লেখক বলেছেন: বাহ্ কাকন, আমার বিয়ে করার দুরভিসন্ধির কথা জানিয়ে গেলেন দেখছি! তার উপর আলাদ হবার জন্য বিশেষ সাধনার কথা।

না ভাই, আমি ব্লগে অকপট, খোলা মনে কথা বলি, বুক ভরে শ্বাস নিয়ে দু'টো গোপন কথা বলার জন্য ব্লগ লিখি, ব্লগে তাই আমি একজন স্বতস্ফূর্ত অস্বিত্ব। এসব কিছু করার জন্য কি সাধনার প্রয়োজন পড়ে, বলুন?

আমি বাস্তব জীবনে হয়ত 'লোকাচারময়' থাকার জন্য প্রচুর পরিশ্রম করি, কিন্তু ব্লগে যা দেখেন সেটা অন্তর্গত অস্তিত্ব, যা আপনা থেকেই বেরিয়ে আসে, আলাদা সাধনার প্রয়োজন পড়েনা।

লেখক বলেছেন: আস্তমেয়ে সংক্রান্ত ইতিহাস গুলো বড্ড গোলমেলে, নাম উল্লেখ না করেই তাই স্মৃতিচারণে স্থান দিলাম এমনি অনেককে। মাসুদা ভাট্টি নিকটি আসল কিনা সেটি নিয়ে সংশয় ছিলাম, যেমন এখন দেখি আব্দুর নূর তুষারের নিক! হিমু সচলায়তনে লিখেন। মুখ ফোড়ের কথা মনে করিয়ে দিলেন। শাহানা একেবারে আদম-ইভ যুগের ব্লগার। ভাল লাগল যেনে প্রীত হলাম, কালপুরুষ দা।

লেখক বলেছেন: আপনার গালি হজম করে যাবার অবিশ্বাস্য ক্ষমতা সম্পর্কে কিছু বলুন। খুব কৌশলে ধৈর্য্য ধরে বিতর্কিত মতামত প্রকাশ করে মডারেশনের ফাক গলে বেরিয়ে যান, কিন্তু এ টিমের বাঘা বাঘা রুই কাতলা গুলো মডারেশনের জালে ধরা পড়ে হারিয়ে যায়। মশারা টিকে থাকে, কিন্তু অতিকায় হস্তী লোপ পায়। ব্যক্তি গত জীবনে এ টিম সদস্যদের মুখো মুখি পড়েন নি? তখন তাদের প্রতিক্রিয়া কি হত? ব্লগের মত বাস্তব জীবনেও কী ব্লগারদের গণধোলাই খেয়েছেন? কৌতূহল।

লেখক বলেছেন: আপনি হয়ত আমার প্রোফাইল হিট বা পোস্ট সংখ্যা খেয়াল করেননি। কৌশিকদা বা ত্রিভুজের মত ২৪ ঘন্টা ব্লগ পাহারায় থাকলে হয়ত পর্যবেক্ষণ জনিত সীমাবদ্ধতাটা আর থাকত না। বাবুয়া, লোকালটকের মত ব্লগ কাপানো ব্যাপার গুলো আমার চোখ এড়িয়ে গিয়েছে, কারণ ব্লগে সর্বসাধারণের সাথে আমার পরিচিত বা যোগাযোগ কোনটাই ছিলনা। ভীষণ অখ্যাত, অনিয়মিত ব্লগার যে এতগুলো ব্যাপার স্মৃতিচারণ করেছে সেটিই বড় মনে হয়েছে আমার কাছে। মিলটন ভাই কে ছবি দেখে চিনি, উনার পোস্টে একবার মন্তব্য করতে গিয়ে দেখলাম সযত্নে আমাকে এড়িয়ে গেলেন, তারপর থেকে আর মন্তব্য করতে যাইনা।

তর্কের খাতিরে তর্ক করতে আপনি পছন্দ করেন এবং সেটা জিতার জন্যই, হার মানতে কে চায বলুন। আপনার ব্যক্তি মত জনতার সাথে খাপ খায়না বলে এত বিদ্রোহ-বিতর্ক, সে প্রক্ষিতে আপনার প্রতিক্রিয়া বা চরিত্র বিশ্লেষণ এখানে আমি করতে যাইনি। শুধু তথ্য দিবার চেষ্টা করেছি।

