একটা শরীর বিষয়ক কবিতা
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৩৮
মুহাম্মদের যৌনাভিলাসে আমার কখনো অসম্মতি থাকে না
পুরুষে প্রবৃত্তি খেলে এটাই নিয়ম
নারীর সম্মতি পেলে যৌনতার সাত খুন মাফ...
আর তাই যৌনতারে অনিয়মের তালিকায় রাখি না কখনো
নারীও ভুলেছে পৌরুষের চমকে
যেহেতু চমকায় শরীরের নানাজাত শিহরণ...
শুনিয়াছি মুহাম্মদ সুপুরুষ আর বিনয়ী আছেন বা ছিলেন...
সামাজিক নিয়ম-কানুনে
সুপুরুষে প্রিভিলেজ আছে,
যৌনতা তো সমাজের আচরন বৈ
অন্য কিছু নয়...
শরীর বিনা তো সমাজ পরিপূর্ণতা পায় নাই কোনকালে!
শরীরের আহবান ফিরাইতে পারে এমন পুরুষেরে
দেখিবার শখ হয়...কিন্তু চক্ষু নিয়া বড় আক্ষেপে থেকেছি চিরকাল...
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি...
লেখাটির বিষয়বস্তু(ট্যাগ/কি-ওয়ার্ড): কবিতা ;
বিষয়বস্তুর স্বত্বাধিকার ও সম্পূর্ণ দায় কেবলমাত্র প্রকাশকারীর...
২. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৪৪
.jpg)
রূপান্তর বলেছেন:
বেশি বাড়াবাড়ি হয়ে গেছে মিয়া। অসাম্প্রদায়িক দেশে আবার আগুন লাগালেন মিয়া! হযরত মুহাম্মদ (স) কে নিয়ে আবার মশকরা। আপনাকে বেন করা উচিত। আপনাকে জাতির কাছে ক্ষমা চাওয়া উচিৎ।
রূপান্তর বলেছেন:
বেশি বাড়াবাড়ি হয়ে গেছে মিয়া। অসাম্প্রদায়িক দেশে আবার আগুন লাগালেন মিয়া! হযরত মুহাম্মদ (স) কে নিয়ে আবার মশকরা। আপনাকে বেন করা উচিত। আপনাকে জাতির কাছে ক্ষমা চাওয়া উচিৎ।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৫
লেখক বলেছেন: মত প্রকাশের জন্য ধন্যবাদ
৩. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৪৮
সোনারমানুষ বলেছেন:
এইবার মোল্লাদের ক্ষ্যাপার মতো একটা কাজ করেছেন। আপনাকে মাইনাস দেয়া হলো। মসলমানদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানার কারণে আপনার তসলিমা নাসরিনের মতো দেশ ছাড়তে হতে পারে। আরে মিয়া, হযরত মুহম্মদ (স) কে খামাখা এর মধ্যে টানলেন কেন? বেয়াদপ।
সোনারমানুষ বলেছেন:
এইবার মোল্লাদের ক্ষ্যাপার মতো একটা কাজ করেছেন। আপনাকে মাইনাস দেয়া হলো। মসলমানদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানার কারণে আপনার তসলিমা নাসরিনের মতো দেশ ছাড়তে হতে পারে। আরে মিয়া, হযরত মুহম্মদ (স) কে খামাখা এর মধ্যে টানলেন কেন? বেয়াদপ।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৭
লেখক বলেছেন: মতপ্রকাশের জন্য ধন্যবাদ...তয় আমি কোন বিষয় প্রয়োজনে বলছি আর কোন বিষয় খামাখা টানছি এইটা নির্ধারণ মনে হয় না আপনি কইরা দিতে পারেন...আর আদব শিখানের অভিভাবকত্বটাও ভালো লাগলো না...
৪. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫০
রেটিং- বলেছেন:
ছাগল
রেটিং- বলেছেন:
ছাগল
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৮
লেখক বলেছেন: কারে ছাগল কইলেন?
৫. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫০
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৮
লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ
৬. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫০
.jpg)
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
জামাল ভাস্কর কি কুখ্যাত হয়ে পরিচিতি বাড়াতে চান নাকি? মুসলমানতদর প্রিয় মানুষকে নিয়া ফাজলামো করেছেন, আপনারে জামাল হগাটা খাওয়াইয়া দেশছাড়া করতে হবে।
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
জামাল ভাস্কর কি কুখ্যাত হয়ে পরিচিতি বাড়াতে চান নাকি? মুসলমানতদর প্রিয় মানুষকে নিয়া ফাজলামো করেছেন, আপনারে জামাল হগাটা খাওয়াইয়া দেশছাড়া করতে হবে।
৭. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫৩
কৌশিক বলেছেন:
হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর উপর পঠিত দরুদ সমতুল্য প্রশংসাবাচক হয়েছে কবিতাখানি।
কৌশিক বলেছেন:
হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর উপর পঠিত দরুদ সমতুল্য প্রশংসাবাচক হয়েছে কবিতাখানি।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৯
লেখক বলেছেন: মুহাম্মদ সম্পর্কে আমি কোন মন্তব্য এই কবিতায় করি নাই...
৮. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫৬
আরিফুর রহমান বলেছেন:
এই হৈলো সমস্যা নাকিকান্দুইন্যা মুস্লিমগো নিয়া ...
এইখানে দেখেন:
Click This Link
কয়জনে আপ্নেগো মতন চিক্কুর শুরু করছে এই কার্টুন দেইখা?
আরিফুর রহমান বলেছেন:
এই হৈলো সমস্যা নাকিকান্দুইন্যা মুস্লিমগো নিয়া ...এইখানে দেখেন:
Click This Link
কয়জনে আপ্নেগো মতন চিক্কুর শুরু করছে এই কার্টুন দেইখা?
৯. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫৭
হাবীব ইমন বলেছেন:
বৈচিত্র বিষয়ে।
স্পর্ধার জন্য ধন্যবাদ আপনাকে।
রফিক ভাই আপনাকে বলছি, ভাষা সংযত হওয়া উচিত। উত্তেজনা মানে নিজেকে বিলিয়ে দেয়া নয় নিশ্চই। মতামত প্রকাশে অধিকার সবার আছে। সেটি রক্ষায় অগ্রসর হোন।
আপনার মতামতকে শ্রদ্ধা জানাই। কিন্তু আমাকে আপনার মতামত মানতে হবে তা কিন্তু নয়। তাই বলে আমার ভাষাজ্ঞান অসংযত হওয়া উচিত নয়। ইসলাম কি এমন শিক্ষা দেয়?
হাবীব ইমন বলেছেন:
বৈচিত্র বিষয়ে। স্পর্ধার জন্য ধন্যবাদ আপনাকে।
রফিক ভাই আপনাকে বলছি, ভাষা সংযত হওয়া উচিত। উত্তেজনা মানে নিজেকে বিলিয়ে দেয়া নয় নিশ্চই। মতামত প্রকাশে অধিকার সবার আছে। সেটি রক্ষায় অগ্রসর হোন।
আপনার মতামতকে শ্রদ্ধা জানাই। কিন্তু আমাকে আপনার মতামত মানতে হবে তা কিন্তু নয়। তাই বলে আমার ভাষাজ্ঞান অসংযত হওয়া উচিত নয়। ইসলাম কি এমন শিক্ষা দেয়?
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২১
লেখক বলেছেন: কবিতা অনেক ব্যক্তিক অনুভূতির প্রকাশ...এইখানে স্পর্ধা একটা সাধারন আচরন...নাইলে তো কবিতাই হয় না...
১০. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:৫৯
নেমেসিস বলেছেন:
দুইটা লাইন মনে ধরছে বহুত
নারীর সম্মতি পেলে যৌনতার সাত খুন মাফ...
আর
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি...
চমৎকার !!!!!
নেমেসিস বলেছেন:
দুইটা লাইন মনে ধরছে বহুতনারীর সম্মতি পেলে যৌনতার সাত খুন মাফ...
আর
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি...
চমৎকার !!!!!
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২১
লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ...
১১. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:০১
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২১
লেখক বলেছেন: বা বুইঝাও না বুঝার ভান করবো...
১২. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:০১
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
জামাল ভাস্কর কি কুখ্যাত হয়ে পরিচিতি বাড়াতে চান নাকি? মুসলমানদের প্রিয় মানুষকে নিয়া ফাজলামো করেছেন, আপনারে জামাল গোটা খাওয়াইয়া দেশছাড়া করতে হবে।
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
জামাল ভাস্কর কি কুখ্যাত হয়ে পরিচিতি বাড়াতে চান নাকি? মুসলমানদের প্রিয় মানুষকে নিয়া ফাজলামো করেছেন, আপনারে জামাল গোটা খাওয়াইয়া দেশছাড়া করতে হবে।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৩
লেখক বলেছেন: মুসলমানগো প্রিয় মানুষগো লইয়া মুসল্লীরা প্রতি জুমআ বারে যেই ফাইজলামি করে তার লগে অন্ততঃ পাল্লা দিবার কোন আগ্রহ আমার নাই...
১৩. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:০৪
কৌশিক বলেছেন:
রফিকসাব মুহাম্মদের কামলীলার কথা শুইনা উত্তেজিত হয়ে পড়েছে। আরবপুরুষদের হস্তে তাহাকে নিক্ষিপ্ত করা হইক।
কৌশিক বলেছেন:
রফিকসাব মুহাম্মদের কামলীলার কথা শুইনা উত্তেজিত হয়ে পড়েছে। আরবপুরুষদের হস্তে তাহাকে নিক্ষিপ্ত করা হইক।
১৪. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:০৪
নেমেসিস বলেছেন:
ফারুকী১১ র সমস্যা কি ? কবিতা পইড়া লুজমোশন হৈতেসে ? না পড়লেই হয় । কেউ কি বাধ্য কর্ছে পড়তে ???
নেমেসিস বলেছেন:
ফারুকী১১ র সমস্যা কি ? কবিতা পইড়া লুজমোশন হৈতেসে ? না পড়লেই হয় । কেউ কি বাধ্য কর্ছে পড়তে ???
১৫. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১০
অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন:
চাচার কবিতা দেইখা,লগ ইন করলাম। অনেকেরই দেখি ধর্মানুভূতির শিরশিরে এ্যাপেন্ডিক্সটায় ব্যাথা শুরু হইছে। কি আর করা তারা কাটবেনও না ব্যাথাও দূর করবেন না। কবিতা হিসেবে যতটা না, বক্তব্যের টুইস্টে দারুণ মজা আছে। আমার আজেকর কবিতা পড়নের আমন্ত্রণ রইল।
অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন:
চাচার কবিতা দেইখা,লগ ইন করলাম। অনেকেরই দেখি ধর্মানুভূতির শিরশিরে এ্যাপেন্ডিক্সটায় ব্যাথা শুরু হইছে। কি আর করা তারা কাটবেনও না ব্যাথাও দূর করবেন না। কবিতা হিসেবে যতটা না, বক্তব্যের টুইস্টে দারুণ মজা আছে। আমার আজেকর কবিতা পড়নের আমন্ত্রণ রইল।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৬
লেখক বলেছেন: তোমার কবিতাতো সবসময়ই পড়ি...কবিতা হিসাবে বেশী মজা পাও নাই?
১৬. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১০
মাষ্টার সাব বলেছেন:
কথা মিথ্যা না, তয় কথার তাফসির মিথ্যা । জামাইল্যা তুমি তো চেলিব্রিতি চাঘোল কুশিকের ভাত মাইরা দিবা ।
কি কইবার চাইলা, মুহাম্মদ কামুক আচিল? তুমি তারে ধ্বজ্জভংগ আশা করতিস কেন?
১৯ টা বিয়া করসে, খালি কাম জ্বালা নিভাইতে? এইটা কইতে চাও?
তোমারে এক খান গায়েবানা কতা কই - পাদ দিলে অনেকে কয় গন্ধ ছড়াইছে, আবার অনেকে বলে পেটের শান্তি । তুমি হইলা সেই টাইপ লোক, নিজে পাদ দিয়ে কইবা আমি গন্দ চাড়াইচি । উল্লুক কুনহাকার ।
মাষ্টার সাব বলেছেন:
কথা মিথ্যা না, তয় কথার তাফসির মিথ্যা । জামাইল্যা তুমি তো চেলিব্রিতি চাঘোল কুশিকের ভাত মাইরা দিবা । কি কইবার চাইলা, মুহাম্মদ কামুক আচিল? তুমি তারে ধ্বজ্জভংগ আশা করতিস কেন?
১৯ টা বিয়া করসে, খালি কাম জ্বালা নিভাইতে? এইটা কইতে চাও?
তোমারে এক খান গায়েবানা কতা কই - পাদ দিলে অনেকে কয় গন্ধ ছড়াইছে, আবার অনেকে বলে পেটের শান্তি । তুমি হইলা সেই টাইপ লোক, নিজে পাদ দিয়ে কইবা আমি গন্দ চাড়াইচি । উল্লুক কুনহাকার ।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৮
লেখক বলেছেন: আপনে তো ভাই মুহাম্মদরে নিয়া খুবই খারাপ ভাবনা ভাবেন! তারে নিয়া রীতিমতো নোংরা কথা বললেন...
১৭. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১২
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
হাবীব ইমন! লেখায় স্বাধীনতা থাকা মানেই কিন্তু যা ইচ্ছে তা লেখা নয়। আপনি যেমন পারেন না ইসলামের মহামানবকে কটাক্ষ করতে, তেমনি পারেননা হিন্দু ধর্মের কোন দেবতাকে হেয় করতে। অথবা পারেননা খ্রীষ্ট ধর্মাবলম্বীদের মহান পুরুষ ঈশা (আ) কে তাচ্ছিল্য করতে। আপনি যে ধর্মেই বিশ্বাস করেন না কেন, অন্য ধর্মের প্রতি আপনার শ্রদ্ধা থাকতে হবে। ইমন, প্রথমত জামাল ভাস্করের এটা কোন কবিতাই হয়নি, দ্বিতীয় কাউকে হেয় করা, বিশেষ করে মহানবীর মতো মানুষকে কটাক্ষ করার কোন রাইট তার নেই। আর বানান ভুলের কারণে হয়তো আমার প্রথম মন্তব্যটি সম্পর্কে আপনি ভুল বুঝেছেন।
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
হাবীব ইমন! লেখায় স্বাধীনতা থাকা মানেই কিন্তু যা ইচ্ছে তা লেখা নয়। আপনি যেমন পারেন না ইসলামের মহামানবকে কটাক্ষ করতে, তেমনি পারেননা হিন্দু ধর্মের কোন দেবতাকে হেয় করতে। অথবা পারেননা খ্রীষ্ট ধর্মাবলম্বীদের মহান পুরুষ ঈশা (আ) কে তাচ্ছিল্য করতে। আপনি যে ধর্মেই বিশ্বাস করেন না কেন, অন্য ধর্মের প্রতি আপনার শ্রদ্ধা থাকতে হবে। ইমন, প্রথমত জামাল ভাস্করের এটা কোন কবিতাই হয়নি, দ্বিতীয় কাউকে হেয় করা, বিশেষ করে মহানবীর মতো মানুষকে কটাক্ষ করার কোন রাইট তার নেই। আর বানান ভুলের কারণে হয়তো আমার প্রথম মন্তব্যটি সম্পর্কে আপনি ভুল বুঝেছেন।
১৮. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৩
আরিফুর রহমান বলেছেন:
১৯ টা বিয়া করসে, খালি কাম জ্বালা নিভাইতে?
