৪ নং আয়াতে কারীমাঃ


قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِين
فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ... বাকিটুকু পড়ুন

কুরআনুল কারীমে রেজভী নামের আলোচনা

আরবীতে (রা বর্ণে যের যোগে) শব্দটির অর্থ হল- সন্তুষ্টি, রাজী, খুশী প্রভৃতি। আর (রা বর্ণে যবর যোগে) শব্দটির অর্থ হল সন্তুষ্ট হওয়া, রাজী হওয়া, খুশী হওয়া প্রভৃতি। আর... বাকিটুকু পড়ুন

আউয়াল = আগে বা পূর্বে ।

জাহের = প্রকাশ্ ।

বাতেন = গোপন ।

আখের = শেষ ।



*মহানবী আগেও ছিলেন তাহলে অন্য নবী আসে কি করে ? তবে কি মহানবী হযরত মোহাম্মদ নিজেই ভিবিন্য নবী পয়গাম্বর রুপে দুনিয়ার মানুষকে হেদায়্ত করতে এসেছিলেন ! ... বাকিটুকু পড়ুন

পীর যদি কাওকে বাতিল করে তার মতো হতভাগা আর নাই , আর পীর যদি কাওকে গ্রহন করে তার তার মতো ভাগ্যবান আর নাই ।

তোমার আমল কম থাকুক তোমার পীর যদি তোমাকে ভালোবাসে এর চেয়ে উত্তম বস্তু আর দুনিয়াতে নাই ।।

শুধু তাই নয় অলীগন মিত্যুর সময় তোমাকে সাহায্য করবে কবরে সাহায্য... বাকিটুকু পড়ুন

হযরত খাজা মঈন উদ্দিন চিশতী (রহঃ) কর্তৃক বর্ণিত , সূরা ফতিহার আক্ষরিক নেকী



সূরা ফাতিহা



আলহামদু”=শব্দটিতে ৫টি অক্ষর :আছে। পাঠকারীকে ৫ ওয়াক্ত নামাজের মধ্যে কোন ভুল ত্র“টি থাকিলে ক্ষমা করিয়া দেওয়া হয়।



লিল্লাহ”=পর্যন্ত ৮টি অক্ষর : পাঠকারীর জন্য বেহেশতের ৮টি দরজা খুলিয়া দেওয়া হয়। ... বাকিটুকু পড়ুন

রোজার হকিকত

হযরত খাজা মুঈনুদ্দিন চিশতী (রহঃ) তিনি তার প্রধান খলিফা হযরত কুতুবুদ্দিন বখতিয়ার কাকিকে উদ্দেশ্য করে লিখে পাঠিয়ে ছিলেন।



[রাসুল (সঃ) বললেন] হে উমর, রোজা হকিকির অর্থ হচ্ছে মানুষ তার অন্তর বা দেল থেকে সর্বপ্রকার দ্বিন ও দুনিয়ার আশা আকাঙ্খা ধূরীভূত করবে। কারণ দ্বিনের খাহেশ, যেমন – বেহেশতের আরাম-আয়েশ, সুখ-শান্তি ও... বাকিটুকু পড়ুন

পীরের প্রতি মুরীদের পালিত আদব



মূল: মাহমুদ কাশানী প্রণীত মিসবাহে হেদায়া ওয়া মিফতাহে কেফায়া শীর্ষক ফার্সী গ্রন্থের অধ্যায় হতে

ইংরেজি অনুবাদক - মোহাম্মদ সিরাজ এলশট (হল্যান্ড)

বঙ্গানুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন



জেনে রাখ: মুরীদের জন্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিয়মগুলোর একটি হলো তার শায়খ তথা পীরের প্রতি আদবশীলতা রক্ষার ব্যাপারে যত্নবান হওয়া; কেননা, এই আচরণ-সচেতনতা অন্তরে ভালবাসা... বাকিটুকু পড়ুন

আউলিয়ার মাযার থেকে সাহায্য প্রার্থনা







মূল: মোহাম্মদ আকদাস্ (য্ক্তুরাজ্য)



অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দিন হোসেন ... বাকিটুকু পড়ুন

১ ক্বাবা ঘরে শরিয়ত ,হেরা গুহায় মারেফত।

ডাঃ বাবা জাহাঙ্গির বা ইমান আল সুরেশ্বরী।



২ আপন সুরতে আদম গড়লেন দয়াময়

নইলে কি আর ফেরেশতারে সেজদা দিতে কয়।

লালন শাহ ... বাকিটুকু পড়ুন

মোজাদ্দিদ কি?



আবু হোরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত রাসলল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ

“নিশ্চয়ই আল্লাহ পাক উম্মতে মুহম্মদীর জন্যে প্রত্যেক হিজরী শতকের শুরুতে একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন, যিনি দ্বীন (ইসলাম) কে পুনর্জীবন দান করবেন”।

[আবূ দাউদ, কিতাব:৩৭ ‘কিতাব আল-মালাহিম’, হাদীস নম্বর ৪২৭৮; মিশকাত; দাইলামী, মুসতাদ্রাক হাকীম সহ অন্যান্য কিতাব]



# ওলীআল্লাহগণ সম্পর্কে আল্লাহ... বাকিটুকু পড়ুন

ইলমে গায়বের প্রমাণ সম্বলিত বর্ণনাঃ (১ম পব')



কুরআনী আয়াত দ্বারা প্রমাণ



(১) وَعَلَّمَ ادَمَالْاَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ



(এবং আল্লাহ তাআলা হযরত আদম (আলাইহিস সালাম) কে সমস্ত কিছুর নাম শিখিয়ে দিলেন । অতঃপর সে সমস্ত বস্তু ফিরিশতাদের কাছে উপস্থাপন করলেন ।) ... বাকিটুকু পড়ুন

We said that in order to know God we must leave aside ourselves or ignore ourselves. But the hadith indicates that in order to know God

we must know ourselves. So the question is: Do I have two" selves",

that I must ignore one of them and know the other? And if... বাকিটুকু পড়ুন

There are different interpretations of the above hadiths. Even Ibn Arabi himself interprets them in different ways. We can divide them

into two main approaches: Philosophical and mystical. It seems that

the differences between these interpretation rise from the following

questions: What is meant by "nafs" in the hadith: Soul or self? Because... বাকিটুকু পড়ুন

1-The Importance of knowledge

The search for knowledge is one of the most central concerns to

Islam. The value of each human being is determined by the degree of his knowledge. The Qur'an asks: "Are they equal those whoknow and those who know not?" The answer is self evident. That is why... বাকিটুকু পড়ুন

‍‌‍‍ ‍" খ'হীকে বোখাশ বীনীদার চেহরায়ে মান বেন গার

মান অ'য়ীন ঊইয়াম ঊনীসত জোদ আয মান "।

অর্থঃ তুমি যদি তাঁর মুখ দর্শন করতে চাও, তবে আমার চেহরার দিকে তাকাও আমি তার দর্পণ, সে আমা হতে পৃথক নয়। ( খাজা বাবা )



" মান আরাফা নাফসাহু ফাকাদ আরাফা রাব্বাহু " ( মেশকাত... বাকিটুকু পড়ুন