ব্লগের কাসুন্দি ঘেটে রাজা উজির মারার ইতিহাসের আর্কাইভ দাড় করানো এ পোস্টের উদ্দেশ্য নয় ত্রিভুজ । স্মৃতিতে যা আসে তাই চারণ করে লিখা, অতএব এই পোস্টের স্বতঃ টুকু আর কারো সাথে ভাগাভাগি করতে হচ্ছেনা।

লেখক বলেছেন: যুৎসই একটা কথা বলেছেন। তারপরেও এ মানসিক রোগীরা বিদেশ বিভূইয়ে টু পাইস কামাই করে দেশে পাঠায়, কিছু গবেষণা করে, দেশে ফিরে ছাত্র পড়িয়ে ক্ষুন্নিবৃত্তি করবার স্বপ্ন দেখে। মানসিক রোগীর তাই দেশ ও সভ্যতার জন্য বখে যাওয়া বিকলাঙ্গ বোঝা নয়, কি বলেন?

লেখক বলেছেন: আপনার লেখার মান নিয়ে কথা নয়, এ পু। আমি নিস্প্রাণ যন্ত্র প্রকৌশলী, সাহিত্য প্রকৌশল ব্যাপারে আমার বক্তব্য, ব্যাখ্যা থাকাটা অনধিকার চর্চা। আপনাদের কবিতা আমার বোধ শক্তির বাইরে দিয়ে যায়।তাই পোস্ট ও মন্তব্য পড়ে ব্লগারদের 'চিন্তা-চেতনা ভিত্তিক' একটি শ্রেণী বিভাগ করার চেষ্টা করছিলাম, যদিও একই শ্রেণীভুক্তদের ভাষার মান ও প্রকাশ ভঙ্গিতে বহু যোজন ফারাক।

লেখক বলেছেন: যেহেতু প্রিয় লেখকেরা আপনার কাছে 'আইকোনিক ফিগার', সে সুবাদে আপনাদের প্রায় সব চিন্তা ভাবনায় দেখবেন মিল পাচ্ছেন, সহমত হচ্ছেন ভীষণ ভাবে, ঘরে বসে থেকেও একই ধরনের চিন্তা ধারা লালন করা যায়, অংশীদার হওয়া যায় বলেই জানি। তবে এ জন্য বেড়াজাল ভেঙ্গে মাঠে নেমে আসতে হবে এমন প্রকাশ ভঙ্গিটা মোটেই জরুরি কিছু নয়।একই ধরনের মত পন্থা অনেক রক্ষণশীল ভঙ্গিতেও প্রকাশ হতে পারে।

লেখক বলেছেন: কথা গুলোর শেষে দুঃখের ইমোটিকোন দেখেও যদি আপনার বিরক্তির তেজ কিছু মাত্র না কমে, বা ব্যাপারটি হালকাভাবে নিতে না পারেন তবে আপনাকে 'ভদ্রভাবে' ব্যাপারটি বুঝানোর ব্যর্থতা আমি নিজে কাধেই নিচ্ছি। কোন জবাবদিহিতা বা পাল্টা প্রশ্ন ছাড়া ঢালাওভাবে এক পেশে মত প্রকাশের ব্যাপারটি আমার ভাল লাগেনি। সেদিন যেসব বিষয়াদি নিয়ে আলাপ হচ্ছিল, আজ থেকে দু'বছর আগে করলে আক্রমণ পাল্টা আক্রমণের তোপের মুখে পড়তেন। এখন আর সেই পুরনো ব্লগারদের তর্কের, আক্রমণের ঝড় ওঠেনা, মডারেশন টুটি চেপে ধরাতে এখন সবাই সতর্ক অবস্থানে, পুরো ব্লগে নতুন নিকের আনা গোনা, আলোচনা ও পোস্টের বিষয়াদিও সমপূর্ণ ভিন্ন, শীতল যুদ্ধ বলেও কিছু অবশেষ নেই।