না, বিয়ান বেলা কফি বানাইতে, হালা বলদা, মাস্টার নাম নিসে আবার!
আরিফুর রহমান বলেছেন:
১৯ টা বিয়া করসে, খালি কাম জ্বালা নিভাইতে?না, বিয়ান বেলা কফি বানাইতে, হালা বলদা, মাস্টার নাম নিসে আবার!
১৯. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৪
আরিফুর রহমান বলেছেন:
"আপনি যেমন পারেন না ইসলামের মহামানবকে কটাক্ষ করতে"
কোথায় লেখা আছে এই ফতোয়া, জামালগোটার আড়তদার?
তুমি ধর্মবাজ, কবিতার কি বুজ?
আরিফুর রহমান বলেছেন:
"আপনি যেমন পারেন না ইসলামের মহামানবকে কটাক্ষ করতে"কোথায় লেখা আছে এই ফতোয়া, জামালগোটার আড়তদার?
তুমি ধর্মবাজ, কবিতার কি বুজ?
২০. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৬
কৌশিক বলেছেন:
হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর উপরে নবুয়াতী শক্তি ছিলো। তার কোন কাম ছিল না উহা তাহার কর্তব্য ছিল। একবার মিলনে খোদার আরশ সন্তুষ্ট হইতো - উহাকে মানবের কামতুল্য বলা ভুল হইবে। এক উচ্চস্তরের ফানাফিল্লাহ ঘটিত মহানবীর মহাকামে।
কৌশিক বলেছেন:
হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর উপরে নবুয়াতী শক্তি ছিলো। তার কোন কাম ছিল না উহা তাহার কর্তব্য ছিল। একবার মিলনে খোদার আরশ সন্তুষ্ট হইতো - উহাকে মানবের কামতুল্য বলা ভুল হইবে। এক উচ্চস্তরের ফানাফিল্লাহ ঘটিত মহানবীর মহাকামে।
২১. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:১৮
অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন:
জয়তু মহা শিশ্নবাদী কাম.....হক মাওলা।
অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন:
জয়তু মহা শিশ্নবাদী কাম.....হক মাওলা।
২২. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৪
হাবীব ইমন বলেছেন:
ফারুকী ভাই, ধন্যবাদ আপনাকে।
দ্বিতীয় মন্তব্য সংযত। সে ব্যাপারে আমার কোনো মতামত নেই।
লেখায় স্বাধীনতা থাকা মানেই কিন্তু যা ইচ্ছে তা লেখা নয়। এখানে আমার বলা আছে। জামাল ভাই নিশ্চই স্বাধীনতার অপব্যবহার করেননি। তিনি তাঁর বিশ্বাসকে উপস্থাপন করেছেন।
প্রথম মন্তব্যে কবিতা হয়েছে কীনা তা বলেন নি। সেটি অন্য বিষয়। রাইট কার আছে আর নেই সেটি বিবেচ্য আমার কাছে নেই। কেননা এ সম্পর্কে কোথাও আরোপ করা হয়ছে আমার জানা নেই।
গনতন্ত্র বিশ্বাস করবেন, আর অধিকার রক্ষা ব্যাপারে আরোপ করবেন। তা কি দুই নৌকোতে পা দেয়ার সমান নয়। তর্কের খাতিরে অনেক উদাহরণ বলা যায়।
ধন্যবাদ আপনাকে।
আপনার আলোচনা আরো অব্যাহত থাকবে আশাকরি।
এতে একটি আউটপুট হবে, আমাদের পারস্পরিক জ্ঞানচর্চা আরো পরিশীলিত হবে নিশ্চই।
হাবীব ইমন বলেছেন:
ফারুকী ভাই, ধন্যবাদ আপনাকে। দ্বিতীয় মন্তব্য সংযত। সে ব্যাপারে আমার কোনো মতামত নেই।
লেখায় স্বাধীনতা থাকা মানেই কিন্তু যা ইচ্ছে তা লেখা নয়। এখানে আমার বলা আছে। জামাল ভাই নিশ্চই স্বাধীনতার অপব্যবহার করেননি। তিনি তাঁর বিশ্বাসকে উপস্থাপন করেছেন।
প্রথম মন্তব্যে কবিতা হয়েছে কীনা তা বলেন নি। সেটি অন্য বিষয়। রাইট কার আছে আর নেই সেটি বিবেচ্য আমার কাছে নেই। কেননা এ সম্পর্কে কোথাও আরোপ করা হয়ছে আমার জানা নেই।
গনতন্ত্র বিশ্বাস করবেন, আর অধিকার রক্ষা ব্যাপারে আরোপ করবেন। তা কি দুই নৌকোতে পা দেয়ার সমান নয়। তর্কের খাতিরে অনেক উদাহরণ বলা যায়।
ধন্যবাদ আপনাকে।
আপনার আলোচনা আরো অব্যাহত থাকবে আশাকরি।
এতে একটি আউটপুট হবে, আমাদের পারস্পরিক জ্ঞানচর্চা আরো পরিশীলিত হবে নিশ্চই।
২৩. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৪
রূপান্তর বলেছেন:
হাবীব ইমন সহ যারা জামাল্ল্যারে সমর্থন করেছেন, সবাই কিন্তু সমান অপরাধী হইয়া গেলেন। মিয়া ইমন, তুমি কি মুসলমান না? আল্লাহ খোদা বিশ্বাস করোনা? নাস্তিক? ঠিক আছে, নাস্তিক হইলেও তো সমস্যা নাই। অন্য ধর্মের প্রতি তোমার শ্রদ্ধা থাকা উচিৎ ছিল। তুমি ক্যামনে ঐ কুখ্যাত জামাল গোটাকে সাপোর্ট করলা মিয়া? তোমারে আমি ভালা মানুষ ভাবছিলাম, প্রগতিশীল, অসাম্প্রদায়িক। নাহ তুমি মিয়া কোন জাতের মধ্যেই পড়না। একটা মানুষের যে কোন একটা নীতি থাকা দরকার। আমি রাজাকারদের ঘৃণা করি যেমন, আবার যারা আল্লাহ খোদা মানেনা, অন্যদের মনে আঘাত করে, বিশেষ করে ধর্মীয় অনুভুতিতে, তাকেও আমি সমান ঘৃণা করি।
রূপান্তর বলেছেন:
হাবীব ইমন সহ যারা জামাল্ল্যারে সমর্থন করেছেন, সবাই কিন্তু সমান অপরাধী হইয়া গেলেন। মিয়া ইমন, তুমি কি মুসলমান না? আল্লাহ খোদা বিশ্বাস করোনা? নাস্তিক? ঠিক আছে, নাস্তিক হইলেও তো সমস্যা নাই। অন্য ধর্মের প্রতি তোমার শ্রদ্ধা থাকা উচিৎ ছিল। তুমি ক্যামনে ঐ কুখ্যাত জামাল গোটাকে সাপোর্ট করলা মিয়া? তোমারে আমি ভালা মানুষ ভাবছিলাম, প্রগতিশীল, অসাম্প্রদায়িক। নাহ তুমি মিয়া কোন জাতের মধ্যেই পড়না। একটা মানুষের যে কোন একটা নীতি থাকা দরকার। আমি রাজাকারদের ঘৃণা করি যেমন, আবার যারা আল্লাহ খোদা মানেনা, অন্যদের মনে আঘাত করে, বিশেষ করে ধর্মীয় অনুভুতিতে, তাকেও আমি সমান ঘৃণা করি।
২৪. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৫
_(1).gif)
তাওফিক বলেছেন:
শুধু বেয়াদপ বল্লে কম হয়।
মুহাম্মদ (সাঃ) মুসলমানদের প্রিয় ব্যক্তি হলেও অমুসলিমদের জন্যেও শ্রদ্ধার পাত্র বটে। তাঁকে নিয়ে এমন হাসি থামাশা রুচিহীন মানুষের কাজ। কবিতাটা আপনার বাপ - মাকে নিয়ে লিখলে আরো সুন্দর হেতো। লিখেন ভাই ....................
জামাল ভাই তো ইসলাম কি তাও জানেনা।
তাওফিক বলেছেন:
শুধু বেয়াদপ বল্লে কম হয়।মুহাম্মদ (সাঃ) মুসলমানদের প্রিয় ব্যক্তি হলেও অমুসলিমদের জন্যেও শ্রদ্ধার পাত্র বটে। তাঁকে নিয়ে এমন হাসি থামাশা রুচিহীন মানুষের কাজ। কবিতাটা আপনার বাপ - মাকে নিয়ে লিখলে আরো সুন্দর হেতো। লিখেন ভাই ....................
জামাল ভাই তো ইসলাম কি তাও জানেনা।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩২
লেখক বলেছেন: কবিতার কথা গুলি তাবৎ মানব সম্প্রদায়রে উদ্দেশ্য কইরাই বলা...
কবিতায় মনে হয় না আমি ইসলাম নিয়াও কিছু কওনের চেষ্টা করছি...
২৫. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৬
হাবীব ইমন বলেছেন:
রফিক ভাই, আপনার অবহিত করার জন্য :
লেখক বলেছেন : মুহাম্মদ সম্পর্কে আমি কোন মন্তব্য এই কবিতায় করি নাই...
আর কি বলার আছে . . .
হাবীব ইমন বলেছেন:
রফিক ভাই, আপনার অবহিত করার জন্য : লেখক বলেছেন : মুহাম্মদ সম্পর্কে আমি কোন মন্তব্য এই কবিতায় করি নাই...
আর কি বলার আছে . . .
২৬. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৭
কৌশিক বলেছেন:
ঠিক যথা নিয়মে বাপমা চইলা আইছে। মুহাম্মদের বিরুদ্ধে কিছু বললে সাথে সাথে তাহার বাপমার উপরে হামলে পড়ে। মুহাম্মদের শিক্ষা নিশ্চিত এইই ছিল।
কৌশিক বলেছেন:
ঠিক যথা নিয়মে বাপমা চইলা আইছে। মুহাম্মদের বিরুদ্ধে কিছু বললে সাথে সাথে তাহার বাপমার উপরে হামলে পড়ে। মুহাম্মদের শিক্ষা নিশ্চিত এইই ছিল।
২৭. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৮
আরিফুর রহমান বলেছেন:
হাবীব ইমন সহ যারা জামাল্ল্যারে সমর্থন করেছেন, সবাই কিন্তু সমান অপরাধী হইয়া গেলেন।
আরেক ফতোয়াবাজের আগমন, শুবেচ্ছা শাগোতম।
আরিফুর রহমান বলেছেন:
হাবীব ইমন সহ যারা জামাল্ল্যারে সমর্থন করেছেন, সবাই কিন্তু সমান অপরাধী হইয়া গেলেন।আরেক ফতোয়াবাজের আগমন, শুবেচ্ছা শাগোতম।
২৮. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:২৯
মুকুল বলেছেন:
মুহাম্মদ একজন মানুষ ছাড়া কিছুই ছিলেন না...
মুকুল বলেছেন:
মুহাম্মদ একজন মানুষ ছাড়া কিছুই ছিলেন না...
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩১
লেখক বলেছেন: মুকুল আমি আপনের লগে ভিন্নমত পোষণ করি...মুহাম্মদ একজন জ্ঞানী মানুষ ছিলেন...তার প্রতি আমার শ্রদ্ধা বলবৎ আছে...
২৯. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩১
মাষ্টার সাব বলেছেন:
কুশিক , তুমারে দিয়া চামচামি হইতাসে না । এটিমের মন যুগাইতে একন ইসলাম নিয়া লাগলা, আগে তো ইসলাম তুমার চুক এড়ায়া যাইতো । এটিম তুমারে ককনই দলে নিবো না, অন্য পথ ধর । @ এটিমের খাস খেদমতদার কৌশিক, যে লাত্থি খায়া আরো নতজানু হইতাচে ।
মাষ্টার সাব বলেছেন:
কুশিক , তুমারে দিয়া চামচামি হইতাসে না । এটিমের মন যুগাইতে একন ইসলাম নিয়া লাগলা, আগে তো ইসলাম তুমার চুক এড়ায়া যাইতো । এটিম তুমারে ককনই দলে নিবো না, অন্য পথ ধর । @ এটিমের খাস খেদমতদার কৌশিক, যে লাত্থি খায়া আরো নতজানু হইতাচে ।
৩০. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩৩
মুকুল বলেছেন:
আমিও আপনার সাথে একমত। আমি শুধু একটি আয়াতের অংশবিশেষ উল্লেখ করেছি...
মুকুল বলেছেন:
আমিও আপনার সাথে একমত। আমি শুধু একটি আয়াতের অংশবিশেষ উল্লেখ করেছি...
৩১. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩৪
তাওফিক বলেছেন:
কুত্তার বাচ্ছাগুলো এখানে চান্স পাই কেমনে। এ জারয সন্তানগুলোর ব্যান চাই।
তাওফিক বলেছেন:
কুত্তার বাচ্ছাগুলো এখানে চান্স পাই কেমনে। এ জারয সন্তানগুলোর ব্যান চাই।
৩২. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩৫
মুকুল বলেছেন:
তাঁর মানবীয় দিকটার দিকে ইংগিত করে...
মুকুল বলেছেন:
তাঁর মানবীয় দিকটার দিকে ইংগিত করে...
