somewhere in... blog
x
ফোনেটিক ইউনিজয় বিজয়

আমার পরিচয়

দশদিক

আমার পরিসংখ্যান

আমার সকল পোস্ট (ক্রমানুসারে)

সরকারি ফ্যাসিজম, নো পাসারান: ছাড়ান নাই হে নব্যরাজাকার

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ০৩ রা জুলাই, ২০১১ বিকাল ৩:১৬

এই লেখা এভাবে লিখতে হচ্ছে কারণ বেশিরভাগ বেসরকারি টেলিভিশন বিটিভি দ্বারা ‌'অধিকৃত' হয়ে গেছে। প্রচার করছে সরকারি ভাষ্য। তারা একটি গাড়ির ওপর চড়াও হওয়ার বিচ্ছিন্ন ঘটনাকেই প্রধান করে তুলছে, ঢাকছে পুলিশি অত্যাচার। কর্মীরা রাস্তায় নামার আগেই কাউকে জাতীয় কমিটির অস্থায়ী কার্যালয়ের দরজা থেকে, কাউকে ক্যাম্পাসের ভেতর থেকে গ্রেফতার করা হয়েছে।... বাকিটুকু পড়ুন

১৭ টি মন্তব্য      ১৩১৭ বার পঠিত     ১৪ like!

হরতাল ঠেকাতে সরকারের ইসলামি ফেউ মোকাবিলায় টোকাইদের আচরণবিধি

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ০২ রা জুলাই, ২০১১ সন্ধ্যা ৬:২০

জাতীয় কমিটির হরতাল ঠেকাতে এবার সরকার মাঠে নামিয়েছে পোষা ইসলামপন্থী চরমোনাই পীরের ইসলামী আন্দোলনকে। উদ্দেশ্য পরিষ্কার, জাতীয় কমিটির হরতালকে ইসলামী পতাকায় ঢেকে দেওয়া এবং মিডিয়ার মাধ্যমে মানুষকে বোঝাবার চেষ্টা করা যে, ইসলামপন্থী আর বামপন্থীরাই আসলে দেশের সমস্যা। অতএব আমাদের সঙ্গে থাকুন, ভোট দিয়ে ঘুমিয়ে পড়ুন, দেশ যেমন চালাচ্ছি আবারো চালাবো।... বাকিটুকু পড়ুন

১০ টি মন্তব্য      ৪২৭ বার পঠিত     ১ like!

একাত্তরের অ্যান্টিথিসিসের মা জননী শর্মিলা বোসের লাশগণনার ভুতুড়ে ইতিহাস ২

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৪ শে মার্চ, ২০১১ সকাল ১১:৪৫

ইতিহাস খুঁড়লেই রাশি রাশি দু:খের খনি ভেদ করে শোনা যায়, শত জল ঝর্ণার ধ্বনি/ জীবননান্দ দাশ



একাত্তরের ইতিহাস ও অভিজ্ঞতার প্রাণভোমরা হলো বর্বর দখলদারদের প্রতিরোধের মাধ্যমে স্বাধীন সার্বভৌম জাতিরাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার চেতনা। এই কারণেই একাত্তরের প্রাণ বিসর্জন ও নিপীড়নের অভিজ্ঞতা মানবতার ধ্বংসের বিরুদ্ধে মানবতার উত্থানেরমহত্ব অর্জন করে। শর্মিলা বোসেরা এই প্রাণভোমরাকেই হত্যা... বাকিটুকু পড়ুন

১৩ টি মন্তব্য      ৫২৭ বার পঠিত     ২ like!

একাত্তরের অ্যান্টিথিসিসের মা জননী শর্মিলা বোসের লাশগণনার ভুতুড়ে ইতিহাস

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৪ শে মার্চ, ২০১১ রাত ১২:২৯

একাত্তরের গণহত্যা ও গণধর্ষণের ব্যাপকতাকে খাটো করার নতুন সৈনিক শর্মিলা বোসের নতুন বইয়ের নাম Dead Reckoning: Memories of 1971 Bangladesh War’ ব মৃতশুমারি : ১৯৭১ এর বাংলাদেশ যুদ্ধের স্মৃতি'। মৃতশুমারিটা কে করছে? স্মৃতিটা কার? শুমারির জন্য তিনি নির্ভর করেছেন পাকিস্তানী সেনাভাষ্যকে আর স্মৃতিটা প্রধানত তাদেরই। কারণ, যুদ্ধটা তাদের কাছে ভারত-পাকিস্তানের... বাকিটুকু পড়ুন

৫ টি মন্তব্য      ৫৬৭ বার পঠিত     ৩ like!