এটিম এখন আর এসব নিয়ে মাথা ঘামায় না, স্বঘোষিত জামাতীদের সংখ্যা এখন নগন্য।যুদ্ধাপরাধ, জামাত এখন সুবিধাবাদীদের মৌসুমী আন্দোলনের ইস্যু। ভারতের বিরুদ্ধে কথা বললেই আগে যারা রাজাকার খেতাব দিত, তারাও টিপাইমুখ নিয়ে ভারত বিরোধী অবস্থানে। ব্লগে এখন গান, কবিতা আর লুলের হাট বসে, মাঝে মাঝে ধর্ম নিয়ে হালকা বচসা হয়। ব্লগ এখন মরা লাগে, ব্লগবাসী এখন নিজেদের আদর্শ চেতনাকে কাথা মুড়ি দিয়ে ঝিমায়।

আপনাকে ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ভাই ইউনুস, বিব্রত হবার ব্যাপারটি সেই স্কুলে ভর্তি হবার কালে শুরু এমনকি পাসপোর্টের আবেদন পত্র পূরণের সময় মাকে ফোন দিতাম, 'স্থায়ী ঠিকানা' টা কী লেখা যায়! পৈত্রিক ভিটা মাটি হীন পরিবারেরা এক প্রকার উদ্বাস্তুই, ভাড়া করা বাসায় আজ এখানে কাল ওখানে দিন যাপন করে। তবে যত দূর জানা যায় আমার দাদার ভিটেটা উত্তরবঙ্গের কোথাও ছিল, সেটিও উত্তরাধিকার সূত্রে শত খন্ড হয়ে গিয়েছে এতদিনে।ভাই বোনদের মাঝে কিছুটা স্বচ্ছল হবার সুবাদে বাবা সেই ভিটেতে নিজের ভাগের দাবি রাখেননি।

লেখক বলেছেন: পুরোপুরি অন্ধ জাত্যাভিমানী না হতে পারলে এ টিমের তোপ থেকে খুব কম ব্লগারের নিস্তার মিলেছে। আমিও নিস্তার পাইনি। এটিমের নজরে পড়ে আক্রমণের শিকার হওয়াটা অনেকের কাছেই গুরুত্ববহ। অন্যভাবে নিবেন না আশা করি।

বিরহের কারণটা যদি বলেন স্বদেশ বা নিজের অস্তিত্ব নিয়ে, তা হলে ঠিক আছে। কিন্তু প্রচলিত বিরহের সংজ্ঞা অনুযায়ী বিপরীত লিঙ্গের সাথে সম্পর্ক সংকট বুঝাতে চাইলেন কিনা সেটি পরিস্কার নয়। আপনার লেখার অপেক্ষায় রইলাম।

লেখক বলেছেন: স্বদেশের বিরহে মাঝে মাঝে ছেদ পড়ে স্বজাতির দুষ্কর্ম, দুর্নীতি আর দুশ্চরিত্র দেখলে। আমি নিজেও আমার স্বজাতির অন্তভুক্ত। কাজেই 'দেশ প্রেম' আর 'স্বজাতিপ্রেম' জিনিস দুটোকে আলাদাভাবেই ধরি। স্বদেশে নিজের সংস্কৃতিতে প্রথম শ্রেণীর নাগরিক হিসেবে বেচে থাকার যে স্বাচ্ছন্দ্য সেটি কি আর অন্য কোথাও হবে বলুন?

লেখক বলেছেন: প্রশংসা করলে ধন্যবাদ সহকারে সেটি গ্রহণ করার নিয়ম বুঝি, মুক্তবয়ান? 'ভাল লিখেছেন, ভাল থাকবেন'-সবার এই একই ধরনের কথার প্রেক্ষিতে একবারের বেশি উত্তর দিয়ে কথা বাড়ালাম না। যারা প্রশ্ন রেখেছেন বা বিশেষ প্রতিক্রিয়া দেখিযেছেন শুধু তাদেরই উত্তর দিলাম আলাদা করে, নিজের প্রোফাইলের হিট নিজে বাড়িয়ে কী লাভ বলুন!