৩৩. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩৫
নেমেসিস বলেছেন:
কিছু কিছু পাবলিকের ঈমানের লুজমোশান দেখলে হাসি পায় । কি কৈতে গিয়া কি কয় নিজেরাও মনে হয় না বুঝে । 
নেমেসিস বলেছেন:
কিছু কিছু পাবলিকের ঈমানের লুজমোশান দেখলে হাসি পায় । কি কৈতে গিয়া কি কয় নিজেরাও মনে হয় না বুঝে ।
৩৪. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৩৫
কৌশিক বলেছেন:
তাওফিক - এই গালিটা একদম নবীর শেখানো হইছে।
কৌশিক বলেছেন:
তাওফিক - এই গালিটা একদম নবীর শেখানো হইছে।
৩৫. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৪০
তাওফিক বলেছেন:
যাকেই লেখা হোক আপনি মুহাম্মদকে (সাঃ) এর নামটি ছাড়া আর কোন নাম পাননি? আপনি সবার কাছে সরি বলুন। আমরাও আপনাকে বলব (বাজে মন্তব্যের জন্যে)।
তাওফিক বলেছেন:
যাকেই লেখা হোক আপনি মুহাম্মদকে (সাঃ) এর নামটি ছাড়া আর কোন নাম পাননি? আপনি সবার কাছে সরি বলুন। আমরাও আপনাকে বলব (বাজে মন্তব্যের জন্যে)।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১১:৪৮
লেখক বলেছেন: আমি যেমন আপনের মন্তব্যের প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করতে গিয়া আপনের ব্যক্তিগত অনুভূতি কিম্বা উপলব্ধিরে আক্রমন করি নাই, আপনেও সেইরম থাকতে পারেন না কেনো?
৩৬. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৪১
তাওফিক বলেছেন:
কৌশিক ভাই আপনার জন্মটাও মনে হয় সেরুপ।
তাওফিক বলেছেন:
কৌশিক ভাই আপনার জন্মটাও মনে হয় সেরুপ।
৩৭. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৪২
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
ইমন সাহেব! কবি অস্বীকার করলেইতো ল্যাঠা চুকিয়ে যায়না। আপনি পড়লেই বুঝতে পারবেন। আপনার সুবিধার্থে তার কবিতা থেকে কোট করলাম;
'মুহাম্মদের যৌনাভিলাসে আমার কখনো অসম্মতি থাকে না
শুনিয়াছি মুহাম্মদ সুপুরুষ আর বিনয়ী আছেন বা ছিলেন...
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি... '
যৌনতা লিখতে কে বারণ করেছে? সেখানে মুহম্মদ (স) কে টেনে না আনলে কি চলতো না? কতো বিষয়েই তো যৌনতা প্রকাশ করা যায়।
আমাকে ভুল বুঝে লাভ নেই। কারণ ধর্মের নামে সুরসুরি দেয়া মোল্লাদের যেমন পছন্দ করিনা, তেমনি হিন্দু মুসলিম বৌদ্ধ খ্যীষ্টান সব ধর্মের প্রতিও আমি শ্রদ্ধাশীল। জামাত-শিবির পছন্দ করিনা বলে অনেকে আমাকে নাস্তিক মনে করতে পারে। আবার নাস্তিকতা পছন্দ করিনা বলে অনেকে আমাকে মৌলবাদী মনে করতে পারে। তাতে আমার কিছুই আসে যায়না। আমার পোষ্টে ঢুকে আমার লেখা গুলো পড়লেই সবার ধারণা পরিষ্কার হতে পারে।
রফিকুল ইসলাম ফারুকী১১ বলেছেন:
ইমন সাহেব! কবি অস্বীকার করলেইতো ল্যাঠা চুকিয়ে যায়না। আপনি পড়লেই বুঝতে পারবেন। আপনার সুবিধার্থে তার কবিতা থেকে কোট করলাম;
'মুহাম্মদের যৌনাভিলাসে আমার কখনো অসম্মতি থাকে না
শুনিয়াছি মুহাম্মদ সুপুরুষ আর বিনয়ী আছেন বা ছিলেন...
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি... '
যৌনতা লিখতে কে বারণ করেছে? সেখানে মুহম্মদ (স) কে টেনে না আনলে কি চলতো না? কতো বিষয়েই তো যৌনতা প্রকাশ করা যায়।
আমাকে ভুল বুঝে লাভ নেই। কারণ ধর্মের নামে সুরসুরি দেয়া মোল্লাদের যেমন পছন্দ করিনা, তেমনি হিন্দু মুসলিম বৌদ্ধ খ্যীষ্টান সব ধর্মের প্রতিও আমি শ্রদ্ধাশীল। জামাত-শিবির পছন্দ করিনা বলে অনেকে আমাকে নাস্তিক মনে করতে পারে। আবার নাস্তিকতা পছন্দ করিনা বলে অনেকে আমাকে মৌলবাদী মনে করতে পারে। তাতে আমার কিছুই আসে যায়না। আমার পোষ্টে ঢুকে আমার লেখা গুলো পড়লেই সবার ধারণা পরিষ্কার হতে পারে।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:০৪
লেখক বলেছেন: আমি মুহাম্মদের যৌনাভিলাসের ব্যাপারে সম্মতি বা অসম্মতি রাখি না...তার সেইটা থাকতেই পারে...এইটা কইতে পারি না? পুরুষের যেইসব প্রবৃত্তি তার বাইরে কি তিনি অন্য কোন আচরনের কথা ক'ন? বা অন্য কোন ভাবে নিজে প্রবৃত্ত হ'ন? আমার তা মনে হয় না...আর তাই আমার নিস্পৃহতার বা সমর্থন বা অসমর্থনের বিষয়টা আমি লিখি...বিষয়টা যদি যৌনতা না হইয়া অন্য কোন শব্দ হইতো তাইলে আপনের ভালো লাগতো? আমি তার কোন ভিত্তি খুঁইজা পাইলাম না...
কবিতায় আসলে একটা লাইনেই মুহাম্মদ বিষয়ে মন্তব্য আছে সেইটা মুহাম্মদের সুপুরুষত্ব আর বিনয় নিয়া। এইটা যদি তারে অপমান করা হয় তাইলে আমার কিছু বলার নাই...
আমি ভাই মুহাম্মদের উছিলাতে হইলেও একজন শরীরের রাজনীতি পাল্টাইয়া দেওয়া মানুষের দর্শন পাইতে আগ্রহী। কিন্তু এই দেশে ইসলাম-ইসলাম কইরা চিল্লানি দিয়া যারা চলে তারা নারী নিয়া কিরম ভাবে সেইটাতো আমরা এইবার দেখলাম...নারী-পুরুষ বৈষম্য দূর করনের cedaw সনদের প্রতি তাগো সকল ক্ষোভ উৎসারিত হইলো...
মনে হয় মুহাম্মদের নামের পাশে যৌনতা শব্দ দেইখাই আপনাগো মনে হইছে আমি মুহাম্মদ সম্পর্কে নোংরা মন্তব্য করছি...এইরম স্বল্পদৃষ্টি নিয়াই আমাগো দেশের ইসলামী আলেমরা চলে...যেই কারনে নারীর প্রতি বৈষম্যমূলকতা দূর করনের পদক্ষেপ তাগো কাছে ইসলামবিরোধী পদক্ষেপ হয়...
৩৮. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৪৩
হাবীব ইমন বলেছেন:
রূপান্তর, আমি প্রগতিশীল তা দাবী করছি না। এ দাবীর মধ্যে একটা ভন্ডামী আছে।
আমি কোনো ধর্মকে অশ্রদ্ধা করছি না।
তাওফিক ভাষা সংযত রাখুন।
আসুন আমরা প্রত্যেকেই অসংযত ভাষা ব্যবহারকারীদের ব্লগ দ্যাখা বিরতি দেই।
দারুণ ইনসাল্ট . . . কারেন্ট গ্যাছে . . .
হাবীব ইমন বলেছেন:
রূপান্তর, আমি প্রগতিশীল তা দাবী করছি না। এ দাবীর মধ্যে একটা ভন্ডামী আছে। আমি কোনো ধর্মকে অশ্রদ্ধা করছি না।
তাওফিক ভাষা সংযত রাখুন।
আসুন আমরা প্রত্যেকেই অসংযত ভাষা ব্যবহারকারীদের ব্লগ দ্যাখা বিরতি দেই।
দারুণ ইনসাল্ট . . . কারেন্ট গ্যাছে . . .
৩৯. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৪৭
তাওফিক বলেছেন:
কৌশিক ভাই আপনার মা বাবা তো অনেক কাছেই। তাঁদের কামসুত্র নিয়ে কবিতা লিখেননা। আমরা একটু রস পাই। মুহাম্মদতো (সাঃ) অনেক দুরে। এতো দুরে যান কেন।
শয়তানে শয়তানে ভাই ভাই।
জামাল্যের জন্যে কৌশিকের দরদ তাই।
তাওফিক বলেছেন:
কৌশিক ভাই আপনার মা বাবা তো অনেক কাছেই। তাঁদের কামসুত্র নিয়ে কবিতা লিখেননা। আমরা একটু রস পাই। মুহাম্মদতো (সাঃ) অনেক দুরে। এতো দুরে যান কেন। শয়তানে শয়তানে ভাই ভাই।
জামাল্যের জন্যে কৌশিকের দরদ তাই।
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:০৫
লেখক বলেছেন: এই কবিতায় কি আপনে কামসূত্রের গন্ধ পাইলেন!?
৪০. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৪৯
আরিফুর রহমান বলেছেন:
তাওফিক এখন তোমার মাকে নিয়ে কিছু বললে সেটা কি খুব অন্যায় হয়ে যাবে?
তোমার লুজমোশন ঠিক করে আসো আগে যাও!
আরিফুর রহমান বলেছেন:
তাওফিক এখন তোমার মাকে নিয়ে কিছু বললে সেটা কি খুব অন্যায় হয়ে যাবে?তোমার লুজমোশন ঠিক করে আসো আগে যাও!
৪১. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৫১
শওকত হোসেন মাসুম বলেছেন:
প্রিয়তে রাখতেই হয়। +
শওকত হোসেন মাসুম বলেছেন:
প্রিয়তে রাখতেই হয়। +
৪২. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৫৪
মাষ্টার সাব বলেছেন:
ওরে জামাইল্যা, তোমার বিসয়ে আমার কি ভাবনা এইতা নিয়া একতু গ্যাজাও তো দেহি । তোমার পাদ বিষয়ক কথাবারতা ভুল কইচি?
মাষ্টার সাব বলেছেন:
ওরে জামাইল্যা, তোমার বিসয়ে আমার কি ভাবনা এইতা নিয়া একতু গ্যাজাও তো দেহি । তোমার পাদ বিষয়ক কথাবারতা ভুল কইচি?
২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:০৮
লেখক বলেছেন: আপনে আমার বিষয়ে কি ভাবতেছেন এই বিষয়ে গ্যাজানো মনে হয় সম্ভবপর না জনাব...আমার পাদ বিষয়েও যেরম আপনে কিছু কওনের ক্ষমতা রাখেন না।
৪৩. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৫৪
তাওফিক বলেছেন:
আপনাকে বলি--- রাসুলকে (সাঃ) নিয়ে রঙ্গ করে, সেটার প্রতিবাদ করলেই আপানার ভাষা অসংযত লাগে, একেমন নীতি।
তারপরও
সরি ইমন ভাই। কিন্তু ভাষাজ্ঞান সংযত থাকবে কিভাবে?
তাওফিক বলেছেন:
আপনাকে বলি--- রাসুলকে (সাঃ) নিয়ে রঙ্গ করে, সেটার প্রতিবাদ করলেই আপানার ভাষা অসংযত লাগে, একেমন নীতি।
তারপরও
সরি ইমন ভাই। কিন্তু ভাষাজ্ঞান সংযত থাকবে কিভাবে?
৪৪. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৮:৫৬
আরিফুর রহমান বলেছেন:
এইসব ইস্লামিক চাঁড়ালগুলা থেকে এর চেয়ে ভাল কি আশা করবেন আর..!
আরিফুর রহমান বলেছেন:
এইসব ইস্লামিক চাঁড়ালগুলা থেকে এর চেয়ে ভাল কি আশা করবেন আর..!
৪৫. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:০৫
অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন:
এপেন্ডিকস এর ব্যাথাটা বাইড়াই যাইতাসে দেখি....
অন্যমনস্ক শরৎ বলেছেন:
এপেন্ডিকস এর ব্যাথাটা বাইড়াই যাইতাসে দেখি....
৪৬. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:০৫
৪৭. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:৩৯
অমিত বলেছেন:
ভাল লাগল...
অমিত বলেছেন:
ভাল লাগল...
৪৮. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:৪৩
তাওফিক বলেছেন:
আরিফ ভাই -- অবশ্যই খারাফ লাগবে। তার চেয়ে বেশী খারাফ লাগে প্রপেটকে নিয়ে বল্লে। আমি যেমন চাইনা তেমনি আপনিও চাইবেননা মাকে নিয়ে কেউ কিছু বলুক। এটা শুধু জ্ঞান দিতেই বলা। তারপরও যদি আপনার ভাষাটা অশালীন মনে হয় - সরি বলতে আমার আপত্তি নেই।
কিন্তু কবিতাটির আমি ঘোর প্রতিবাদ করছি। এটা ব্যান করা হোক। আপনার কি মত?
তাওফিক বলেছেন:
আরিফ ভাই -- অবশ্যই খারাফ লাগবে। তার চেয়ে বেশী খারাফ লাগে প্রপেটকে নিয়ে বল্লে। আমি যেমন চাইনা তেমনি আপনিও চাইবেননা মাকে নিয়ে কেউ কিছু বলুক। এটা শুধু জ্ঞান দিতেই বলা। তারপরও যদি আপনার ভাষাটা অশালীন মনে হয় - সরি বলতে আমার আপত্তি নেই। কিন্তু কবিতাটির আমি ঘোর প্রতিবাদ করছি। এটা ব্যান করা হোক। আপনার কি মত?
