somewhere in... blog
x
ফোনেটিক ইউনিজয় বিজয়

আদিবাসী নাকি লঘু নৃ-গোষ্ঠী?

৩০ শে জুন, ২০১১ রাত ৮:৫৬
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :

আজ দৈনিক প্রথম আলোতে 'আদিবাসী প্রশ্নে সরকার দোদুল্যমান অবস্থায়' শীর্ষক সংবাদ ছাপা হয়েছে। সংবাদটিতে রয়েছে 'আদিবাসী' শব্দটি নিয়ে নানা আলোচনা । আমি অবশ্য উক্ত আলোচকদের সাথে কিঞ্চিত ভিন্ন মত পোষণ করি।
অধ্যাপক সেলিম আল দীন তারঁ একাধিক গবেষণায় এবং সৃজনশীল লেখায় বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী অঞ্চলে বসবাসকারী জনগোষ্ঠীকে লঘু নৃ- গোষ্ঠী হিসেবে উল্লেখ করেছেন। দেশে বসবাসরত বিভিন্ন নৃ- গোষ্ঠীর মধ্যে ,সংখ্যা বিবেচনায় এই বিভাজনের সাথে আমি, একমত। বাঙ্গালীরা এদেশে গরিষ্ঠ নৃ- গোষ্ঠী কিন্তু বিদেশে লঘিষ্ঠ। আবার নিজ মাতৃভূমিতেও যেমন ভারতের আসামে বাঙ্গালীরা লঘিষ্ঠ নৃ-গোষ্ঠী।
বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী জনগোষ্ঠীকে আদিবাসী হিসেবে চিহ্নিত করা যথাযথ না। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বা নিউজিল্যান্ডে যে অর্থে রেড ইন্ডিয়ান বা মারইরা আদিবাসী এবং বর্তমান আমেরিকান বা নিউজিল্যান্ডবাসীরা অভিবাসী ।বাংলাদেশে ব্যাপারটা তেমন নয়। বাংলাদেশে বাঙ্গালীরা সুদীর্ঘ কাল ধরেই বসবাস করে আসছে। সীমান্তবর্তী অঞ্চলে বসবাসকারী জনগোষ্ঠীকে 'আদিবাসী' বললে বাঙ্গালীদের অভিবাসী জনগোষ্ঠী বলে মানতে হবে। বাস্তবে সত্য এটা নয়।
তবে লঘিষ্ঠ বা গরিষ্ঠ ভেদে নয় বাংলাদেশ সরকারের উচিত সকল জনগোষ্ঠীর জন্য সাংবিধানিকভাবে সম অধিকার নিশ্চিত করার ব্যবস্থা করা। সেইসাথে সরকারের উচিত সীমান্তবর্তী জনগোষ্ঠীকে উপজাতি বা আদিবাসী হিসেবে উল্লেখ না করে লঘু নৃ-গোষ্ঠী হিসেবে উল্লেখ করা। এনজিও সৃষ্ট 'আদিবাসী' শব্দটি বাংলাদেশের প্রেক্ষিতে প্রযোজ্য নয় বলে এবং উপজাতি শব্দটি নেতিবাচক বিধায় এ দুটো শব্দ সরকারীভাবে ব্যবহার পরিহার করা উচিত বলে আমি মনে করি।
১টি মন্তব্য ০টি উত্তর