লেখক বলেছেন: ফেসবুকে তো আর কারো বন্ধুত্বের নিমন্ত্রণ পাইনা, আপনারা না হয় দয়া করে এ অসুস্থ মানুষকে বন্ধুর তালিকায় যুক্ত করেছেন। তাই হয়ত কিছু বিনোদন দিতে পারি সেখানে।

লেখক বলেছেন: সৌজন্যবোধহীন কেউ যে বিনয় দেখাতে পারে জানা ছিলনা ভাই! এমনিতে সবার প্রশংসাসূচক মন্তব্য গুলো আলাদা আলাদা ধন্যবাদ সূচক মন্তব্য দিয়ে গ্রহণ করতে অলসতা দেখিয়েছি বলে অনেকেই নাখোশ হয়েছেন।

লেখক বলেছেন: ভাই মাসুম, আপনার অভিযোগের প্রক্ষিতে ক্ষমা প্রার্থনা ও ধন্যবাদ সহ অভিনন্দন গ্রহণ করলাম। কোন প্রকার বিতর্কে না গিয়েও ব্লগের নিক বাচিয়ে রাখতে মাঝে মাঝে বেগ পেতে হয়, সেগুলো সামাল দিতে গিয়ে হয়ত আপনাদের বিব্রতকর অবস্থায় পড়তে হয়/হয়েছে। ব্যাপারটি বুঝাতে পারলাম আশা করি।

লেখক বলেছেন: ভাই, ক্ষুব্ধ হবার কালটি মনে হয় অনেক আগে ফেলে আসা। আর যাই করি কাউকে গালি গালাজ করেছি বলে তো মনে পড়েনা। মন্তব্য প্রকাশে তাই এখন আগের চেয়ে অনেক রক্ষণাত্মক। মানসিক রোগের যে অভিযোগ সেটি ভিন্ন মতকে গ্রহণ করতে না পারার কারণেই প্রবলভাবে এসেছে। ধরুন সহোদর বোন আর কাজিন বোনের মাঝে সম্পর্কগত তফাত দেখানো। ব্যাপারটি নিয়ে আলোচনা প্রচন্ড আপত্তিকর কারণ আমাদের সভ্য-সংখ্যাগরিষ্ঠের মত প্রবলভাবে একদিকে ঝুকে আছে। সূর্য কেন পশ্চিমে ওঠেনা বা উঠলে কি সুবিধা অসুবিধা হত এ নিয়ে আলোচনা করাটা তো অসুস্থ মনের লক্ষণ, তাইনা? লোকাচারে আমার ভীষণ আপত্তি, প্রচলিত ধ্যান ধারণার বাইরে থেকেই চিন্তা করে স্বস্তি পাই। অন্য কারো ব্লগে কী আমাকে ঠাট্টা মশকরা করতে দেখেননি? নাকি ফান পোস্ট দিই না কখনও/ ব্লগীয় আড্ডায় গা ভাসাইনা দেখে সিরিয়াস মনে করলেন?

লেখক বলেছেন: প্রিয় খাবারের তালিকা নিয়ে একটি পোস্ট দিবার আশা রাখি। দাওয়াত রইল।

লেখক বলেছেন: ব্লগ পরিবারে আমার পরিচিত, বিচরণ, অংশ গ্রহণ সবই অতি নিম্ন পর্যায়ে। আমাকে আলাদা করে মনে রাখার কোন কারণ নেই। পাছে মানহানিকর লুল ফেলানোর অভিযোগ দাড় করায় কিনা সেই ভয়ে নারী নিকধারীদের পোস্টে মন্তব্য রাখতেও পারিনা। মজাদার বিরিয়ানী রান্না বিষয়ে মন্তব্য করতে গিয়ে দেখি বিখ্যাত ব্লগার 'রাগ ইমনের' ব্লগে আমার মন্তব্য করার অনুমতি নেই। উনার পোস্টে বা উনার সাথে কোন আপত্তিকর গোলযোগ/বেয়াদবী হয়েছিল কিনা সেটিও স্মৃতিতে নেই, হয়তবা 'মানসিক রোগী আর সাবধানের মার নেই' ভেবে আগাম ব্লক করে রেখেছেন। তার বিপরীতে আপনি যে উদারতা দেখিয়েছেন, তার তুলনা হয়না।