যুদ্ধ ও ভালবাসার মালিকানার মামলা ৪ : দুই এলিটের বাসনাবন্দী মুক্তিযুদ্ধ। আমার সিদ্ধান্ত

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৯ শে জানুয়ারি, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:২৬

অতি ঘৃণা ও অতি ভালবাসা দৃষ্টিকে অন্ধ করে দেয়, বুদ্ধিকে করে দেয় অবশ। এই অবশ চেতনার সঙ্গে সংলাপ হয়ে যায় অসম্ভব। কারণ, যাকে ঘৃণা করি, তাকে আমরা সবসময় পূর্ণভাবে জানতে পারি না।আজকের দিনে চলচ্চিত্র রাজনৈতিক লড়াইয়ের গুরুত্বপূর্ণ ময়দান। সেকারণেও দায়বদ্ধ আলোচনাটা জরুরি।



মেহেরজানের কাহিনীর প্রধান সংকট হলো মেহেরের প্রেম। এই প্রেমকে... বাকিটুকু পড়ুন

২০ টি মন্তব্য      ১২৬৫ বার পঠিত     ৫ like!

যুদ্ধ ও ভালবাসার মালিকানার মামলা ৩ : মেহেরজানের নারীরা

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৮ শে জানুয়ারি, ২০১১ বিকাল ৫:১৬

এটা যখন লিখছি, তখন এই শুক্রবার দুপুরে খবর পেলাম বলাকা থেকে মেহেরজান ছবি নামানো হয়েছে, সিনেপ্লেক্স থেকেও নেমে যাবে আজকের শো-এর পর। যেহেতু অগ্রিম টিকিট বিক্রি হয়ে গেছে, তাই একদিন দেরি)। ওপর মহলের চাপে ওপর মহলের তৈরি ছবি বন্ধ হচ্ছে। বলি হচ্ছে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস স্বয়ং। ওপর মহলের নিষিদ্ধবাদীদের জয় হোক।... বাকিটুকু পড়ুন

৩৫ টি মন্তব্য      ১৪৯৬ বার পঠিত     ২ like!

মেহেরজান: যুদ্ধ ও ভালবাসার মালিকানার মামলা ২

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৭ শে জানুয়ারি, ২০১১ দুপুর ২:৪৯

প্রথম কিস্তি: Click This Link



প্রচারণায় যা আড়াল করা হচ্ছে

চলচ্চিত্রতাত্ত্বিক গাঁস্ত রোবের্জ শিখিয়েছিলেন, ফিল্মের বেলায় শুরুর কয়েকটি দৃশ্য ও আবহ থেকেই একটি ছবি কী বলতে যাচ্ছে তার আঁচ-অনুমান পাওয়া যায়। প্রথম দৃশ্যেই ড্রাম-বিউগলের বাদ্যধ্বনির সঙ্গে ভারতবর্ষের মানচিত্র দেখানো হয় এবং বলা হয়, ‘১৯৪৭ সাল, ইংরেজ উপনিবেশিক শাসনের শেষ এবং হিন্দু প্রধান ভারত... বাকিটুকু পড়ুন

৮ টি মন্তব্য      ১৩৭১ বার পঠিত     ৫ like!

মেহেরজান: যুদ্ধ ও ভালবাসার মালিকানার মামলা ১

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৭ শে জানুয়ারি, ২০১১ দুপুর ২:৪২

মেহেরজান যুদ্ধ ও ভালবাসার ছবি। মানুষ ভালবাসার দাবি ছাড়তে পারে না। মেহেরের ভালবাসা কেন বাঙালি মুক্তিযোদ্ধা পাবে না? বাঙালি নারীর ভালবাসা চিরতরে সর্বাবস্থায় বাঙালি পুরুষই পাবে। কড়া জাতীয়তাবাদী পুরুষ ইগো এর ব্যতিক্রমকে অজাচার (ইনসেস্ট) ভাবে। তাই এটা ভালবাসার স্বত্বের মামলা। বাঙালির স্বাধীনতা যুদ্ধকে ব্যাখ্যার অধিকারও সর্ববাঙালির হতে পারে না। তা... বাকিটুকু পড়ুন

৬ টি মন্তব্য      ২১৮৩ বার পঠিত     ২ like!