৪৯. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:৪৩
৫০. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:৪৬
৫১. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:৩৩
কৌশিক বলেছেন:
তাওফিকের নবী সব উম্মতের মায়েদের ব্যাপারে বেশী আগ্রহী বোঝা যাচ্ছে।
কৌশিক বলেছেন:
তাওফিকের নবী সব উম্মতের মায়েদের ব্যাপারে বেশী আগ্রহী বোঝা যাচ্ছে।
৫২. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:৩৬
মানুষ বলেছেন:
কি দরকার
মানুষ বলেছেন:
কি দরকার
৫৩. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:৪১
৫৪. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:৫১
কৌশিক বলেছেন:
নবীর অবমাননা হইছে মনে করে যখন নবীর উম্মত কারো মা'কে অবমাননা করতে ছাড়ে না সে প্রকৃতপক্ষে তার নবীকে দিয়ে উদ্দিষ্ট মাকে ধর্ষন করায়।
তাওফিক এই জঘন্য কাজ করেছে। রাজনৈতিক মতবাদ প্রশ্নে ভিন্ন একটা দৃষ্টিভঙ্গী (যা মোটা হরফে ব্যাঙ্গ ছিল)র প্রতিক্রিয়ায় অহনাও এই কাজ করেছে।
রগচটা বাঙালী প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করতে গিয়ে অন্যের মা'কে প্রসঙ্গে নিয়ে আসতে বেশ পারঙ্গম। কি ধর্ম, কি জাতীয়তাবাদ আর কি বিরুদ্ধমত!
এটা এদের বেশ মজ্জাগত মনে হচ্ছে। নবীর অবমাননার প্রতিবাদ সরূপ কারো মা'কে আক্রমনকারী ব্যক্তির মা'কে তারপরও আমি শ্রদ্ধা করি। কিন্তু তার ধর্ম, ধর্মগ্রন্থকে অশ্রদ্ধা করার আরো এলিমেন্ট পেয়ে যাই। যে ধর্মের জন্য তার মাকে অসম্মান করতে ছাড়ে না, সেই ধর্মকে অশ্রদ্ধা করার অধিকার তারা প্রকৃতপক্ষে অন্যদেরকে দিয়ে দেয়।
কৌশিক বলেছেন:
নবীর অবমাননা হইছে মনে করে যখন নবীর উম্মত কারো মা'কে অবমাননা করতে ছাড়ে না সে প্রকৃতপক্ষে তার নবীকে দিয়ে উদ্দিষ্ট মাকে ধর্ষন করায়। তাওফিক এই জঘন্য কাজ করেছে। রাজনৈতিক মতবাদ প্রশ্নে ভিন্ন একটা দৃষ্টিভঙ্গী (যা মোটা হরফে ব্যাঙ্গ ছিল)র প্রতিক্রিয়ায় অহনাও এই কাজ করেছে।
রগচটা বাঙালী প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করতে গিয়ে অন্যের মা'কে প্রসঙ্গে নিয়ে আসতে বেশ পারঙ্গম। কি ধর্ম, কি জাতীয়তাবাদ আর কি বিরুদ্ধমত!
এটা এদের বেশ মজ্জাগত মনে হচ্ছে। নবীর অবমাননার প্রতিবাদ সরূপ কারো মা'কে আক্রমনকারী ব্যক্তির মা'কে তারপরও আমি শ্রদ্ধা করি। কিন্তু তার ধর্ম, ধর্মগ্রন্থকে অশ্রদ্ধা করার আরো এলিমেন্ট পেয়ে যাই। যে ধর্মের জন্য তার মাকে অসম্মান করতে ছাড়ে না, সেই ধর্মকে অশ্রদ্ধা করার অধিকার তারা প্রকৃতপক্ষে অন্যদেরকে দিয়ে দেয়।
৫৫. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:৫৪
৫৬. ২২ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১১:০৫
নেমেসিস বলেছেন:
রগচটা বাঙালী প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করতে গিয়ে অন্যের মা'কে প্রসঙ্গে নিয়ে আসতে বেশ পারঙ্গম। কি ধর্ম, কি জাতীয়তাবাদ আর কি বিরুদ্ধমত!
>>>> একমত । এইসব অতিবাদীদের জন্য আমার উপহার শুধুই ঘেন্নার থুথু ।
নেমেসিস বলেছেন:
রগচটা বাঙালী প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করতে গিয়ে অন্যের মা'কে প্রসঙ্গে নিয়ে আসতে বেশ পারঙ্গম। কি ধর্ম, কি জাতীয়তাবাদ আর কি বিরুদ্ধমত!
>>>> একমত । এইসব অতিবাদীদের জন্য আমার উপহার শুধুই ঘেন্নার থুথু ।
৫৭. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ ভোর ৫:১৭
২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৭:৪৭
লেখক বলেছেন: হুমম...
৫৮. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৮:০২
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
খানকীর পুত।
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
খানকীর পুত।
৫৯. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৮:০২
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
খানকীর পুত।
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
খানকীর পুত।
২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৮:৩৭
লেখক বলেছেন: গালি দেওনের লেইগাই একটা নিক?
৬০. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৮:২৮
হ্যারি সেলডন বলেছেন:
আমি এম্নিতেই কোবতে বুঝিনা। এটা একদমই বুঝিনি।
যদি এটেনশান পাওয়ার জন্য মুহাম্মদ (সাঃ) কে আনা হয়ে থাকে তবে সেটা ভালমতেই পাওয়া গেছে। আর কবিতার প্রয়োজনে যদি আনতে হয় তাহলে ঠিকাছে।
প্লাস/মাইনাস কিছুই দেওয়া থেকে বিরত থাকলাম।
হ্যারি সেলডন বলেছেন:
আমি এম্নিতেই কোবতে বুঝিনা। এটা একদমই বুঝিনি। যদি এটেনশান পাওয়ার জন্য মুহাম্মদ (সাঃ) কে আনা হয়ে থাকে তবে সেটা ভালমতেই পাওয়া গেছে। আর কবিতার প্রয়োজনে যদি আনতে হয় তাহলে ঠিকাছে।
প্লাস/মাইনাস কিছুই দেওয়া থেকে বিরত থাকলাম।
৬১. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৯:১৩
কোবরেজ বলেছেন:
আশা করব কবিতা গান এগুলা থাইকা নবীজীরে বাদ দিবেন।
আমরা অনেকেই মানতে পারি না।
জামাত শিবির রে মানতে পারি না।
আবার ইসলামের নামে খারাপ কথা কইলেও গায়ে লাগে।
কোবরেজ বলেছেন:
আশা করব কবিতা গান এগুলা থাইকা নবীজীরে বাদ দিবেন।
আমরা অনেকেই মানতে পারি না।
জামাত শিবির রে মানতে পারি না।
আবার ইসলামের নামে খারাপ কথা কইলেও গায়ে লাগে।
২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ১১:৫৩
লেখক বলেছেন: নবীজিরে নিয়া কিন্তু কম সাহিত্য রচনা হয় নাই...আমিও নবীজিরে নিয়া কোন অপবাদ লিখি নাই...কিন্তু প্রতিক্রিয়া গুলি শব্দের গন্ধেই বিভ্রান্ত হইয়া যাওয়া মনে হইলো আমার...
৬২. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৯:৫২
হাবীব ইমন বলেছেন:
আলোচনা যতোটা প্রাণময় হওয়ার কথা, তারচেয়ে কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম এর কমেন্ট ভীষণ আহত করেছে।
এর প্রতি আমার নিন্দা, তীব্রভাবে।
কবিতাটিদে মুহাম্মদকে অবমাননা হয়নি নিশ্চই।
আমাদের অন্ধবিশ্বাস এ সত্যটা গ্রহণে যতো আপত্তি।
মুক্ত চিন্তার জন্যে এ আলোচনা আরো স্বচ্ছ হওয়া উচিত।
ফারুকী ভাই, তাওফিক, রূপান্তর বুঝতে পারছি আপনার ধর্মীয় অনুভূতি আঘাত লেগেছে।
তার জন্য লেখককে আত্মপক্ষ সমর্থনের সুযোগতো দিবেন।
ধন্যবাদ সকলকে।
তাওফিক বলেছেন : আপনাকে বলি--- রাসুলকে (সাঃ) নিয়ে রঙ্গ করে, সেটার প্রতিবাদ করলেই আপানার ভাষা অসংযত লাগে, একেমন নীতি।
তারপরও
সরি ইমন ভাই। কিন্তু ভাষাজ্ঞান সংযত থাকবে কিভাবে?
>> প্রতিবাদের নিশ্চই ভাষার সাবলীলতা আছে।
ফারুকী বলেছেন : আমাকে ভুল বুঝে লাভ নেই।
>> আপনাকে ভুল বুঝতেছি না। আপনার ব্লগে আমি প্রবেশ করেছি, আপনার প্রগতিবাদকে শ্রদ্ধা জানাই।
তাওফিক বলেছেন : কৌশিক ভাই আপনার মা বাবা তো অনেক কাছেই। তাঁদের কামসুত্র নিয়ে কবিতা লিখেননা। আমরা একটু রস পাই। মুহাম্মদতো (সাঃ) অনেক দুরে। এতো দুরে যান কেন।
>> তাওফিক, এ মন্তব্য কি ভাষা সংযম প্রকাশ পায়? কিঙবা কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের মন্তব্য ?
যারা সমর্থন দিয়েছেন, কিঙবা দেননি, কিঙবা নিশ্চুপ ছিলেন
তাদের প্রত্যেককে নিরলস শুভেচ্ছা।
লেখক যে প্রতিক্রিয়া জানালেন তা গভীরভাবে পাঠে মনোযোগি হই।
হাবীব ইমন বলেছেন:
আলোচনা যতোটা প্রাণময় হওয়ার কথা, তারচেয়ে কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম এর কমেন্ট ভীষণ আহত করেছে। এর প্রতি আমার নিন্দা, তীব্রভাবে।
কবিতাটিদে মুহাম্মদকে অবমাননা হয়নি নিশ্চই।
আমাদের অন্ধবিশ্বাস এ সত্যটা গ্রহণে যতো আপত্তি।
মুক্ত চিন্তার জন্যে এ আলোচনা আরো স্বচ্ছ হওয়া উচিত।
ফারুকী ভাই, তাওফিক, রূপান্তর বুঝতে পারছি আপনার ধর্মীয় অনুভূতি আঘাত লেগেছে।
তার জন্য লেখককে আত্মপক্ষ সমর্থনের সুযোগতো দিবেন।
ধন্যবাদ সকলকে।
তাওফিক বলেছেন : আপনাকে বলি--- রাসুলকে (সাঃ) নিয়ে রঙ্গ করে, সেটার প্রতিবাদ করলেই আপানার ভাষা অসংযত লাগে, একেমন নীতি।
তারপরও
সরি ইমন ভাই। কিন্তু ভাষাজ্ঞান সংযত থাকবে কিভাবে?
>> প্রতিবাদের নিশ্চই ভাষার সাবলীলতা আছে।
ফারুকী বলেছেন : আমাকে ভুল বুঝে লাভ নেই।
>> আপনাকে ভুল বুঝতেছি না। আপনার ব্লগে আমি প্রবেশ করেছি, আপনার প্রগতিবাদকে শ্রদ্ধা জানাই।
তাওফিক বলেছেন : কৌশিক ভাই আপনার মা বাবা তো অনেক কাছেই। তাঁদের কামসুত্র নিয়ে কবিতা লিখেননা। আমরা একটু রস পাই। মুহাম্মদতো (সাঃ) অনেক দুরে। এতো দুরে যান কেন।
>> তাওফিক, এ মন্তব্য কি ভাষা সংযম প্রকাশ পায়? কিঙবা কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের মন্তব্য ?
যারা সমর্থন দিয়েছেন, কিঙবা দেননি, কিঙবা নিশ্চুপ ছিলেন
তাদের প্রত্যেককে নিরলস শুভেচ্ছা।
লেখক যে প্রতিক্রিয়া জানালেন তা গভীরভাবে পাঠে মনোযোগি হই।
৬৩. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:১৩
অচেনা বাঙালি বলেছেন:
অগ্রিম ব্যান মুবারক
অচেনা বাঙালি বলেছেন:
অগ্রিম ব্যান মুবারক
৬৪. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:১৮
নাস্তিকের ধর্মকথা বলেছেন:
আিরফুর রহমান বলেছেন: হুমম...
কল্লার নিচে তেল দিতে থাকেন....
আর বেশিক্ষন ঐটা আপনার দখলে নাই!
(গুড লাক উইদ প্লাস)
নাস্তিকের ধর্মকথা বলেছেন:
আিরফুর রহমান বলেছেন: হুমম...কল্লার নিচে তেল দিতে থাকেন....
আর বেশিক্ষন ঐটা আপনার দখলে নাই!
(গুড লাক উইদ প্লাস)
৬৫. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:০১
জামাল ভাস্কর বলেছেন:
এই পোস্টে যতগুলি মন্তব্য আসছে মুহাম্মদের প্রতি শ্রদ্ধা দেখাইতে গিয়া সেইগুলি বিবেচনা কইরা আমি দেখলাম...সবাই মুহাম্মদের উপর অপবাদটা আপসেরাপ নিয়া সেই অনুযায়ী মন্তব্য করছেন, কিন্তু কেউ বুঝনেরও চেষ্টা করে নাই মুহাম্মদের প্রতি শ্রদ্ধা দেখানের নামে কেমনে এই দেশে জঙ্গীবাদী মনোভাব তৈরী হয়। আনুগত্যের প্রতি প্রশ্নহীনতা দেখাইতে গিয়া এই দেশে ঠিক এই মনোভাবে মানুষের প্রাণের চাইতে ইসলামী আইন প্রণয়নরে জরুরী বইলা বিবেচনা করে। নারী নীতির পর্যালোচনায় ইসলামী আলেমরা যখন cedaw সনদের বিরোধীতা করেন তখন কারো কোন বক্তব্য খুঁইজা পাওন যায় না। ধর্ম এইরম আন্ধাভাবে পালন করার কথা অতীতে আবু হানিফাও মনে হয় না ভাবছিলেন...ভাবলে আশারীয়রা নির্যাতনের শিকার হইতো না...আর এই দেশের হানাফী মাজহাবীয় মুসলমানেরা মডারেট মুসলিম হইয়া থাকতে পারতো না।
ধর্ম বিশ্বাসের পরিনতি যদি এইরমই হয় তাইলে তার শেষ হয় জঙ্গীবাদেই...পশ্চিমাগো মূল্যায়নে আমি আস্থাশীল না হইলেও তার সম্ভাবনায় আমি আশঙ্কিত থাকি...