লেখক বলেছেন: 'লেখা'র সাথে 'ব্যক্তি সাঈফ'কে কীভাবে যে আপনারা তফাৎ করেন সেটি আমার বোধগম্য হয়না! আমার লেখাই আমার ব্যক্তিত্ব, এর বাইরে ব্লগারদের কাছে আমার আলাদা কোন পরিচিতি নাই। আপনাদের গুলাবি/বান্দরবেলা ম্যানিয়াতে আমি কোনদিন নাক গলাতে আসিনি বা আপনার পোস্টে মন্তব্য দিয়েছি বলেও মনে পড়েনা, আপনাকেও কোন দিন আমার ব্লগে আসেত দেখিনি। সে হিসেবে ভাল লাগা প্রথম দশজনের তালিকায় আমার নাম থাকার কথাটা অসত্য বলে ধরে নিচ্ছি। তবে আপনার এটিম/হাসিব ভক্তির কথা আমার অজানা নয়, হয়তবা সে কারণে শিক্ষক নামের এ উন্মাদ পশুটিকে পিটিয়ে পশ্চাৎদেশ লাল করার ইচ্ছে হয় আপনার! অপছন্দের কথা অকপটে বলার জন্য সাধুবাদ, সবাই এটা পারেনা।

লেখক বলেছেন: পৃথিবীর সব মানুষ বৈচিত্র্যহীনভাবে প্রচলিত মত পন্থার সাথে সহমত হবে এমনটা আশা করা তো অন্যায়। আপনার সাথে যেহেতু আমার ব্যক্তিগত বিরোধ নেই, কথাও হয়নি... তাই অন্য কার সাথে কী বিষয় নিয়ে বচসা হল সে সূত্র ধরে যদি অযাচিতভাবে/গায়ে পড়ে পাল্টা প্রতিক্রিয়া/হুমকি দেন তবে তো আতঙ্কিত না হয়ে পারা যায়না। ব্যক্তিমত প্রকাশের অধিকার থেকেই হয়ত সোজা সাপটা মন্তব্য রেখেছি, সেটি ভাল না লাগলে অপছন্দ করতেই পারেন। তাই বলে গালি গালাজ বিনিময় কেন, আমি তো গালি বিনিময় করেছি বলে মনে পড়েনা! মানস চৌধুরীর যৌক্তিক পোস্টে শত জুতা প্রদর্শনে যে অসভ্যতা দেখানো হয়েছিল, তার প্রতিবাদে সরাসরি কোন ব্যক্তি আক্রমণ বা গালির আশ্রয় আমি নিই নি। অসভ্যতাকে আঙ্গুল দিয়ে দেখানোর শাস্তি যদি 'পশু বানিয়ে পশ্চাৎদেশ চাবকানো হয়', তবে তা আমার জন্য একটু বেশিই মনে হয়েছে।

লেখক বলেছেন: পিচ্চি দেখি আসলেই পিচ্চি!

লেখক বলেছেন: ভাব প্রকাশ ও চেতনা নির্মাণে যে পরিবর্তন দেখলেন তাতে পোস্টে উল্লিখিত ছয় জন প্রিয় ব্লগারের কম বেশি ভূমিকা আছে। বিশেষ করে আনোয়ার সাদাত ও ড. মানসের বিনয়ীভাবে ঠান্ডা মাথায় মন্তব্য করে যাওয়ার বিষয়টি আমাকে ভীষণ ভাবে নাড়া দিয়েছে। ব্যক্তিগত পরিচয় থেকে দেখে বলছি ড. মানসের 'ভার্চুয়াল প্রকাশ', 'মৌখিক উচ্চারণ' আর 'ডিজিটাল লেখনী' তিনটির মাঝে অবিশ্বাস্য রকমের মিল দেখেছি। ভার্চুয়াল পরিসরে এলে আমরা খুব স্বস্তিসহকারে ছদ্ম নিক নিয়ে সমাজ, বিপরীত মত ও মানুষের বিরুদ্ধে শ্রদ্ধা ও সৌজন্যের ব্যাপার গুলো হারিয়ে ফেলি।

সমাজের প্রচলিত মত পন্থার পাশে নিজের নিরীহ ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্যের নিশান উড়াতে গেলে 'মানসিক রোগী'র অভিযোগ আসাটা নায্য। নিজের কাছে নিজের অবস্থান পরিষ্কার হলেও পাছে আম জনতা যেন ভুল না বুঝে তাই আগে ভাগেই তাদের প্রতিনিধিদের দেয়া, 'মানসিক রোগীর' ট্যাগটা দেখিয়ে দিই। এতে করে মানুষ চিনতে তাদের ভুল হয়না।


