ভূমিকা :

 একক মহাজাগতিক শক্তিই নিত্য। এ জগৎ সংসার তা থেকে পৃথক না।

ক্স সেমেটিক দর্শনমতে  আল্লাহ্ই নিত্য।

ক্স ভারতীয় দর্শনমতে  অদ্বিতীয়ম ব্রহ্ম।

ক্স ইউরোপীয় দর্শনমতে  জগতের কোনোকিছুই পরষ্পর বিচ্ছিন্ন নয়।

ক্স বিজ্ঞানের দর্শনমতে  একমাত্র শক্তিই (ঊহবৎমু) নিত্য। ... বাকিটুকু পড়ুন

ভাবনামা : ৬



ধরুন ‘ইসলাম’ যখন নাম, শুধুই নাম। সেই নামের ভাব হলো- নামাজ, রোজা, হজ, জাকাত, মসজিদ, জায়নামাজ, দাড়ি, টুপি, পায়ের গুড়ালি পর্যন্ত যুব্বা, মাটির ঢিলা নিয়ে চল্লিশ কদম হাঁটা-হাটি, অযু, ফতোয়া আরো অনেক কিছু। শুধুই অনুষ্ঠান। এই সকল ভাব বহন করে একটি নাম আর সেটি হলো ‘ইসলাম’। অন্তত... বাকিটুকু পড়ুন

ভাবনামা : ৫



দেশ জুড়িয়া কৈফিয়তের বোর্ড বসিয়াছে। সূর্যমুখি থেকে সূর্য বিমূখি হওয়া পর্যন্ত যেন মুক্তি নাই- কৈফিয়ত চলে।

এখন কি করিতেছেন?

বলিলাম, লেখা-লেখি।

পুনরায় জানিতে চাওয়া, কোন কাগজে?

বলিলাম, কোন কাগজে না। ... বাকিটুকু পড়ুন

ভাবনামা : ৪



একদা কবি নজরুলকে নিয়া লিখিতে বসিয়াছিলাম। লিখিবার নিমিত্তে নতুন করিয়া নজরুলকে গলধকরণ করিলাম। আর বিপত্তিটা ঠিক তখনই ঘটিল। আত্মস্থ করিলাম-- আমি যাহা কহিয়া থাকি তাহা নজরুলের নখসম হয় না। তৎক্ষণাৎ সবই ধুলিসাৎ করিয়া দিলাম। লেখমালা ছিঁড়িয়া ফেলিলাম। আর যাহা শেষ পর্যন্ত লিখিয়া ছিলাম, তাহা হইল নিম্নরূপ :



লিখতে... বাকিটুকু পড়ুন

ভাবনামা : ৩



কে আল্লা কে আমি

ভাব বস্তু’র ছড়া-ছড়ি

জগত জুড়ে দলা-দলি

বিভেদ হলি খালি-খালি

কিনলি শুধু কান্না-কাটি ... বাকিটুকু পড়ুন

ভাবনামা : ২



আমরা যাকে গাছ বল-

তা, হয় কাণ্ড, পাতা-ফুল-ফল

অথবা শিকড়; গাছ কোথায়?

আমরা যাকে মানুষ বলি-

তা, হয় নাক-কান-চোখ, জিহ্বা-ত্বক ... বাকিটুকু পড়ুন

ভাবনামা : ১



আমার আসলে নতুন কিছুই বলার নেই। মানুষ আদৌ নতুন কিছু বলে কি না সেখানেও আমার রয়েছে ঢের সন্দেহ। সে কারণে ‘সৃষ্টি’ ও ‘সম্পাদনা’ শব্দদ্বয়ও আমার কাছে থতমত অবস্থায় আছে। মানুষ কি আদৌ সৃষ্টি করে? নাকি সম্পাদনা করে? মানুষ কি উৎপাদন করে নাকি পুনঃউৎপাদন করে? মানুষ কি জ্ঞান দ্বারা... বাকিটুকু পড়ুন