নক্ষত্রের অতিথি


খ্রিষ্টপূর্ব ১৩০০ সাল। রামসেসের রাজত্বকাল। মিশরের আকাশে হঠাৎ এক আলো বিচ্ছুরিত হলো। পিরামিডের ওপরে, রাতের নীল আকাশে, এক অদ্ভুত জ্যোতির্ময় বস্তু ধীরে ধীরে অবতরণ করল। লোকেরা ভয় পেয়ে দিগ্বিদিক ছুটোছুটি শুরু করল। কিন্তু মিশরের প্রধান পুরোহিত, ইমহোতেপ, নীল নদের ধারে ধ্যানস্থ অবস্থায় বসে ছিলেন। হঠাৎ তিনি অনুভব করলেন এক মহাজাগতিক শক্তি তাঁর কাছে আসছে।

তিনিই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি সেই "অতিথিদের" সাথে সাক্ষাৎ করেন।

তারা এল, এক অলৌকিক ধাতব যান থেকে। গায়ের রঙ রুপালি, চোখ দু’টো গভীর, কিন্তু চোখে ছিল দয়ার ছাপ। তারা কথা বলল না, তবে ইমহোতেপ শুনলেন তাদের কণ্ঠ মনে, চেতনায়।

"আমরা এসেছি তারকার পেছন থেকে," তারা বলল, "জ্ঞান বিনিময়ের জন্য।"

ইমহোতেপ তাদের দেখালেন মিশরের জ্যোতির্বিজ্ঞান, মন্দিরের জ্যামিতি, সূর্য আর নীল নদের সাথে মিশরের জীবনের সম্পর্ক। তারাও তাঁকে দেখাল, কীভাবে মহাকাশে সময় আলাদা, কীভাবে নক্ষত্রের তরঙ্গ দিয়ে তারা পরিমাপ করে মহাবিশ্বের ছন্দ।

এক সপ্তাহ পর, সেই একই যান এবার উড়ে গেল পূর্ব দিকে, মরু পার হয়ে পৌঁছালো তৎকালীন বাগদাদে এক নগরী যেখানে বই ছিল সম্পদ, আর পাণ্ডিত্য ছিল গৌরব। তখন বাগদাদে বসবাস করতেন জ্ঞানী সায়ীদ আল-আলীম, যিনি ধর্ম ও দর্শনে বিশেষ পারদর্শী ছিলেন।

তাঁর সঙ্গে দেখা করলো সেই মহাজাগতিক আগন্তুকেরা।

"তোমাদের ধর্ম বলে কী?" তারা জিজ্ঞেস করল।

সায়ীদ বললেন, “আমাদের ধর্ম বলে, জ্ঞান খোঁজা হলো ঈশ্বরের পথ খোঁজা।”

তারা হেসে বলল, “তবে আমরা এক পথেই আছি।”

বাগদাদের পান্ডিত্যে তারা দেখলো অঙ্ক, চিকিৎসাবিজ্ঞান, দর্শন, ও পাণ্ডিত্য, সব কিছুই একরকম ভাষায় প্রকাশ পায়: যুক্তি ও কল্পনার ভাষায়।

তারা নিজেদের প্রযুক্তি শিখিয়ে গেল, চৌম্বক শক্তিকে কীভাবে ব্যবহার করা যায়, কীভাবে আলোকে ভেঙে বিশ্লেষণ করা যায়, কীভাবে তথ্য সংরক্ষণ করা যায় এমন জিনিসে যা কেবল আলোতে প্রতিফলিত হয়।

এরপর এক রাত, তারা চলে গেল।

কিন্তু রেখে গেল দুইটি ছোট ফলক, একটি ইমহোতেপের কাছে, আরেকটি সায়ীদের কাছে। ফলকের ওপর লেখা ছিল একটিমাত্র বাক্য:

"তোমরা যারা প্রশ্ন করো, তারাই প্রকৃত তারাদের উত্তর শুনতে পায়।"