসিজম, নো ম্যাটার হোয়াট উই এ্যাড্রেস।

... [link|http://mysticsaint.blogspot.com/2007/04/remembering-prophet.html|