আপনার মন্তব্য লিখুন

ছবি সংযুক্ত করতে এখানে ড্রাগ করে আনুন অথবা কম্পিউটারের নির্ধারিত স্থান থেকে সংযুক্ত করুন (সর্বোচ্চ ইমেজ সাইজঃ ১০ মেগাবাইট)
Shore O Shore A Hrosho I Dirgho I Hrosho U Dirgho U Ri E OI O OU Ka Kha Ga Gha Uma Cha Chha Ja Jha Yon To TTho Do Dho MurdhonNo TTo Tho DDo DDho No Po Fo Bo Vo Mo Ontoshto Zo Ro Lo Talobyo Sho Murdhonyo So Dontyo So Ho Zukto Kho Doye Bindu Ro Dhoye Bindu Ro Ontosthyo Yo Khondo Tto Uniswor Bisworgo Chondro Bindu A Kar E Kar O Kar Hrosho I Kar Dirgho I Kar Hrosho U Kar Dirgho U Kar Ou Kar Oi Kar Joiner Ro Fola Zo Fola Ref Ri Kar Hoshonto Doi Bo Dari SpaceBar
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :
আলোচিত ব্লগ

'ট্রিট' বা 'উদযাপন' মানে স্রেফ খাওয়া-দাওয়াই মূখ্য কেন??

লিখেছেন শেহজাদ আমান, ৩১ শে মার্চ, ২০২৬ বিকাল ৪:৩৭



আমাদের উদযাপনটা হয়ে গেছে অনেকটা খাওয়া-দাওয়া কেন্দ্রিক? 'ট্রিট' বা 'সেলিব্রেশন' বলতে আমরা কেবল খাওয়া-দাওয়াকেই বুঝি...কিন্তু এটা কিন্তু ভিন্নরকমভাবেও করা যায় নিঃসন্দেহে!

প্রিয় কেউ ভালো কোনোকিছু করলে, সফলতা পেলে বা... ...বাকিটুকু পড়ুন

মাওলার দায়িত্ব পেয়ে সেই দায়িত্ব পালন না করায় হযরত আলীকে (রা.) মাওলা বলা ঠিক না

লিখেছেন মহাজাগতিক চিন্তা, ৩১ শে মার্চ, ২০২৬ সন্ধ্যা ৬:১৮



সূরাঃ ৬ আনআম, ১৫৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
১৫৩। আর এপথই আমার সিরাতিম মুসতাকিম (সরল পথ)। সুতরাং তোমরা এর অনুসরন করবে, এবং বিভিন্ন পথ অনুসরন করবে না, করলে তা’ তোমাদেরকে... ...বাকিটুকু পড়ুন

আমাদের নিজেদের না পাওয়া গুলো অন্যদের পেতে সাহায্য করা উচিত।

লিখেছেন নূর আলম হিরণ, ৩১ শে মার্চ, ২০২৬ রাত ৯:৪২


আমরা মানুষেরা সবসময় ভালো থাকতে চাই। ভালো খেতে চাই, ভালো পড়তে চাই, ভালো চাকুরী/ব্যবসা করতে চাই। কিন্তু বেশিরভাগ সময়ই আমাদের চাওয়ার সাথে পাওয়ার মিল থাকেনা। এই চাওয়ার সাথে পাওয়ার মিল... ...বাকিটুকু পড়ুন

ধান ভানতে শীবের গীত : প্রজা বলে শীত ! শীত!!

লিখেছেন স্বপ্নের শঙ্খচিল, ৩১ শে মার্চ, ২০২৬ রাত ১১:২২

ধান ভানতে শীবের গীত : প্রজা বলে শীত ! শীত!!


সমুদ্রে বড় জাহাজ যখন ডুবতে থাকে, তখন কে ধনী বা কে গরীব প্রকৃতি তার বাছ-বিচার করেনা ।
বা বলা চলে, কে পাপী... ...বাকিটুকু পড়ুন

এতো সুর আর এতো গান - আমার কণ্ঠে

লিখেছেন সাড়ে চুয়াত্তর, ০১ লা এপ্রিল, ২০২৬ রাত ২:০০

একটা হারানো দিনের গান গাওয়ার চেষ্টা করেছি (Cover Song)। আশা করি সবাই উপভোগ করবেন।

গান - এতো সুর আর এতো গান
মূল গায়ক - সুবীর সেন
গীতিকার এবং সুরকার - সুধিন... ...বাকিটুকু পড়ুন

×