নদী তার পথ বদলায়, সভত্যার পালাবদল হয়, খাদ্য এবং নদী দখলের জন্য মানুষের প্রথম লড়াই, মানুষ তখনও প্রকৃতিকে জয় করতে শুরু করে নি,

প্রকৃতি জয়ের প্রথম ধাপ আগুনের ব্যাবহার শেখা। বৈনাশিক আগুনের লীলা দেখেছে মানুষ, শোভন আগুনের আঁচে পিঠ পেতে মানুষের সভত্যার গল্প একটানে কয়েক পাতা সামনে চলে যায়। আগুনের ব্যাবহার শেখার পর মানুষ আগুন তৈরি করতে শিখে নি, আগুনের উৎস ছিলো প্রকৃতি, তাই আগুনকে জিইয়ে রাখতে হতো তাদের,
কেউ কেউ আগুনপ্রহরী হয়ে থাকতো, তখনও যাযাবর জীবন শেষ হয় নি বিধায় মানুষ আগুন বহন করে নিয়ে যেতো নিজেদের সাথে, অগি্নপ্রহরী মানুষেরা এজন্যই উপাস্য হয়ে উঠে সভত্যার একটা ধাপে।
আগুনের মাহত্ব সভত্যায় কতবেশি এটা বলতে হলে এক কথায় বলা যায় পশু ধাপ থেকে মানুষ পর্যায়ে উত্তীর্ন হয়েছে যখন আদি প্রাইমেটরা আগুনকে নিয়ন্ত্রন করতে শিখেছে। এটা সভ্যতার সূচনা।
মানুষের বাচনিক উৎকর্ষতা বাড়ে, মানুষের অংকন প্রতিভা বাড়ে, মানুষ গুহাগহবরে বসবাস করে এবং গুহার দেয়ালে ছবি আঁকে , বেশীর ভাগ শিকারের ছবি।
এর একটা পর্যায়ে মানুষ স্থিতু হয়, প্রতঃম পশুপালন শেখা, প্রথম কৃষিকাজ। প্রথম বসতি এবং মানুষের আদিম সমাজ। এ সমাজের গল্প লিখিত হয় নি, তখনও ভাষাকে প্রকাশ করার লিখিত ব্যাবস্থা ছিলো না।
সভ্যতার এই ধাপে নারী-পুরুষ বিভাজন তৈরি হয়। তার আগে যখন মানুষ যাযাবর ছিলো মানুষের নারী-পুরুষ ভেদাভেদ ছিলো না। সবাই পশুর স্তরেই বসবাস করতো। মানুষের যৌনজীবন বলে আলাদা কিছু ছিলো না, প্রাকৃতিক নিয়মে প্রতি বছর শ্রবনের শেষ থেকে কার্তিকের শুরু পর্যন্ত মানুষের প্রজনন কাল ছিলো। কারন এর 9 মাস পর আসে বসন্ত এবং বসন্ত থেকে শ্রবনের শেষ পর্যন্ত পরিবেশের তাপমাত্রা থাকে 22 থেকে 34 ডিগ্রি সেলসিয়াস, যা শিশুর প্রাথমিক প্রতিপালনের জন্য আদর্শ পরিবেশ।
সে সময় ছাড়া মানুষের জীবনে আসলেই যৌনতার কোনো অবস্থান ছিলো না।

আগুনের আবিস্কার মানুষের জীবনে যৌনতা দিয়েছে, নারী এবং পুরুষের ভেদাভেদ শিখিয়েছে, এবং এটার প্রমান হচ্ছে লোকালয়ে বসবাসরত প্রানীগুলোর যৌনজীবনে বিপর্যয়।
অন্য সব বন্য প্রানীর পৃথক প্রজনন কাল থাকা সত্ত্বেও লোকালয়ে বসবাসরত প্রানীগুলো, গৃহপালিত সব জন্তুর কোনো নির্দিষ্ট প্রজননকাল নেই।
গরু, ছাগল, কুকুর, বিড়াল, হাস, মুরগি, সব প্রানীর প্রাকৃতিক প্রজননকাল নষ্ট হয়েছে কারন তারা গৃহপালিত বিধায় তাদের আশেপাশের পরিবেশের তাপমাত্রা সব সময় জীবনধারনের এবং জীবন প্রতিপালনের অনুকুল।