ঋণ: ক্ষুদ্র, ভারতীয়, রক্তাক্ত

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ১৩ ই ডিসেম্বর, ২০১০ ভোর ৬:৩৪

শ্রমিকগুলো কেন ক্ষুদ্রঋণ নিয়ে সুখে থাকে না, কেন তারা গার্মেন্টের দাসখানায় মরতে আসে? কেন শ্রমিকদের টাকায় মালিকরা শিল্পপুলিশ বানায় আর শ্রমিকেরা সমিতি পর্যন্ত বানাতে পারে না? কেন ভদ্রলোকেরা তাদের জন্য মরার ছাড়া আর সব দরজা বন্ধ রাখে?কেন ভূমিহীন খাসজমির অধিকার পায় না, কিন্তু ক্ষৃদ্রঋণ পায়? গ্কেন অর্থনীতিবিদ আর বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর অর্থনীতি... বাকিটুকু পড়ুন

৬ টি মন্তব্য      ২৭৪ বার পঠিত     ৮ like!

মৃত্যুদিবসের প্রশ্ন: ইয়াসির আরাফাতকে কি খুন করা হয়েছিল?

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ১১ ই নভেম্বর, ২০১০ দুপুর ১:৩২

২০০৪ সালের ১১ নভেম্বর জানা গেল, ফিলিস্তিনি নেতা ফরাসি হাসপাতালে মারা গেছেন। তাঁর মৃত্যু নিয়ে ওঠা প্রশ্নগুলো কীভাবে হাজির করা হবে, তা ঠিক করার কোনো উপায় তখন ছিল না। তিনি কি নিহত হয়েছেন, নাকি তাঁর মৃত্যু হয়েছে বার্ধক্যজনিত কারণে? যদি হত্যাই হয়ে থাকে, তাহলে কারা তা করেছে এবং কেন?



তাঁর অসুস্থতার... বাকিটুকু পড়ুন

৫ টি মন্তব্য      ৪২৭ বার পঠিত     ২ like!

ফুলবাড়ী যত দূর, লংমার্চ তত দূর

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ০২ রা নভেম্বর, ২০১০ দুপুর ১:০৫

সাঁওতালি গ্রাম বুকচিতে তখন খনখনে দুপুর। কয়েকটি সাঁওতাল শিশু টিনের বাটিতে করে চালভাজা খাচ্ছিল। ভাতের সঙ্গে তরকারি জোটে না। ওই চালভাজাটুকুই সম্বল। ওটুকু খেয়েই শিশুরা বাঁচে বড়রা দিনরাত খাটে। ঢাকা থেকে লংমার্চ আসবে, হাজার হাজার মানুষকে খাওয়াতে হবে। তাই ফুলবাড়ীর আন্দোলনের স্থানীয় নেতা জুয়েল-বাবলু-জামান-মজিদ ভাইদের ডাকে মুঠি মুঠি চাল হাসিমুখে... বাকিটুকু পড়ুন

১৫ টি মন্তব্য      ৪৬২ বার পঠিত     ১২ like!

আমরা রূপগঞ্জ, ফুলবাড়ী, কানসাট : তোমাদের স্বপ্নদোষে আমরা ঝরে যাব না

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৭ শে অক্টোবর, ২০১০ বিকাল ৫:৩৯

বাদ

আমরা খোয়াব দেখি, একদিন আমরা পচানব্বই ভাগ, একদিন আমরা রূপগঞ্জ, ফুলবাড়ী, কানসাট। একদিন বন্যবর্বর আমরা তোমাদের সুখের ফুলহাতা জামা খুইলা নিয়া ফুল সুখী-সর্বহারা হব।



বিবাদ

আমরা মুক্তিযুদ্ধওয়ালা, আমরা ইসলামওয়ালা, আমরা দেশপ্রেমওয়ালা, আমরা বন্দুকওয়ালা, আমরা কালোচশমাওয়ালা, আমরা কলম-ক্যামেরা-তুলিওয়ালা, আমরা কর্পোরেটওয়ালা, আমরা আলিম-জালিম-কালিম-ডালিমকুমাররা, আমরা মাত্র ভগ্নাংশ যারা, ভগ্নাংশের নাটবল্টু বাকি পাঁচশতাংশ যারা_ আমরা ঐক্যবদ্ধ,... বাকিটুকু পড়ুন

৯ টি মন্তব্য      ২৯০ বার পঠিত     ৭ like!

