ফাযায়েলে আমল তো কোন হাদীসের কিতাব নয় ! এটি একটি দ্বীনী তারগীবী কিতাব।

ফাযায়েলে আমলে যয়ীফ হাদীস থাকা নিয়ে অনেকেরই মাথা বেথার শেষ নেই !
তা পৃথিবীতে কি শুধু ফাজায়েলে আমালেই যয়ীফ হাদীস সংকলণ করা হয়েছে ?? আর কোন হাদীসের কিতাবে যয়ীফ হাদীস নাই !?

সিহা সীত্তার মাঝে তিরমিজী, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজার অনেক গুলো হাদীসই তো যয়ীফ বলেছেন মুহাদ্দিসগণ, এমনকি ইবনে মাজার অনেকগুলো হাদীস মওজু বা জাল বলা হয়েছে,l

শুধু তাই নয় বরং বুখারী, মুসলীমের ও কিছু কিছু রাবির ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণ বিরুপ মন্তব্য করেছেন। তাহলে যারা শুধু যয়ীফ-যয়ীফ করেন আপনাদের চোখে কি সেগুলো পড়েনা !?

এই সমস্ত হাদীসের কিতাব থেকেই তো ফাযায়েলে আমল সংকলণ করা হয়েছে ! তাহলে মূল ছেড়ে শাখা ধরে টানা টানির কোন মানে হয় ?? সেই সমস্ত হাদীসের কিতাব সম্পর্কে কখনও প্রশ্ন তুলেছেন ??

আর বোখারী,মুসলিম,তীরমীযি,আবু দাউদ সহ অন্যান্ন হাদীসের কিতাবগুলি কোন নিদৃষ্ট বিষয়ের উপর রচিত হয়নি বরং সব বিষয়ে বিসৃত হাদীস রয়েছে ওই কিতাবগুলোতে ।

তাবলীগে যেহেতু সা়ধারন মানুষ যায় আর তাদের জন্য বিভিন্ন হাদীসের কিতাবে ছড়িয়ে থাকা আমলের ফাযায়েল সংক্রান্ত হাদিসগুলি খুজে বের করা কঠিন হবে l এজন্য শুধু ফজিলতের হাদীস গুলি বোখারী,মুসলিম ইত্যাদি কিতাব থেকে সংগ্রহ করে ফাজায়েলে আমল কিতাবে সংকলণ করা হয়েছে তাদের সুবিধার জন্যে ।

সূতরাং ফাজায়েলে আমল বিচ্ছিন্ন কোন কিতাব নয় বরং বোখারী,মুসলিম সহ অন্যান্ন হাদীস গ্রন্থগুলোরই অবিচ্ছেদ্দ অংশ বলা যেতে পারে !

মোটকথা, ফাজায়েলে আমালের যারা বিরোধিতা করে আমি তাদের প্রত্যেককেই নির্বোধ এবং চরম মূর্খ হিসেবে পেয়েছি ৷ তারা না কিতাব পড়েছে, না কিতাবের লেখককে চেনে ৷

ফাজায়েলে আমাল যেটা উর্দু কিতাব,এর শুরুতেই কোন কোন কিতাব থেকে সংকলিত হয়েছে তার পূর্ণ বিবরণ দেওয়া হয়েছে ৷ কিন্তু সমালোচকরা পূর্ণ কিতাবটাকেই এখনো পড়েনি ৷

ফাজায়েলে আমালে আনীত সব হাদীস যাচাই বাছাই করে নতুন একটি কিতাবও সাউদি আরব থেকে বের হয়েছে ৷ ওখানেও সাউদি আলেমদের স্বীকৃতির বিশদ বিবরণ রয়েছে !
(চলবে ইনশা-আল্লাহ )

১ম পর্বের Link -

http://beta.somewhereinblog.net/blog/RezwanurRahman/30011518

r_R