জামাল ভাস্কর বলেছেন:
এই পোস্টে যতগুলি মন্তব্য আসছে মুহাম্মদের প্রতি শ্রদ্ধা দেখাইতে গিয়া সেইগুলি বিবেচনা কইরা আমি দেখলাম...সবাই মুহাম্মদের উপর অপবাদটা আপসেরাপ নিয়া সেই অনুযায়ী মন্তব্য করছেন, কিন্তু কেউ বুঝনেরও চেষ্টা করে নাই মুহাম্মদের প্রতি শ্রদ্ধা দেখানের নামে কেমনে এই দেশে জঙ্গীবাদী মনোভাব তৈরী হয়। আনুগত্যের প্রতি প্রশ্নহীনতা দেখাইতে গিয়া এই দেশে ঠিক এই মনোভাবে মানুষের প্রাণের চাইতে ইসলামী আইন প্রণয়নরে জরুরী বইলা বিবেচনা করে। নারী নীতির পর্যালোচনায় ইসলামী আলেমরা যখন cedaw সনদের বিরোধীতা করেন তখন কারো কোন বক্তব্য খুঁইজা পাওন যায় না। ধর্ম এইরম আন্ধাভাবে পালন করার কথা অতীতে আবু হানিফাও মনে হয় না ভাবছিলেন...ভাবলে আশারীয়রা নির্যাতনের শিকার হইতো না...আর এই দেশের হানাফী মাজহাবীয় মুসলমানেরা মডারেট মুসলিম হইয়া থাকতে পারতো না। ধর্ম বিশ্বাসের পরিনতি যদি এইরমই হয় তাইলে তার শেষ হয় জঙ্গীবাদেই...পশ্চিমাগো মূল্যায়নে আমি আস্থাশীল না হইলেও তার সম্ভাবনায় আমি আশঙ্কিত থাকি...
৬৬. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৪:৪২
স্বপ্নশিকারী বলেছেন:
বস এইটা কি লিখললেন!
স্বপ্নশিকারী বলেছেন:
বস এইটা কি লিখললেন!
৬৭. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৬:১৩
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
হাবীব ইমন বলেছেন: আলোচনা যতোটা প্রাণময় হওয়ার কথা, তারচেয়ে কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম এর কমেন্ট ভীষণ আহত করেছে।
এর প্রতি আমার নিন্দা, তীব্রভাবে-------------
তাওফিক, এ মন্তব্য কি ভাষা সংযম প্রকাশ পায়? কিঙবা কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের মন্তব্য ?----
হাবীব ইমন-এই ঘটনা জানেন তো. রাসূল(সঃ) এক মুসলিম ও এক ইহুদীর মধ্যে বিচার করার সময়, রায় ইহুদীর পক্ষে যায়। এতে ঐ মুসলিম অসন্তোষ প্রকাশ করে হযরত উমর(রাঃ)কে জানায়। আর উমর (রাঃ) তলোয়ার দিয়ে তার মাথা নামিয়ে দেন, আর এটাই হচ্ছে তার জন্য বিচার।
আর সমস্ত নবী-রাসূলদের বিরুদ্ধে এই রুপ কুৎসা রটনাকারীদের সর্বনিম্ন শাস্তি -হযরত উমর(রাঃ) যেটা দিয়েছেন।
কবিতাটা আপনাকে আহত করে না, আহত করে আমার মন্তব্য।
আর ব্লগে এখন দেখি তথাকথিত মুক্তবুদ্ধি (খানকীর পুত) (পর)জীবিতে ভরে গেছে।
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
হাবীব ইমন বলেছেন: আলোচনা যতোটা প্রাণময় হওয়ার কথা, তারচেয়ে কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম এর কমেন্ট ভীষণ আহত করেছে। এর প্রতি আমার নিন্দা, তীব্রভাবে-------------
তাওফিক, এ মন্তব্য কি ভাষা সংযম প্রকাশ পায়? কিঙবা কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের মন্তব্য ?----
হাবীব ইমন-এই ঘটনা জানেন তো. রাসূল(সঃ) এক মুসলিম ও এক ইহুদীর মধ্যে বিচার করার সময়, রায় ইহুদীর পক্ষে যায়। এতে ঐ মুসলিম অসন্তোষ প্রকাশ করে হযরত উমর(রাঃ)কে জানায়। আর উমর (রাঃ) তলোয়ার দিয়ে তার মাথা নামিয়ে দেন, আর এটাই হচ্ছে তার জন্য বিচার।
আর সমস্ত নবী-রাসূলদের বিরুদ্ধে এই রুপ কুৎসা রটনাকারীদের সর্বনিম্ন শাস্তি -হযরত উমর(রাঃ) যেটা দিয়েছেন।
কবিতাটা আপনাকে আহত করে না, আহত করে আমার মন্তব্য।
আর ব্লগে এখন দেখি তথাকথিত মুক্তবুদ্ধি (খানকীর পুত) (পর)জীবিতে ভরে গেছে।
৬৮. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৬:৫৭
হাবীব ইমন বলেছেন:
হাবীব ইমন-এই ঘটনা জানেন তো. রাসূল(সঃ) এক মুসলিম ও এক ইহুদীর মধ্যে বিচার করার সময়, রায় ইহুদীর পক্ষে যায়। এতে ঐ মুসলিম অসন্তোষ প্রকাশ করে হযরত উমর(রাঃ)কে জানায়। আর উমর (রাঃ) তলোয়ার দিয়ে তার মাথা নামিয়ে দেন, আর এটাই হচ্ছে তার জন্য বিচার।
আর সমস্ত নবী-রাসূলদের বিরুদ্ধে এই রুপ কুৎসা রটনাকারীদের সর্বনিম্ন শাস্তি -হযরত উমর(রাঃ) যেটা দিয়েছেন।
কবিতাটা আপনাকে আহত করে না, আহত করে আমার মন্তব্য।
আর ব্লগে এখন দেখি তথাকথিত মুক্তবুদ্ধি (খানকীর পুত) (পর)জীবিতে ভরে গেছে।
>> যে ঘটনা এখানে বর্ণনাতীত আছে তা নিয়ে আমার ভাষ্য নেই। নেই তাও না। তবে তাতে দ্বিতীয় মত তৈরি করবে।
আপনি আব্গে সংযম রাখুন। অতিআবেগ প্রকাশ করতে গিয়ে যাচ্ছে তাই মন্তব্য করছেন তাতো শিষ্টাচার বর্হিভূত। শালিনতা ছাড়িয়ে গ্যাছেন।
ইসলাম এই শিক্ষা দেয় না নিশ্চই।
এ কবিতায় নবী-রাসূলদের প্রতি কুৎসা রটনা হয়নি। কবিতাটি অর্থ বুঝতে কষ্ট হচ্ছে। বার বার পড়ুন ভাই।
ইসলাম ইসলাম চিল্লাচিল্লি করতাছেন, মান্য কতটুকু?
যাই হোক আপনাকে ধন্যবাদ।
হাবীব ইমন বলেছেন:
হাবীব ইমন-এই ঘটনা জানেন তো. রাসূল(সঃ) এক মুসলিম ও এক ইহুদীর মধ্যে বিচার করার সময়, রায় ইহুদীর পক্ষে যায়। এতে ঐ মুসলিম অসন্তোষ প্রকাশ করে হযরত উমর(রাঃ)কে জানায়। আর উমর (রাঃ) তলোয়ার দিয়ে তার মাথা নামিয়ে দেন, আর এটাই হচ্ছে তার জন্য বিচার।আর সমস্ত নবী-রাসূলদের বিরুদ্ধে এই রুপ কুৎসা রটনাকারীদের সর্বনিম্ন শাস্তি -হযরত উমর(রাঃ) যেটা দিয়েছেন।
কবিতাটা আপনাকে আহত করে না, আহত করে আমার মন্তব্য।
আর ব্লগে এখন দেখি তথাকথিত মুক্তবুদ্ধি (খানকীর পুত) (পর)জীবিতে ভরে গেছে।
>> যে ঘটনা এখানে বর্ণনাতীত আছে তা নিয়ে আমার ভাষ্য নেই। নেই তাও না। তবে তাতে দ্বিতীয় মত তৈরি করবে।
আপনি আব্গে সংযম রাখুন। অতিআবেগ প্রকাশ করতে গিয়ে যাচ্ছে তাই মন্তব্য করছেন তাতো শিষ্টাচার বর্হিভূত। শালিনতা ছাড়িয়ে গ্যাছেন।
ইসলাম এই শিক্ষা দেয় না নিশ্চই।
এ কবিতায় নবী-রাসূলদের প্রতি কুৎসা রটনা হয়নি। কবিতাটি অর্থ বুঝতে কষ্ট হচ্ছে। বার বার পড়ুন ভাই।
ইসলাম ইসলাম চিল্লাচিল্লি করতাছেন, মান্য কতটুকু?
যাই হোক আপনাকে ধন্যবাদ।
৬৯. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:১৭
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
কিসের শালীনতার কথা বলছেন?
আর আবেগের কথা? কিসের আবেগ!
আর সমস্ত নবী-রাসূলদের বিরুদ্ধে এই রুপ কুৎসা রটনাকারীদের সর্বনিম্ন শাস্তি -হযরত উমর(রাঃ) যেটা দিয়েছেন।
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
কিসের শালীনতার কথা বলছেন?আর আবেগের কথা? কিসের আবেগ!
আর সমস্ত নবী-রাসূলদের বিরুদ্ধে এই রুপ কুৎসা রটনাকারীদের সর্বনিম্ন শাস্তি -হযরত উমর(রাঃ) যেটা দিয়েছেন।
৭০. ২৩ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৭:১৯
হাবীব ইমন বলেছেন:
আসুন শাস্তি দিতে . . . উগ্রতা ছাড়া আর কি বা . . .
হাবীব ইমন বলেছেন:
আসুন শাস্তি দিতে . . . উগ্রতা ছাড়া আর কি বা . . .
৭১. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৭:১৬
৭২. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:২৯
রূপান্তর বলেছেন:
উত্তেজিত হয়ে গেলাম সবাই। সব ব্লগারকে অনুরোধ, এমন কিছু লেখা বা মন্তব্য করা থেকে আমরা বিরত থাকি, যেটা অন্যকে আহত করে অথবা অনুভূতিতে আঘাত হানে। এটা ম্যানারিজম ঠিক করার বিষয়। লেখায় কতো বিষয়ইতো আসতে পারে। নির্মলেন্দু গুণ অনেক কবিতায়ই যৌনতাএনেছেন, কিন্তু কারো মনে আঘাত দিয়ে নয়। তাঁর 'কবির আসল খেলা' কবিতায় কতো শিল্প সম্মত ভাবে যৌনতাকে তুলে এনেছেন। পড়লে কখনো ভালগার মনে হবেনা। নিজেদের মধ্যে আর যেন কুৎসা রটানো থেকে বিরত থাকি। অনেক হয়েছে, আর নয়। ধন্যবাদ সবাইকে।
রূপান্তর বলেছেন:
উত্তেজিত হয়ে গেলাম সবাই। সব ব্লগারকে অনুরোধ, এমন কিছু লেখা বা মন্তব্য করা থেকে আমরা বিরত থাকি, যেটা অন্যকে আহত করে অথবা অনুভূতিতে আঘাত হানে। এটা ম্যানারিজম ঠিক করার বিষয়। লেখায় কতো বিষয়ইতো আসতে পারে। নির্মলেন্দু গুণ অনেক কবিতায়ই যৌনতাএনেছেন, কিন্তু কারো মনে আঘাত দিয়ে নয়। তাঁর 'কবির আসল খেলা' কবিতায় কতো শিল্প সম্মত ভাবে যৌনতাকে তুলে এনেছেন। পড়লে কখনো ভালগার মনে হবেনা। নিজেদের মধ্যে আর যেন কুৎসা রটানো থেকে বিরত থাকি। অনেক হয়েছে, আর নয়। ধন্যবাদ সবাইকে।
৭৩. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:৩২
কৌশিক বলেছেন:
কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের সমস্ত নবী-রাসূলরা খানকির পুত কইয়া গালি দিতো মনে হইতেছে।
কৌশিক বলেছেন:
কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের সমস্ত নবী-রাসূলরা খানকির পুত কইয়া গালি দিতো মনে হইতেছে।
৭৪. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:৪৩
কামাল ভাই বলেছেন:
সপ্তাহের সেরা পোস্ট। প্লাছ
কামাল ভাই বলেছেন:
সপ্তাহের সেরা পোস্ট। প্লাছ
৭৫. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:৪৭
৭৬. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:৫২
মাইনুল বলেছেন:
বাংলাদেশের প্রক্ষাপটে এই ধরনের কবিতা খুব ই সেনসিটিভ এবং মানুষের ধর্মানুভিতে আঘাত হানে। কোন প্রকৃত কবি কখনো মানুষ কে আঘাত দিতে পারেনা। তাহলে উনি কি ধরনের কবি ?
আর এই ধরনের কবিতা এক শ্রেনীর মোল্লার চোখে পড়লে কি পরিস্থিতি হবে ভেবে দেখেছেন কি? এই ধরনের কবিতা লিখে দাউদ হায়দার কে বংগবন্ধু আমলেই দেশ ছাড়তে হয়েছিল। এর চেয়ে কম সেনসিটিভ লেখা ছাপিয়ে প্রথম আলো সম্পাদককে মাফ চাইতে হয়েছিল।
তাই আসুন ধর্ম নিয়ে অহেতুক অশ্লীল কিছু না লিখি এবং যারা লিখে তাদের অনুতসাহিত করি।
মাইনুল বলেছেন:
বাংলাদেশের প্রক্ষাপটে এই ধরনের কবিতা খুব ই সেনসিটিভ এবং মানুষের ধর্মানুভিতে আঘাত হানে। কোন প্রকৃত কবি কখনো মানুষ কে আঘাত দিতে পারেনা। তাহলে উনি কি ধরনের কবি ?আর এই ধরনের কবিতা এক শ্রেনীর মোল্লার চোখে পড়লে কি পরিস্থিতি হবে ভেবে দেখেছেন কি? এই ধরনের কবিতা লিখে দাউদ হায়দার কে বংগবন্ধু আমলেই দেশ ছাড়তে হয়েছিল। এর চেয়ে কম সেনসিটিভ লেখা ছাপিয়ে প্রথম আলো সম্পাদককে মাফ চাইতে হয়েছিল।
তাই আসুন ধর্ম নিয়ে অহেতুক অশ্লীল কিছু না লিখি এবং যারা লিখে তাদের অনুতসাহিত করি।
৭৭. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:২৬
রাফা বলেছেন:
অন্তর্ণিহিত অর্থ বিশ্লেষন করুন।তা না হলে সহজ বাংলায় ইসলাম ও সমগ্র মানব জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের অবমাননা বুঝলে কি খুব একটা ভূল হবে ? নাকি বিতর্কিত কিছু লিখে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণের চেষ্টা।
রাফা বলেছেন:
অন্তর্ণিহিত অর্থ বিশ্লেষন করুন।তা না হলে সহজ বাংলায় ইসলাম ও সমগ্র মানব জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের অবমাননা বুঝলে কি খুব একটা ভূল হবে ? নাকি বিতর্কিত কিছু লিখে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণের চেষ্টা।
২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:৩০
লেখক বলেছেন: মন্তব্যে একভাবে দেওনের চেষ্টা করছি অন্তর্নিহিত অর্থ বিশ্লেষণ...আপনের কেনো মনে হইলো এই খানে আপনার সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের অবমাননা হইছে?