পশ্চিমের মুসলমান ভীতি বনাম ভীতিকর পশ্চিমের ডিপ পলিটিকস ১

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২৬ শে অক্টোবর, ২০১০ সন্ধ্যা ৭:৫২

কথাটা ভলতেয়ারের, যে যারা আপনাকে অবিশ্বাস্য ঘটনায় বিশ্বাস করাতে পারে, আপনাকে দিয়ে তারা নৃশংসতাও ঘটাতে পারে। সাদ্দামের গণবিধ্বংসী অস্ত্র, আফগানিস্তানের গুহায় লাদেন এবং মুসলিমদের হাতে টুইন টাওয়ার ধ্বংস সেরকমই এক অবিশ্বাস্য, যা অনেকেই বিশ্বাস করেছে এবং দুটি নৃশংস যুদ্ধে সমর্থন দিয়েছে বা নীরবে মেনে নিয়েছে। এখন সেই নৃশংসতার গল্পগুলো ফাঁস... বাকিটুকু পড়ুন

১৮ টি মন্তব্য      ৭৪০ বার পঠিত     ১৪ like!

আহ্বান: শিশুদের নিয়ে বড়দের অবলোকনকাম ঠেকান, বেহুশ বিনোদনের খপ্পর রুখুন

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ১০ ই অক্টোবর, ২০১০ রাত ১২:৩৭

প্রথম আলো পত্রিকায় গত আট সেপ্টেম্বরে প্রকাশিত আমার 'শিশুদের নিয়ে বড়দের বেহুঁশ বিনোদন থামান' লেখাটি লেখা হয়েছিল যা শৈশবের পণ্যকরণের মাধ্যমে যৌনকরণের হুল্লোড় বন্ধ করার দাবিতে। কপোঁরেট সংস্কৃতির ভারতীয় সংস্করণের এ আগ্রাসন একইসঙ্গে সাংস্কৃতিক আত্মপরিচয়কেও বিপন্ন করছে। কাজটি মূলত টেলিভিশনের মাধ্যমে হিন্দি স্যাটেলাইট চ্যানেল দিয়ে হলেও দেশি মিডিয়া, পোশাক-ফ্যাশন ইন্ডাস্ট্রি... বাকিটুকু পড়ুন

৯ টি মন্তব্য      ৪৬৯ বার পঠিত     ১৪ like!

ভারতে মাওবাদী বিদ্রোহ নিয়ে অরূন্ধতী রায়: অরণ্যে, কমরেডদের সঙ্গে

লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ, ২২ শে মার্চ, ২০১০ রাত ১২:৩৫

দরজার নিচ দিয়ে আসা খামে মোড়া টাইপ করা ছোট্ট চিঠিটি ভারতের গুরুতর নিরাপত্তা হুমকির সঙ্গে আমার মোলাকাত নিশ্চিত করেছে। মাসের পর মাস আমি তাদের জবাবের জন্য প্রতীক্ষা করছিলাম। আমাকে ছত্তিশগড়ের দান্তেওয়াদার মা দান্তেশ্বরী মন্দিরে তাদের জন্য অপেক্ষা করতে হবে।



দান্তেওয়াদা এক অদ্ভুত শহর। যেন কোনো সীমান্ত শহরকে ভারতের একদম মধ্যস্থলে ঢুকিয়ে... বাকিটুকু পড়ুন

১০ টি মন্তব্য      ১৩৬৮ বার পঠিত     ১৪ like!
আরো পোস্ট লোড করুন
ব্লগটি ১২১৮৯৬ বার দেখা হয়েছে

আমার পোস্টে সাম্প্রতিক মন্তব্য

আমার করা সাম্প্রতিক মন্তব্য

আমার প্রিয় পোস্ট

আমার পোস্ট আর্কাইভ