কিছু পোস্ট আছে যেখানে আমরা আমব্লগাররা স্রেফ মজা করি , খুঁচাই, যোগাযোগ করি ভার্চুয়াল চরিত্র হিসাবে- সেইধরনের পোস্টে প্রবাসে যাবার পর আপনার উপস্থিতি দেখি।
(আউলা, চানাচুর, টুশকি, সাইফুর, অনন্ত দিগন্ত একটা দলের কথাই বোঝালেন মনে হল, সেখানে হাজির হবার পর আমি অবস্থা বুঝে বিব্রত, তাই এখন একটু হিসেবি হবার চেষ্টা করছি, কেমন?)

লোল তত্ত্ব নিয়ে কথা বলতে গেলে মন্তব্যের কলেবর অনেক বড় হয়ে যাবে। "খুব অল্প সিলেকটিভ ইন্ট্যারেকশানে একজন ব্লগারের খুভ ভালো পরিচিত পাবার একটা উদাহরণ এইটা।"---আপনার সাথে ব্যক্তিগত পরিচয় থাকলে হয়ত অন লাইনে এসে পোস্ট প্রতি মন্তব্য দিযে যেতেন, যেটি খুব সিলেক্টিভ কিছু ব্লগার করেন। পোস্ট পরবর্তি মন্তব্য-প্রতিক্রিয়ার সুবাদে কেউ যদি আলাদাভাবে ফেইসবুক বা অন্যকোন ভাবে পরিচিত না হতে চায, আমার খুব একটা ইচ্ছে নেই ভাই মানুষের সাথে নিজে থেকে পরিচিত হয়ে নিজের হিট বা জনশ্রুতি বাড়ানোর। তবে কাউকে ভাল লেগে গেলে এবং ব্লগের বাইরে কোথাও দেখা পেলে সে ভিন্ন প্রসঙ্গ।

আপনার মন্তব্য প্রতিক্রিয়ার জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ। ভবিষ্যতে এগুলো মাথায় রেখেই ব্লগে আসার চেষ্টা করবো। পাঠকের গঠনমূলক প্রতিক্রিয়া সব সময়ই কাম্য।

লেখক বলেছেন: হায় পিচ্চি কী খবর! এ বৃদ্ধ লোক এখন মরার দিন গুণে, অনেক তো করা হল জীবন, ব্লগিং। এইবার ক্লান্তি ভরে অবসরে যাবার পালা।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: ব্লগে লেখকের সংখ্যা পাঠকের তুলনায় অতি নগন্য। আবার সেই লেখকদের মাঝে গৎবাধা বিষয়ে গৎবাধা 'ভাষা-চেতনা'র প্রয়োগবিধিটা একটু বেশি এক ঘেয়ে। আপনার লেখনী ও চিন্তুগুলো সে ধারা অতিক্রম করে যায় বলেই ভাল লাগে, যদিও খুব সহজ পাঠ্য নয়। মন্তব্য দিবার জন্য অশেষ ধন্যবাদ।

লেখক বলেছেন: আপনার যে আর কোন পোস্ট দেখিনা কানা! আপনার বিখ্যাত, 'হোয়েন রেপ ইজ ইনএভিটেবল, এনজয় ইট' তত্বেরর উপর কিছু লিখুন।

লেখক বলেছেন: অনেক দিন পর, কেমন আছেন! মুনিরা টা কে ভাই চিনলাম না তো!

লেখক বলেছেন: আমি সাগর আর শওকত হোসেন মাসুমের মাঝে প্রকাশগত পার্থক্য ভালই মনে হল। ছদ্ম নিকে মানুষ একটু বেশি আক্রমণাত্মক হয় ঝাল ঝাড়তে সাহস পায়, যেটা স্বনামে খুব কম লোকই পারে।

লেখক বলেছেন: প্রত্যুদা, কেমন আছেন? ধন্যবাদ জানবেন।

লেখক বলেছেন: হুমম...পুরনো খ্যাতিমান ব্লগারের ব্লগ মানসে এই ভাবেই হয়ত জং ধরে যায়, উনারা তাই ব্লগকে কাঙ্গাল করে হারিয়ে যান।