৭৮. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:৩১
৭৯. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:৩১
মেন্টাল বলেছেন:
"মুহাম্মদের যৌনাভিলাসে আমার কখনো অসম্মতি থাকে না"
"শুনিয়াছি মুহাম্মদ সুপুরুষ আর বিনয়ী আছেন বা ছিলেন..."
"কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি..."
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন: খানকীর পুত।
>উপরের লাইন তিনটার পরিপ্রেক্ষিতে কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের খানকীর পুত গালির মর্মার্থ উদ্ধারের ব্যর্থ হইলাম।
মেন্টাল বলেছেন:
"মুহাম্মদের যৌনাভিলাসে আমার কখনো অসম্মতি থাকে না""শুনিয়াছি মুহাম্মদ সুপুরুষ আর বিনয়ী আছেন বা ছিলেন..."
"কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি..."
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন: খানকীর পুত।
>উপরের লাইন তিনটার পরিপ্রেক্ষিতে কন্ঠস্বর চট্টগ্রামের খানকীর পুত গালির মর্মার্থ উদ্ধারের ব্যর্থ হইলাম।
৮০. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:৪১
স্বপ্নশিকারী বলেছেন:
বস আপনার এই কবিতা টা বোঝার ক্ষমতা টা খুব কম মানুশেরই আসে।
তবে এই কবিতা টা নিয়া চরম ব্যাবসা হইল।
নাস্তিক রা চিপা চিপা হাসলো।
আর আস্তিক রা কে কত খারাপ গালি ডিয়া পাক্কা মুসলমান হইব সেই প্রতিযোগিতা করল।
স্বপ্নশিকারী বলেছেন:
বস আপনার এই কবিতা টা বোঝার ক্ষমতা টা খুব কম মানুশেরই আসে।তবে এই কবিতা টা নিয়া চরম ব্যাবসা হইল।
নাস্তিক রা চিপা চিপা হাসলো।
আর আস্তিক রা কে কত খারাপ গালি ডিয়া পাক্কা মুসলমান হইব সেই প্রতিযোগিতা করল।
২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:০১
লেখক বলেছেন: তাই দেখলাম...
৮১. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:৪৩
৮২. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১:৫১
৮৩. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:১২
৮৪. ২৪ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ২:৩৯
জ্বিনের বাদশা বলেছেন:
বুঝা যাচ্ছে একই কবিতায় মুহম্মদ (সম্ভবতঃ এখানে ইসলামের নবী মুহম্মদ (সঃ)কেই বুঝানো হয়েছে) এবং যৌনতা শব্দের সহাবস্থান দেখেই অনেকের মাথা গরম হয়ে গেছে বুঝতে পারছি ... আমি আশা করিনা জামাল ভাস্করের মতো সুপরিচিত লেখক এটা করেছেন "হিট" হবার জন্য
এখন কবিতাটার উপর আলোচনা/সমালোচনা করা যাক
পুরো কবিতায় কবি বারবার জোর দিয়ে যে কথাটাই তুলে আনতে চেয়েছেন, সেটা হলো পুরুষ যৌনতার পুজারী এবং একই সাথে এটা সমাজিক জীবনেরই অংশ... সাথেসাথে নারীও তাই ... সেজন্য মানবের যৌনতার প্রতি আগ্রহে দোষত্রুটি দেখার কিছু নেই ... যদিও "সম্মতি" শব্দের ব্যবহার এখানে ধর্ষনপূর্ব যৌনানুভূতিকে প্রশ্রয় দিচ্ছেনা, এবং একইসাথে "সম্মতি"র অর্থ আমি এমনভাবে পড়তে চাই যেন সেটা "অপ্রাপ্তবয়স্কের সম্মতি"কে নিজের মধ্যে সংযুক্ত না করে ... সেসূত্রে বলা যায় যে কবি এখানে যৌনতাকে যে পরিসরে প্রশ্রয় দিয়েছেন সেপরিসরে ধর্ষন/পিডোফিলিজম(??) পড়েনা
কবিতার প্রথম তিন প্যারায় আমরা কবির এই দৃষ্টিভঙ্গিটাই দেখতে পাই ... তবে চমকটা হলো, কবি তাঁর এই ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে পুরুষের প্রতিনিধি হিসেবে তুলে এনেছেন ইসলামের নবী মুহম্মদকে ... এখানে পাঠকের মনে প্রশ্ন জাগবে, কেন মুহম্মদ? ...
সেই উত্তরটা খুঁজে পাওয়া যায় চতুর্থ প্যারায় ... যেখানে কবির আক্ষেপ দেখা যায় এজন্য যে যৌনতাকে জয় করতে পেরেছে এমন মানুষের দেখা পাননি ... এমনকি মুহম্মদও যৌনতাকে জয় করতে পারেননি (তবে কবি শুরুতেই ঘোষনা দিয়েছেন যে এব্যাপারটাকে তিনি দোষের মনে করেননা)
এই পর্যায়ে পাঠকের মনে যে প্রশ্নগুলো আসে,
১. মুহম্মদকে তিনি কেন যৌনতাকে জয় করার স্ট্যান্ডার্ড হিসেবে নিয়েছেন? ... তিনিই কি যৌনতাকে জয় করতে পারে এমন মানবদের বিচারে আলটিমেইট? ... অথবা মুহম্মদের প্রচারে কি যৌনতাকে জয় করার বিষয়ে জোর দেয়া হয়েছে?
এই প্রশ্নগুলোর উত্তর অজানা থেকে যায় ... প্রশ্নগুলোর উত্তর না পেলে কবিতায় মুহম্মদকে টেনে আনার যৌক্তিকতাটা প্রশ্নবিদ্ধ হয়?
আরো যে প্রশ্ন থেকে যায়,
৪. কবি কেন যৌনতাকে জয় করতে পেরেছে এমন মানুষ খুঁজে না পেয়ে আক্ষেপ করছেন? কবি কি যৌনতাকে খারাপ চোখে দেখেন?
কবির অবচেতন "যৌনতার সাতখুন" শব্দের ব্যবহার সেরকম ইঙ্গিত বহন করে কিনা, পাঠকের মনে প্রশ্ন জাগে।
প্রসঙ্গতঃ বলি, আমরা নিশ্চয়ই "খিদেকে জয় করে ৫০ বছর না খেয়ে বেঁচে আছে" এমন মানুষ খুঁজে না পেলে আক্ষেপ করবনা! কারণ আমরা কোনভাবেই খাদ্যগ্রহনকে খারাপ চোখে দেখিনা।
********************************************************
কিছুটা অস্পষ্টতা থাকলেও সাড়া ফেলতে পেরেছে বলে এযাত্রা কবিতাটিকে সফল বলে ধরে নেয়া যায়। এতটা সাড়া ফেলেছে বলেই হয়ত পাঠকের প্রশ্নগুলোর উত্তর পাবার একটা দাবীও তৈরী হয়ে যায়।
তবে এখনকার বাংলাদেশের সাপেক্ষে এরকম কবিতা এখনও খবরের কাগজে ছাপার রিস্ক কোন সম্পাদক নেবেননা -- এটা বলা যায়
যদি ছাপা হয়, কবির প্রতি অগ্রীম সমবেদনা রইল
জ্বিনের বাদশা বলেছেন:
বুঝা যাচ্ছে একই কবিতায় মুহম্মদ (সম্ভবতঃ এখানে ইসলামের নবী মুহম্মদ (সঃ)কেই বুঝানো হয়েছে) এবং যৌনতা শব্দের সহাবস্থান দেখেই অনেকের মাথা গরম হয়ে গেছে বুঝতে পারছি ... আমি আশা করিনা জামাল ভাস্করের মতো সুপরিচিত লেখক এটা করেছেন "হিট" হবার জন্যএখন কবিতাটার উপর আলোচনা/সমালোচনা করা যাক
পুরো কবিতায় কবি বারবার জোর দিয়ে যে কথাটাই তুলে আনতে চেয়েছেন, সেটা হলো পুরুষ যৌনতার পুজারী এবং একই সাথে এটা সমাজিক জীবনেরই অংশ... সাথেসাথে নারীও তাই ... সেজন্য মানবের যৌনতার প্রতি আগ্রহে দোষত্রুটি দেখার কিছু নেই ... যদিও "সম্মতি" শব্দের ব্যবহার এখানে ধর্ষনপূর্ব যৌনানুভূতিকে প্রশ্রয় দিচ্ছেনা, এবং একইসাথে "সম্মতি"র অর্থ আমি এমনভাবে পড়তে চাই যেন সেটা "অপ্রাপ্তবয়স্কের সম্মতি"কে নিজের মধ্যে সংযুক্ত না করে ... সেসূত্রে বলা যায় যে কবি এখানে যৌনতাকে যে পরিসরে প্রশ্রয় দিয়েছেন সেপরিসরে ধর্ষন/পিডোফিলিজম(??) পড়েনা
কবিতার প্রথম তিন প্যারায় আমরা কবির এই দৃষ্টিভঙ্গিটাই দেখতে পাই ... তবে চমকটা হলো, কবি তাঁর এই ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে পুরুষের প্রতিনিধি হিসেবে তুলে এনেছেন ইসলামের নবী মুহম্মদকে ... এখানে পাঠকের মনে প্রশ্ন জাগবে, কেন মুহম্মদ? ...
সেই উত্তরটা খুঁজে পাওয়া যায় চতুর্থ প্যারায় ... যেখানে কবির আক্ষেপ দেখা যায় এজন্য যে যৌনতাকে জয় করতে পেরেছে এমন মানুষের দেখা পাননি ... এমনকি মুহম্মদও যৌনতাকে জয় করতে পারেননি (তবে কবি শুরুতেই ঘোষনা দিয়েছেন যে এব্যাপারটাকে তিনি দোষের মনে করেননা)
এই পর্যায়ে পাঠকের মনে যে প্রশ্নগুলো আসে,
১. মুহম্মদকে তিনি কেন যৌনতাকে জয় করার স্ট্যান্ডার্ড হিসেবে নিয়েছেন? ... তিনিই কি যৌনতাকে জয় করতে পারে এমন মানবদের বিচারে আলটিমেইট? ... অথবা মুহম্মদের প্রচারে কি যৌনতাকে জয় করার বিষয়ে জোর দেয়া হয়েছে?
এই প্রশ্নগুলোর উত্তর অজানা থেকে যায় ... প্রশ্নগুলোর উত্তর না পেলে কবিতায় মুহম্মদকে টেনে আনার যৌক্তিকতাটা প্রশ্নবিদ্ধ হয়?
আরো যে প্রশ্ন থেকে যায়,
৪. কবি কেন যৌনতাকে জয় করতে পেরেছে এমন মানুষ খুঁজে না পেয়ে আক্ষেপ করছেন? কবি কি যৌনতাকে খারাপ চোখে দেখেন?
কবির অবচেতন "যৌনতার সাতখুন" শব্দের ব্যবহার সেরকম ইঙ্গিত বহন করে কিনা, পাঠকের মনে প্রশ্ন জাগে।
প্রসঙ্গতঃ বলি, আমরা নিশ্চয়ই "খিদেকে জয় করে ৫০ বছর না খেয়ে বেঁচে আছে" এমন মানুষ খুঁজে না পেলে আক্ষেপ করবনা! কারণ আমরা কোনভাবেই খাদ্যগ্রহনকে খারাপ চোখে দেখিনা।
********************************************************
কিছুটা অস্পষ্টতা থাকলেও সাড়া ফেলতে পেরেছে বলে এযাত্রা কবিতাটিকে সফল বলে ধরে নেয়া যায়। এতটা সাড়া ফেলেছে বলেই হয়ত পাঠকের প্রশ্নগুলোর উত্তর পাবার একটা দাবীও তৈরী হয়ে যায়।
তবে এখনকার বাংলাদেশের সাপেক্ষে এরকম কবিতা এখনও খবরের কাগজে ছাপার রিস্ক কোন সম্পাদক নেবেননা -- এটা বলা যায়
যদি ছাপা হয়, কবির প্রতি অগ্রীম সমবেদনা রইল
২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ১১:১১
লেখক বলেছেন: প্রথমে একটা কথা কইয়া দেই সাহিত্যে বা কবিতায় মুহাম্মদের নামের সাথে (সাঃ) বা pbuh না দেওনের চলটা প্রচলিত আছে প্রথম থেইকাই...
জ্বীনের বাদশা আপনের পঠনটা আমার পছন্দ হইছে অনেক অর্থেই, তয় কিছু বিষয়ে আমার ভাবনাটা ভিন্ন...যেমন আমি পুরুষতান্ত্রিক সমাজের যৌনতারে একটা বিদ্যমান বাস্তবতা হিসাবেই দেখতে চাই...পুজা'র অংশ হিসাবে না। পুরুষের প্রবৃত্তি যৌনতা আর পুরুষ যৌনতার পুজারী ব্যাপার দুইটা মনে হয় না এক হয়। যৌনাভিলাস শব্দটা পুরুষতান্ত্রিক সমাজের একটা অবিচ্ছ্যাদ্য একটা বিষয়...সেই যৌনাভিলাস সংস্কারক পুরুষ মুহাম্মদের মাঝেও যদি থাকে তবুও আমার কোন অসম্মতি নাই।
যৌনতা জয় করনটা আমার কাছে জরুরী না, আমি ভাবি শরীরের রাজনীতিতে ভিন্ন ভাবনের কথা...শরীরের রাজনীতিতে আমাগো দেশের মোল্লারাও পুরুষ হইয়াই চিন্তা করে, মুহাম্মদের উছিলাতেও কোন সংস্কারক খুঁইজা পাইনা আমরা। মুহাম্মদের সুপুরষত্ব নিয়া মৌলভীরা আলোচনা করেন...পুরুষ হিসাবে তার ক্ষমতা আর মাহাত্ম আমাগো কাছে বড় হয়...
আপনের পঠনের জন্য আরেকবার ধন্যবাদ...
৮৫. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৮:১৯
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
আরেক খানকীর পুত আবার ব্যাখ্যা করে।
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
আরেক খানকীর পুত আবার ব্যাখ্যা করে।
৮৬. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ সকাল ৮:৫১
জ্বিনের বাদশা বলেছেন:
@কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম
মাথাঠান্ডা করে ব্যাখ্যা পড়ে তবেই গালিগালাজ করো হে যুবক ... তোমার গালিগালাজে নবীর সম্মান বৃদ্ধি পাইবে? ...
বাই দ্যা ওয়ে, আছো কেমন? তোমাকে চিনেছি মনে হয়
জ্বিনের বাদশা বলেছেন:
@কন্ঠস্বর চট্টগ্রামমাথাঠান্ডা করে ব্যাখ্যা পড়ে তবেই গালিগালাজ করো হে যুবক
... তোমার গালিগালাজে নবীর সম্মান বৃদ্ধি পাইবে? ...বাই দ্যা ওয়ে, আছো কেমন? তোমাকে চিনেছি মনে হয়
৮৭. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৩:৩২
মুরুব্বি বলেছেন:
চিটাগাইঙ্গা কন্ঠস্বর , তুমি ানকির পুত না কি সেইডা এই কবিতার লগে রিলেট করে না । একবার নিজের পরিচয় দিছ ঠিকাছে ,কিন্তুক খালি নিজের পরিচয় দিবার কিষু নাই । আর তুমার মা কী ছিল , সেইডা দিয়া পরিচয় কিন্তুক ইসলাম সম্মত না , ইসলামে বাপের নামে পরিচয় দিতে হয় । আগে এইষব শিইখা আইস ।
মুরুব্বি বলেছেন:
চিটাগাইঙ্গা কন্ঠস্বর , তুমি ানকির পুত না কি সেইডা এই কবিতার লগে রিলেট করে না । একবার নিজের পরিচয় দিছ ঠিকাছে ,কিন্তুক খালি নিজের পরিচয় দিবার কিষু নাই । আর তুমার মা কী ছিল , সেইডা দিয়া পরিচয় কিন্তুক ইসলাম সম্মত না , ইসলামে বাপের নামে পরিচয় দিতে হয় । আগে এইষব শিইখা আইস ।
৮৮. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৩:৩৩
অমি রহমান পিয়াল বলেছেন:
সর্বস্তরের জামাতি পাঠ্যপুস্তকে বাংলাভাষা ব্যাখ্যাসহ চালু করা হোক
আমি অমনিবাস নিকে একবার আল কোরান অমনিবাস নামে একটা কুইজিকাল পোস্ট দিছিলাম
ছাগুরামরা দলে দলে আইসা কয় এইটায় বলে আমি আমার নিকের সঙ্গে কোরানের তুলনা করছি।
পোস্টে প্লাস। কবিতা জটিল হইছে।
সর্বশেষ পোস্টের আলোকে জানতে চাই, জামাল ভাস্কর এই পোস্ট লেখার আগে যদি বঙ্গবন্ধুরে গালি দিয়া একটা পোস্ট দিতেন তাইলে হয়তো এত গালি খাইতেন না
অমি রহমান পিয়াল বলেছেন:
সর্বস্তরের জামাতি পাঠ্যপুস্তকে বাংলাভাষা ব্যাখ্যাসহ চালু করা হোকআমি অমনিবাস নিকে একবার আল কোরান অমনিবাস নামে একটা কুইজিকাল পোস্ট দিছিলাম
ছাগুরামরা দলে দলে আইসা কয় এইটায় বলে আমি আমার নিকের সঙ্গে কোরানের তুলনা করছি।
পোস্টে প্লাস। কবিতা জটিল হইছে।
সর্বশেষ পোস্টের আলোকে জানতে চাই, জামাল ভাস্কর এই পোস্ট লেখার আগে যদি বঙ্গবন্ধুরে গালি দিয়া একটা পোস্ট দিতেন তাইলে হয়তো এত গালি খাইতেন না
২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:০১
লেখক বলেছেন: হা হা হা!
৮৯. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৩:৩৬
আরিফ জেবতিক বলেছেন:
হা : হা : হা !
মজার বিষয় ।
জামাল ভাস্করের কবিতাটা কমেন্টকারীদের মাঝে কতোজন বুঝতে পারলেন এটা নিয়ে সন্দিহান হলাম প্রবলভাবে ।
কোন স্থানে কী লেখা যায় , সেটা নিয়ে জামাল ভাস্করের ভুল হতে আগে কখনো দেখি নি ।
বেচারা কবি ।
আরিফ জেবতিক বলেছেন:
হা : হা : হা ! মজার বিষয় ।
জামাল ভাস্করের কবিতাটা কমেন্টকারীদের মাঝে কতোজন বুঝতে পারলেন এটা নিয়ে সন্দিহান হলাম প্রবলভাবে ।
কোন স্থানে কী লেখা যায় , সেটা নিয়ে জামাল ভাস্করের ভুল হতে আগে কখনো দেখি নি ।
বেচারা কবি ।
২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:১১
লেখক বলেছেন: অনেকদিন পর কিছু লিখতে না পারনের যন্ত্রনা থেইকা ভাবতে গিয়া মাথায় ধর্মবাজ পুরুষতান্ত্রিকগো ইমেজ আইসা ভর করলো হঠাৎ...মনে হইলো মুহাম্মদের নাম ভাঙাইয়া এরা নারীর অধিকার নিয়া কতো উদাহরণ দ্যায়...কিন্তু cedaw সনদের বিরোধীতা করনের টাইমে এরা আবার পুরা পুরুষ, তখন আল্লাহর আইন পাল্টানোটা ব্লাসফেমি বইলা তুমুল জঙ্গী...
তাই শরীরের রাজনীতি নিয়া কয়টা লাইনও মাথায় আইলো...লেইখা ফেললাম...
৯০. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৩:৩৭
রাগ ইমন বলেছেন:
দারুন লাগলো অন্য রকম কবিতাটা ।
শেষের অংশের বক্রতা খুব ভালো লেগেছে ।
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি--- দুর্দান্ত !
রাগ ইমন বলেছেন:
দারুন লাগলো অন্য রকম কবিতাটা । শেষের অংশের বক্রতা খুব ভালো লেগেছে ।
কপালের দোষ মুহাম্মদের উছিলাতেও বঞ্চিত রয়েছি--- দুর্দান্ত !
৯১. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৫:১৮
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
'সর্বশেষ পোস্টের আলোকে জানতে চাই, জামাল ভাস্কর এই পোস্ট লেখার আগে যদি বঙ্গবন্ধুরে গালি দিয়া একটা পোস্ট দিতেন তাইলে হয়তো এত গালি খাইতেন না"
অমি রহমান পিয়াল ভাই নবী-রাসূলদের সাথে সাধারণ মানুষের তুলনা হতে পারে না। আপনি বঙ্গবন্ধুর সাথে মাওসেতুং, খোমেনী, আব্রাহাম লিংকনের তুলনা করতে পারেন।
বঙ্গবন্ধু, মাওসেতুং, খোমেনী, আব্রাহাম লিংকন এরা আপনার আমার মতোই সাধারণ মানুষ কিন্তু অসাধারণ।
আর নবী-রাসূলদেরকে স্রষ্টা বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে পৃথিবীতে পাঠিয়ে ছিলেন আর তাদের সমস্ত কিছু স্রষ্টার পক্ষ থেকেই পরিচালিত হতো।
মুরুব্বি - তুমি কি নিজের পরিচয় খু`জে পেয়ে কেমন লাগছে?
আর হাশরের দিন খোদা সবাইকে মায়ের সামেই ডাকবে, সো তুমি টেনশন করোনা।
কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম বলেছেন:
'সর্বশেষ পোস্টের আলোকে জানতে চাই, জামাল ভাস্কর এই পোস্ট লেখার আগে যদি বঙ্গবন্ধুরে গালি দিয়া একটা পোস্ট দিতেন তাইলে হয়তো এত গালি খাইতেন না" অমি রহমান পিয়াল ভাই নবী-রাসূলদের সাথে সাধারণ মানুষের তুলনা হতে পারে না। আপনি বঙ্গবন্ধুর সাথে মাওসেতুং, খোমেনী, আব্রাহাম লিংকনের তুলনা করতে পারেন।
বঙ্গবন্ধু, মাওসেতুং, খোমেনী, আব্রাহাম লিংকন এরা আপনার আমার মতোই সাধারণ মানুষ কিন্তু অসাধারণ।
আর নবী-রাসূলদেরকে স্রষ্টা বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে পৃথিবীতে পাঠিয়ে ছিলেন আর তাদের সমস্ত কিছু স্রষ্টার পক্ষ থেকেই পরিচালিত হতো।
মুরুব্বি - তুমি কি নিজের পরিচয় খু`জে পেয়ে কেমন লাগছে?
আর হাশরের দিন খোদা সবাইকে মায়ের সামেই ডাকবে, সো তুমি টেনশন করোনা।
৯২. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ সন্ধ্যা ৬:৫২
ছন্নছাড়ার পেন্সিল বলেছেন:
আমি এইখানে একটা কমেন্ট করসিলাম। হেইডা কই গেল?? কবি কি তা মুছে দিয়েছেন?? খুব ই কনফিউজিং
ছন্নছাড়ার পেন্সিল বলেছেন:
আমি এইখানে একটা কমেন্ট করসিলাম। হেইডা কই গেল?? কবি কি তা মুছে দিয়েছেন?? খুব ই কনফিউজিং
২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ৯:২০
লেখক বলেছেন: এইটা মনে হয় সামহোয়্যার ইনের বাঘ!
৯৩. ২৫ শে এপ্রিল, ২০০৮ রাত ১০:৪৬
স্বাপ্নিক বলেছেন:
@ কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম আর অন্য যারা আপত্তি করেছেন, তারা কি বুঝে, কোন লাইন নিয়ে কেন আপত্তি করলেন জানালে খুব ভাল লাগত।
কবিতা ভাল লেগেছে...
স্বাপ্নিক বলেছেন:
@ কন্ঠস্বর চট্টগ্রাম আর অন্য যারা আপত্তি করেছেন, তারা কি বুঝে, কোন লাইন নিয়ে কেন আপত্তি করলেন জানালে খুব ভাল লাগত।কবিতা ভাল লেগেছে...
৯৪. ২৬ শে এপ্রিল, ২০০৮ দুপুর ১২:৫৫
ছন্নছাড়ার পেন্সিল বলেছেন:
শালার ভালো কবিতা লিখলেও দোষ, সেই কবিতায় কমেন্ট করলেও সেটা মুছে যায়। আমি শিক্ষানবীশ কবি, এখনও পড়ছি, জানছি, শিখছি। আপনার এই কবিতাটা ২২ তারিখ রাতে দেখেছিলাম, ব্যতিক্রমী, ভিন্নমাত্রার আর বৈচিত্রময় উপমাচয়ন লেগেছিলো, এক বন্ধুকে দেখিয়েও ছিলাম। এর পর তিনদিন পরে ঢুকে দেখি মারামারি গালাগালি লেগে গেছে। শব্দগুলোর স্বতন্ত্র অর্থগুলো এতই বিতর্কিত, আপনি যখন তাদের আরেকটি স্পর্শকাতর বিষয়ের সাথে মিলাবেন, তখন একটা তোলপাড় হবেই! কারণ আমাদের এই জনপদে একটা নতুন আঙ্গিক, একটা নতুন চিন্তা আসতে অনেক কষ্ট করতে হয়। শুধুমাত্র একটা কবিতাতেই এই অবস্থা! ভাবুন আপনি সত্যি সত্যি কোন বিতর্ক তৈরি করলে কী অবস্থাটা দাঁড়াত!! সমবেদনা রইল ।
ছন্নছাড়ার পেন্সিল বলেছেন:
শালার ভালো কবিতা লিখলেও দোষ, সেই কবিতায় কমেন্ট করলেও সেটা মুছে যায়। আমি শিক্ষানবীশ কবি, এখনও পড়ছি, জানছি, শিখছি। আপনার এই কবিতাটা ২২ তারিখ রাতে দেখেছিলাম, ব্যতিক্রমী, ভিন্নমাত্রার আর বৈচিত্রময় উপমাচয়ন লেগেছিলো, এক বন্ধুকে দেখিয়েও ছিলাম। এর পর তিনদিন পরে ঢুকে দেখি মারামারি গালাগালি লেগে গেছে। শব্দগুলোর স্বতন্ত্র অর্থগুলো এতই বিতর্কিত, আপনি যখন তাদের আরেকটি স্পর্শকাতর বিষয়ের সাথে মিলাবেন, তখন একটা তোলপাড় হবেই! কারণ আমাদের এই জনপদে একটা নতুন আঙ্গিক, একটা নতুন চিন্তা আসতে অনেক কষ্ট করতে হয়। শুধুমাত্র একটা কবিতাতেই এই অবস্থা! ভাবুন আপনি সত্যি সত্যি কোন বিতর্ক তৈরি করলে কী অবস্থাটা দাঁড়াত!! সমবেদনা রইল ।
৯৫. ২৭ শে এপ্রিল, ২০০৮ বিকাল ৫:৩৪
হাবীব ইমন বলেছেন:
ধন্যবাদ আপনাকে।
মন্তব্যগুলো আরো বেশি আলোচ্য হওয়া উচিত্।
আরিফ জেবতিক বলেছেন >> জামাল ভাস্করের কবিতাটা কমেন্টকারীদের মাঝে কতোজন বুঝতে পারলেন এটা নিয়ে সন্দিহান হলাম প্রবলভাবে ।
সহমত পোষণ করি।
হাবীব ইমন বলেছেন:
ধন্যবাদ আপনাকে। মন্তব্যগুলো আরো বেশি আলোচ্য হওয়া উচিত্।
আরিফ জেবতিক বলেছেন >> জামাল ভাস্করের কবিতাটা কমেন্টকারীদের মাঝে কতোজন বুঝতে পারলেন এটা নিয়ে সন্দিহান হলাম প্রবলভাবে ।
সহমত পোষণ করি।
৯৬. ১০ ই মে, ২০০৮ দুপুর ১২:৪৭
িক েশা৩০েম বলেছেন:
নিশ্চয়ই, দুস্থ জামালেরা হাত মারো। মাথা ঠান্ডা করো। আর তোমাদের জন্য তো আলু খায়া রোজা রাখা উত্তম। অতি উত্তম গেলমান গমন করো। উৎকৃষ্ট ব্যাতিক্রম কেবল ভাস্কেেরর জন্য উদ্দেশিত হইয়াছে।
আল কিশোর
(সুরা-বাড়াউন,আয়াত- ৬.৩০")
িক েশা৩০েম বলেছেন:
নিশ্চয়ই, দুস্থ জামালেরা হাত মারো। মাথা ঠান্ডা করো। আর তোমাদের জন্য তো আলু খায়া রোজা রাখা উত্তম। অতি উত্তম গেলমান গমন করো। উৎকৃষ্ট ব্যাতিক্রম কেবল ভাস্কেেরর জন্য উদ্দেশিত হইয়াছে।আল কিশোর
(সুরা-বাড়াউন,আয়াত- ৬.৩০")
৯৭. ১০ ই মে, ২০০৮ দুপুর ১২:৫৬
িক েশা৩০েম বলেছেন:
সুপুরুষ মাত্রই বাড়ার অধিকারী। তবে নিশ্চয়ই আছে ব্যাতিক্রম। আমি বিশেষভাবে তাহাদেরকে শ্যামদেশে স্থাপিত করিয়াছি। তোমরা উহাদেরকে ভোগ করিবার জন্য শ্যামদেশ যাও। ভিসা না পাইলে নিকটস্থ মাদ্রাসা গমন করো।আর খবরদার সমাজকে চুদিও না , উহা তোমািদগকে ধর্ষণ করিতে উদ্যত হইবে।
আল বিরিয়ানী
{সুরা 'পাক'(ফাক!) আয়াত-২"}
িক েশা৩০েম বলেছেন:
সুপুরুষ মাত্রই বাড়ার অধিকারী। তবে নিশ্চয়ই আছে ব্যাতিক্রম। আমি বিশেষভাবে তাহাদেরকে শ্যামদেশে স্থাপিত করিয়াছি। তোমরা উহাদেরকে ভোগ করিবার জন্য শ্যামদেশ যাও। ভিসা না পাইলে নিকটস্থ মাদ্রাসা গমন করো।আর খবরদার সমাজকে চুদিও না , উহা তোমািদগকে ধর্ষণ করিতে উদ্যত হইবে।আল বিরিয়ানী
{সুরা 'পাক'(ফাক!) আয়াত-২"}
৯৮. ১০ ই মে, ২০০৮ দুপুর ১:০৪
িক েশা৩০েম বলেছেন:
ইন্না যৌনতা ওয়াল আখিরি চোদা(জা)মাল খস খসাইনি মাল, ফি বি(যৌ)িবনা মউত কা মাল
অনুবাদ
সেইসব জামাল নামক ধ্বজভং্গ কেবল হাহুতাশ করিবে; আমৃত্যু হযরতের অভিশাপ গ্রস্ত হইবার পর আপনার দৃষ্টি নিপতিত হইবে স্বীয় গুহ্যদ্বারে।
সুরা-গুয়াবিন আয়াত ০
িক েশা৩০েম বলেছেন:
ইন্না যৌনতা ওয়াল আখিরি চোদা(জা)মাল খস খসাইনি মাল, ফি বি(যৌ)িবনা মউত কা মালঅনুবাদ
সেইসব জামাল নামক ধ্বজভং্গ কেবল হাহুতাশ করিবে; আমৃত্যু হযরতের অভিশাপ গ্রস্ত হইবার পর আপনার দৃষ্টি নিপতিত হইবে স্বীয় গুহ্যদ্বারে।
সুরা-গুয়াবিন আয়াত ০
১০ ই মে, ২০০৮ রাত ৯:৫২
লেখক বলেছেন: কোন কিশোর? কার্টুনিস্টটা নাকি?