লেখক বলেছেন: যাদের ভয়ে আপনার ব্লগটাকে মডারেশন এর জালে ফেলেছেন, আমি নিশ্চয়ই তাদের মাঝে কেউ নই। আপনাকে কোন দিন গাল মন্দ বা আপত্তিকর কিছু শুনিয়েছি তাও তো মনে পড়েনা। এখন যেচে এসে সংসার ধর্ম চাপিয়ে দিবেন, তাহলে তো একটু ভদ্রভাবেই প্রতিবাদ করা লাগে। নিজের মত পন্থার বাইরে সবার ব্যাপারে যদি বিরক্ত হন, তবে তো আপনি স্বাধীন সভ্য মত প্রকাশের পক্ষে নেই। আপনিও আপনার মতাদর্শের ব্লগারকূল নিয়ে ভাল থাকুন।

লেখক বলেছেন: বিশ্বাস, সমর্থনের ব্যাপারে রাখ ঢাক রেখে 'সুশীল' ভাব নেয়াটা কিন্তু খুব কৌশলী ব্যাপার ম্যাডাম। এটা যারা ভাল মতন পারেন না, তাদের মুখের নেকাবটা মাঝে মাঝে খুলে গেলে বিপত্তি দেখা যায়। বিশেষ দলের ব্যাপারে সমর্থনকে বেমালুম অস্বীকার করাটা ব্যক্তিত্বের দুর্বলতা বলব। আমি যা বিশ্বাস করি রাখ ঢাক না রেখে বলার চেষ্টা করি, এভরিওয়ান হ্যাস রাইট টু ডিফেন্ড হিস অর হার আইডোলজিক্যাল স্ট্যান্স। কাউকে কমিউনিস্ট বলাটা আমি গালি মনে করিনা । যদিও এটাকে অনেকে গালি হিসেবে নেন এই ভেবে যে কমিউনিস্ট মানেই আমাকে 'নাস্তিক-মুরতাদ' বলল! আমাকে কেউ মৌলবাদী বলে ব্যক্তি আক্রমণ করলে গায়ে লাগবেনা, কারণ মৌলবাদী গালির সাথে সংশ্লিষ্ট 'অপবিত্রতা' আমাকে ভাবায় না, দংশন করেনা। আশা করি বুঝাতে পারলাম ব্যক্তি কেন্দ্রীক ট্যাগিং এর বৈচিত্র্যটা।

লেখক বলেছেন: আস্ত মেয়ে কোনো একক চরিত্রের নাম নয়. এটি একটি সংঘ বদ্ধ আদর্শের নাম, যাদের বিস্তার কালিফোর্নিয়া থেকে অতলান্ত ঘুরে সিডনি পর্যন্ত |বিখ্যাত ব্লগার আনোয়ার সাদাত শিমুল পাক মন পেয়ারীদের শেকড় সন্ধানী পোস্ট বহু আগেই দিয়েছিলেন (আমার প্রিয় পোস্টের তালিকায় দেখুন)। আস্ত মেয়েরা সবাই হিজাবী, সামী ইউসুফ ও সঙ্গীত ভালবাসে, মৌলবাদী আন্দোলনের কোরাস গায়, বাংলায় কোরআন হাদীস পড়ে বিভ্রান্তিকর ফতোয়াবাজি করে, মূল কোরআনের চেয়ে মওদুদীবাদ ওদের বেশি টানে। আমার বিরুদ্ধে এ টিমের অচেনা বাঙালি থেকে শুরু করে জামাতের আস্ত বাতি পর্যন্ত পোস্ট দিয়েছে, এমন কি তারা তাদের পোস্টে অশ্রাব্য ভাষায় গালাগাল করেছে সেটিও দেখেছেন।ব্যক্তি আস্তকে আমি তাই চিনতে চাইনা, চিন্তা বা গণনার মাঝেও আনতে চাইনা। তবে অফ লাইনে এ সংঘবদ্ধ জামাতী চক্রকে চাবকানর দায়িত্বে আছি।

লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ। বাংলা না এলে কন্ট্রোলের সাথে প্লাস কী চাপুন। অথবা যেকন খান থেকে বাংলা বর্ণ কপি করে পেস্ট করুন, আবার বাংলা লিখা শুরু হবে।

লেখক বলেছেন: They were just some nuisance to the blog!