৯৯. ১০ ই মে, ২০০৮ রাত ১০:১৩
কৌশিক বলেছেন:
কুরআনের আয়াত নিয়ে এই ব্যাঙ্গ কেন হুজুরদের চোখে পড়ে না? কেন তারা ব্লগের এই অবমাননা নিয়ে রাস্তায় নামে না, আশ্চর্য্য! হুজুরগুলার ইমান কি কইমা গেল!
আমি এই ব্যাঙ্গের তীব্র নিন্দা জ্ঞাপন করছি। ভাবছি একটা পোস্ট দেব।
কৌশিক বলেছেন:
কুরআনের আয়াত নিয়ে এই ব্যাঙ্গ কেন হুজুরদের চোখে পড়ে না? কেন তারা ব্লগের এই অবমাননা নিয়ে রাস্তায় নামে না, আশ্চর্য্য! হুজুরগুলার ইমান কি কইমা গেল! আমি এই ব্যাঙ্গের তীব্র নিন্দা জ্ঞাপন করছি। ভাবছি একটা পোস্ট দেব।
১০০. ১০ ই মে, ২০০৮ রাত ১০:২৫
সমালোচনাকারী বলেছেন:
তুমরা লিকলে কোবতে অথবা গল্প
শুসীলও কয় ভাল! ভাল!
আর আমি লেকলে সালারা আসে কয়,
ছি!! কিসব লেকচো?!! সব অশলিল!
সমালোচনাকারী বলেছেন:
তুমরা লিকলে কোবতে অথবা গল্প শুসীলও কয় ভাল! ভাল!
আর আমি লেকলে সালারা আসে কয়,
ছি!! কিসব লেকচো?!! সব অশলিল!
১০১. ১০ ই মে, ২০০৮ রাত ১০:৩৫
মুকুল বলেছেন:
ভাস্কর ভাই,
"িক েশা৩০েম" এর কমেন্টগুলা চরম আপত্তিকর। এ নিয়ে ব্লগে অহেতুক উত্তেজনাকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হতে পারে। আপনি কি দয়া করে ডিলিট করবেন তার কমেন্টগুলো?
অবশ্য সিদ্ধান্ত আপনার। আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করলাম মাত্র।
মুকুল বলেছেন:
ভাস্কর ভাই,"িক েশা৩০েম" এর কমেন্টগুলা চরম আপত্তিকর। এ নিয়ে ব্লগে অহেতুক উত্তেজনাকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হতে পারে। আপনি কি দয়া করে ডিলিট করবেন তার কমেন্টগুলো?
অবশ্য সিদ্ধান্ত আপনার। আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করলাম মাত্র।
১০২. ১০ ই মে, ২০০৮ রাত ১০:৪৩
ইফতেখার ইনান বলেছেন:
কবিতা হিসেবে কেমন হইসে সেইটা নিয়া কোন কথা নাই.. আজাইরা চিল্লাচিল্লি...
কবিতা হিসেবে ভাল লাগে নাই বিশেষ একটা। প্লাস দিলাম না, ভাস্করদা।
ইফতেখার ইনান বলেছেন:
কবিতা হিসেবে কেমন হইসে সেইটা নিয়া কোন কথা নাই.. আজাইরা চিল্লাচিল্লি... কবিতা হিসেবে ভাল লাগে নাই বিশেষ একটা। প্লাস দিলাম না, ভাস্করদা।
১০৩. ১০ ই মে, ২০০৮ রাত ১০:৪৫
নাজিরুল হক বলেছেন:
দুনিয়ার এত্ত এত্ত বিষয় থাকতে নবীরে নিয়া ফাইজলামির কবিতা লেখার জন্য মাইনাস।
সূযোগ সন্ধানী নাস্তিকদের কথা কওয়ার সুযোগ করে দেওয়ার জণ্য ডাবল মাইনাস।
চরম অপমান কর এই কমেন্ট টি বহাল তবিয়তে রেখে দেয়ায় বুঝলাম, এটা আসলে আপনি কোন বিষেশ মনোভাব নিয়া কবিতা লেখেন নি, মোহাম্মদ সাঃ কে অপমান করতেও চেয়েছেন।
নাজিরুল হক বলেছেন:
দুনিয়ার এত্ত এত্ত বিষয় থাকতে নবীরে নিয়া ফাইজলামির কবিতা লেখার জন্য মাইনাস। সূযোগ সন্ধানী নাস্তিকদের কথা কওয়ার সুযোগ করে দেওয়ার জণ্য ডাবল মাইনাস।
চরম অপমান কর এই কমেন্ট টি বহাল তবিয়তে রেখে দেয়ায় বুঝলাম, এটা আসলে আপনি কোন বিষেশ মনোভাব নিয়া কবিতা লেখেন নি, মোহাম্মদ সাঃ কে অপমান করতেও চেয়েছেন।
১০৪. ১১ ই মে, ২০০৮ রাত ১:০২
আরিফুর রহমান বলেছেন:
নাজিরুল দেখি আমারে উপ্রে তুলবার চায়!
আরিফুর রহমান বলেছেন:
নাজিরুল দেখি আমারে উপ্রে তুলবার চায়!
১০৫. ১২ ই মে, ২০০৮ দুপুর ১২:৩৮
িক েশা৩০েম বলেছেন:
মুকুল বলেছেন: ভাস্কর ভাই,
"িক েশা৩০েম" এর কমেন্টগুলা চরম আপত্তিকর। এ নিয়ে ব্লগে অহেতুক উত্তেজনাকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হতে পারে। আপনি কি দয়া করে ডিলিট করবেন তার কমেন্টগুলো?
অবশ্য সিদ্ধান্ত আপনার। আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করলাম মাত্র।
িক েশা৩০েম বলেছেন:
মুকুল বলেছেন: ভাস্কর ভাই,"িক েশা৩০েম" এর কমেন্টগুলা চরম আপত্তিকর। এ নিয়ে ব্লগে অহেতুক উত্তেজনাকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হতে পারে। আপনি কি দয়া করে ডিলিট করবেন তার কমেন্টগুলো?
অবশ্য সিদ্ধান্ত আপনার। আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করলাম মাত্র।
১০৬. ১২ ই মে, ২০০৮ দুপুর ১২:৪০
িক েশা৩০েম বলেছেন:
সমালোচনাকারী বলেছেন: তুমরা লিকলে কোবতে অথবা গল্প
শুসীলও কয় ভাল! ভাল!
আর আমি লেকলে সালারা আসে কয়,
ছি!! কিসব লেকচো?!! সব অশলিল!
িক েশা৩০েম বলেছেন:
সমালোচনাকারী বলেছেন: তুমরা লিকলে কোবতে অথবা গল্প শুসীলও কয় ভাল! ভাল!
আর আমি লেকলে সালারা আসে কয়,
ছি!! কিসব লেকচো?!! সব অশলিল!
১০৭. ১৩ ই মে, ২০০৮ বিকাল ৩:০১
িক েশা৩০েম বলেছেন:
ছোটকালে বয়স আমার ছিল লিঙ্গ ত্বকে
হাজামের কাঁচি ঠিক কেটে নিল তাকে
বড় হয়ে ব্লগে লিখি যা ইচ্ছা তাই
আমি জামাল,
স্বঘোষিত পয়মাল, ভাই!
িক েশা৩০েম বলেছেন:
ছোটকালে বয়স আমার ছিল লিঙ্গ ত্বকেহাজামের কাঁচি ঠিক কেটে নিল তাকে
বড় হয়ে ব্লগে লিখি যা ইচ্ছা তাই
আমি জামাল,
স্বঘোষিত পয়মাল, ভাই!
১০৮. ২৯ শে মার্চ, ২০০৯ রাত ৯:০৬
মাহবুবুল ইসলাম (সুমন) বলেছেন:
আপনারেযে কি বইলা গালি দিবো ভাষা খুইযা পাইতেছি না।
আমাদের মুহাম্মদ (স টানলেন কেন আপনি......
মাহবুবুল ইসলাম (সুমন) বলেছেন:
আপনারেযে কি বইলা গালি দিবো ভাষা খুইযা পাইতেছি না।আমাদের মুহাম্মদ (স
টানলেন কেন আপনি......
১০৯. ০৯ ই ডিসেম্বর, ২০০৯ রাত ১০:৪৯
মোহাম্মদ জিয়াউর রহমান বলেছেন:
মুসলিম ভাইদের বলছি, ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করা ঠিক না। চোরে না শুনে ধর্মের কাহিনী। কাজেই বিধর্মী, নাস্তিকদের প্রতি কোন কমেন্ট না করে তাদের জন্য দোয়া করুন। আল্লাহ তাদেরকে হেদায়েত দান করুক। লেখক ভাই, যদি সম্ভব হয় কবিতাটি পত্রিকায় প্রকাশের অনুরোধ করছি। যদি সাহস থাকে।
মোহাম্মদ জিয়াউর রহমান বলেছেন:
মুসলিম ভাইদের বলছি, ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করা ঠিক না। চোরে না শুনে ধর্মের কাহিনী। কাজেই বিধর্মী, নাস্তিকদের প্রতি কোন কমেন্ট না করে তাদের জন্য দোয়া করুন। আল্লাহ তাদেরকে হেদায়েত দান করুক। লেখক ভাই, যদি সম্ভব হয় কবিতাটি পত্রিকায় প্রকাশের অনুরোধ করছি। যদি সাহস থাকে।
১১০. ২৬ শে ডিসেম্বর, ২০০৯ বিকাল ৩:৩৪
রুমানবিডি বলেছেন:
++++++++++++মন ভইরা গেল+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
রুমানবিডি বলেছেন:
++++++++++++মন ভইরা গেল+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
১১১. ২৭ শে ডিসেম্বর, ২০০৯ রাত ১২:৫০
হিমু ব্রাউন বলেছেন:
পেলাস।+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
হিমু ব্রাউন বলেছেন:
পেলাস।+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
১১২. ২৭ শে ডিসেম্বর, ২০০৯ রাত ১২:৫২
হিমু ব্রাউন বলেছেন:
পেলাস।+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
হিমু ব্রাউন বলেছেন:
পেলাস।+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
১১৩. ২৮ শে ফেব্রুয়ারি, ২০১০ বিকাল ৩:০৭
সামহোয়্যার ইন...ব্লগ বাঁধ ভাঙার আওয়াজ, মাতৃভাষা বাংলায় একটি উন্মুক্ত ও স্বাধীন মত প্রকাশের সুবিধা প্রদানকারী প্ল্যাটফর্ম। এখানে প্রকাশিত লেখা, মন্তব্য, ছবি, অডিও, ভিডিও বা যাবতীয় কার্যকলাপের সম্পূর্ণ দায় শুধুমাত্র সংশ্লিষ্ট প্রকাশকারীর...
কল্লার নিচে তেল দিতে থাকেন....
আর বেশিক্ষন ঐটা আপনার দখলে নাই!
(গুড লাক উইদ প্লাস)